xAbbat. Ulîoyfis de Ciïlon. In t. ColUtio I.
ft«s fiipernaeque vktütcs , eu x vfcrè in regno Dei funt, pfi, Anima occiforum nonfolum Ixtidare Deum |fed etiam inter-
quisftatusaliuscffccrcdendus eft quam perpétua iugif- . peüaredicuntur.lneuangeiioquoquecuidcntiusDominus
que lætitia •? Qurd cnimtafh pr oprium ver» beatkudini ad Sadducæos, N on legifiis, inquit, quod dictum efiaDeo di-
ramque conûcmens, quam tfànquillitas ingis,&gaudiü I (friteVobis,Egofum Dern Abraham,&Deuslfaxi,& Dm lacobl
P \Matth. j
Ija.tf.
] lßti.6o.
Apocal. 21
0*12.
loan. 16.
Lue.*,.
Luc.19.
_ Matth.19.
[ I.Cor. il.
;Ç ;
pfal. 113.
Pfal. 6.
Daniel. 3.
fempiternum ? JEtvt h o c ip ium q u b d dieimus itae lle.
n o n m e a c o n it ftu ra , fèd ipfius D om in i au to r itä re , cer-
rius in ftrua r is, audi cura qualkatem & fta tum re g n iilliu s
ap^rtiffimè deferi benteiù : Èeçe, inqtfit, ego creo ccelosjiouos,
terrammttam, & non eruntin memortaprïora, nequeafeendent
fuper çorfedgaudebitis, & exultabit is vfqite in fempiternum in
hisqüaegocreo. 'Etrùrfum : GHudium & ’latàtia mueriietur in
dagratutrum àftiù, vox lau dis, treritmenfis ex»iejife,&fàb-
batum ex fabbato. È t i t e r u n l : Gaudium & U titiam obtine-
buntfugiet dolór &gemïtus. E t fia d n u c clârius de ilia con-
uérlatione & c iu i ta te là n to rum vulcis agnofeere, attend
ue q u » ad iplâm Hierufa lem vo c eD om in i dirigatuc : Et
ponam, in q ujt, vifitationem tuampaceïn, & prapofitostuosiu-
flitiam j »0« au diet ur vitra imquitas in terra tua,vajlitas & con-
tritio m terminis tuis, & occupabitfalits mur os tuos, & portas
turn laudatio. EJonerittibiamplius foladlucendumper dïem,nec
jpkndorlumtiüuminabit te, fed erittibi Dominus in lucem fempi-
ternam,& Deus tuusinglOriam tuam : nonoccidet vitra fo l tuus,
& luna tua nonminuetur, fed eritDominus ïn lucemfempiter -
natÿ}&complebunturdiesluctustui. Etidçirco beatus Apo-
ftolus nongeneraliter, neque limp iici ter omnè gaudium
regnum Dci pronunciat, fed ßgnanter ac Ipecialiter illud
folum <ÿ;od in Spiritulàn t o e f t : Nouitenim elle aliud
quoque vituperabilegaudium,de quô dicjtur ,Mundusifie
gaudebit.Et, Va vobis qui ridetiSquiaplorabitis. Regnum fane
cçelorun? tripliciter accipicndümeft., Aut quo regnaturi
funt cceîi jia e f t , làn t iin alijs fubdkis, feeundumillud :
Efio tufuper quinque emit at es,& tufitper decem. Illud qùoque
quod dicitur ad diicipulos, Sedebïtis fuperfedesduodecim,iu-
dicantesduodecim tribus ifrael. A u t ipii cceli incipiant à Chri-
ftoregnari, cum fcilieetomnibus eifubiedfcis çoeperitejfe
omnia in omnibus Deus.Vel çertè quod in coeli&lint cumDo-
mino regnaturi.
Deanimaperpetuitate.
€ C A P . X I I I I .
S Vamobrem in hoc corpore conftitutus iam nöuerit
vnnfquifquêilli Ce regioni,vel minifteriQ.deputan-
dum, cuiiîs in hac vita iemetipfum participem cultorèda-
quepræbuerit :illmfquc etiam in illo perenni fæculo
confortem futurum elfe non ambigat , cui nunc miniftrü
f^fociumquc maluerii exhibere •, iècundum ièntëntiatn
Dominiita dicentis,^! quis mibi minißrat,mefequatur,&vbi
furit ego*tllic & mtnijler meus erit. Nam quemadmodum Za-
buli çegnumper* çonueniendarofttfcipitur vitiorum,ita
regnumDeiperexercitationemvirturuni,puritâtecordis
ac Ipiritaii Icicntiapoiridetur.Vbiautem regnum Dei eft,
ibiproculdubio ci vira habetur æteina j & vbi regnum
Zabuli eftjibi mortem atqueinfernumèfle non dubiùm
eft : in quo qui fue rit, nêclaudare Dominum potelt,fe-
cundum prop he tæ ièntentiam dicentis,No» mortuilauda-
bunt te , neque omnes qui defendant in infernum (fine dübio,
peccati) Sednos,inquit,quiviuimus (non vitijs ltilieet,nec
mundo huic,fed Dco) benedictmus Dominum ex hoc,nunc,&
vfqueih feculum. Noncmmeßm morte qui memorfit Dei : in
inferno autem ('peccati) quiscónfitcbitur Domino ? Id èft,nemo.
Nullusénim, etiam fimilli'éslemetipfum vel Chri-
ftianum elle profiteatur ÿ vel mpnachum , cumpeceat»
- confiteturDomino. Nitlliis admittensea^quaE Dominus
exe cratur,remini Ici tu r Dei ÿ neclèruum fë vcraciter pro-*
fiterurillms, cuius præcepta contiïinàcicemèritatecon^
temnit. Inquamortèillam viduam, qüæeft in delicijs,,
beatus Àpoftoius elle pronunciat, Viduà, inquiens,</««»«
delicqseßtviuens mor tua e/?.’5untergo multiqui viueritésin-
hóe cotpore mortui lu n t, & in inferno iacèiites Deum
laudarcnon^olTunt: Eteeontrario fiint,' quicum m'qr-
tùi finteoippre ,T)cam Ipiritu benedicunt atqùe collau-
dant, Iècundum illud, Benedtcitefjnrttus & anima iußorum
Dominum,Sa,OmnUßintus laudetDominum, Èt in Apocaly-- (
non ejl Deus mortuorum fed viuetiunu Omnes enim ci viuunt.
De quibùs. & ApoftoluSj Propter quod,incpiil,non confuttdi-
fur Deus vocari belts eorum: Parauït enimillis ciuitatem 5 nâmi
quianec^dtioli fint paft feparâtionëfn huSus ëóröoris,
neqile nihil lentiant,etiam Etnngclij parabola,qüæ de il--
lopaupere Lazaro,& diuitepurpurato p ro fe r tu roften*-
dit.quorum vnùs beatillimam ledem,icî eft,liniis Âbràhç
rèquiépromereturyàliùsiûtolerabiUardote aeterniignis
exuritur. Si autem & illu d quod dicitur ad latronem, Ho-
die eris meçùminparàdifoix oluerimus intëfldere,quidaliud
maUifeftc defi.gnar,quàm perdu rare in animabus nonfo^
lumprilHnôsintcllediùSjledëtiarn viciffitpdineeas cqn-
grua p ronger it or um aëtuUmqùefuorum perfrùi qualitâ^-
te ? Hoc enim illinequaquàm Deus proniifiüètj li eiusa-
nimam nolfet poft fepàratiônemcarnis, vêl priuandam
fenfu, vel in nihilum refoluendam : Noncnim caro cius
in paràdilum,lèdanima erat ingrèlTuta cum Ghrifto. Ca-
uendafane imo toto horjrorë eft deteftaqda prauiflima
hxréticoruraillâdiftinëtio , qui dumnon credunt Cbri-
ftumpotuilïë eodem die,quo ininferna delcendit,etiam
in paradilo reperiri,ifta diftinguunt^wen dtcotibï,hodie,8c
interpoli tadiftinëtione inférant, mecum erisinparaiifo:yt
fcilieet hæcpromillio nohftatirn poft tranfîtlirU vitæ hü-
ius impleta, led póft refurreâtionis eius âduentuin intel^
ligaturimplenda. ^ o n intelligentesilllid, quod ante re-
lurre«5tionis fuæ diem protulitad Iudæos ,quieum,vt lè-
metiplbs,’credebant anguftijs humanis, & càrnàliinfir-
mitate concludi : Nemo,incpm,afce)tditmcceUm, nift quide-
feendit de coelo ,filïus hominis qui ejl in ccelo<, Quibus manifeftè
probatur animas defùndtôrum non lolum luis lenfibus
non priuarijfed ne iftiç quidem affe^Hbus ,id éft ,lpe atque
trifticia,gaudiô ac metu carere,& ex eis quçfibiin illpge-
neraliexaminerelbraâtur,quiddam eas iam iiltipereprÇ1*
guitare j: Nec lecundumopinionem quorundam iftnde-
Uum, innihilumëas refôtuipofthuiüs commorâtiônis
excelTumjlèd viuacius fubfiûere,Deique laudibusinten-
tius inhærere. Etreùeravt lèqueltratispauiïlper teftimo-
nijs ferip turarum de iplius animx natura Iècundum, rac-
diocritatem lènlusnoftri paucis àliqua dilpiitemusvnon-
ne vitra omnisinèptiæ non dicamfatuitatem,fedinlaniâ
éft velleuiter lulpicariillam pretiofiorem hominis por-
tionem,in qua imago Dei, feeundum beacum Apoltolum,
acfimilttudo co&fijlit, depofitahac qua recöndihirin ptx -
ientilàr cilla corporali,inlënfibilem fieri,qiiæ oitmçni ra-
tionisvim in Ce continens etiàm mutùm atoueinlenfibi-^
lemmateriam carnis participatione fui facicelfe fenlibi-
Îemîcum Vtique cohleqùens fit,8c hoc ratióhis iplius ór-
do conti neat, vt exutamensifta carnaliquaniinc hëbèta-1
tur pinguedine, intelleiftuales virtutes luas in meliüs re-
paret, ëepuriores casac fubtiliorës recipiat potius qudiTl
amittat. In-tantum hoc quod dieimus, beatus Apoftôlüs
vërum elfe.cognolcit, vt etiam optet àb hac càrriè dilce-
dere,vtlèparatiqne eius enixius valeatDomino copulari
dicens, Dejiderium habeodijfolui,&cüm Chrijlo ejfe, inulto e-
rim melius, qupniamdumfumusincorpore, peregriiia-.
muràDomino ; Etidciircoaudemus & bonamvûiunta-
tem habemus magis perégririâri à corpore^, &)pr2efentës
elle zdDomitmm:Propterquod etiam contendimusjîue àbfen*
tes.fîueprafentesplacereihi-jCommoratiohëmiçilicctanimç,
qux in hac carne è f t , peregrinatiónem a Dominó,atqüé
ablentiam àGhrifto èflepronunciansjeiùfqi at hàç carne
feparationeni atque difcèflùm, præfendam elle ad Cliri-
ftum totâcredulitatè corifidens.Eteuidentius itcruni füj
per fiociplo viùadlïimo animarüm ftatu idem Apofto-*
ïus,Sèd accef i f üimqnit,ad Sion montem, &'Cïti{tatem Dei ri-
uentis, Hitrüfxlem coekfiem, & admultorum mdhim augelorum
frequent iam, & ecclejiam pnminiiorum qui conferipti funt in M-
lis, &frïritiis iuftorumperfectoriïm. De quibus Ipiritrbüsln
aiioCocà,Deindepatrèsfryapait,carnis tÿjirahabutnmerudito-*
rêSi,&reuerebamur eosf non mulfo magisfubÿciemufpatriJpiri-* ’•
tuum &viuemusi î5” i J ■. ' '
ro e c ifx
\tncAQ,
.f _
lacpca il-
Ib.ru v.er-
boruChri
ïiiyHûdie |
meeïterts
inpttradi-
Jct, abhæ-
icticis
confifta
explana*
Cor.iu
Càlofi.
Philip A,
Decan-
!*adoptaxAbbat.
MoÿfisAe Mon. In t> Collât. I.
>cr gratia
pei poffi
fibile eft.
- ‘ V De contemplationeDei. '
C A P. X V . . ,
BOntemplarip verb Dei multifarie conqipitur. Nam
Deus non folaincomprehenfibilis illius lubftantix
t f l f c o m p u n & i o . I d c i r c o v i g il ia r u m .a c i e i u n i o r u m ^ o r a -
t i o n u m q u e l e d u l i t a s a d l i i b c t u r , v t e x t e n u a t a m ^ n ^ f i p n
t e r r e f ia l a p i a t , le d c oe l c f t ia c o n t e m p le r a i:. Q u i b u s r u r
film n e g li g e n t ia i r r e p e n t e c e f t k n t ib u s n è c e f lè c f t v t m e n i
v i t i o r u m f q u a l o r c c o n c r c t a , i n c a r n a le m p a r t e m j n o i i n -
c l i n e t u r & c ô r r u â t .
fuxadmiracionecognolcituir, quodtamenadhuein Ipc
promiifi.Qnis ablconditum eft : fed eciam Creaturarum
luarum'magnitudinejVel^Xquitatisfuxconfideratione,
vel qudttdian$dilpenlationi,s auxllio peruidetur | quan-
do fcilicet, qua; cum lan£tis fuis per lingulas generatio-
nes egerit.mentcp li r i Hi m a p c rl u ft r a m u s, cu m potentiam
iplius qua vniuerla guberuat?mpderatur , acregie | Cum
immcnlitatem feieiitia; eius,&oculum quern fecreta.epr-
dium latere non polTuiit,dementi corde miramur; cum
aren^mans,yndarumque numeiumdimenfumeicognii
tumquepauidicQgitamus; cumpluuiarumguttas, cum
Ixcul.orum hprisac dies,Cufii pr^terita fiiturave vniuerla
obftupelcentes /lciehti^ eius alfiftere - contemplamurP ^
Comparatio aquar 'u mole. & anima. •
C A P . X V I I I .
B V o d e x e r c i t i u m c o r d i s n o n i n c o n g r u e m o l a r a m f i -
m i li t n d i i ii e o i h p a r a t u r , q ft â s .m e a t u s a q u a r u m p ræ -^
c e p s im p e r ii r o t a n t e p r o u o l u i t . Q m e n u l la t e n u s q u i -
d e m c ç lf a r e p o f l ’u n t a b o p e r e f u o a q t i a r u m im p u l f i b u s
ç i r c u m a é ï æ : I n e iu s v e r o q u i p r æ e ft fi tu r n e f t p o r è ft a t e ,
V t -r u m n a m t r ^ i ë u m ^ m o l i.t ,a n h p | d e u m lo l fu m v e ^ c p m - ;
r iiin u it .. I l l u d r i a m q u e e f t p r o c u l d u b ia c o n u n p l e n d u m , '
q u o d i n g e f t u m a b i l l o f u e r i t , e ii i o p e n 's i ll iu s c u r a c o i n -
m ifla ë f t .^ I t a i g i r u r e t i a m m e n s p e r v ita e p r æ fe n t is i r ic U ïçùm
ineftabilem clementiam eius confideramus, qua in- j fus,vndique ing> ucnnbus tenfanonum rarrentibus cu-
numeraliagma , quee imgulis qmbulque momenns lub cumaóta, vacuaqaidem cogitationum æftibus elfe non
pfiliS'Conimittuntur afpeiftp , ind^fella longuiimitate
faftentatjcuniintuemur yocatipneni,quanps nuilisprae.4
cedentib us meritis gratia luxmiieratibnisadfciuitjCum
denique quotoccafiones falutis tribuit* adoptandis cum
quotiam admirationis intuemur excellu quoditanos
nafeiprxeepit, v t ab ipfiscunabulis gratia Uobislegifquc
lux notitia traderetur, quod iple aduerfariumvincens in
nobis pro fold bonx voluntatis allenfii tèterha beatitudi-
neaeperpetuisnosprxmijsmurterat 5 cumpoftremodi-
Ipeiïlationemlüx incarnationisprq noltra lalute fufce-
pit,ac mirabilia myft^riprum fuorum in cunétis genti b us
dilataiiit. Sunt autemalix qupque huiulmodi contem-
plationesinnumerx, qux pro qualitate 'fit s ae purftate
cordis in noftris lenfibus oriuncur,quibus Deus velvide-
turrpuhdis obtutibus,yel tenetur.Quas profe^o nullus
perpetuo retentabitdn quoadhuc aliquid ca^nalium vi-*
uitaffeëtuum : quia nonpoteris, ait Dominus, viderefaciem
meant : Non erim videbit me homo, & vmet, Icilicet mundo
huic,afFed:ibulque tgrrenis.
Intefrogatiodecogitationum mobilitate.
■ C A P. X V I .
BErmanus,; Quid ergo eft quod etian^ nolentibus J
imó vero etiam nefdentibus nobis ita fuperfiux co-
gitationesfubtiliteraclatenter inherents.vt fioh fblum
poterit : quales verd veladmittere, vel parare libide-
beat , ftudij ac diligentia: fuæ pronidebit induftria.»Si
enim y vt diximus, ad fan darum S cri pt ur a rummedita^
tiohem iugkerrecurramus,^c lpemqtiam noftram adré-
'cordatiohem fpiritalium rerum,& deliderium pAfedio-
nis, fpemque iuturæbeatitudiniserigànius,-neccflè eft,
vt ortæcogitationes cxmde fpiritalcs.in his quae medita-
ti lumusnuentemlaciantimmorari. Sin vetodelidialeu
negligentiafuperati, vitijs Ac otiofis confabulatrombus-
occupemur, feu cur is mundanis & liipeiiluis loilic; tudi-
nibusimpliceniurv conlequente^ exiiide velutquædam
zizanioruni Ipecies^generata, operationem quoqueno-
ftrocordinoxiam jîliniftrabit : & feeundum fencentiairi
Domini Saluatoris , vbifuerit thefaurus operum noftro-
rum feuintehtionis iioftræ , ibi ércornoJkumneceCCnio
permanebit. ' : #
De tribus cogitationum nofrrarumfrincipijs.
■ C A P . . X IX . c
IHudlànè præ omnibus nolïèdebemus, triajogitatio1
num noftraram elfeprincipia, id eft- exDco,ex diabolo
,& ex nobis. Ex Dco quidem lutte -, cum Spiritus lan-^
. â i illuftratione nos vifitare dignaiur, erigetis,. mps ad
j fublimiorem profcëtum, & in quibus vel minus acquiit-
! uimus; veldefidiosèagentesfiiperatffumus , faluberri-
eas expellere, verumetiam intelligere ac deprenendere ma compunëcione caftigat : Vel cum référât nobis coele-
difhcultatisimmodicænc ? Potèftergo mens aliquando ftialâcramenta, & propofitum noftrumam é lio re s a-
abjftis vaafâfeperiri, & nnnquam huiulcemodiilluûo- 6tus voluntarêmque conuertit,, vt i bi,; cùm rex A flucr.us
caftigatus à Domino,lihros annales nibusincurfari? ihltigaturinquirere.
I , Refronfro quidpofrit mens, fuper cogitationum
fratu,quidve.nonpofrit.
C A P. X V I I .
MOyles : Mentem quidemripninterpellari cogita-
tionibusimpoffibije eft:: lulcipere vero ^as fiue re-*
fpueie omni * ftu denti polfibile eft.Quemadmodum igi—.
- turortu^eariini :npn bmiunppendct-anobi^jic^ probatio
vel eledio cpnfiftitin nobis. Neceampn,die6quoddixi-
mus I impoflibile eftm^ptenv cogicationibusnon adirij
tptum VelincurfuijVelilkslpiridbustribuendum eft^qui
'eas nobis nituntur ingererealioquin ncclibemmin ho-
minpman^retarbitnum?nec in, nobis ftaretnofttx *cqr-
reptionis induftria, Sed eft, inquam, noftrum magna^X
parte, yc cogitationum qualkascmendetur,-&:vel land x
ac Ipiritalesin cordibusnoftrk » vel terrenx carnaielque
concrelcant. Ideo nonnunquam frequens lc<kip,&iugis,
adhib e turmedi ratio i^dpturar uni, vt exincle nobis Ipi-
rkalis memorix- pfxbeatuf occaiio. Idcircp decautatio
crebraplalmorum, vtalfidua nobis exinde lubminiftre-
Elcgans
fimilitu-
Jo . V
*molat
comnii-
ouat.
p ;
Matth.6.
G
Efterà.
qiubus Mardochæi bénéficia recordatus , fummi eum
gaadu Honoris exaltat, aeprotinus. ccudeli-flimam fuper
H'
necegentis Iudææ fententiam reuocat. ; Vel cùm pro-
plïeta commémorât, Audiani qùtdloquatur in me Dominus
Deus-: AUusquoque„Etdixit,inquit,angélusquiloquebatur
Pfal. 8 4.
Zach. i.
in me.j VèLçum filius Dei Venrürüm le vna cuni patte ,■ bç JH
manfionem apud nos facturum ejfe promittit. E t Non efiis \ioan.i4,
vos, in quit, qui loquiiriini fßdßtritApatrüveßri qtfi loquhj^htanh. ro
turin vobis. Et. Vas eléëtionis i Experimentum 'eius qUarir *• Gor-li'
tis qui m me loquitur Chnjiits ? Ex diabolo vero çogita'tio-
num näfifitur.jferies cum fubuertere, po;s
rum obleâatione, qüàm etiam oeculris conatut- ihfi-
d ijs, fubtililfima .calmlitate mala prp bonis, fraudülen-
tevoÇtenïaras,&ctransfrguransßnohisinangelum luçis. Y.eC »-CWÿ1
cum Euangelillarefert : Et coenafiiia, cum diabolùs iam Ioan,ti'
mififfet m cor Inda Simonis Scarioth vt traderet - Dominum. J ’*
Eciteram. Pofi bucceÿaminquit, introiuit ïn ilium fatha- ibidem,
nas. PetrusquoqueadAnaniam, Quare, ait, tentauitfa- A£lo/.$.
thanas cor tuüm mentirrte Spiritut-fantto i E t illud quod
in Euangeiio , ÔC multb antè per Ecclefiaften prædi- 1«
ftum legimus. Sijpiritus potejiatem habentis afçendemfuper
te,locum tuumne ’dunittas. Illud quoque quod dicitur-ad
*-x} , . ' . V,; ' ' . " Deum