«A
B
Matth. 1
. De eifdetn. S b R m o Ç L V I I L
41
i Chrylhloqi __________ ____ r
“ lurbaris Herodes f Quidestantum defucceflbre follici-
- tus'i Cuifidera militant, tetreno imperlo non tenetur.
Ue&interrogate iiligenterdepuero,&cam mttemrms, renunctatemihi.
c Æpëquærimus, quare Gc mundam .Chnftus uitrat, &■
O veotqsexperiaiuranguftias,partus pat.atut.Mur.ara,
fiiftitieat vincla pannpràm, cunabula toferet u M > :
lach.yr.iis vbstam nutmiienta difquirat^xtatum gtadus,
neceflitarelquc perfentiat. Et qualirer vemre debuu.qm
voluit qpcoitare g ra tiam timorem pcjlete, quærerecha
t i r e r a »Natura d'qcet bmnes quidvaleat.quld meteatut
mfancia. lufimtia quart, batbatictn non
non fctitarem nticigat, quatn çtudehtatcra non cotnpilrp.
it jquentnon compefeicfurorem, quant non porelhre
depônit, ^uetn noii inrelligit cigöretn , quara dumiara
non réfutait, quid non amoris expoftulat, quid non atte-
a ion is extorquer . quan. non impon.t gtatlam, quant
noniçipetra:cbatitatera ! . H o c i o c & f a w p * » ^
1res fenriunt : probanc omn^s : v.fceta hutnana td bw u r .
Skeçgo nafci votait, qniamari votait,nontimen: & ta -
mën apnd malttiatn humanan. fie Wanda, Gcpra , i.ccnata,
audite quid proficit infant,a. d«<ta>i,;mqu,t, Hmdes
mues Principes facer dotum ,
vi„Cbrifijnafcerecur. S.H.ero iolyma.fiRex, b Scnbx 1
PtincipcafairdotnmadChriftifict.ur^ntut.nfent.am.
qu.diftifacerent, Chrtfius petfeaunt mox mhotntaen.
fi ventil'ec, fifultusdiüicijs, & raukitudlne.li.cutntafpe-
flisif. CPU. extraneis! Quid n,l dant temper,. mUtatts
nil pauperi, nil parent!, fed vt audiunf natura . parant na-
feenti mortem, mnoeenri d^los, feetas pio, nudo gla-
dios, foli milites, vagiçnrinecem, poeoampiarenti.M S c
vis miiceatur fanguini qrudelitas Acerba cunabubs bella
indicit, vberatclrivrget.clypçosiUiditgremm.quarenus
humanam, diuinatnquefobçlem ante lepulchrum faciat
intrere quam mundum, Elio quod Herodes R e x amore
regrrt, fuceefforis timoré, coaélus fit tal.amolli,: quare
Hierofolyma, quare Principes, quatcScrlbæi Quare i
quia nafe. non vult prophanusDeum, (émus dominum,
tadicem reus, rebellis principem,perfidecogn,totem.
Hierofolyma varia fe contaminât,one perfuderat, lacer
'dotes prophanaucrànt lanéfca, & peccata vendentes, ,n
quxftum veniam,pietatemqueconuerterant.Scribæ d
àrinam cceleftem .fcientiam lalutarem , vira e maglfte-
rium, inriaumfenfum, inperfidixlapfum, m k th ak va-
niloquuium cummutarant Hinceftquod ChUftum no-
luntnafci, viuete riment, quianouerantfemoxignoM -
niredandos, trahendos opprobres,eijeendos templo.pr,-
nandos Sacerdotio, oblationum munere vacuandos. Se-
melenim cupiditateflammati, capt,pompa, vit.jslaucra-
t i , vanitare ebri j , madefaedi luxu , qu.a de.corredbone
nil cogitate1 poterant, de venia ml fpetabant. Bonusyil-
licus quando copiofum finflum continuo labore conqul-
■ rit venired«nmum fiiumad lucrum fuum cupit, luum
. concupifcir ad gaudium : diligent opetar.us quando opus
fufeept, laboris ïtnpleuerit, vrmercedempercpltat, patron
famdias defiderar aduenire: deuotus miles poltçon-
fliitum, poll vigratiam, prxfcmiam regib opta,, vr prar-
miisfudorés & vulnera remuncratione compenlet, fie an
palmamfuamcupit venire Chriftum, qui bellamnndiin-1
defelfiivirtureptofternit = fie Chriftnm venue non v ÿ jt,
quifiiperatusillecebris fieculi depoenartepidat, devenu
nnprælumû* Fratres,faciamusbona,declinemusamal,s;
fugiamps-vitia, virture»fequamur : di(fimulemus.pr*ien..
tia.futuçf cogitcmus, nofttumpetamusadregnum, no-
ftram veniamus adpalmarn,, optemusad gloriam, tenda-
mus voris omnibus ad coronaro. Sed ad ilia ferroo quæ
tant in fequeptibus iamrecfirrat. TnntHerodesrinquit,riant
vocatis mugis dthpëtcr iidicittb eh tempmßelU cpnappmiit eU,&
tnttteminBethlehem, dixit: ite&mtemgMdillgenterdepum,
i r «an mticneritie,renumiMmilii, vt $ t j f veniemnimm cum.
Occulr^vocatmagos, quiapalanil audctfimulatamcns,
confcjemia dolofa. Occulte vocatmagos,quia fur amat
nodtefhf latro i„ occulto tendit infidias. Diligenter in-
quirit tempus dell*, fed cum timec regnum , lignum coeli
non timet , temporis non'pertimefcir auftorem. Quid
Herodes magos adorare iuflused, non deterre:
teftari vend ille , non prodere: video, illi datum e ll, tml-
non datum edinuenire. Ite, & interrogate. Quad magos
iemel interrogate non fufficiat.taterrogantibus p,e datum
edfinepietaterefponfum, lalutis nunciusmaleau icncr-
busconuerfuy edinruinam. Contumax feruus audit nacum
Dominum, fed domino nafeenti parat laqucos, non
honorem, mortem pratparat, vt careat feruiture, oed
quianecfiniri Deus,nec perirefalus, necvica poterat ln-
rerirc, permanetin honoredominus, feruus remanfic m
crimine : & ad pmnam trahitur , qui ad obfequium venire
contempfit: rapitur ad fententiam, quiadgratiam
noluir peruenire. lte,& interrogate iiligenteriepuero, & cum
inueneritis, renunciatemibi: Cpnuenienterdixit,renunciatemihi,
quiafemperdiabolorenunciat, qui perueniretedinat
ad Cfiriftum: Chridianus fururus a facerdote cum
audic, Renuncias diabolo, refpondcr,Renuncio. Pro-
prie ergo Herodes a magis fibi renunciari debere dicic,qui
fe diabolifeiebat tenere locum, facan* nouerac implere
perlonam. Vt&ego veniensaipremcum. Vult nicnuti, led
non pored: veniec,vtad connenta curuecur, ad lupplicia
iaciatur, dernacur ad ptenam, qu radonuc tlnxcrat , yt fx-
qiretr Sed magi vbi ludaiex perfidix nubila cranfierunt:
6c in Chridianx fidegcreno reuitlent,quaiti viderant del-
lam.. ipla prxuia,ipfaduce, ad ortus dominici locum fa-
craciifimum peruenerunt. Pt apertis tbcfaurisfuu obtulerunt
eimunera. durum,Thus,& Myrrham. Aurum R c g i, Thus
Deo > mdtituro Myrrha>*D^<^ora^ni*c®
(cientitethefeucos maxim os inpofterumcredjturis, ticad.
fua pecinnocentix viam redeunt, quiiter Hetodian§6:aa-
dis calcauecunc in ruinam.
Deeifdetn. S e r m o C L 1X» .
A Nee hos dies, id eft, diem oftauum Calendarum
huius, quocrefcere dies cccpit, quia, dies verus il-
luxic, in carne natum dominum Chnftum. Iefum in Eu-
' angelio feriptum facile' recolunt, qui legeiunt, vel qui
auiem legentibns prabuerunt. Ifraelitici paftores fuper
-gtegem iuum vigilances angelis nuuciantibus cognoue-
tunc: bodie in eadem came manifeftatum gentiles magi
curiofa le&antes (ignis, indieantihus inucfiefunc •’ il-
[ lis ottumdominicaenatiuitatisannuncians locutaeft vox
! fpicicualium miniftrorumiftis ftella^anquam lingua coe-
lorum. Dicunt illi ad quos laepius Rropbeta; mifli fue-
ran t: Tranfeamus vfque Bechleem , & videamus hoc
I verbum quod faiftum eft ad nos; dicunt iftiquibusnul-
lus vnquam locutus fuerac Prophetatum, 8c lcifcicantes.
interroganr i Vbi eJi qui nattu ejt Rex ludxorum i Vidimus
Jlellam em iti Ortente, & venimus adorareeum. Accedunt ergo
illi de proximo , hi veniunt de longinquo , verique
| tamenadvnum, eundemque fidei locum, pia dcuodo-
j,ne conueniunt: ibique Regenj Chriftum appolicum an-
I teduo Propheticailia iumenta, duorum videlicet popu-
lorum typum , figuramque geftantia intuenfut, admi-
rantur,agnofcunc. Agnouitcnim bos poflefl'oremfuura,
& alinus pr*fepedominifuiv Agnouir eninv bos ludaeus
I iugo legis excuflo; agnouic& alinus paganus ftuhitiaefe-
ritate depofita ille dederens fupeiiiuum obleruacionis
laborem , hie relinqbens vagum (uperftitionis errorem.
Vterque a^nouic, quia vrerqueadvnum prtefepe domi-
ni‘ epuiaturus accelfic, epulacurus non feenum mpKis,
fed cibum falutis. Edite, editepia animaliaaeternai vitae
cibaria 1 8c perpetuae retribucionis elcam auidis quantum
poteftis f^ucibus occupate , non diuidentes in fru7
fta , led integrum , (blidumque fumentes. Non poteft
cnim edi C hriftus,&diuidi: integer a credentibus 1'umi-
tu r : integer in ore cordis recipitur. Verbum enim caro
fadtum eft , 8c habitauic in nobis ; habitauic, ex quo
vtcrum Virginis dignanter impleuit. Obtulerunt tilt, vt
feriptum eft, Aurum , Thus, & Myrrhatn. Nos fidei Thus
longinqu# regionis, nos proximae cpnfcflionis Myri harr
boniodo-
( W ®
.A K 9 !
67.
Sermb Ç L X. & ~ C L X l.
boni odoris,nos fuaueolentia dona chancatisitrianamque
ifta offerimus, quando C hriftum,& Regem & domi nu in,
&h6mihemconfitemur;fedinSpij:itu & . veritate adora-
mus Ghriftum, fi ei munera fidei & confclfionis offeri
mus:&: nos ficut illi magi qui fiinr fidei noftraé duces, cre-
dulifarisqi principes,commonitiin fomnis, id eft,inhac
vita,quae iomno eft fitniiis,illufo Herode Rege^id eft, diabolo
huius mundi Principe per aliam viam, id eft, per altera
vitam,ad"illarnnoftram patriam reuertamur ,de.qua
per Adam eiedti infoelicirer fumus,pcr Chriftum vero mi-
(êricorditèr nunc redudi.
De eifdem S e r m o C L X.
QVamuisin ipfo dominiezincarnacionis facramento
affuerint clara Temper diuiniratis infignia; peiim I
tamen veniftein humanum corpus multismodisaperit,&
reuelat hodierna foie nuiras, ne perdat per ignorantiam'
femper obfeuritaribus inuoluta mortaliras, quod cantum |
teneré meruic,& poffidere per gratiam. Nam qui nobis !
nafci voluit,à nobis nolim ignorari:& ideo fic aperit, ne ;
magnum pietatisfiAamenrummagnifieiet errorisocca-,
fio. Hodie magu^juemfulgenrem quærebar in ftellis,
incunis reperit vagieriteml Hodie magus clarum mira-,
tur in pannis,quern dm in aftris paciebatur oblcurum.Ho-1
die magus quid vbi vidèat profündo ftupore peruoluitrin ’
terra coelum,in cdslo terram,in Deo hcjminem,in homine
Deum,& vniuerfofaeculonon capacemconcludi corpore ]
perpufillo.Vnde magus quia fcriitari non Valet,capere no !
poteft,mox adorat: videt .n. non lie lucere in coelo ftellas, j
lunam,folem,qualicer illuxille carnem conccmplarur in;
terris: vider in vno,eodcmque corpore diuiniratis & hu-
manitatisconueniire comercium.Hicdum credit Deum,
fentic Regem incelligithumani generis amore moiiturumv&
pauidacogitatione pertradat , qnemadmodum
poftcr raoripeüs.qualiterpolfitvirærefticutbroccidi. Ae
lie magus cellar arte quaefèrè,quod atté non poteft ioue- !
nite:& quia (bin coelo diu cum aftris errantibus vidée éraflé,
gaudet in tetra Ce ad Deum ducaru-vnici fideris perue-
niflè:&deprehenditmag‘iscündaquaî videnturin coelo,
humants data oculis,.profundis efle obfeurata myfteriis.
Iamque videns credere le,&nbn difcutere,myfticis mune-1
ribus confitetur. Tbure Deum, Aurc> Regem,Myrrhaef-
(e moriturum.Thurc Deum,auroRege,vteum dmiti pla-
caret obfequio querncuriofo&importunOinceflerat,&
oflenderar inftituro ; atque impletillud, quod multi’de
Ipadone ex Aethiopia füfpicantür. Aethiopia præueniet
manus eftfs'Deo.Vider Chriftum magus Iudæum præue-
nie ns raànibusfiiis,quiaquando Chnftum Iudæus Herô-
di fcélereprodébat,tunc magus Deum Chriftum mune-
ribusfatebatur. Hinc eft quod gentilis qui er-at nouilfi-
mus,fadus eft primus: quia tunc ex magorum fide eft gentium
credulitas dedicaca, & Iiidaeorum eft notata crudeli-
tas. Hodie Chriftus lord an is alueum mundi peccatum
lauaturus intrauit: adhoceum vèniflè Ioannes ipfe tefta-
tiir: EcceagnusDei,ecce'qiutollit peccata miïndi. Ho-
dieferuusdomiinum,homoDeum,toannesChriftumte-
net : tenet accepturus veniam, nondacurns. Hodie fient
air Propheta: Vox dominifüpèfaquas, Quævox?Hiceft
filius meus dileftus in quo mihï complacui.. Hodie vox
Dei fuper aquas,quia pater Deus vt probarec,generis fide, ipfè fui teftis fi 1 ij, i pfe a Her r o r a fli ftir. HiceftfiFitismetJedi-
ledlus -, quia alterum qui teftimbniiirri diceret^hon ha-
bebat : arcanum partis atbitrum n'on habebar, te-
ftemgeneratioTifclcirdiuina, diuinicasexternam nbn re-
cipic uorioncm.-ipfo filiodicente .-'Nemo non it fili£im,m-
li pater, neque patrem quis nouir,nifi filius. Hodie fpiri-.
tus lawiftus fupernacàt aqiiis in lpecie columbæ, vt ficut
ilia columba Noenunciaucratdiluuiumdiilceflifle mundi
: ira jfta indite nofeeretur perpetuum mundi ceflàfle
naufr^gium, neque ficuc ilia veteris oliuæ furéulum por-
taret^fed coram in caput parentisnoui chrifihatis pihgue-
dinem fundir j Vt impleat illud quod prophera prsedixic:
Propcerea vnxir reDéus,Deustuus oleolæntiæpra: con-
loiqbustUis. Hodie dominnsfuper aquas» Bene fuper a-
I Ä c
Matt. 14.
i È
quas, & non fubrusaquas; quia Chriftus baprifmari fuo
non feruir, fed impcracfacramentis. Hodie Deus maiefta-
te intonuir, 8c (Ipater de coelo intonar,fi filius Ibrd«ns in-
liftirfliientisj fi fpiricusfkn&uscorporaliter apparct defu-
pernis: quid eft quod Iordanis qui fugir ad praelenriam le
galisarcæ, ad rötius Trinicaris prælènciam non rcftigit
Quid eft-? Quia pietati obfequitur, incipit noh efle timo-
ri. Hie trinitas exercer gratiam totani , to'tàm (ecum lo1
quitur chariratem ; ibi elementacorripir,vt (èruùlbs ihfti-
tuat ad timorem. Inter h*c tamen talia,& tanta inrrepidiQ
ftat Ioannes,quia timere non poteftjqui totus ad Dei amo
re natus Angelico teftimonio comprobatur. Hodie Chriftus,
initiumdat fighorutn coeleftium, dû conuettit aquas i‘
in vinum .--vt quern pater voce filium iam probarél, ipl'e fe
Deum virtutibusapprobarer; qui elemema commutât &
naturamfecitiipfè : qui contra naturam facere non labo-f
rar.aquam transfert in vinum j vt diuiniratis in vjgoreya-1
turænoftrxproficiathebetudo. Namquipaiies quinque
fragmente prqfluq&furtiuö incrernentbiad quinque mii-
lia hominum tetendit & dilatauit laginam, potuir^ug-
mentis fuccrefcentibus ad nuptiarum fefta viniampliare I
&perpetuaremenfuras. Sed aqua in fang^iinis erat con-i
uertendamylterium , vt ircra poculade vale corporis fui i
Chnftusbibenribuspropinaret.-vtimplerecillud ^rophe-
ræ;Etcalix rnusinebriansquampræclarus eft. Tribus au- I
tem modis hodie Chrilti deitas eft probata, magorü munere,
patris teftimonio, aquz mutatione in vinum; quia 1
tribus ftare omne verbum fcripturç firmauit audloritas di-
cendo: In óre dubrumveltrium teftium ftec omne ver- Maft.
bum.Sedquiafeftiuirasipla ad menlàm nos domibi,&ca-
licis iftius lætitiam comraonenam venire,res aiftplasbre-
uilèrmone fufficitconclufiflè ,per dominum noftrumle-
füm Chriftum, qui viuit^c regnat, nunc & femper, & per
omnia fiecula ficculorum, Amen;
De parabola ferui ah agro, deq3 hominis erga Deuni
gratitudme.
S b r m o C L X I.
AVdiftis frarres , quemadmodum famulatum diui-
num dominus exigit humans leruitutis exemplo,di
cendo; Quisveftrum habens feruumarantem,autpaftet^em, qui
regrejfo ab agro dicat: ftatim tranfi, recumbe, & non dicit ei,
para quod coenem ,& pracipgere, & miniftra mibt donee mandu-
cem&bibam, dr poft hoe tu manducabis &bibesi tHunquid gra+
ttam habetferuo till, quia fecit qua Jibt imperautt ? Non puto. Sic
& vos, iri<\im,cunifecerttisomn{aqu*pr*ceptafuntvobis,dicite:
Seruiinutilesfumust quoddebuimus facere,fccimus. Sic 8c vos;
Quid (imile ? Imo longediifimile. Tantum debet homo
D e o , quantum debet homini homo i Abfir.„.Nam
eft alter ordo, diuerla caufa, diflimilisfid«. Deus hbmi-
nem fecit efle, nafciiuflit, dedieviuere, conceflit (apere
donauic 8c tempora, diftribuit aerates, conpellit ad gloriam,
aperuitad honorem, praftecit animanribus,Scroti
terrx dominufti definita lege 8c letar^prcefcripfit .* 8c
cum talia, tantaque homini Dei benefiaadcpenjflenr;
(ècunda reparauic canto maiora, quanto diuina, prasftan-
ciora canto, quanto cceleftia; Nam CCéli poft habitato-
rem dedit, quem dederat ante incolam terrenorum ,• v t .
aduerfum nullum illi, nullusincurfusj nullulque terrdi
nisirrepercrbonis,ampliusin hominem non valeret: ler-
uaretqueconditibiamcerta, quem perdiderat incerta-li-
bertas: &eflethom,o liber omnium fola domini feruitu-
te,cui eohditionem qua faiftus eft d ebet, debet origi-
nem quod redemptuseft, quod emptuseft: debetvtique
feruitutc,dicente Apoftolo;Preciomagnoemptieftis, nolice
fieri feruibominum. Et Propheta vcconditorem, vt
originem fateretur, Ego feriiustuus,inquit, & filius ancil- fu.
hi; rare. Deo ifta,homini quid tali debet homo ? Et tamen i ;
quretit, Deus vel tantum, quiareddere homo Deonil vstT
cui debet totum. Sed repetamusleiStionem, & oeulisno-
ftris fimilitudinem proponamus ip(am, ^cquqd diximus
tunclucèbit, quia nullam Dee», notpini totan^üdependi-
* hnis fer-
1