i s * i^bbarts'ch&remotb.de Ptrftfö . Collât ïo X î.
tue* u .
Infumio
iibiis co-
dolendu
«ilc.
B
V*0R.2.l\
pM ï j .
~ ffa in i.
c
ïiebr. II.
Matth.
I
•«
« V»
I. Cor. ij.'
’PJal.iij.
rVpcionÈiilà.dnïictuhca^incurrëfe.Q^E iicèt ab îllo’pcc*-
cato,quod ad mottcmelTe dicitur | aliéna fine \ culpa tarnen
acreprehcnfione cartre non pofliint. Cùm ergo
qnis :hunc quem prædiximus bonitatis affedhim 8c üniradonemDcifueritdrecattis,
cnnç vifçeribusÇomnîicæ
j onganimitadsindutus, pro perfecucoribus qùoque fuis
Ôràbit lîmiliter,dicens: wo» enim feitint quid
~*\faciunt. Cæterura euidens iedichim cft animæ needum
I î vitiorum fèabus eliquatæ, in criminibus alienis afieéhi
j'mifericordke non condolerc ,fed rigidamiudicands.ce-
nercccidTüiâm.Nàra quemadmodumperfc&ioncm cordis
poterie obtinereis qui nonhabet illud , quod Apo-
f ftolus plenicudinero legis- eönfummare poflè fignâuic 1
Alterutntm,h\o^x\tns,onerA veftra portate, &ficïmplmtis le-
genï Ghrifti. Sed neeiilam vimuem pollîdet charieacis,
, quæ non irrifyttur,non inflatur-,non cogitât malum, quæ omnia
I Jujfèrt, omniafuftmet-.lujlus enimmiferetur animas*pecorum
j Çuorumivïfcera aufm impiorumfine mifcricordia. Ideoqu'e ijfi-
dem vitïjsmônachumfubiacere cercillimum cft, quæ in I alio inclémçnd atqcie inhumanafeueritate condemnat.
R e x enim rigidus meurrit mala, & qui obturât aures fitas ne
audtat infix m u m , & ipfeandocabit., & nouent qui exaudiat»
etm*
interrogàfto curajfectum tïmôrit&Jpâ dixerit m -
4 perfeclum *
C A P V T X L ...
S Ermanus : Potenter quidémj âtque magnifiée de
perfeéta Dei èharitate did er turn e ft, verumtamen1
illudrios pchnouet ,'quod cum eam tanta laude præcule-
ris^ timorernDei&lpem îetri b imonis æ ternæimpetfe-
6ta elle dixifti, cum vfique multoaliud yideatur de ei$
propheta feniiàe,&cens:TmeteDominum omnesfanai eiiis,
quïanibildeefittmentibuseum. Etiterum in obferüaridis iu-
| ftificationibusDei, tetriBudoms le contempladone fa-
#teamr exercitamm. Inchnaufinc^mens, Cor meum ad facièn-
dasiuftifieattonestuastn aterntm,propterretribufmmn. Et AV
poftolus: F«fi,inquit, Moyfes grandis faâus, nsgduitfeejfeff-
liumjilia Pharao ms \ magis eligens affligi cumpopuloDei, quàm
temporalis peccati habere iocunditatem, matous diùttias exïfti-
mansthefturis Aegyptiorum iyipropenum Cbrifti. Ajbiacb.it e-
tim inrenikneratvmem. Quo modo ergo imperieda eflè
çredehdaeft,cùmic beatusDauidretributionis obtencu
iüftificationes Dbnuni fe fecîfle glorietur, & legislator
*^æmia futura prolpiciens, fpreuilïè adoptioneih regiæ
' dignitatis,& aftlidionem diriffimam, Ægyptiorumthe-
fauris prætulifle dicaturî
Rejpoujio de diuerfitate perfeâionum.
G A P V T X 11.
EHæremon : Pr&ftatü atqup menfura vniufcuiufque
mentis feriptura diuina ad diuerfosperfeiftionurrt
gradus arbitrij noftri prouocaclibercatem.Nec e'ni,ppo-
terat yniformis omnibus perrethonis corona proponi,
quia neC" omnium vna virtus àut voluntas aut teruor
e ft,'& idcirco iplârum quodàmmodo perfe«âionum di-
uçrlbs qrdines diuerlalqüe menfiirâs iermo diuinus in-
ftitüit. Quod itaefleeuangeliçafiimquoqu'ebeatitudi-
num varieras euidénter ollendir. Lice t enim beaci dicaft-
tur quorum fiint régna cælorum,& beau quipoilidebunt
terrain, & beau’ qui confolacionem r e c ip ie n r ,b e a c i
quilàturitatepôtibntur,camen multum credimus inter-
elle inter habitationemregnicæiorum, & pofldlionem
illius quæcumque eft terræ, & inter perceptionem con-
ibiationiSj&pleriitudinem làtjjtitatemé[ueiuftitiæ:mul-
rumque diftare inter illosqui mifèricordiam confequcn-
tur, & illd s qui gionofiJlima vifione Dei perfrui mere-
buntur .^/w cnitngloria folis,& aliaglorïa lune., & alia gloria
fieilarum. Stella emm afiella dijjêrt in gloria, it.%&reJurrectio
mortuorum. G um igitur iuxtahünc modum lcriptura di-
üina timcntcs Deum iaudet, & dicâr, Beati omnesqui ti-
! ' E '
i.Ioan.\
0 aL I g
Iiian. î s.
ibidem.
'pfài: s3.
ment Dominant, ôc plcnamperbocillis beatitudiftem re-
promucac: iteium tarnen dicic, Timornon,ejl ni charifate,fed
perfecta chantasfofat_ mittit iimorem, quofiiam tmorpoe/htm
JiaietWuiautem timet,non efiperfeftus in cbaritate.JLt rurius,
cum feruiie Deô glojiqfûnvpt & dicatür, SeruiuDomim
iatmore.Et: Magnum tibi eft vecafifermmtneUm.Er iffieam-
fnumûle^quem,càmvenentDominmfum,inuenerit ficfaciente,
■ Tam'en ad ApoftolOs dicitür-:i*iw npndicam vos'fer.uos^quia
feruusnefrit quid facitDomvms.fiiuS\VOs autem dico anneo’s,quia
omnkaqudcù^ttè-atMliif’àpÂlfemeq^iotafecivobis. 8c iterum :
yosawici meiefiùfifeceritisea que precipiovobis. Videtîs ergo
pcL'iecHonuni gracias d iediucrlos , & de cxceliisad ex-
celfioranos àDominb. pTouobari, vtità hic qui in timoré
Dei beatUs Oc perfeétus exciteyir, ambulansdîcut fçri-
ptùmeftjdtfvirtute in vinutem , 8c de-perfeét.ione ad aliam
perfeétionem,ideft,de timoré adipem,mentis alacritate
cpnlcendens,adbcatipiein denuo ftaium , qui eft cbà-
ritas,ini«tetùr. Et qiii iueiit iidelisleruus ac prudensiàd
amicitiæ fod^licatein & adoptionem tranleat filiorumi
Secundum ergo hunc lenfum noftra quoqûceft intelli^
genda fententia, no.vt'con cemplatiop empérpetuæ illius
pccnæ vel beatiflimæ rettibutionis quæ repromittitur
la n â i s , n u 11 i u sp r on unci e mu se lie ni oin e n c i, fed quia
cùm fint vtiles., &: {èdatores f uos ad initia bc^titudini.s*
introducantjcharitasrurfum inquaplenior.fiduciapç^-
petuumqueiàmgaudium eft;a(ftiqiens pas dotimpçe/er-
uili 8ç mercenaria 1 pe,adxl ilecïio n e mDei & adopdpnèm
.transfert ftliorum,& quodàmmodo perfeâiores '^.eit.de
trenimeuvi.Etlicet omiiia afbraélïe vmeantur iiixado/in-
terclaritatem tamen'iblïS'&liinæ^atque iiteifotfÿ-’cïétei'a-
rumqué ftellarum rn ulca diftantia eft. E t idcirco beàtus
Apoftolus, non Iblùni.timori.àc fpei, led etiam cunçHs s
charilmàtib us quæ magna ac 'miriftpIuhabentûri^in^^T,
ferensfupja môdum , exGellentiorem omiiibusécliaiita-.
tem oftendit,. Nam cùm vellet, expieto omnôçatàlogo
Ipiritalium charilmattim, v.ir.tiûumeius membra delcii-
beré,itapræfatus eü'Ætadhuc fiipra modaiti WçeUeptiorem
viam vo'bts demohftrp.Si linguis hominum ioqüaf& Angeloritm,
&ft habuero prophetiatirfi &douerim m0ipia^mniq, ^ om-^
n em f c ie n f ib a b u e r o omnemfidem^tta vt montes traasfe-
ram, &fidïfiribuero indbospauperumomnesfacultates ni cas,&
f i i r a d u k ïù corpus meum itd vt.ardeapi, cbaritdtem aütern lion
babuero,nihilmibiprodeji. Videtîsergo.nihil pretiofius, ni-
Hîl pérfedtiuf, nihilqueiüblimius,&(vticadixerim,Jni-.
hiichantateperenniusinueniri- Sitteenixa prophetùeua-
cuabunturfiue lingua ceffabuntfiue fcientïa deftruètur ^chaînas
autem iiunanamexcider, fine qua nonlôlùm ilia præcel-
lentiffima chatifmatiîmgenera,lèd dianïmarcyrij jpjlus
gloria vacuatur.
De timoré qui de cbantatis-magnitudinege- ;...
n eratut;--'
C A P V T . X I I I . .
BVifquis igitur in huius fuerir charitatis perfetftione
I .Cor.it.
& 15.
G
tundacus, necefle eft vt.ad iliumIublimiOrem, i H
charicatis timoremgi'aduexeellentioreeonlcendat, que 1
non poenarum terror nee cupido prceniioruin.led ainons
generat magnitude,quo yef liliiis md.ulge.ntiffimum pattern
, yelfratrein frdtcr,Veramicum anneus, vel eopiu-
gem coniunx lollicito, rcucretur afte«ftu,.dum eiiis non
verberaneque conuicia,lcd vel tenuemamoris formidat
ofFenlam,atque in omnibus non Ibiuin a<ftibüsverum-
etiamverbisattonitalemper pietate diftenditur, pe erga
le quantulumcunque ieruor dilebtionis illius intepefcat.
Gurus cimoris rtjagnifice.ntiam.Ilaiasynusprophetaruni
eleganter cxpreffi^DiuitiadnciuieaSfJalutisjdpienfia &fctk Hlfifqjl
entia:timof Domini ipfe tjlejauniseius. Non.pocuit timbris '
iftnis dignitatem acmericpm^magis euidenter exprimere,
quam vtdiuitias ialutis noftice quie in Verafapienda Dei
leientiaquetonfiftunr,.dicettt nifi# timóre^Domintnon,
pofiè feruari. Ad hunt igitur metum non péccacores fed
landtiprophcricis inuitantur eloquijs^diccnte plalmo-
A
Pfalifi-)
pfal.ifo-
i.loan. 4 *
j\{al*ch.
jofit. »5;
mbiugo 8c terrore leruili lune, de quo dicitur : Jeruus do-
minum ftium timebit.Et in Euangelio : lam non dicd'vos féruos,
quiaferuus nefeit quidjaciat Dotktntis eïus. Et iHeo feruus, in-
qüi t,»o« ma net indomo inatermim. Imbuitcnim nos yt-ab
illo pcenali metu ad charitatispleniffimamlibertatem 8c
amicorum filiorumqüejDei fiduciam tranleamus. Deni-
que beams Apoftolus qui fefililem ilium timorisgradum
olim charicatis D omimeæ virtute tranfeenderat, inferio-
radefpiciens,maioribùs le ditatumboiiisà Dominopro-?
■ fitctiir: fJOnenim, inquit, deditnobisDeiuJpiritutn timoris, fed
\wr.tutU & dileftionis & fobmtatis. Eos etiam qui perfecta
eæleftis illius patris dilebtione flàgrabant, quoique ex
ferais filios, adoptio dtuinaiamfecerat, hoc adhortatur
| elOquio: Non enim accepifiisJpiritum feruitutis iterum m tïmor-
re, fed:accepifiisJpiritum adoptionisftlïorum, in quo clamamus,
Abba pater. Dedioc etiammetu cumillam leptiformem
I fpiritus lànéti'gratiam Prophetadefcriberet,quemin ho-
• mine illo Dominicb ’lècùndum Incarnatiohis dilpenlæ-
tion’em defcendiire nondubium'eft , dixilïètque, Et re-
quiéj'cetfuperetimJpiritusDomini,Jpirïtùs Japientut, & intelle-
iïùsfjfii ritus conjilij & fôrtitudïnis,Jpiritus feientia & pktatisi
îvouillimè vélut qniddampræcipuum intulit dicens, Et
réplebit eum Jpiritus timoris Domini. In quo primitus illùd
, dirigentiusc(Unraendum,qaôd non dixeriti & requief-’-
j cét lupereum îpiriÇus timOrisD omini, fieutde illis prioîuille
n^rracur. Ilium enimlèruilem lùpplicibrum timo-,
rem,vêtus Deifiliiis quipeccatmn notifecit, necdolusinuentus
eft in fife eïus, haberç nonpotùit.
ïamAunevel-exiguicibiperceptionecitrànda elf, vt polt
refeétionem eiüs etiam adca quæ delideratis^liligencius
indaganda,mentis qtioqüe addatur intentio.
C O L L A T I O
D VODECIMA,
Q V Æ S E C V N D A EST A B B A T I S
C H Æ RE M O N IS DE C AS
' T I T A T Ï .
C A P V T
E F e c t î o N;E tranfada,quæ dodtrinæ
cibum deliderantibus nobis oncrola,
ma,gis vifa. eft qudm ibcunda^cum illico
nos promilïi iêtniônis dèbitum tènex.
expeâare fenlillet': Grata eft,inquit,mi-
hi non folum atconiti ad dilcendum
veftræmentisintentio, fed etiamdilci-
plinapropofitæ quæftionis.Rationabilis éninireuerain-’
terrogationisavobisordoferuatusefti Nécelle eft enim
vt tamexcellæ plenitudinem carica tis’ im me n ^ ilia per-
,fe£tæ arque perpetuæ caftimoniæ prærgia confcquantur,
parque lit gaudium in tantapàrilitate palmarum. Tanta
enimiibiiocietatefoederanrar, vt.ynà ablquealcera ne^ ^ -,
queatpoflideri. Hocigiturpropofitio veltracomplexap
eft,vt vtrumignisille çoncùpifcchtiæ,cuius hæc caro ve-
lut infitum lentit ardoreln, ad plénum polfit extingui,
dilputatione lïrnili panderemus. De quo primum quid
beatuS Apoftoluslenlerit,diligèndus inquiramus. Mor->
tiûna.ti'.À n n n h .m e 'm b r a . v è ft ra a u a fu n t f u o e r t e r r am . Prius er-
Apoftolusadableilfionein manuumautpedum, aut g e - .
nitalium immici nos'præccptionecompellit, fed corpus )
peccati qüod vdque confiât ex membris.quantQcyiïs de- I
ltrui zclo, përfeétæ defiderac fanbtitads, de quo corpore j
alibi, vt (U j lr i ia iu r , in’quit, corpus peccati. Et qua* lit ems |
•dcfttûdiô çonlequenter expomc, 'vt, iam, n\cfixit,nônfer- %
utamuspeccato. A quo etiam le liberari cum eiulatu
' pdfiiilat.- dicens : Infelixego bomo,
qtus me liberabitde corpore
mortis huius ?
(•••; ,
1
O 2.