declaiationem incus ipfi præbuir. Q u o n iam adeem temporis
immaturirasijs, quiadhucinmaterno veero funt,
hoc minime dédit vt loqui poflint, idcircb Baptiftæ,Re-
demprprem predicate raaturahti » oris orgahum mater
commodauit.
• P omafto. 3 6 4 .
Laudate cum in tympana &eboro , & organa & chórdü , ait
mendationédigna.Sacrokn&aautem volumina,quae di-
uinarum feriptvirarum teftimonium habent, (cal* quxda
(unt,quibus adDeum afeeditur. Quamobrem ea omnia,
quae in Ecclefia proponuntur , tanquam probum aurum
excipe,vt quae diuiho veritatis fpitku.velut igne, pürgata
(int.' Quae autemextra hoc volumen circunferuntur, et-
iamfiquidpiam habeant, quod adgrauitatem vitaeque
honèftatém allicere quear, ijs, qui a tuis certaminibus rc-
Pfalmifta: hon xnfmnienti, & inftrumentisadmul'cen- motifunt, inueftiganda&cçnlcruandarelinque : njSbi
D
t
rum iis, qui verborum pompæ potius ftuduerunt, aut et-
iam fabulas quafdam hærefum effinxerun t.
d o sa cd e lin icn d o s animos accommbdatis diu.irios can-
tus comniittens, verum nosadmon ens , vt ex carne no -
ftra tympanum efficiamusdic nerhpe vt nullufh prçpofte-
ri aftedius motum hab eat, verùrh terre nis membris m or-
Cyriüo A lex a n d r ia 3 7 0 . |
tua Scextindta ftt.Per chórum autem, concordem E c c le -
fiæcôn#mtumpoftukt.]Per,chordasitem*(èhfu$noftros . . . -
intelligit,quorum opéra Hhguæplédhumpùlfatur.Deni- ea, quæo p u seft,fcribam,necé(ficateaddtico r.;,.Namhue
Terrorem ihihjScripturæexemplainferunt: atque vt
que organum quiiîis noftrum eft,cum Deo mores (uos ac
vitam probatjatque hominum -.commodis aptus eft.
leontdu 363.
C ùm Iacob,qui futura fe didlurum promife ra t, præte-
rita tantum filijs fuis na rra te t, con traea , quæpollicitus
fu e râ t, haudquaquam incedcbat-: v e rùm D e i digito (èn-
fusipfius radius eft , eique vtile filentium indidtume ft.
Na in cum futuram ex ipfis diui nç dilpenfationis incarna-
tionem eis exponCre^onftiruiffctjeorum, quæptopofiie-
ra t, o b liuio n e c ap tu se ffjX om m u ta tisv id e lic e tijs , quæ
nondûm facta fu e r a n c c ù m ijs , quæ tarn præterieranc.
N a im iu q u id em , inquit'D^us , cum mencern tanto m y -
fterio dignamxonieçutus fis,haud abs re tibi quo q; ip fius
cognitio crédita eft : atifti haudpdtri parem pietatem ha
biturîfunt.
Eidem.
Quoniam Scripturæquoqueteftimonio tibi ea, quæ !
fciip fi, coficmâti poftulas, Efâias, Prophetarum omnium
apertiflimus Y cum ipfius Iacob hæiitantiam animique
perplexicatem exponeret,eamqüe,in quam inciderat,m- ■
ftituti fetm’onis interruptionem(dum alia,qUam qpç veiler,
laqui iùffiis eft ) his verbis vtitur : Ne dicas Iacob, &quid
locütuskSi'lfrqel, abfconditajsftoeDommovtamea, & Deusmeus
abfiulttiudicium,& abfeeßitame. Nihilenim Deus Iacobo,
quem cftarumhabuerat,cripuit,præter eam,ds qualoCu-
tus fum, ipiius ad fiiios pollicitatioiiem, ob piecatisreie-
«ftionem, quam in ipfis pro(niciebat.
o
Montalibus crcbro in vrbem commeantibtu. 36 7.
Sinecttatur« pudorem atque ip(àm Monafticam vi-
tam curatis,nec mollitiem eam,quam ciuitatcs & oculis,
&auribus afterunt, metuitis, necfuturam comminatio-
nem huic reidenunciatam perhorrefeitis , præclare facitis,
ad Vrbem crebrö commeantes.Sin autem 6c iliam rc-
tinetis, & fuppliciorum periculum facere minimè vultis,
tumuleuum bellum fugité,qui religiolæ ac Deo confecra-
tæ vi cas exerci tationem gtauibus ac periculofts fagittis in-
fedatiir,
Seuero. 3^8.
Quemadmodum hoc natura minimè conceffit.vt o-
uiscumleænapabuietur : fie nullo omnino modofieri
'poteft vt faftus idem cum Monäftica vita domicilium ha-
beat.Nam illebelluinus eft,fræniqueimpatiens:hæcau-
tem bona omniaobfcquenti animoexcipic, refque mole
ft as, Sc acerbas toleranter ad modum aefortiter admictit.
Qùambb'tem fi te ad huius ftudium atque exercitatio-
nem accinxifti,ab illo abfcede,nc te per cum malo aliquo
is muliftet, qui aduerfutn Dominum ccruicem erexit, atque
id agit ac ftudet, vt omnes luperbiæ fuæ Sc ruinæ imi-
tatores habeat.
Cyro. 3 69.
Scriptura omnis, quæ pietatem velut ob oculospro-
pofiram habet, pulcherri ma eft,iaudibu(que atque con»-
pater rum,vtip(êais)condemnarionem Heli pertiràe(cq;
propterea quod peccantes fiiios noh caftigaui:fiue,vt po?
tius perfuaiiim habeo, filius tuus fum, quippe qui maghi
illiusMarcifpeciematque habitum præferas , angorem
mihi acfi^licitudinemafFertlonathæpoena, quiapatrem
Pythoniflàm quærentem minime prohibueraf, ob idque
ante eum, qui fcelus admiferat, is qui prohiberc poterar,
inbellointerijt. Quamobrem ne & ego ccfndcinner, Sc
tudiuinumiudiciumfiibeäs, fimulratesac diffidia comprime.
Nepriuatæacdomefticæ conrumeliæ vltionera,
qua tanquam ære q^iodamalieno àmorcalibus oblhiétus
es,in viuentem Ecclefiamderiua, atque æternam ipfidifi-
fenfionem pietatis (pecie atque obtentu compara.
Tanfopbioi 37 1 *.
SiMarcipnicæimpietatis patronusriIlud, quod apud
eos Euangelium appellatur,prætendit,accipe ae,lege:fta-
timque in ip(o principio (cel us eor u m rep.eriès.Eam cnim
generis recéfipnem quæ à Dauide Sc Abrahamo ad Çhti-
ftum delabitur,refecuerunt. Acpaulo longiusprpgreflus,
aliamrurfum eorum improbitatem animorumque per-
uerfitatem confpicies. • Cbmmutatis enim his Domini
vethiSyNonvemdeßruereLegemautPropbetas.Ciceffeccmnt:
Quid putatis?Quod venetim,vt Legem ac Propheras ad-
implerem?Veni vteuerterem,non vt explerem.Hincau-
temintelliges , quonam pa<fto inimieftiam inter duo te-
ftamenta naoliancjur, Chriftum à Lege alienum eUc con-
fingentes.
Iofepho. 3 7 2.
Pulchrè quidem coepifti forcis animi (pecimen exhi-
bere:at non item nunc qüoque vtad nos afrercur. Verùm
fimilisesijs, quæ in petra fata (unt, acftatimquidem ex-
orta (unt,verùm frmftuum tempore oblanguerunr,acde-
fecerunt. Atqui oportet eum, qui Monaftici certaminis
cupiditate flagrat,ad ipfius (ùbieiftionem, tanquâ adtup*
risextru(ftionemaccedere:ncalioqui, cum præclare ac
magnificecoeperit,ncç poftea âd idem virtutis iter fe(b ex-
tenderit,&dæmonibusiifummbueat,& Angelis mcero-
ris can fa m præbeat ho minibus lachiymarum materia
fuppeditet.
Palladio Subdiacono. 373.
Cum inferi pprtæ, quæquidem funt omnia igneadia-
boli tela, aduerfus redtam atque ab omni reprehenfionis
labe alienam (idem prænalere nequeant, cumque periculum,&
nuditas, & mors à Chrifto nos (èiungere minimè
polfiht, quidnam eft, vir eximie > quod exigu os impetus
Chrifti caulain te fadtos ægro atque impatienti anirno
fers? Firmo igiturac ftabfti gradu confifte: atque Sc tenta-
tiones eæ,quæ km coorræ (Unt, extinguentùr, & quæ tibi
comparantur,antequameasex:periaris,euanefcent. Mentis
enim ac (èntentiæfirmitas Sc conftantia,vim machina-
rumirritam redder.
Grioni. 374*
Aftèntator faftus, Sc ficca atq; in anima fupcrbia,& i
nisactcrrena gloria de medio i nobis tollatur. Virtut
cnim«
cnim,& dacor, Sc cuftos, cxcmplum nobis relinqncnsjiis
verbis v t i tu r : Glortarn 'db hómtnibm ne éxpetiHL)ti nanque
munus gloria eft :eciamfi hominum efiidtores huiüs, vitae
vmbrae vo c ab u lum illu d impofucrunt.
cr ° ' .375.
S i paupertas mcerori eft, diuina hasc le x nihili due itur,
Beati pauperes Ipiritu , quoniam ipforum efl ngnum calorum.
Quahïobrem fi ho c non e xp e tim u s , prpculdubio hé il-
liusq uid em d é fid e rioten em ur. Sin autem illam gratis
animisexc ip imus , etiam huius cedamus rnandatis.
Eidem. 37^.
Panispenuria, fames nön eft : nec veftium inopia,nuditas.
Pilifer enim ille Baptifta, Sc diuiris;ia'nitor, qui fa-
meaenuditate contabuit, in fempiterno ac finds oinhis
experti regno verfantur & confouencur. Qui autem in
ciborum voluptate, ac by (finis veftib. diuitijs çirçunflue-
bat, gchennamhabet, ipfiusqueignemproindumento.
OlympioComiti. '377*
BNaturapræftantiorem , atque oranem (èçmonis fa-
cultatem fijperantetn, partum cundta/upra naturam fe-
cucafunt , nimirum Angeli minifterium , Ioannisante
natiaitatem p(ficium,(eminiscxpers'conceptio , partus
ab omni labe immunis. His fimile quoqife ad iter Magis.
prærnonftrandùm Aellæfamulitiumhabuit, quænon v-
nrara viavfàeft, verum miro modo nouum curfum ten-
uit. Ac propterea (apiehtesillosMagos , huiufmodi rerum
petiros adtniratipne perculic ,ip(isque, vt longum i-
terfufeiperentjperfuafir.
i i l l j l
Hoc quod in diuinoJibrodeftellahabetur,T£»i*Wfj?$-
titfupra vbi er at puer, per(picüè tibi oftendec, ftéllamdllam,
quælætum diuini partus nuncium àfferebat, iterillud
quodaftris cpnfuerum atque vfitatum eft, tenuifl'e. Ne-
que enim altittidinis diftancia id afferebat, vt facile inue-
niri pöfter quod quærebatur: veruih nouusatque jnufita-
tus curfiis,turn antrum illud j turn dominiferum aevene-
randum præfepe , quod in eo fitumcrat, tanquam digito
demonftrabat.
Longèquidem pulcherrimum eft, non pecêaré, atqlie
a Deo non procul remotum.Pulchrum autem illud quo-'
que eft, cum inpeccatumlapfus (is, pa ni tu dine duci, ac
quamp#mum èlapfii exurge,re. - Quoniam igitura-ptio-
rit, vr quod vires tuas prorfus fuperarer, excidifti, pofte*
lioris.vt quod nec vires uuasexcedac, nec difficile lir, cu-'
..ramgere: nealioquidefperatio tyrannicuiufdaminftar,
re in captiuitatem trahat. / *;
Eidem & Zofimo. 382.
Siadpeccatavos inducerem , quemadmodum a mul-
tis peccaris vos dererrere conor, o indomiti ac ftupidf homines,
haud abs remeos advos (èrmones atque colloquia
defugeretis, cognatam potius probariim rerumcupidi-
tatem habentes, ex quo Deus nobis aliquid de fuo in(pi-
rauit-. Sin autem (èrmones mei $urpes veftras a61:iones
coarguunc, tanquam (peculum fado ac deformi, ac nie-
dicus^grotanti reperior. Nam ille fpeculum idcircö, fu-
git, quod turpilfimaïformaïipfurn fubmoneat:hic autem
ea de cau(a medicum faftidic, eoque offenditur, quia partem
«gram incidit aut exuric. Quamobrem aut deformi*
tafern mutate,aefanitatem reuocatc : aut'fpeculum vp-
bis ac medicus perpetuo ero.
Pbilagrio. 383.
J
Superfluacibifiimpti^jnonefuseft, fedfaturitas, Sc
eft, Sc appellatur.Saturiras porto contumeliieacpcculan-
tiae mater eft. Petulantiaautem,vitioforum affeéhmm:
quemadmodum in delêrtocontigifle , memori« prodt-
tum eft. Saturate enim funt, inquit ille, & furrexerunt luderer
Quapropter, ne intemperanti*ludo demus operam
( per quam Dei quoque obliuio in diferimen venit^ (atu--'
ritatem & ingluuiem, quxhorum caufaeft, inieéio fr*-
no compelcamus, id ftudentes , vtneceftario ac moderato
cibo , per quern Sc roburad vocabulum aceedet, Sc
voracitatis actemulenti« bellum vim omnemamittet,
contend fimus.
* Èidenié 384.
Gäftrimargia, o amice, (upAfluitas appellata eft. Ga*
ftrimargiaautem eftinfanum ventrisftudiü. Maf^^quip-
Maroni. 379. pe furiófum (bnat. Ecquid igitur moderaram , & cum
' grariarum aiftione coniunébam diuinorqm munerum
Si diiiihigregis es, Scriptura facra re doceatea, qtue in perceptionem mi (Tam facientes, circa cupedias & inania
hacvitageiuntur,iudicijminimèexpertiaèfle, verum ad condimentorumartificiainknireftudemus, quaïnonad
horrehdum examinis diem feruari. Si autem Iudaicarum alendum corpus conferunt, verum ad vitiofos affeiftus
partium es , Elaias, vir maximo animo prsditus illud te indtanc i
docèat, quod Dominus ignis inftar veniet, & tanquam
procella curruseius, vt reddat vltioncm in furore,&eie-
étioneminflammaigniç. Quodfiethnicæclaflîsac reli-
gionisamatoremqupdammodote pfofiteris , atque ob
præppfteram animi propenfionem veram pollicitationem
contemnis , Plato atque ipfius Cocyd & Phlege-
thontes,arquerapidi flammiuomorura amnium fluétus
ad meliorem mentem te adducant.
C leebulo Comiti. 380.
Virprudentiflime,fcelerum magnitiido atque graut-
tas diuihhm atque ab omni turbulento motu liberam na-
turam ex naturali bonitate, ad iracundiam, ipfius natu-
ræTepugnantem, atque ab eius quidem voluntace alic-
nam , nobis autem fic quoque vtilem, migrarepenèco-
git;-; Eoque nomine ad Iudæos etiam his verbis vtitur:
QUotiesvoluicongregarevos, & noluiftis } Eccerelinqueturyo-
bis downs vefir a defer ta, hoc eft : Quoniam benignitatem
meamrepudiads , vimac potentiam^er fuppliciura atque
cruciatum agnofeeds.
Lyfimacho. 383.
Imbecillitate laboranti ftomâcho vini nonihilimpcr-
tiendumeflefapiens Paulusdocuit, neob nimiam con-
tinentiamaliarurfumaquæ potione immoderado egeat.
Atfano atque ætatefèruenti, idque Monacho , vinum,
quo in omnibus rebus liquidis nihil eft calidius , infiin-
dere, ac velut ignem igni addere, haud mihi bo nu m eße
vtdetur. Hincenim&agreftesimpetus,&|umidæ cupi-
ditatesinflammantur : acremeritas&peculantia exæftu*
ans, lenitatis pugiles ad frænum contumaces reddir.
Scholaßico. 38^.
Oratio, nonnudisverbis , (edprobis potius adioni-
busdirigitur. Vide enim quemadmodum diuiniftimus
vir Dauidiecundum ihnocentiam fuam iudiciumde fe
ferri poftulet:&pietatis pleniffîmusEzèchias, pietatem
fuamacrcligionem D hö (upplicem offerar : & viduæ (
loppenfes muliëris defundtæ virtutes ac præclaras adtio-
nesad deprecandumadhibeanr. Siadeundemmodum ]
, , , , . ' V u ' . t ' ' . " ptecadjqg