A
Matth. 4
ibidem.
loan. 14.
B
n.
c
I.ItltÆ 4 .
Matth. 5.
I. S^.2.
D
Quod etiam de Domino noftro idem fpiritus opina-
ta s , cum in his eum tribus-anim* affedibus tentaflet, !
m quibusomrie hominum genus nouerat captiuari, nihil
tamen verfutis profeeit-infidijs.- Nam concupifcibilem
men tiseius aggreflus eft partem,dicens: Die vt lapides ifii panesfiant.
Irafcibilem, cum eum ad expetendam praefentis
(eculi poteftatem, & regnamundihuius inftigare conatus
eft.Rationabilem, cum a it; St film Dei es, mttte te deorfum.
In quibus idcirco nihil eius profecit illufio , quia nihil fe-
cundum conieduram fuam , quam falfaopinationecon-
ccperat, reperit in eo efle vitiatum. Vnde etiam nulla pars
anim*eius, inimiciinfidijsattentataconfenfit. Eeceenim,
inquit, venitprinceps mundi hums,& in me inueniet nihil.
Interrogatioyanvuli defiderio feerttionis fiolitudinit
retraheremur adpatriam.
C A P V T XVIII*
G Ermanus: Inter cetera illufionnm errorumqueno-
ftroram g eneraquae nos ad defiderium patri* no-
ftiae,ficutbeatitudoruafollerti mends perfpicit intuitu,
vana (piriralium commodorum pollicitatione flaaimaue- .
rant,etiam h*c vel maximaekeitit caufa,*quodinterdum
afrarribus frequenrati, iugifecret6>aq.diuturnofilenrio,
fecundum deiideriumnofttumnequaquam poffimusin-
hxrere^erquod riecefle eft curium arque menfuram quo-
tidian* con tinentix, quam pro caftigatione corporis indi-
rupram perpecuo cupimus retentarc, n onnullis fratribus
fuperuenientibus,intercidi. Quod fine dubio nullatenus
in noftraprouinciacredimus euenturum ,in qua autmilium,
aut certerarifiimum profellionishuius viruminuc-
niripoffibile eft.
JLe/fionfio, quodperfettosvkos etiam in remotifiimis fio*
litudtnibus latenies ab bominibus Dene
velttfirequentart.
dopermitttit, eumque noniam il lis quas artte virauerat
rarisac Ipiritalibus fratrum vifitationibus, fed quotidiahis
fecularium incurfionibus obligacum , ne ad mediocrem
quidëm anachorefeos quietem ac difciplinam vnquam
redire padetur.
Qgod vtilisfit remifiio in aduentufratruift*
•C A P V T XX.
TLla quoque rerniflioms atque humanitat is intercape do
Agratiflima,quæ nonniSquam pro aduentu fratruthin-
teruenire conlueuit,licet molefta vobisacfugienda videa-
tur, tamen quam fit vtilis ac falubris tarn corpori quam
fpiritui veftro paucis patienter attendue.Sæpe aceidit,non
dicam nouitijs &innrmis, fed etiam experientillimis at-
qué perfedis j vtmifi mentis eorum diredio atque cenfura
quibufdammolitafucrit Vielificudinum laxamentis , aut
in teporem fpirit us,aut ccrte in perniciofam corporis vale-
i tudinem collabatur. Et idcirco à prüdentibus atque per-
fedis, cum intercefferit etiam fratrum crebra vifitatio, no
folumtolerandapatienter,fed etiamgratantercftample-
denda. Primum quod prouocat nos auidiusfempet iolitudinis
dèfiderare Ifecrltajnam quodammodo curliim noftrum
duro interpolate creditor, infatigabilem iugemque
conferuat, quifi nullointerdum obicetardaretur , vfque
ad finera contendere in defefla per ni cita tc non pollet. Deinde
quod neceffitatem reficiendi corpufcuii cumfrudu
humanitatisindulget,maiora nobis conferens hicta, cum
iucundiffimo corporis laxamento * quam ilia hint queper
abftinentiaefatigationem fuerantacquirenda. Super qua
rcapfiffimam comparationem antiq.ua narrationc vulga-
tam breuiter indicabo.
Idem demonfir,at S.bannis Euangeîfia atâtoritatt.
C A P V T XXX
C A P V T XIX ,
J k Braham : Irrationabilis atque inconfidératac diilri-
x X d i o n i s »imopotius fummi teporisindiciùm eft, ne-
quaquam abhominibus velle frequentari.4 Qui enim in
hacquamarripuitvianimium tardispaffîbusgraditur, ac
fècundurq anterrorem hominem conuerfâtur, aequumeft
vt âd eum‘, non dicam fimdorum, fed ne hominum qui-
demvllusadueniat.VosàùtemCvera atque perfeda Do-
mini noftri diledioneflagratis, & Denm qui vtique earitat
eBipleno ftifitus feruore fedamini,ad quælibet locainac-
cefnbilia fugexitis, necefleeft ea ab hominibus frequen-
tari^quantoque vos propi ores Deo amoris diuini ardor ef*
fecenc, tanto^ad vos maior fandorum fratrum confluer
muititudo.No» enim potcfl, fecundum fententiam Dominé
> ciuitasabfiondifupra montempofita : Qÿia diligentes met in*
quicDominus, gfitrificabo, qui Mit m me eontemnunty erunt
ignobites. Verumtamen noflè debetis hanc elfe fubtiliffi-
mam diab oli cailiditatem ,hanc occultiflimam foueam,-in
quam mifèrabiles 8c incautos quoique précipitât, vt durry
eis maioraprofhitnt, neceffaria quotidiani frudus emo-
lumentafubripiat, abftrufioresfcilicet & vàftioresfolitu-
dinesexpetidebere perfuadens, eafqu.e velutmirisamoe-
nita-tibus coniitas in eorum corde depingens , ignora et-
lâtn-quaedam, & quæpenitus nufqnam funt loca velut co-
gnitaacpfæparata,noIkæque poceftati iàm débita, & abf-
que vlla difibeuleate poiîidenda confingit. Homines quoque
régionis illius trada'bjles, & ad viam falutis fequaces
elle mencitut, vtdumillicvberioresfrudusanimæpolli-*
cetur, præfentialucrafraudulenter àuertat. Nam cum v-
nufquifquehacvanafpcàfeniorum fàlutari contubernio
(eparatus, atque omnibus quas fibimet fruftrain fuo cor-
dedepinxerat,, fueiritdeftitutus, velut de profundiflimo
foporc conlùrgens, nihil ex bis quæ fomniauerat experge-
radus inueniet. Itaque eum diabolos maioribus vitæ hu-
I it»inecefikatibu« & inextricabilibuslaqueisirretitüne reJ
jfpigare quidem ad hgc,quæfibi ipfê pjomifcrat^liquan-
’Ertur beatiflîmus Euangelifta loannes cùm perdisetn
manibus molliter demuleeret, qüendam atffèhàbiüu
venatorio venientem fùbito çonfpexiflè. Qui miratuS
quod vir tant* opinionis ac fam* ad.tam parua & humilia
le obledamenta lubmmerct: Tune es, inquit , üle loan-
ncscùius farmainfîgnis atque eeleberrima, me quoqj fumv
modefîderio tu* agnitionis ilIcxit?Gurergoobledamen-
tis tam vilibus oceuparis î Cui beatus loannes i Quid eft
quod m anus tua geftatî At ille : Arcus, inquit. Et ctïr, air,
non eum tenfum vbiquefcmperciréumfers ? Cui ille re-
fpondit:Non oportet,ne iugi curuamine rigoris fortitudo
laxàta raollefcat atque depareat,&cumppprtuerit vtfor-
tiora in aliquam feram fpiculà dirigâtur, rigore per nimie-
tatem continu* tenfionis amiflb,violentior id u sn o n p o f
fit emitti, Necnoftri, inquit beatus loannes, anirai te of-
I fcndat,ô iuuenis,tam parua hçcbreuifquelaxatio,quçnifi
i remiflione.quadamrigorerajntenrrônrs fuæintcrdumre^
leuatacrelaxet, irremiflîo vieore lefttefeens, virtutifoirr-
tusjcum neceffitaspofcit, obiscundarc non poterie.
Interrogatio qualité? inteÿigendum fit quod in Euan«
gflio diciturjugum meum fuaue,&-
onusmeumleueejt.
C A T V T X X I I .
GErmanus : Quoniamnobisilfufionümcundarum
remedia contuliftr, & diabolic* quibus quadeba-
mur infîdiæ, per dodrinam tuam Domino donante detc-
d * fùnt > ( hoc quoque nobis iimiliter precamur edifleri
quodinEuangelio dicitur,lugum meum fuaue, & onus meum
leueefl. Satis enimprophedeæilli fèntençi* videturaducr-
fum qua dicitur. Propter verba labiorum tuorutn ego eufiodiui
vuu duras.Quippe cum etiam Apbftolusdicat,Ow»«qui votent
pie viucrc m Chrifioyperfeçutidhemûatientur.'Quicquidau-
tcmdùrum&perfecutionibuseftrcfertum, nec leue po-
* teftefle nec fuaue. -
Honeffe
recreatie
etiam re
giotis «
grua &
nonefta,
F
Quam
rile Kir
lùbinde
fratribus
vi fi tari.
G
H
Matth, h
pfdl.16.
o.Tim.3.
Pejponfio cum expofitionefenteiitia.
C A P V T X X III.
B
i.Cor.i»,
Philip.J.
Matth.lO.
i.Tim.6. fl
■I
Matth.10.
t. Cor. ia.
C
n?ul voluptates, ô^obledamenta huius carnis âtqife delict*,
carnificum vice infuumxetorquehturaudorëm: quià
neeefleeitcum quifacultatibuspriftini? opibtifquefufful-
tuseft.nec integram humilitatem cordis, nec môrtihca-
“ T « y « » « & amarum cil BBBBBEggaEHgai
t ',olupta-
Matt.ij,
D
firoü.S. .
to. '
fi*pithi,n.
dicens t Propter quod complaieo mihi in infirmitatibus, inpa/to-
nibus yin angufiiispro Chrifio, cum enim infirmer, tuncpotens
Jumi Quo,tnquam,familiarisai cruciabhurdamno, qui
perfedanuditate gloriofus, voluntaric pro Ghrifto vni-
uerfas,huius raundiïefp^it facultates,omnefque eius cpn-
cuptfeenttas generaliter arbitratur vt ftercora , 'vt Chriftum
luçrifaciat, euangelici illius præcepti meditâtione , cun-
dorum difpendiorum *ftus defpiciens&excludens, Quid
emm prodeilhominifi vniuerfitm mundum lucretur, animavero
jua detnmentumpattatur ? Aut quam dabit homo commutattonem
pro anima[uaj Swper cuius reipriuatione criftabitur, qui
bjnniaquæab ahis auferri polTunt ,Tua non efTecognofcif,
lilud. inuida virtute proclamans, M i l intulimus in hunc
mundum, baud dub turn quia nec aqferre quidpaffutntu » Cuiiis
autera.inopi* neceffitare eius fuperabitur fortitudo, qui
peraminvUy as tn zona, veftemm tempera habere nontjo-
uit , fed cum Apoftologloriatur in ieiunijs mulris, in fia-
me & fitiy infirigore & nuditate ? Quis labor, quodue tam
arduum femoris pr*ceptum,tranquillitatem pedoris eius
poteritperturbare, qpijiuliara habens propriam volunta-
tem, omnibus qu* fibt fuerint imperata ,:honfolum patienter,
fed etiam grataricer occurrit, noftriqueSaluatoris
exemple» non quæiit fuam, fedpatris fa cere voluntatem,
. dicens&ipfè ad patrem fuurn, Verumtamen nonficutego vo~
loifiedficuttui Quibusetiaminiurijs,q u i perfecutioneter-
rebitur, imo quodèi non criam iucundum poteft eflcfup-
plicium, qui in omnibus plagis cum Apoftolis femper'ex-
ultans,optacvt dignus habeaturpro nomine Cbrifii contumeltam
patii 4'- '• i
tufahiarum iugum & guue onus Domini
fenttatur.
C A P V T ' XXIV*
T 7 T autem nobis è contrario iugum Chrifii non leue
V nec fuaue videatur,contumaci* noftræcftiuftius ad-
. feribendum, qui diffidentia atque incredulitaté deiedi,
contra illius imperium imo cbnfiliura qui ait, Sivüperfieclus
ejfe, vade, vende Cme dimitte omnia tua, & verii feqUere me : ine-
pta peruerfitare pugnamus , terrenarbm ferlieet facultant
m matcrias retentantes : quarum cum nexibus animum
noftrum diabolus teneat illigatum, quid fupereft nifi vt
cum yolueritnosa fpiritalibusgaudjjsfeparare,earundem
i mi-qinutione ac priuatione mæftificet î id verfutis frauds
buselaborans, vt cum iugi illius fnauitas;& oncrisleui-
tas, vitiof* concupifeenti* prauitate nobis fuéritaggra-
uata, ipfius facultatisatque lubftanti* , quam nobispro
requie ac folàtio refèruàrtms ? vinculis irretitos, fecula-
rium eurarum flagris Temper excruciet, ex nobifmetipfis
4 uo dilacetemur exculpens. Pùniculis mmopic peçcatorum
fiiorum vnufquifque conftringitur,audiens per proheraro,
Ecceomnesvos accendentes ignenfa accinüi fiammis, ambulate in
lumine ignis vefiri, & in fiammis quas fuccendifiis. Per hac fi-
quidem ,vc Salomon ceftis eft,vnufquifque per quapeecaue-
rit &puntemr. Ipfgenim nobis tormento funt quibus vticundaleuitas
in grauefeitqui4eitnifiquiacumàquo iuftincbamurcontumacipr*
fumptionecÔcémnimus,quip-3
pe cum eiîidenteridipfum (criptura teftetur,dicens: Nam
feambularentfiemitasreitasyinuenijfent vtiquefemttasiuftina leues.
Nos,inquam,nos efTe manifeltum eifquifemitas Domini
redas ac leues,prauis duri(q;^efideriorum cautibus afpe-
raraus, qui viamregiam Apoftolicisacpropheti^sfiliei-
buscommunitam, fandorumque omniumatquc.ipfius
Dominiveftigijscomplanatam, amentiifime deierentes^
deuiaqu*queacdumofàfèdamur, & præfencium eble-
dationum illecebrisobc*cad,per obfeuros impeditofque
vitiotum fentibus calles,laccratis cruir ibus, & dirüpta ilia
nuptialivcfterer)tamus,non modo acufifiimis vepr«um a-
culeis configendi, led etiam virulcntorum lerpentum vel
fcorpionum ilfic latentium idibus vulnerandi. Trtbuli
enim&laquei tnviis prauis,qui autem timet Dominum,abfittiebit
feabeis.De talibus & alibi Dominusperprophetam: Oblitus
eft meiyin quit, populus meus,firtifira lib antes dr, ïmpingentesin vus
fiuis,infemitisfeculi, vtambularentper tos in itinerepon trito. Via
enim, fecundum fententiam Salomonis, nihil operantium,
firatxfimtjpinisyfiortiumverotritafunt : & ita ab itinereregio
deuiahtes adillam mecropolim ciuiratem, vbi noftercur-
fus inclinabiliterfemper dcbétëfiè diredus,nonpoterunt
peruenire. Qiiodetiam Ecclefiaftesfatisfignifiginterex-
preffit, Labor intpienSyflultorum, afifiigeteosqut non cognoue-
runt nein ciuitatem yillam kilicet lerufalem cæleftfm,^«* eft
mater omnium nofirum
Quid nobis vtititatis confier ant tentaiionési
C A P V T X X V *
QVifquis autem in veritate huic mundo renuncians
fuperfe tuleritiugum Chtifti,&didicerit ab eo quo-
tidianisiniuriaru m exercitîjs erüditüs,quia mitisefi&humilie
corde f iti cundis tentationibus manebit femperimmo-
btiiSiomniaque illi cooperabuntur in tynum. Verba enim Deij
fecundum Abdiâmprophetam , bonafiint cum eo qui retie
graditur. Eciterum: Quia rettavia Domini, & iufii incedunt
in eis,prauartcatores vero corruent i» eis. Maiora igitur nobis
per colludationemcencationum, laudis concuiit præmia,
benigna erga nos gratia Saluatoris, quam fi omnemd nobis
neceffitatem certaminisabftuiiflèc. Etenim fublimio-
n’s præftantiorifque virtutis eft i pafllonibus ærumnifque
vallatum,manerefëmperimmobilem, & aduerfumfef*-
uientibus cundis,certum de præüdio Dei arq; intrepidum
perdurare.humanifq; incurfibus velutarmis inurd* virtu-
tis accmdum,glorioiiiIime de^impatientia triumphale,&
acquirere quodammodo de infirmirate virtutem,^«w virtue
ininfirmitateperficitur. Ecceenimdedite, inquit Dominus,
j in columnamfierrtam, & in murum areum juper omnem terrain,
I regibusluday &prtncipibusy & omni populo terra y & heiliger a-
j bunt aduerfum te y & non praualeiunt, quia ego tecum fum, vt
j eruam te, dicit Dominus. Ergo fecundum veram Domini
j traditioncm , via regia fuauis ac lenis eft * licet dura &
J afpera fentiatur.Pie enhnac fideliterferuientes, cum rule-
— . - , V 4 ~ " ' . ■” ''
Proil.2.
fitc. 70.
G
Hitte. IS.
te il. 10.
Galat, a.
Rom. 9.
Muhe. j.
Ofi* 14.
' H
fpatîentîa
tint