Pwtt-4.
Gtne- 3. '
i.Thefi.
iTfal. 13<*.
• b
noxias 'cogitadones poffi'dnle7 e rcT ^m m b rem ïlliu s ' d l perfcdipremij acbeadtudinis rcmuneracio,per hanc
prarccptiiu^itcr mcminifiedebcmüs, Ornm a jloduifcriui j habiraiorem. pectoris noiln fandumfore fpiritum délie
r tum : & tccundum Deöprincipale mandatumfpllicitè | gnauit. ■
férpaïtisobfetuayenoxium ftput ,id eft,óogicationurn malax
njm principiaquiMs fcrpcrc in aniïnam noftram diabolus
tentât toM eaputciusp'er negligentiam pcnetrauerit
cbriiofttümfi-çlïquum eins co.rpus,id eft, o b le^ tion is
afl^rifüs îilabàtur.Qui p.cocddubibllfaerit intromifTus,
morftivirùlentp men tem internnet; captfùâtàm. Emër?
«entes etiam peccaçpres teïRc nofttiè,id eft,fënfii§'Canïa*.1
fcs'm matutinisfuiórtusnps oportet extinguere $ $ § § ©
Déalio Apofioli iefiimoHiûfuper èademfarifti-
moiiui.
/ f f " . ; I ) ' ‘
c a p. x v ï . J
I Tlicetadfibemlibelli tendatprâtio*T71 , .t,„. .. . ... Paliui d, laSdhP.ucPfi-
JL'milc huic prætei^p,illum eiufdem Apqftoli
adhuc païuuli {um,ÆderefihosBâbylonisad'petrti. Qui hiu fnium-ponam.. Ad Hebneosnamquc lcribens : PacemÀh- jjeb.n.
dam tenenimi lunc,i:uerintenecati,adulti per conniuen- quit,/«/.-;/;;/;// cum omnibus & f metimonunufine qua nemo vi-
tiam-m perniciëm fioftram validitiesinfurrgeht, autcër- ; debit Danu. Hic quoq; euidenterline fimdimönia, quam
tenon une magno gemim ac labore yinceütur. Dtime^ lblecmtegricatcm mentis, vel p uritatem corporis appcl-
nim forts (ciliccc fpnicus no^tïdomiimfuam eufioditamâ- . laLe.proiniiaeiauitDeum penitùs-vidcrinon polie, iiqui-
ïus,rç ce (fus,eprdisfuiDeitimorecdmmuniens, inpacee- *dem&h'îcfinhliter infect | Æund em lënlitmexp 1 apans,
rit omnisfubftantia NecfeisfiriMatoraifeßrofanfept Efeu.
tûtes longo temppre cqnquifitæ. ß i àutem fertïorfeper-
ücmcnsvtcmteuni id e ft, diabolus cogitatiohüm con-ri
lenfiij artg*éius diripiei, in quibus ççnfidtbafy■ id eft ^ rhe-
moiiain fer.ipciu;arum,vel nmorem Dei ; & lpolia eius diuidetjvntutumfciliceïmerita
pet cbntfaiiàyitia queque
difpergciß.
Oupii nun landeinfiiideainus texcrc 'caftitatis, jed eftuhim
& ' - eißs exp onér e.
C A P. XIV. V
Quodfeesfoblitmorisprtthÿdebeat cuftodïam cafti- '
■ tatismgere.
| -fty C A P. • ,X VIL - . '
Y Taq;'quan tum fublimé coeréftequëfcft premium cafti-
I rätis,, tänro gtauioribus äduerradoruminßdij^ lafcef^
tituri'Etidqirebpropenfius nobis eftf* non rolurq Gpnti-
1 nentia eorpqris, yetpni ctiam Êbntritiö cordis afliduisqr
é\. ^•atipnumgenlidbtadJiib^davytcliÉanusçarnisnpftræ,
V ^i'quëmrex Babyjqn,ius incçtiuisiuggeftidniim carnalàuln
-r 'Ca * f t \-ÊÈkfï '‘% ruccendcré'nondënftit , defeendente in:cordànôftra;iro4
T ytcun£taprîctéïxam q u ^ n & s f ç n ^ . i n s ob j£ S a iâ sp ia tü s .e ttfago a tU r . ;
laudcmvirtutisnuiusinleitatunt : d.nonenimmihi r ..
ïTfoJ.4.
E......., ■ propolitum eft laudem tex.ere caftitads , led de quai:tare
îpfius, yel qucmadmodumacquiriveleuftodiri debeat,
quive fit finis ems,Pan um tradidonibùs explicai c)vnam ,
tantummodo'ponärnß. Papli Appftdi'fèntentiàip,
pateat qualiterillam,TheiraloiiicenuDuS reribéns,virtijŸ
wbùspixtuleritvniuerlïs, talieamvcrbinobilitatecpm-'
mendans.
■ ’ , „ o '
QuodJpeciaîitercafeïtatû yirmabÄpößolofenäimbnia
nüncupetufa,
.. * G A m XV. '
' ^ ; HAEccft-y in q u i t voluntas Dei fanciijjcatio veßrk; Et në
forte dubiurn nobis relinqueret vel obfdtirum, •
. v , C A P. XVIII.
\ 7 T ;enjm La 11 c.ieniores aiiiut apprehéndi non polie,
V ni^priu| humilitatis ip eqrde rUnditmenta fuerint
[cblfe'^fa-^'Xwneca^ôdfëdi'qtudcmvçraîfçiëntiîe per-;
menirfpe^dëâniuWyd'qù'^P^d^tralibuS^nimæ'noftik
radix-Vi'tij liuiusin|èderi| : & ppffihile quideai elfe inte*-
gritatem line gràtia;fepériri impoiîiiiî|'e.yero
feiènriam Ipiriraléin lineintegritariscaftîmpnia pb'ftîdè^
; ri. Qnia’ & cii uer la lu n £ do^a ; & n od Qmnibusvnagiatia
quamie ynufquil(jue H»id.io
^elinduftr^^uadignumaptuipquê præbuerit. làenique
. cum in omnibus Apoftoljs. laritâiS virtus inrsgritatis per-
qu'idnam lànârifiçationem volûe.rit appellare, ytruni iu-ifedtafuilfe credatur,abdpdanfiiRstanxcuilèientïçdoniuT^
ftitiam,çan caritatem^ ap humilitatem, an patiëntiam; in j fexuberatiit in Paulo, quia lc ad hancàptum foleniftudio
omnibusënimiftisviftutibuscrediturâcquiriranélificà^ atque induftfiapt^paraùit.
tio?:infer'r6^aniTeftèdclîgnatqui^proprièEnci:ifi.ca
tipnëni yolueritappellare. kilte eït volunias Deïfenclïfîca-
tïo vejlraivtabjUnennsvoSyincimt, à formcationc^tfcuit v>ih[-
quifque veflrum vas fuum pofedere ïnfenfttftcatione & honore,
tionïnpaftoriedeJidefÿŸflcttt &^tntesqu&ignorantÜ'éum. Vi-
d£ quibiis èam làüdibus prq leqüatur:hon orem yalis , i'd
eftiqprporis nbftri y;,& lahûmcatiopeOTearrtàppcllân^,;
ïgitürecóntrariö, qui i n palfi o nçljcdefiît^efij eft , in igpp* i
minia&jn immunditiaeónliftit,-Aialienus i lanbtinca^
tiône ÿerlàtur. Tertio quoque ppftpaucainfett , turfüs,-
fanftimóniam.ëamprönuiïêians>Nd«el»i»iVö£r4 tf>f»oiDew
injmmuhdit'ïam Ê fed iwmviHfeath'nçm.-klt^ûe qui luefper*•
riit, nqn bomiiienijpernit'i fed Deunt i quietiatn dédît(pi fitum
fuumfeniïunt iAnobis*., .•Aütho.ritâtem pf ^èçpto,fuo i iAuo-*
labilèmiunxûjdicens :* Qù.h0feernit j, id e ltiqu i de lan^i
ftiçnortiapræfatus an t i, nqnhominettifeernit, lioc ëft ,me
quthæcpræcipio ^ fedpeum, qui ipine loquitur,- quiet“
iàm Spiritui fup San <ft6. fco r. npftru m Kabitaculura depu--
tauit. Gernisliiftplicibiis vérbisacpnrîs quibus eadi præ^
cohijs quantifque. extuleritiaudibus , primüm ÿirtati
huic lanétificationëmprPprie tribuéndo: deindeper hac
alférens vas nQftri'corporis4 b imrhunditia liberandum:
tettib quodabieëtaignpminia&contumelia , in honore
lit p landlificationc manfurum:poftiemo,quæ fumma
\Smenifefan$fèdfilij tftftffidéÿuaiïiiite yirtgir \
; nttatjsfut.
_ ;c. a p.- ;x.rx, : .- ?;|v .
FErtur fan<Sti ,Çàîfaf icrifis èpifeppi diftriétafen-
^ tentiav&niuUc^cmànqiût^ignord', & virgo upufum.
tarn in
mu lier is elle abftincntia quamin iiuegritate coi dis, e[ii -e
verè incomiptam ucrpccuô lanélimoniam corouti^, vd
tunôre DèLyel amoce caftitatis cul^odit.
Vndeperfëiïa integritaçahiniidigiiofcatur.
'%' _ . ; '% ■ C A P... XX. ,
y T aq u eh ic cft iutdgriratis finit âC perfe^a^probatio,
i li qiuc fcc- n i:i bus n ob is dtillatio voluntatis nulla liibrë-
plerit j' .aopro neceJlîtate namrx.nobis incohfciis con-
credones egeranturobfcenæ. Qnas fieut abfcin-der^per
omnia&inperpetuümaniputare^per naturarneftr ica
reuôcâreadineuitabilëm radilîf^am’qne nature necelE-
tatera lixmnias virtutis eft, quæpullare mônaçhuiiyduo-
I ' • \ y ; ' ' bus
bus interpofitis menfibus fólét. Quod tahien didum iit
fccundurti noftrani experichtiam,flon fecundüm lentèn-
tiamSeniorüra , a quibus etiam hse memorati temporis
induci? admödum iudicabantur ahguftx.ne ß hoc modo
quo ab ipfis pr^cêpimus vpluerimus exponêre,his fortè,
qui pro negligentia ßia , vél remifliote ftu;dib puritatem
hanc minus experti ßint,irici‘edibilia vel impolïibilia de-
fcripfilïe credartiur.
gMttiadmodumpeffeäe puritatisfatum retinere
poßimtu.
c A p. x x i .
a V em ftatum ita tenerc perpètuo poterii-nus.aC nun-
quam naturalem modüm nee tempus cxcedere fu-
perius CQ,rnprehenßim , fi Deumnonfölumfecretorum
aduum noftrorum , vernmetiam cogitationum cuiida-
L I B E R Vi t
DE SPIRI TV
PHlLARG YRIA.
- 0 '
. C A P. I.
'C' • • , ' O
r t iv s nobis conflidus eftaduerlus phi-
largyriam,quamnos amorempecuniarum
^ polfumus appellate : peregüinum bellum
& extranaturam, neealmndein monacfib
ßimensprincipium , quam de corrupt#ac
torpid# mendsignauiä , '& plerumqUeinitioabrenuri-
ciationis male arreptb, & ergaDeum tcpidcoamore funv,^:,
dato; C#tera narnq^vitiorumincitamcnta human* thrum
diurnum pariter nodurniimq; infpedorem efl? & |ferranacur#,velutingenitavideturin nobis habereprin-
cbnfcium cogitemus,ac pro omnibus,qu? in nbftro cor-!dpia,&quodatnm'odoinuifceratacarni,ipfi^, prbpemode
v.erlantur,ficutpr'ofadis'& operibusnoftrisratioriem 'dumcp#ua natiuitad diftreribnem boni malup, pr#ue-
nos ei redditurps elfe credamus. niunt:&licet prima arripianthonhncm,löngo tarnen labore
vincuntur.
Ad quemvfquemodumpoßit integrity corporisnoßriper-
duci, vel quod indicium fit ad purum,
mentis excotta.
C A P . XXII.
ßitodperniciofus fit morbusphtlargyriti
C A P . II.
t H Ic verb morbuspofterius fuperueniens&extrinle-
. cusaccedensanim*, quantpFaèilius câueiipotëft,
-Ä aduerfusanimimotus,velcarnisincentiua.pughä- acrelpui,tantonegledus & intromißusfemelco rdi, fit
dum, donee ifta ckfnis conditioneceflit'ateriinarur# ex- pèrniciofiorcundis, difficiliufque prb^cllitur.Malorum
pleat,nonfiifcitetvóluptatemjConcietameXuberantiam namqueomniiiméfficiturradix,multipliéesfrudificans
fine vllo prtiritu noxaque propellens.non pugnam lufei- fQtnitesvidorum : vtputacarnis firaplices motus,nônne
tans caftitàfi. C#temm mens dum adhuc dormiens ima- videmusnon lblum inpuçris, in qaibusadhucinnocen-
pgienrufemdtvôifnioenme dcaefltuitdaittius rejxncuo.duearmit.lenecdumadintegram ria boni,maliqué præuenit dilcretionem
verumetiam
Remedia curationis, quibus perfettafoßit cor dis&cor~
porisnofiriputitasperma-
nere.
C A P. X X IIL '
inparuulis atque iadentibus ? Qui cùmne initium qut-
dem vllius libidinis in femctipfis habcant j motus carnis
naturaliincitamento fibiinellëdefighant.Ir# quoquea-
culeos truces nonne fimiliter in pamulifliam Yigerc.con-
fpicimus,& antequampatienti# virtutem agnolcant, in-
iuri|s eos çernimus commoueri : ôc verborum fentire ct-
iam pcriocum, contumelies irrogants>acnonnunquam
cùm défint vires , voluntas tarnen vltionis ïràinftigantc
Girur vtillufîones hænedormientibusquidemnobis non deeft*
* fubrepere vakaPt, æquale moderatumquèfcmpérte- ■
nendumeftieiUnium. QuifquisenimmenfiSÄm J i f t r i - 0 C A P. I I Î ,
dionis èxceiferit, necefîë eft vt.modum quqque rcmif- *
fionis exccdat. Qtja inçqualitate detentits ab hoc tran- ! Ec hoc dico , quo vocém nattifàm coriditiqpis in
.quillitatisplanilfimo ftatufinc dubiorcuocâbitur: nunc culpam,lcd quoafleram motus hosj qüiprocedunt
quidem niipiainanitatedefedus, nupc autem cibopro- cx nobi%quofdam quidemvtilitatis caulanobisînlèrtps,
f>enfiôrc diftentus. Cum immutationc liquidem refe- quôldâmvèro'rtfcgIigehti#vitxÔ,at maiiçvol$&tatisàrbi-
dionis qualitatcm quoqj puritatisnoftr# necelïe eftim-x trio extrinlëcus introduci. Hi namque, quos fitpradixi-
mutari. Deindc iugis humilité* ac patientia cordis adhi- mus,motus carnales ob reparatipnem iobolis & pofteri-
benda perpetuo eft,atque intenta aduerfus iram, vel cæ- taris propaginem fufeitandam , vtîlitér funt corpori noteras
palîionts per diem eau tio. Vbienimfurorisinfidet ftroprouidentiacreatorisinfcrti : non ad perpetranda
virus; libidinis quoque nccelle eft incendium penctrare. ftuprorum fla'gitia & adultëria j. qü# legis etiam authori-
Ante oïnnia veto peruigil neccllària ëft lpllicitudo no- .tatedamilantur. Iïæ etiàm acule'os nonne lalubèrrimê
durna. Nam ficut puricas & euftodia diëi nodurnapi nobisintèlligimiisattributos, vtiïoftris vitîjs &crrpri-
præparantcaftitatemjitanodurnçvigiliæcordipa^ ibùsiëalëëntès,virtutibuspptiusaclpiritalibusftùdijsocriter
& ob let üationi diurnæ ftatum lo-
lidilîimum roburq; pr#~
mittunt.
DefeirituformcatîonislibrifeXtifiniii
cupemur,bmhcmcarïtatemPeo patiéntiamnoftris
frätribus exhibentes jTriftiti# quoque vtilitas quanta fit
nbüimus : qu# in ter estera vitia cüm in cöhtrariinhafFè-
dumëftmucata; epnnürheratur. Efteriim&lêcuhdura
Dei tim orem pernèceflana>& fecundum lèculum admb-
dùmperniciôlàjVtdoCët Apoftolusdicens : Qua enirn
fecundum Deuht efi iriflitta, poenitentiamadfa lutem
fiabilem operatur : feeuhautan
trifiitia mortem ope-
Quod