SoS l f id o r i s .P c lu fio tA
ïfidoroD'tàcono. 337.
Id quod à L o c a d iflum eft in a ftis A p o fto lom m , t fjM
ad Appij forum & très tabernas, formam q u an d ! & cfngiem
fignihcat ante R om a in proftantem, fitnulachmra q u o d -
dam A ppij habentem : quemadmodum ad h un evique
diem Imperatorum im agines huius aut illius fo ra nuncu-
pantur. Per tabernas autem, la rin alingua hofpitia quse-
dam aut cauponarum vfus defignantur.
AgelidiNottatiatio. 338.
Nugas,cauiam ruam defendens,contexuifti, acerbifli-
mam ^uerelam coinpdn ens, dum diuinaroeam lènten-
tiam vim habere ne g a s , quam facerdotibus ad remitten-
d a hominibus peccata praebuic. Q u o d fi hæc minime fir-
made valida eft ,j em n e sp ro fed d in e e r t® acqiie in firm ®
fu n c , atque in anisipesnoftraeft, quemadmodum tu d o -
cuifti.
Bidem. 33
Sic a inrep ræ nô tio eft,vt,quæe x tre rao iudicioiè tuan -
Éûr,tibi exp loratafint, non abs re ante iudicium homines
condemnaSyVtqui inaniopinione tua ,q uid in ped or ibu s
Vondicum f i t , compertum habeas. 5 in autem naturæ li-
benter pèccantis,vt homo,pars quædam es ,atque ad exa-
m en om n in o v e h tu rum tc e fle e xp ed a s , vc v i t ® aétaera-
tiones à te exigantur , D e i judicium ne pr«ripe: atque id
potius ftude, v te o s , qurpec cant, ad poenkeà ciam vo ces,
quam vc ad delperationem impeilasd
, _ . •» •' !
Aquila. 34 0 .
Prçparci atque à largitione abhorrentes animi,eorum-
quejLuppJiciaademendationem noftram literarum rao-
numentis mandata funt ; vtillo rum im ira c io n em & e x -
cmplum fugiamus.eruciatufque haudquaquam experia-
mur.Quaprop ter,fi opes amam us, ac de hominibus bene
mereri negl igimus.ex diuinisliteris h uiulmodi hominem
diuturno igni correri cognouimus.
Eufebio Epifcopo. 341*
Caute fcilicet Euangelica h * c dogma ta aedpe^quibus
ftudimpera tur, Sint lumbipejln pr&cmcti, & lucerna ardentes
in mambus vejtris,(qax nimirur^hoc vo lù n t,v t cupidi rates
ôc appentiones noftræ vinciah tur,ac mentes ad excuban-
dum excitcncur.J quippe qui & cupidicanbusftagres., &
italcaris, 6c inu ideas, &c praepofteris amoribus dedteus fis,
c denique in omnibus tuis adionikms, fie te potius compares,
vt vit&m tuarhdiuinælegicontra riamredda s. V id e ■
traque , homo audaci(lime , ne fublimemiUammanum
ante futurum (up pliciumexp eriaris, ob fingularem im-
probiCatis magnuudinem hic quoque poenas pendens.
Seleuco. 342.
Animo atque a fted u potius quàm ve rbis humilem te
præbe » ne in p ropinquo res habeas quae iermones acculent:
verùm potius res.per ve rba o ften das, opera p ro le r -
monibus h ab e a s , ac,non cocra, per opera fermoneseuer-
ens.
Siluano. 343.
Sp o nte tua ( nec enim verum te fugit) diuini dogmatis
, vim ignoras. Nam quod AngeForum quoque parens atque
opifex fit D cu s , P ropheta ceftatur, de D e o his verbis
tens; cmmmanmvniuerfam call militiam creauerunt. Qu od
autem id em aquas & n u b e s p ro c re a rit, in Pfalmis canit
Dauidyhis verbis ; & aqua qua fuper calosfunt ylaudent nomen
Domini. Quomam ipfe d ix it , & facta funt. A cD e u s ip fe p e r
ciirbinem lo b um ailoquens . Egopofu tnubem mari vefimen-
tmn. Q u o d denique bonus fic tile re rum omnium ar ehi-
c e d u s , D om in iisin hæc ve rba affirmât : oririfac'ttfolem
fuum fuper bonos & malos:&pluit fuper iuflos & iniußos. Q u o d ’
quidem fum m ® bonitatis argumentum eft,
Bidem. 3 4 4 .
Scelerum cor red ion em atque animaduerfionem, qua
p e u sem en d a tio n isn o ftr ® c au ( a e fH ck ,n e c k am ,n e c in -
dignationcm vocare debemus,verum potius admonitio-
nem. Q u o d fih anc quoque iram nonnulli efle eidftjmat y
hinc etiam ipfius erga hominum genus beneuolëhtiam
p red ican t, dum Deum propter homines »quorum caufai
humanicatem etiam in d u it, ad a ffed u s defeendere atbi-
trautun
Bußathio. 345.
M a gn a mihi quoque * v k o p tim e , adulandi facultas
fuppetit, v t qui per fucum Sc impofturam bçàtum teqjræ-
dicare qu e am , ac pedum tuorum femitam fa c ilè contur-
b a re .Q u od quidem nihil aliud eft,quam te (upinurn red-
dere,atque ad ignauiam & focordiam in fled e re , cum co-
tra magna cum animi contentione ftaredebeas , a cD c i
milericordiam & facilitatem (upplicibus ve rbis imp lo-
ra re.At non m e hoc facere finit D eus in Dauid e loquens ,
a c fe enm , vt peccantem, arguturum m in k a h i, qui cum
adulter is portutnem fuam ponit. A c p roinde ,fi falfas blandi-
tias, & afientationes am a s, eos p e r fe r, q u ite in fraudem
in d ucunt, a c circunfcribunt. S i autem te ad D eum abiui-
rum efle e x p ed a s , confilijs meis obtem p é ra , gulæque ra-
biem e x tin gue , vo lu ptatumignieulos confopiens : qua-
rum immoaicus vfiis homines ad fucuras flammas cranf*
raittic.
Gelfo. 3 4 ^
Quemadmodum lanæ , adex çipiendam purpurastin-
d u ram , ob ve ftimentie xcellentiam ligid e adm o d û priùs
aftringuntur: Eo d em m o d o ilie ingenti animi magnitu-
dine pr ®d itu s P a u lu s , à Iudaica væcordia p r ® c i fu s , tri-
duana cæcitatç prius aftrid us eft, v t qui D e i purpura efte-
d u s fitjomncfque homines,vc idem fiant, cöhortetur.
Martiniano &Zoßmo. 347»
S i nec diuinam dife iplin am, q u ® monend i veftri Caula
exiftit,perfenti{ckiSÿnéc e a ,q u ç vobis in memoriam redi-
g im usad m elioremmentcm induendana ac c ip iris, cha-
iy b d is quædam eftis, inferno ac perditioni fimilis, omnia
e a ,q u ®p o r rig u n tu r ,ih exitium rorquens .Cuius Chriftus
omnium D omino s o so b ftru e t, v t diuinapræcepc^feruc-
cis,atque aliquando tandem p a lin odiam canatis.
Siluano. 348*
H o c ludasi quoqu e olira feccrant y in facrificijs libera-
liter fe ge ren te s, arque interim Leg is Magiftros & condi-
cpres lapidibus o bruenres, quod vos item illorum exem-
plofec iftis , dunvdonarijs quidem a c yociùis muneribus
diuinum templum exornatis,huius autem paftorCm cala-
mitatibus aflicitis .Quap ropte rhon charitate erga Deum
d u d i huiufmodimuneraobt|iliftis : verum in an isg lo ri®
ftudio,mercedem fuam hinc recipientis.
Bidem. 3 4 9 .
S i munus D eo verè ofrerre cu pis,mun e ris lequeftrum
neafpernare : cuius adminiftris manibus v fi D eus p ro fu a
benignka te minime dedignaruseft. Sacerdo sen im ,et>
iamfiincrcis atque ig n a u æ v it ® , v ta flè ritis, m aculis coh-
taminatus eft,ipfe quidem poenas luet,interim tarnen A n gelus
D om ini omnipoteheiseft ;tum quia diuini fiicrificjj
m ancre p e r fu n g jtu r, cum quia multorum faiuti operam
nauac.
Lampetto. 350.
S ip a rab olam illam n on le g ifti,in q ua triticumapa leis
diftinguitur, a tq; i l l ® igni, h o c autem apothccas feruatur,,
Epiflolarurn Liber /.
^ f i c quidemtamcn taufam cuamignoratione cuenp o- I
tes-.quippe cum prxclariffimarum omnium rerum cogni- I
donem naturahabeat. N am q u ®p e rp e ti nolumus , ca-
demne quidem fa c e re d o c em u r .Q u p d fi& v ir tu tum co-
gnicionem in animis noftris irifitam hab emus, & cam ex
diuina lege perfpicue d ifc imu s.e cquid tu vo luptatis ven-_
tis ia iftaris.palearum in ftarade as proiedtusJ V id e ig itur,'
incpnftantiam igne terminari,vel purgante atq-, expiante,
v e lad e x trem um v fq ue inflammante. -
Ammoni. 351. \
Q u id tibi cum genere belluinis moribus p r ®d ito ?Q m d
tib ic lim b a rb a ran a tio n e ? Q u fd te c um ign ob ilib .com -
mifees? Q in d cum C ap p ad o c ib u sc o llid e ris? Q u id G i-
gantij Congigantes aduerfus teipfum armas ? Q u id eo s,
qui bibendo plurimum po flh n t, exrimulas ? Qu id rabie
percitos cane s, quorum peftiferi morfus func , exafperas?
Quidmaledicasiinguasexacuis? Qu id tuatiupfiuse x ifti-
macionem com m a cula s, cum illis te co n fe c en s, quibus
nec vc mancipijs quifquam mente pr ®d itu s vti v e lit .' v
E idem. 351.
Indign i quidem fu n t, vt a i^ veterum fan d o rum patrü
virtuce C ap p ad ocum ,q ui nunc vb ique decahcantur,mores.
Ac p ro p te ie a illos ex his ortum trlxifte minime exifti-
mas. E g o ve ro fa n d o s illo s viroSe C app ad oc ia extitifle
aflentior. A tque ho c po tiifimumiuftorum improbitatis
argumentum eft. N am fiill.ie x iftis minime eftulfiflent,
male feriatan atio generalem improbitacem , tanquama
rtaturafibi in fitam , fuis vieijs pnEtexere po tuifle r, ac reru
omnium parentem &efFe6tör^m vitij authorem fotcafle
cdnftituiflet;Cum autem in viris illis natura emicuerk, in
his pcripic'ue animi propenfib ac vo lan ta s agnofcicur.
Symphoro. 353.
H * c verba,Nowpofrj? Eilmafeipfofacere quicquam,niß quod
videritPatremfacientem, haudquaquaimbeciilitatis fignifi-
cationem d an t, verum illud in d ic an t, fieri non p o fle , vc
alia Pattis,alia Filij vo luntas fic.Qupd f i,q u ® Pater efticit,
Filius c e rn it , p ro fe d o cum Pater ex confilio ac delibera-
tione faciatjip’fiiquoque Pattis conlihaFilius videt.quan-
dpquidem D e i e ffed io ,ip fa vo luntas atque confiliuin fir.
Q u o d fi confilium ineuntem cernit, atque confilij parti-
ceps c ft,n a tu r® quo qu e pto culdubio particeps fit necefle
eftiEx quo fequkur.vt Patris & F ilij,qu em adm o d um vna
1 vo lu n ta s,ita etiam vn a natura fit.
Sereno. 354.
Seleuco. 35 6 .
Apo ftp lo rum p rin ceps, ter abiugato D om ino , moträ-1
lium omnium peccatum ta citcind icau it,q ui Creatorem
re rreieceru nt: nimjrum cumprimum pjscep cum datum
eft^cum feripta le x i nftitutaeft , a*c denique ctim verbum
a cDeu silo fte r humanicateminduit. Q u am quid emab-
iurationem.triplicirurfum pcenitenfia ianauic , par vide-
licet atque confentaneum vulneri remedium n a d u s ,i I - ‘
ludque o ften dens, D ominiaduetltum acpr ® fen tium o-
mnibus malis medicinam atculifle.
Bidem. ' 357. I
*
I lia d ,priufquamgaüus cantet, id em eft, quod prmfquattt
re fu rred ib nisd ie s illuc e fcat. H uiufmodi enimauium
cantus, appropinquante quidem aurora , verum vmbra
adhüc e xiftente, oriuntur. Qu oc irca ,cum oriens ille,qui
vitam attulit,appropinquaret,auicul® vo x abiurationem
ac cufauit:hincvid e lice t, & m a le d id am atque execran-
dam no& em depuliam e f le , & v ie ® lumen exoriri often*1
dens.
B idem. 358.
Q u o d homines ter D eum re ie c e rin t, iple quoqi D o -
minus indicabat , cumte rtio ad ficulne amle le con tu -*
liile d ic e re t, ne c fru& um in e a in u em fle . C uiu s quidem
vitium omne in feip io curauit, cum tranlgreflionem nulJ
lum iam p o fth a e fru d um all^turam efle pronunciauit.
Ttidem.
Prima reiedio,efl; mandati illius v io latio ,q uo cautbatur,
ne primi pare.ntes ligni illiu s , q uod in media paradifi re^
gione fitum erat, fru d um deguftarent. S ecunda in lege
impietas,eft H eb r ®o rum erga vitulum affed u s animique
p ropenfio.T e rtia impietas g ra ti® tbmpore contigit * cüm
ijdem Chriftum his verbis repudiarunc,Nim habemus regent
nifi Cafarem,a c D ominum g lo r i ® abnegarunc.
T beoni. Mjjm
Panis D ominus appellatus eft,ipfemec fibi hp c nomek
imponens; fi fenfum eum, qui prima fronte ie öftere,fp e -
<ftes,quia fölutis cibus omnibus extitic: fi autem abditum
& arcanum, quia h um ane confperfionis fermentum co-
pulauit ac perpurgauic , atque diuinitatis fu ® igne ve lut
e xco xir, aeque vn a cum eo perfona # atque vna adorandä
V i r prudentiflime,cum d iuina lege,qu? inimicos araa-
re p r ® c ip it , haudquaquam illud p u g n a t , q uod ab A p o -
ftoload u e rfus Ma gum ad um eft. Q u ohiam enim ille,
pr ®d ica tion is vias peruertebat,ac P roconfulem,cuiuso -
pera vn iueffa riatio ad falutem fac ile a llie i& ftib ig i pote-
ra t,a fid e abducc.bat,idcirco impium hominem prudenti
con filio co e rc e t,in u ed a:ip fi,adm o n en d icau fa ,c ®ck a te ,
q u ® etiam ip fum eo tanqtiaro po r re d a m anuduxic, v t A -
p oftolo fe in difciplinanutraderet,, D id ic k enim eom ed i-
camentigenereinc redulitatem(ham curare., quo.etianl
fauitatemadeptuseft. Per h^caucem v e rb a , vfq-,ad tempu
s ,hanc ipfius vo lu ntati legem fanx ir ,vt,fi motes in me-
lius commutaret, lumipis rèceptio penes ip fum eflec.
Lyfimacho. 3JJ.
Abluantveflimentafua hoiie, &crafiino die, & fintparati iti
diem terttum,nit S crip tura.Quprum ve rborum h^c eftlen -
'yentia;Qui in duobus teftamentis,eorumque lenfibus, vit
a puritatem ad tp t i, aCfidei finceritatdm conlccuti funt,
ad triduanam D om ini re fiir rcd ion em v e lu t manu ducü-
tu n q u s e t iam c ® lo rum regnumappeiratur. Pe r hodier-
num d ietq,legis ftatum in te lligit.Pe r craftitium,Enange-:
licam veritatem fig n ific a t, vt q u ® a lege in d iia ta f i t , ac
poftearp apparuerit. ___________ .
Bib hot b. Vet. Patr. Tom. 5. Pars, z.
Buftathio. 361.
Öb fo nia cón temn e , v t q u s paulo poft minime futurd
fint, nec diuturnioremipfo efii magnificentiam habeant.
S iquidemfupe rfluæcibifiimptioncs nunc quidem mo rb
o s pariunt.-infuturo autem æuopoenam accerfunr.
Leonidi. $ 6 i.
B en ed id io Patriâfchæ, q u am , turn filijs Iofeph berie
! precaretur,ipfis hnpdrciuit, non in illis duntaxat expiera
eftrverum etiam maiorum rerum typus extitic.' Manuum
I enim cancellatio falutiferam crucem adumbrabat:atque
in fe r io r is a d d u d io nöüum populum fubindicab|C j per
huiufmodi habitum m ddo non edira vo ce daman s : C u
' crux in b en edidion emap parebic ,in ferior popu ius auge-
bitur.-& q u i fe humiliât,exaltabicur.
ÊerenOé 3^3.
N ih i l te con turbef illud Vaticinium Elizab e th , Vnde
hoc mihiyVt veniatMater“Dom'tnimei ad witîN am qui Baptiftç
e ffid iô tiem in e a pofuerat, ac præcurforcm , priufquam 1
e x v ce ro e x ire c , prophetam con le crarac , myfterij huius \
V u _3 dec la- \