Cenfura-
nim Ec. I
clcliafti-
ca rum ri-\
gor.
B
Excom-
munica-
iio. 4
Cumex- '
;ommn-
aicacoco-
nfmicans
eidem -
xnnz in-
uoicwur.
Jfal.diu-
'uma.
' ItCaflig
j'tum.
lepeiti tucmu aiiquid cxhis quarinterdifta fiintadmifif-
le. vc contumaces aepraeuari Ca tores mandatorum non Ie-
uis culpæ rei pconunciati, fçfpicione etiam Coniurationis
prauique confilij carere non poterunt. Quam culpara nifi
in vnum candis fratribus congregatis publica diluerint
pcenitentia, orationi fratiiini nullus eorum intereflè pet-
mittitur.
° Quoi nutti oraretum iüo quifuerit ab oratiqnefujpen-
p ■f*u s y lu• eat.
C A P V T X V t.
SAne fi quis pro quolibet deliflo filent ab oratione
lufpenfiis,nullus cum eo ptotfus orandi habet li-
centiam, antequam (ubmiflàm tetram pænitcntia.recon-
ciltatioeius, & admiffi venia coram fraciibus cunclis,pu- ,
blice fùcrir ab Abbate concéda. Obhocnamqueraliob- |
feruantia lèmetipfos ab orationis èius conlottio fegreg^t, j
arque fecernunt.quo credunr aim quiab oritîone lufpeiir
ditor , fecundum Apoftoli fentencïam mafi Stunt : & fi
quisorationreiusantequamrecipiaturàSeniore.inconfi- ;
derata pietate.perniotus , communicare præfumplerit, i
Complicen? Te damnationis eius efficiat, tradens kilic.ec
femetipfum volantarieSatanç.cui ille pro fuireatusemen-
datione fuerat deputatus , ip eo vel maxime graüius crimen
incCjtrens , quod cum illofè vèl confàbulationis, vel
orationis communione mi kendo , maiorem illigeneret
infolentiæfomitem, 3ccontumaciam delinquentisin peius
enutriat. Pemîciofum namque folatium tribuens, cor
eius magisacmagis faciet in d u ra rin e c hurailtari eum finer
ob quod fuerac%regams ,6c per hoc , velincrepatio-
nem Sènioris non magni pendere,vel diflimulanter de la-
j tisfadionc & ve nîa cogitate.
guoduqui ad orationmfrttrescxfufàutjjorafoliu debut
cos commonere.
* C A P V T X V I L
IS autem cuireligiofi conuentus commonitio, vel fyna-
xeoscuracommittitur, nonpaffim,vtlibitutneft, née
prove node fueritexpergèfadus, auc opportunitas eum
fomniprpprijfeuinfomnij coardauerit, Fratres etiam ad
quotidiana^vigiliasexfiifcitarepraefumat. Sed quamuis
eum confuetudoM^rna, hora folitaeuigilare compellac,
tarnen foliate,freqnehterque ftellatum curfu prçfiitutum
congregationis tempus explorans,ad orationum eos ioui-
tec officium,. ne in vtroque inueniatur incautus, fi vel op-
preflus fdmno ftatutara nodis tranfgrediatur horam | vel
eandem dorm auras,atque feftinus ad fomnuro anticiper,
6c non tam offi#io fpiritali, vel quieti omnium dclëruiife,
quam requiei fuæ iatisfccifle credatur.
Quoi à veffierafabbathi vfque ad vejperam diet Domimcage-
nu a non fleet Amur.
c
C A P V T X V I I I.
HOc.quoque nolle debemus.àVefperaSabbati,qtfæ
lucéfcit in diem Dominicum, vfque ad velperam Cë-
I qaentem apudÆgyptiçsgenuanoncuruari-, fed riectoys
j quidem quinquagehmaediebus * neccuftodiri ineisieiu-
niorum regulam. Qaàrum rerum ratiofâolocoin Colla-
tionibus Seniornm , cum Dominus iuflêrit, exponetur.
Nu ne propbfitum eft nobis canlâs tantummodo
1 ' brçui narrarione percurrcrc, ne ■{* ftatutum
mod.um yolumen excédens, aut fa-
ftidio legéntem bû’erec
auelâbore.
L I B E R I I I .
DE CANONICO
D I V R N A R V M
O R A T I O N V M E T
P S A L M O R V M
modo.
C A P V . T , L
E nodurno orationum 3c plälmorum mo-
do,quinam per iEgyptum habeatur, donante
Dco,quantum tenuicas ingenij noftri prae-
ualuit,arbitror expeditum.-nunc de folemni-r
täte tertiae, fextee, nonaeque lecundum jegu-
lam monafteriorum Palaeliinae vel Melopotamiae nobis eft
diflerendum, vc praeiäti fumus in Prologo, pcrfediqnem
itgypriorum, 6c inimitabilem dilciplinx rigorem horum
inftitutis moderantes.
Quod apud Aegyptiosßne hör arum difcret'toneper totam diem
- cum operis adieäionc & orationibus tugiter in-
ftßatur & pfalmis.
C A P V T I I .
A Pud illos etenim haec officia quae Domino foluere
per diftindiones horarum 6c tépótisinteruallacum
admonitione compulforis adigimur , per totumdiei Ipa- 1
tium iugiter cum opetis adiedione fpontanee celebranr
tur. Itanamqueabeisinceflanter operatio.manuumpriuacim
per cellulas exercetur, vt plälmorum quoque vel
caecerarum feripturarum medicatio numquam penitus o-
mitratur. Cuipreces6corarionesper fingula momenta
j milcentes,in hisoftieijsquaenos ftatuto tempore celebra-
' mus,totum diei tempus abfumunt.Quamobrem exceptis
vefpertinis ac nodurnis congregationibus nulia apud eos
per diem publica folemnitas abfque die fabbathi vel Dominica
celebratur,in quibus hora tertia lacrae communio-
nis obeentu conueniünt. Plus enim eftidquodinCeflanteroffertur,
quam quodper temporis interiialla perfoluiturj
6c gratiuseftvoluntarium munus , quam fundiones
iquaecanc^ica compulfioneredduntur : pro'hoequoque,
Dauidgloriofius aliquidexultante, cum dicit, Voluntary
facrificabotibt: E t , Voluntaria orismei beneplacttafint tibi Domine.
•
Quodper omnem Orientemfolemnitas tertidyfexta vel nona>
tnnis tantum pfalinis & orationibus finiatur:&
curJpecialius ißisboris hueJpirttalia
fint officia deputanda.
C A P V T I I I .
TTaqueinPalaeftinae, vel Mefopotami* monafterijs ac
totius Oriétis fiïpradidarum horarurp folemnitaccstri-
nis pfalmis quotidie finiuntur, vt 6c orationum alfiduitas |
ftatutis temporibus Deo offeratur , 6c ncceflaria opera-;
tionis officia confummatis iu llo moderamine fpiritalibus
obfequijs, nullatcnus valeantimpediri. Hisenim tribus
temporibus etiam Danielem prophetam quotidie fene-
fttis apercis in ccenaculo pieces Do minö fiidi lie cognofci-
mus. • Nec iromerito naec-fpecialius tempora religiofis
funtoffieijs deputata. In hiSliquidem promiluonum per-1
fedioj&fummanoftrjefalutiseftadimpleta. Hora namque
tertia repromifTus ölim per prqphetas Spiritus lan-
dus fuper Apoftolos in orationum olhcio conftitutos, de-
fcendiiïèprinntnscomprobatur. Nam ciifn propter elo-
cutionem linguarum , qu * ab intufione Spiritus
landi profluebat , gens incrcdula Iudaeorum pbftupe-
Icens paiicer 6c irridens , diceret cos, muftb reple.tos
Aegyptio-
rum mo-
nac/iorum
perpétua
oratio &
opus.
Commu-
nio io do-
mtnica.
Vfitlsy
tfal. u8.
ft ans.
H oræ ter-
tiæmyfte-
rium.
A ftans Fetrus inmedio eorum ait -, Viri jfraelita & qui habitàtis Ieru
falem vn'mrfl, hoc rebis notumftt, & auribuspercipite verbeCmea:
No» enim,fientvosexiftimatis, biebrijfknt'fcumfithora d\ei ter-
tia,fti hoc eHquoidicttim eftpérpropbetam loel : Et erit in nouiftf
inisdiebus, dïcitDomirius, effundamde ftnritumeo fuperomnew
xdrnem, & pnphetabuntfilij veflri&ftlïb veftra> & iutienes veftri
Viftonesvidebunt, &fenes veftri fomnia fimniabunt. Et quidem
fuper fer nos tneos & fuper anciüas meus in dtebus illis effundam de
>ertinum in fine fcilicet ftcülorüm,eIçtiati(vne njanuum
•-•arum profalutetotiùs mundiÖblätuseftpatri. Qtjacex-
é'itfio mariûutn eiusifi patibiilo lacis propiie eleuarro nu -
upatiir.OmneS enim nos in inferno iacentes.eleuauit ad
cælos, fecgndum promiffibnisdusfententiam , dicentis:
Cum exaltants fuero à terra, omnia malam ad me ipfum. D.e inatutina
verofólêmnitate etiamillud nosinftruit, quo^ Pfal.62.
Horaslè-
xt» figni-
ficario.
Colojfl
- J ibidem.
Pfâl.118.
ipfa quotidie decantari folet, Deus Deus mens ad te delucb\igi
ffiiritumeoy&propbetabunt. QuieomniahoratertiaVidemus I Uo. Èt: inmatutinismeditabor inte. E t;Praueniin maturïtate
impleta, fandiquefpititus vaticinatumperprophetasad-\~&clamaui. Et rurlum: Frauenerunt oeMimeiadteOluculo, vt
uentum eodem tempore luper Apoftolos commeafle. j meditarer eloquia tua. In his quoque horisetiam ille Euan- uatt.z*
Horaautem fextaimmaculatahoftia . Dominusnofterat-! gclicaspaterfamiliasoperariostonduxitjn vineamfuam. Ita e-
que Saluatbr oblatus eft patri,crucemquqpro totinsm.un- j nim 6c ille primo mam conduxiftè d e fcrib iturquod tetn-
di falute confcendens, humani generis peccata diluit: 6c. pus delignat matutinam noftram foiemnicatem: deinde
expblknsprincipatus ac poteftates traduxic palam, vni- rmw,inde fexta, poft hsec nona, ad extremüm vndecima,
uerfofque nósobnoxios atque conftridos ihfolubili chi-! in qua lucernalis hora lignatUr.
rograpni debito liberauit, tollens id de medio>& crucistu s affi*
gens trophazó.Eadera quoque bpra Petto in exceflu mentis
vocatio gentium omnium p^r lubinilfionem vafts Euàn-
gelici delati cælitus , 8c purificatioomnigenum animant
tium in eodem confiftentium, delataadcum vocé diuihi-
tusreuelarur,dicenteei : SurgePetre, occide, &manduca.
Quod vas quatuor initijs de cado fubmilfiitn , non aliud
quamEuangélium defignare mamfefte cognofcitur. Licet
enim quadriformiEuangeliftarum natratióne diftindum
I Tfal. is.
Matutinam, quam nos prima hor afolemnitatein appellanmt
non antiquatraditioneftatutam,fed noftro
tempore adinuentameffe.
C A P V T IV .
SCiendum tarnen hancmatutinâmquænuncobârua-
tur in occiduis vel maxime regionibus , canonicä fun-
quatuor videaturhabere^principia, vnum tarnen Euange- btionem,noftro tempore in noftro quoq; mohafterio pri-
lijcôipus eft : èiuldemfcilicet Chrifti natiuitatem pariter mitus inftitutam, vbi Dominus nofter Iefus Ghriftus na-
aGdeicatem, miraculaquoquepalfionemque,complexés, tus ex virgine humanæ infantiæ fufeipere incrementa di‘
Pulchre aüt nouait linteum, lèd quafi linteum. Linteum gnatus , noftram quoque adhuc in religione terteram 6c
quippempçrificarionisindiciumeft.Qupniamigiturmors latenteminfantiamfuagratiaconfirmauit. Vfque ad il-
Dominicæ palfionis non humanænaturælege,fed proptiç ludenimtempushaç folemhitatematutina,(quoeexpletis
volunrarislubiturarbitrio , quafi lintpum dicitur, Mor-; nodurnis pfalmis6c orationibus poftmodiaim cempotis
tuus enim fecundumbarnem, non eft fecundum fpititum: interuàllum folet in Galliae monafterijs celebrari ) cum
mortuus ; quia nec dereliiïa eft anima eius ininferno , nec euro j quptidianis vigilijsparitef confummata,reliquashorasre-
eiusvidttcorrupitonem. Et rurlùs : Nemo ('inquit) toüetùnir j fedioni eprporum deputatas à maioilbus noftrisinueni-
\ mammeamàme,fedegoponoeamàmeipfo. Poteftatemhabeopo- j mus. Verum cum hacabutentes.incîulgentia > négligea
nereeam, &poteftatem iterum habeo, fumereearn. In hoc ita- tiores qfiique indutias fomni longius protelarent; quip-
C !queEuangehorumvafecslitusdeftinato,ideft, aSpirituj pequosvel v cellasprogredi ,»velde fuis ftratisconfrjv fcells vel
Lfandoperfcripto, omnesgenres q u * quondam extra le- j gereante horamtertiam nullacofmentusvllius neceffitas decdUi*.p
[gisoBferuantiampofiraehabebaturimmundae, percredu* i- inuitarent, 6ccum operationis iaduOa tempore quoque j ^
IlitatemfideicPnfluentes, vtab idolorum cultufalubriter I diei quo nonnullis oportebat offieijs inh«erere fop oris
f aucnan- ^jn^olentu^ atqUe adlalutaremefcamproficianr^Petroj nimietate torperent, in his praefertim diebus quibus a j
tar- purclicante voce Dominica deferuntur. Hora vero nona j vcfpertinis horis excubias vfque ad aurora: viciniam cele^-1
rafacra- inferna penetrans, inextricabiles tartaritenebras corufca-1 brantibus nalcebatur onerofior lalfitudo »quonsndam il-
mencum". done fuifplepdoris extinxit, portafqUe eius a: re as effrin- licfratrum feruentium fpkku quibus hoc negiigenria: ge^
! gens, ac (erasferreas conterens, captiuitaterrt landorum | nushaudleuiterdifpliceret, ad Seniores querela delata,
duaclaufatenebrisimmitis tchebdturinferni-rdalubrite M
captamtranluexit lecum ad crelos : igneaqqerhomphaea
fummota, antiquum incolam patadilo piaconfelfione re*
ftituit. Eadem quoque bora Cornelius centurio in preci-
bus lolita deuotione perfiftens, eommemPrationem ora*
tionum 8celeemolynariim fiiarumanteDominö fai^am,
angelo fib! colloquenre cPgnplcic, palamque éi hora no*
na vocationis gentium lacramenta pandurttur, qusPetro
in excelfu mentishoralexta fueraUt reuelata. Alio quo-
queloco dè eodem tempore in ad:ibus Apbftblorum ita
narratur: Fetrus autem & loattnes afeendebant intemplum , ad
horam orationis nonam. Quibus liqüidó comprpbacur,npn
immerito a fandis 6c apoftolicis viris has horas religiofi^
obfequijs cönlecratas, a nobis quoque obferuari hmiliter
oporcere : qui nifi vélut lege quadam Ipluere h*c picratis
officia faltem ftatutis cempofibus adigamut, totum diei
jplfium (Jbliuioneaut defidia, vel occiipatiombuS inuo-
lu tf, abfque orationis f interpellatione cPnfumlmus.
De velpertinis autem lacrificijs qüiddicendum eft,qua6 iugiter
it îotètpô-
jlatione.
IVeipcrti-
nz preecs
I quor/üm
inftjtutç
* Num.it.
I PJîfl. 14«.
Chriflum
in czna
nouiduna
làcriticiü
obtulidc.
offerri etiam in veteri teftamento lege Molaica lan-
ciuntur ? Holocauftkenim matutina6c lacriliciaVelperri-
na cundis diebus in reroplo, li^etfigutalibushaftijs.^tiam
ex eo probate poltumusindefifienteroblatai quod-a Da-
uid catfitur, Dirigatutoraftoyieaficutimenfum inconfteftutuo,
eleuatio manttum mearum,facrificium veJpertinum.Q^io in loco
de ilioquoque vero lacrifieio vefpertino kcratius intelli-*
gi poteft , quod vej velpere a Domino Saluatocp coé-
nantibus A poftolis traditur, euminitiaret Eeclefiaslacro-
landa myfteria: vel quod iple die poftero lacrificium vefdecretum
eft ab eis diutrno tradatu &cónIultatioöefo-
licica vt vfque ad folis órtüm , quo iam fine oftenfiène
veîTediopàiari, Vel Opus manuum pollet àlTümi, felfis
cofporibus,rèfedione concelTa, inuitati poft h ic religior
nishuius öbferuantiä cundïpariterè f^isftratisconfurge-»
rent t ac tribus pfalmis ;& orationibus celcbratis , fecun*
dum moditm qui antiquitus in oblèruatione terri* vel
lèxtæ, trinàéConfelfionis exemploftatutus e ft, Sc fomno
deihçeps finem & ini tium operatiotli atquali fimul mo*
deramine facerent. Qui tÿpus licet ex Oçcafione videa^Uï
inuentus , & recenri memoria pro caufa quam diximus
ftacutus appareat, tarnen ilium numetum quern défigna*,
bat beatus Daiiid quanquàm fpiritalern quoque habeat
inrelledüm , lecundum litteram manifeftilfime fupplet: H
Septus in die laudemtiixitibi fuper indicia iuftitia tua. Hac e Aim Ffaluty
adiedafolemnitate ,fepties fine dubio Ipiritales hos conuentus
in die facientes.iepries in eàlaudes Domino dicere
eomprqbamur. Dçniqueçum.hic idem typus deoriente
procope ns hucüfque fuerit vtiliflimepropagatus, in nonnullis
nunc vfque per Orientem anciqiiilfimis monafterijs,
qu* nequaquam vetuftiflimas: régulas patrura violan pa^
tiuntur,minime videtur admtflus.
Quod poft mat uturn orat'iones adfomhum Hrnti non oporteat.
C A P V T V.
G Vius lolemnitaris ratio cur ftatutafit vel inuentain
hae prouineia,nonnulli ignorantes ,eXpletis macuti