bannis Caßani,
Tefiimonia de fcripturis quibus perfeft'tonem defiderans
edocctur non refui$ere,quarenuncians
abdicauit.
G A P V T X X V I I .
1GiturfiperTedionisdefideriodimitrensomnia,fecutus
£s Chdftum dicentem.dbi: Vade,vende omnia qua babes,
dr dapiuperibus, & habebis tbefaurum in calo, & yfcnifequere me:
Luc. p. quid milia luper aratriim manu refpicis rerrd vteiufdem
Luc. 17. -' Domini voce pronuncieris non elleaptus regno c^lorum?
Super tedum Euangelici culminis ftabilitus,quiddefcen-
dis collere aliquid d£,domo tua, ex his videlicetquae ante
a contemfifti ? Confticutus in agro atqueoperatione vir-
tutum.fubftancia mundi qua te rcnuncians fpoliafti, quid
recurrent niteris rcucftiri ? Si vcropaupertate praeuentus
nihil quod dfaikteres habuifti, multo minus acquirere
debts, quod antea non polledifti ? Ob id enim ita Domini
bencficio prsparatus cs, v t expeditior ad eum nuj-
lis pecuniarum laqueisimpeditusaccurreres. Vcrum ta-
mcn nullus in hoc egens frangatur; nemo eft enim, qui
non habeat quod dimittat. Vniuerfis renunciauit facql-
talibus miKfidi, quifquis affedum poflidendi eas radici-
tusamputauic.
jQub^aduerfusphilargyrtam viftoria nonaliterpofiit
nifi.nuditate conquiri.
C A P V T X X V I I I .
H^£c eft igitur de philargyria pcrfeda v idoriavt par-
ui flimae cuiuslibet ftipis in corde noftro reliderc non
linamus igniculum, certi quodreftinguendi eum non ha-
bebimus vl terius facultatem, li quantulamcunque fcintil-
hehuius m nobis materiam foucrimus.
Inquomdhafiicanuditas confifiat.
C A P V T X X IX .
QVam viitutem non alias retinere valebimus illiba-
tam, nil! in monafterio confiftentes lecundum Apo-
ftoluro, babentesvittum & vejlitum his contentsfuerimus.
Remedia contra morbam philargyria.
C A P V T X X X .
After. 5.
Reg-S.
D
VThtU
D Amnationem ergo Ananias & Saphyræ memóriter
retinente^|iorreicamus aliquid ex his referuatc,quç
renun ciantes penitus ab di care deuouimust Giezi quoque
aeterno, pertimefcamus excmplum : qui ob philargyriæculpa t ae-
ternæfupppliciolepræ multatur i ex his,quæ nec ante pöf-
fedimus,caueamus acquirere. Nec nonetiam Iudae, vel
medtum, vel cxitium formidances, quicquam pecuniae
refumere (quam femel à nobis abiecimus ) tota virtute yi-
temus. Super haee ora nia cori fiderantes conditionem fra-
gilis incerræque naturæ noftræ, caueamus ne dies Domini
ficutfurin nocte fuperueniens raaculatam, vel vno obolo no-
fträm confcientiam d'eprehendar: quiomhes frudus noftræ
renunciationis euacuans,illud quod in Euangelid di-
uiddidum eft, ad nos quoque faciat voce Dominica di-
rigi: Stulte, hac nocte animam tuam repetunt à te,quaautem
praparafii, cuius erunt i Nihilquedecraftinocogitan-
tantes,nunquam nos de coenobij dilcipli-
na patiamur auelli.
Quid non pofittquis pbilargy riant vinccre n'tfiinccenobio
perfeuerans : & quemadmodton poftt ibidemper
maner e.
C A P V ;T X X X I .
/ r" \ Vodfinedubio nequaquam permittimur implere,
led ne Tub inftitutionis quidam régula permanëre,
nili prius paticnciæ virtus, quænon aliündequàm de hu-
miliracis fonte procedic, in nobisfuerit firma foliditate
fnndaea. Ilia namque nulli commotiones nouit inferre ",
hæc vero libi illacas magnanimiter tolerare.
t i jß e R y ni.
D E S P I RI T V
I l Æ.
- C A P V T I.
V a r t o quoquecercaminccftir*mortife-
rum virus de rccellibus animæ nbfttab fundi-
tuseruendum. Hacenimincordibusnofttis
infidente, & oculum méhtis noxijs tenebris
obcæcante, nec iudicium re£tæ difçtetionis
acquirere , nec honeftæ contemplationis intuitum , née
maturitatem conlîlij podîdere, nec vitæ participes,nec iu—
fticiæ tenaces, fed ne lpiritalisquidem ac ver i luminis ca-
paces poterimus exifterc -, quia turbatmefi, in quit,priirao- je.
culus meus. Necfapiénciæ participes effi.ci, tametu lapien- 1
tes omnium pronuneiari opinibne videamur , quia iratn Wt&Têtû
finuinfipientiumrequiefcit. Sed neviram qüidem immortali-
tatis cbnlequipoterimus, quamuis prudentes videamur
definitione hominum iudicari, quia iraperdèt etiain pru-
dentes.' Ncciufticiâî moderamina perfpidacidifcretione G
cordis valebimus obtinere, licet pcrfeîti fanétique cun-
dlorumopinationibus æftimemur : quia ira vin iujlitiam uctb.i.
■Deinonoperatur. Ipfam quoque honcftatisgrauitatem,quç
etiam viris teculi huius folèt familiaris exiftere, nullo mo-
do podîdere poterimus, licet nobiles & honefti natalium
praérogatiua putemur, quia viriracundus inhoneftus eft.
ponlîly etïam, maturitatem nullatenus valebimus obti-
nere,quamiM^graues & lumma Icientia præditi videamur:
quia vir iracundûsagit fine confrlio. Sed bec quieti elTe à
percurbationibus noxijs, nec poterimus carere peccatis,
tametlî hcquâqiiam nobis inquietudines ab àlijs inferan-
tu'r , quia vir animofus parit rixas yvir autem iracundus effbdit Rrw. jp.
peccata.
De bis, qui dictint tram non ejfe nox'tam, fidelinqutnti-
busirafeamury quia& ipfeDeus irafei
dicatur.
C A P V T I I .
NOhnullos audiuimus huncanimæ pernicioftim mot
bum ira exculare tentantes,yf eum deteftabiliorc in-
‘terpretationeferipeurarumexfenuare geftirent: diccmes
noïl efle noxiüm udeliriquentibus fratribus iralcàmur, liquidera,
inquiunt, ipfe Deus contra eos^ qureum, Vel iciT-
re nolunr, vel feien tes cpntemnunt, furere arque iralci dicatur
y vt ibi : E tiratusefifurore Dominas inpopulumfuum. V el
cum brac Propheca.diccns; Domine ne in furore tuo arguas è.
me, tieque in ira tua comptas me j non intelligentes quod
dura hominibus occafionem peftiferi vitij voluntconce-
dere ; immenfitati diuinæ, ac fônti tocius puritatis
iniuriam carnalis padîonis
admifeeant.
De bis,
[p/al-at-
gfat. 120.^
ïfai. 66.
ifai. 40.
ffg i 77-
ï. Tim. 6.
'Quid ira.
|n üco fi-
gnificct.
De bis, qua in Deo ex ntifirà natura con fact it dine
nominantur.
S C A P V T I I I .
c°nrrafurörïs vitium per-
tmebant , dixilTe lufhciat jvchullusexinde fibimetocca-
S1 dicuntiir d eD eo , carnalu& pi ngui fecundum
licterami fighificationeperci.piendalunt ; ergo
& dormic cum dicitur, Exurge, quareobdormisDomine: de
quo ahbi dicitur • ^eanon^mftifintneqi^^fntetyqm cufio-
ditlfrael: Er ftäc, ac-ledet, cümdielt: Calum wibieflfedes,
terra autem fcabeUunipedum meorum: qui metitur calum palmö,
& terrampugilloconcludit: Etcrapulacur a vino, cum dici-
. tur: Et exurrexit Jicut dormiens Dominus potens crdpulatus a vt- 1
1 h^.inmqrgalitatm.,6nlitcent kf$itat.wccefifbiUm, l
vt praetermittam ignorationem & obliuionein, qu^ ^ef- ’
Pfolcgimusin Icripturislandlis frequenter iplerta, dein-
delineahienta membrorum, qux tatiquam de homihe fi-
gurali &compoficodefcribuntur, capillisicificet?capire,
& naribus, oculis, ac facie, manibus j acbtacfiljs, digitis, i
vterq,pedibulqqe :q u ® omnia lecundum viiem litrerxfo-
num li yolucrimus admittcre, Deum lineamentis mem-
brorum ^corpprea figura comppfitpm^uoddi^u quoque
nefas eft, quod^j ablit d npbismeceS eft ^ftimari.
Qualiter de affeclibiu memhristfo human is, qua immuta-
bili & incorporeo peoadfiribi legintus,
fentiendum fit.
C A P V T IV . : u
T T aque vt ha?clecundum Iitmram honablqiienefendo
1 ^ Cl^egf0 poflunt in celligi luper eo, qui inuilibilis,inef-
fabilis, incomprehenlibilis, inseftimabilis, limplex, &in-
compofitus fan darum feripturarum aurhoritate defini-
tp r: ita ne fiirpris quidc & i^p.ercu.ri>at|p |H| mdemuta-
bili natura; fine ingenti blafphemiappterit coaptap- Nam
huiufmodi fignificatipp.e. m'embrprum.diuinas efticien-
tias Dei & immen|as qperatipnes eiuslentirc debemus,
qüas nobis nifiper hxc vfitata voGabula.merobrp|:umne-
queunr intimari: vf puta fignificationeqris, epllocutijo-
nes eius, qu.'p iri arcanWanim^ fenfij§iplen„t ^emcptpr
in,funvi»vefqupdinpatril3Usnoftrisatque||pph^risid[em
locutus fit agjnpfcamu? i in pciilis immenfitatera peripi-
c^ci® qua vnmerfa pefluftrajc aV,peffpicit,. & quod nihil
cpm ex his q'ii* ex nobis geruntur gefendav$ fu nt feu <?o-
gitantur latear, fcirC poftimu? j^.qianunm^iincuparicftie
P ^ lli^?nVfIP ^ QP^^wonemV.q.ua omnium ipl'eftt creator
& conditorfenriamus; bra'chium quoque virtutis &
gubernatiqnis eius iufignia quVcundaJufteDmt, pipde-
• rafur ac tegir. £c vt de ca^r’iji.faceam : canities capitis
quid aliud quam long*uitatem Deitatis & anriquitatem
lignificat I qda|iue vllopiinci,pjoeft, & anrjs omnia tem-
ppra & creatutas excedic vhiuer/as. Ira igitur & de m
De i, vel furore cum legimus non v.Stisy id eft, le~
( cundumhumilitatem huniän^ perturbationis.fed'digne
Deo , qui ab omniperrurbatiohealiehuseft , fentire de'-
ibemuSi fcilicecquoperh^c.eui^iudicem & vlrorem p-
I mnium, qua: inique geruncur in Hoc mundo polfimus ad-
j nertere , 8c retribijtorem tenibilem aduum noftrorum
1 fiis verbörum fignificationibus formidi»nres, contra iljiu^
yoluntatem timeamqsrquieqp^m admittei)?- - Illps
ecenim timere conlueuit hqjpana natura, quosindigna-
n nouit; & veretur of fepdf f?,vt; in iion.ou^is.^equifli^
mis iudjcibus Iplet ab his, qui aliquo tea tu fua: cofqcien-
H retiiordentqr, ira vltrix fimeri | np» lei^cef quod
h « e in an i^ s .ebrum, qui iuft|ffitidicatup
io.cphfiftat j (ed quod, ita.metuehtibus i|le, lenpatpr
Pr9 ®xC?utiopp legU m 8c, exam in ati one iu-
ftirisp ^.a;quil(btafi.QQe proeedit. .Quae tarnen quantali-
1 Pe?4ni.tp,ifuerit manluetu.,dine.a<jJepjtateprpiata>abhis,
qui profiio metito posna pledendi funt, furpr grauis &
ira faruiilima iudicafur. Longum eft, nec prxlentis ope-
ri§, fi voluerimus omnia, qua: de Depiiumana fignijfica-
.tione figuralifer in Icripturis dida lunc, expjanare. H®e
__ Eiblioth. Vet. Tatr. Tom. f Farsi.
uDimetoccalioncra
motljiimomsquc pcrpccuæpcr ignorantiam tra-
hat : vndc fanéhtas & immortaÜtasvita ialucisquc terne-
diaéonquiruntur. 1
Cum fUM'tutis manuhum ejfc amenUt. ,
C A P V T , V.
•TTaqne tnonachus ad petfeaionem tendens , & aeo-
nem Ipmtalem legitimè cupiens decerrare, ab omni
it* ruromque vitio aliénas e x if t * , & aadiat quid fibi
v x tm , r n præçipiat inqnit., i „ , &
& clamor, & Uajphemia tollarn h r obis, cum omni malitia
Cam d ie t : omnis ira toUatuth vobii,, nuliam penitus ve-
S * n' ccflarla” nobis excepit. *Delinqaentemque
frattem finecefle e(F. ita curare feftinet, vtdum me-
delam leutoriforfitanfebriculalabotanti procurât iafer-
re , non fetnecipfum iratusdeteriori mptbo cicitaris in-
ooluat. Oportct namque ilium, qui aiterius vulncri me.
den cupit „ omni languoris morbo aiicnum fanumque
lubüftere, ne illud euaogelicum dicarurei t Jfaeÿoe prius
j curateipfum : acyidensfefiucam in oculofratrisfu i, trabem in
I OÇulofuononvideat, vel quomodo valebit eijcere feftucam
de oculo fratris fu i, qui trabem furoris gelétr in oculo
fuo K '
De iniufia iracundia commotione, vel iufia.
C A P V T • V I.
QV^Iibetex caulairacundia:motus éffertiensexcæcat
oculos cordis, &acumini vifus e^itialem validions
morbiingerens trabem, folemiuftiriæ non finit intueri.
J Nihil intereft, vtrum aurea lamina plumbeave feu cuius-
j liber metalli ocuiorum obturibus, imponatur ? difteren-
I tiam cæcicatis non facie pretiofitas merallorum. Habemus
! fané iræ minifterium lads com in0% yobisinferrum, ad
quod folùm earn recipere vtile nobis eft ac làlubre, cura
contralafciuicntes cordisnoftri motusindignanres infre-
mimusj & ea, quæ agere; confundimur çoram homini-
Piw, yel proloqui, i n latebras afççndille noftri, pedpris
indignamur: angelorum led jeer ac Dei iplîtispræfentiam
vbique & omnia penecrantis, ocul^nquë eius totaformi-
diue tremilcentes: .qiiein .nequaquam pollunc conlcien-
tiænoftræ latere lècreta. , * •
In quo tantummodo nobis irafit necejfaria, vAqui-
bus beatt Dauid exemplisfrafalubriter
C A P V T V I L
VM contra hanc iplam irameurnobistadperfii^
fi;acrem irreplèriç commouemur, & irati le-
tliales inftigadone.s çius exrrudimus, nec in abdicis pedo-
j i s noftri noxias earn latebras habere perrpittimus. T aliter
IXpS iralbictiam ille prophetadoeet, qui in tantum hqnc è
fuis abegeratlenfibus, vt nc inimicis quidem proprijs, &
quidem ä Deo fibi tradids, maluerit reddêre talionem ;
Ifafcitmni, inquiens, & nofite peccare. Ille enim cùm a-
quam decifteriu Betbleemidca concupillèc, eamqueà vi-
risforcibuspermcdias hoftiumcateruasfiifçepillèc, alla-
tam prodnus elFudit in terram : & ita voluptuofam con-
cupilcentiæpalïîonem iratusextinguenslibauit earq*Do-
mino, 8c cupiditads luæ defiderium non expleuit,dicens :
Propitiusfit mihiDominus ne fact am hoc : N«/w ftnguinem bomt-
mm ifiorum, qutprofeäifunt, & ammarum periculumbibam}
Vej cum Semei in regem-Dauid audiente eo lapides &
maledida coram omnibus irrogaret, vclletque Abilaifi-
lius Saruiæ princeps militum, conuicij regalis vitionem
truncatione eapitis eius explerej beatus Dauid aduerfus
diram fiiggeftionem eius indignadone pia com moms,
humilitatis modun»&patientiæ rigorem inconcufla leni-
____________________ D 1 1 tare lërua-
Epfnf 4>'
F
Quanta Ic-
mtate pro
cornpiendus.
Luc. 4.
Matth- 7.
p * . m i l l ® ;