^ “ S'lfidori fclufiot*
Nequc enim folum fupplicio exempta e ft , atque impro-
bitatem omnemexuic;fed etiam fupcrnc regenita>eft ( di-
uina, &omncra oracionis vimac facultatemexcedente
rcgcncracione , tanquam ex machina quadàm excogka-
ra j & rede mpta, 8c lan&ificata, & in adoptionis ius ad-
du6ta ,8c iuftificara : & Vnigeniti çohærescfFedfcaeft, ac
per facrorum myfteriorum percepcionem concorporea
ipfi reddita : & in ipfius carnem cenfctur : & quemadmo-
dum corpus capiti, codem modo ipla.ei copulata eft.
Quod quidem cum diuus Paulus, Chrifti fenluum velut
promus condus, animaduertilfet, nunc quidem his verbis
vtebarur, Er ipfum donauit fuper omnia caput Ecclefta, hoc
eft, præter alia omnia bénéficia hoc cam muncrc affecit,
vt Chtjftus ipfius caput fit: nunc autem ad hunemodum
loquebatur, Multo magis abundantiam gratia dr donationis
& tujhtta acctp tentes in vita regnabunt. Non dixit, gra tiam,
fed , abundantiam gratia : hinc.videlicet oftend^ns, nos
non pharmac^m duntaxat, quod vulneri pat fit, accepil-
fe;( quemadmodum ieiuni quidam homines, ac diuioam
munificentiamminimèagnofcentcsopinantur: ) verum
etiam pulchritudinem 8c honorem , &gloriam& digni-
tates,mecitum noftrum mültis pärtibus excedentes.Qu*
cum itafint,© amiçe, ne hoc exifti mes , Baptifinumpec-
çatatantummodo delete: verum ôcadoptionem, & d i-
uinamcognationem, aciexcentaalia, tarn quæ comme-
moraui » quam quæ præterraifi, bona procreare^. Si quidem
iile omnium rex captiuam naturam non modo redemit
: vemm etiam ad furaraum honoris gradumeuexit.
£'fain.* 196.
Exincomparabili Dcileniclte acpatienriafocordi*
materiamarripcreminimèoporcet : ne alioqui maiora,
quam quibus ignofei debeat, peccata vtroque nomine
perpetrare deprehendamur, hoc eft , dum Sc ftulte dcli-
dia öcincrtialaboraraus, & diuinam benignitatemftui-
t ius comemnimus.
Thcognoßo Vrésbjteto. 197.
Quod quidem, liifiexitiofus ac facrileguS Eufebius
darillirai viri Timothei ad virtutemimpetus excidiflet,
eum toto orbe cognitum ac celcbrem redditurus erat,
priideotiamtuam minimeignorare arbitror* Quodau-
tem ne fie quidem citra glorinm è vita migtauerir, verum
ob ppc clan (H mas vircutcsah&unnibus prædicctut, hoc a
nobis difee. Quod fi quidetialnadmiracione dignum di-
cere opus eft, haud tantam iortafle gloriam norainifquc
celebritatem obtinent, qui ad virtutem incitantur, ac
coronamadipifcurttur.quanrunfij,qui,cum prohibean-
tur, ac ne quidem quid fit vire us cogitare , nedumexe-
qui permittan tur, fy nceros tarnen ipfius amatores le præ-
bent. Nudacnim8c aperta , hsec mentis eorum çx-
ploratio eft.
Tîïeraci Presbyters. 198.
Singulärem quandam animi fummiflïonem tuam eæ
Iiteræ,quasadmededifti, arguant. Quodfi inficiasicris,
didtum illud , quod, aliquid ex me lcire cupiens, ad-
iunxiftijteprodet. Sicenimlocutuses, Mequequeo-
mniumhominumpoftrémum , aevelut abortiuum do-
ce, quidnam fit, cur Deus perElaiamfa&urumfe dixerit,
vt eapoenitencium fceiera, quæ ad coccini fimilitudi-
nem accede ren t , lang inftar, q u s autem phceniceum co-
lorem refeirent, niuis in modum dealbaret. Ego vero
humilitatem tuam admiratuS , quodque maxima Pauli
prasrogatiua, no fecus ac diademate quodam caput tuum
cinxifti ( nam & iilc abortiuum fcelfeaffercbat, cum tame
n ipfe abortiuos foetus, qui diuinas notas minimèfer-
uaueranc, refingeret,ac denuoparturir^) adquasftio-
nisexplicarionem breuiter me conferamr Aioigiturhis
verbis hoçipfum velle, fe arcrema quidem medioctitor,
media auCcmfummopere curaturum efle.
Petro Monacho. 199.
Impudentibus arque intemperantibus oculis omnia
perluitrare, vir beate,haudquaquam oportet: verum pu-
doris frænum ipfis inijeere : ne alioqui pofthac improbæ
cupiditatis poenas pendamus,, quae animum in hac qu©-
que vita car nificibus quibufuis acerbius lacerat, & ctuentat,
ac naturae portum, hoc eft,fomnum , velue aggefta
humo obftruie, efficitqj ytperpetuis fluâibus iaCtemur,
ac laboremus. Eaque etiam de caufaSaluator , negotijs
moleftijfque ac fiiperuacaueis laboribus nos liberans, at-
que abfque iis caftitatis ftudium percurrcre tios cupiens,
ijsqui curions oculis aliquamintueriftudent, atrocem*
poenam denunciauit : praeftrtim quidem id agens, vtvi-
tij radicem réprimât, deindcaucem ne afpciftustelo fau-
ciati, grauem, aut etiam lethalem morbum nobifipfis ac-
cerfamus. Non modo enim purius atque integrius, fed
etiam facilius, is qui non Ipeétat, cupiditatem vincctac
profligabir.
lampetio Epifcopo ob ta quadeZofimo diçebé»-
tur. zoo.
Vehementer ipfe quoque, ob ca , quae flagitiose ac
federate fiunt, difcrucior : at non tarnen dcmpntedcij-
cior.
Thtodofio Epifcopo. 10 1.
Q u o d ij, quieadem fceiera perpetrarunt, non ean-
dem hîc poenam perfoluant,hoc generalis iudicij dogma
- confirmât. Quod autem non omnes illic feruentur, hoc
craffiores âefegnioreshomines expergefacit, vt qui ora-
nino poenas illic daturifint ,etiamfi fupplicium in hac vita
effugerint. Nam fi nemo poenam illic fubiturus eft,
quidafferri poteft, cur hîc daturi fint ? Quod autem iufti
viri, atque omni virtutum généré fiorentes, multas htca-
cetbitates pertulerint, hoc paratas ipfis in alteroaeuo coronas
indicat. Quod vero nonnulii quoque ex ipfis honore
affcâifuerinc , hocobeos , qui peccato dcle&an-
tur, fa&um eft: ne fcilicet virtutem, Calaraitaqjm eau fam
elfe arbitrantes effufo curfu earn fugiant.
Inctrto. zox.
Quan do quidem lernjo aiftione deftitutus non vitra
aurem graftàtur : qui autem ab aétione animatus e ft, vt
qui acris & cfficax fit, alte pénétrât,animumque artingit,
earn ob caufam , id quod ex me feite cupis, Dcus Sacei-
dotibus edixit, vt ad cor Hierufelem loquereatur. Nam
qui ad aures verba faciant ,,permulci quidem fu n t, atfe-
cerdoti© indigni, qui autem ad co r , paiici omnino, at
quifiicerdotalis dignitatis redunirimerentur«
EutonioDiacono. 20}.
Sileuibusàc ferendis Sc fanabilibus peccaris admiffis
acerbialiquidin hacvica pcrpdÂimur, hac rationepcc-
catorum maculas àbftergimus. Teterrimis autem ac venia
maiôri bus flagitijs perpétrât is , fi poenam hic pendamus
, illic quoque profeifto adhuc pendemus,fed mitio-
rem. Si autem huiusvitsfupplicia effugerimus, accrbif-
fimum atque confolationisomnis expertem cruciatum
illic pendemus. Quodfi h*cmeam fententiameffeexi-
ftimas, ea diuinæ Sctiptfuce confirmabunt. Etenim de
ijs, qui ea peccata admittunt, quibus afterri medicina
poteft, ab Apoftolodiiftameft , Cumiudicamur autem à,
Domino corripimur, vt non cum h,oc mundo damntmur. De
ijs autem,qui infànabilibus peccatis fcfe deuinxerunt,atque
hic quidem poenaspependerunc, illicque rurfum pc-
dent,iudcxipferner d ix it, Tolerabiliutcrit terra Sodomorum
& Gomorrha,vt qui hic quoq; poenas dederint,&illic quoque
daturi fint,c£terum lcniorcs.De ijs deniq;, qui acer-
biflimum atque ab omni fblatio remotum cruciatum fiif-
feruntjhxc verba habuit,Tolerabtlm eritterraSodomorum &
Go mer-
Epißolarum Liber III.
Gomorrl)£orum,quam ciuitati tlli, quæ videlicet diuinos prç-
cones fubmouerat. Nam cum eos,qui poenam in hac vita
luerunt, cum ijs, qui minime lüerunt, comparauit, ac
mitiorem eos daturos cfle dixit,hinc nimirum eorum,in
quos hic minime animaduerfiim fuerit, accrbiflîmum ac
veniæ omnis expercem cruciatum forepronunciauit.
ifidoroDiacono. 204.
Qui humanam nobilitatem tueri atque conferuare
inftituunt, celerem naturæ mutationem animo voluen-
tes,im modi cam, turn moeftitiam, turn lætitiam coercere
debent, ac ne nimio moerori, neegaudio fcfe dedere/Na
ille,nifi ratione temperetur, acprudentiæfræno compri-
matur, in mortem érudit : hoc contra, mfiimpendentis
mutationis habenis tradatur, précipites nos aget, atque,
vt ab officio ac décoré excidamus,efficiec.
Ni/o Grammatico. 205.
In rc militari, cum pauci admodum pro patriae defen-
fionfe multis ad pugnam occurrunt, non h o c , qui mente
præditi funt,petunt,vtipfi vincant,verùra,fi non cum de-
decoré atque infamiaoccumbant, admiiratione afficiun-
tur.-quod fi etiam piuribus,quam fieri poflèyideretur, in-
com modis ac detrimentis hottes mulôlent, inter Heroas
eoscollocant. Illud enim forte ac îtrenuumeffèexifti-
mantrhoc autem natura præftantius. Nec vero,quia illud
inextricabilem quandam difficultatern habet, idcirco id
milTam faciunt : hocautem vt præclarum & illuftre, lau-
deacprædicationeefferunt. Viifti enimfpnt.hominum
mulcitudine oppreffi.non fortitudine,animique magni-
tudine fuperati. Atqj hoçipfum etiaminforenfibus con-
trouérfijs cenfent, qui artem explorant. Nam veritatèm
ægrè indagari atque comprehendi polie ducunt. Aiunt
enim.-Sires ira hatafit, vtfummocuipiamOratoricaula
ea,quæplus imbecillitatis habere vidcatur, obtigerit, an
non præclarèagiputabimuS , fi is à vidtoriaparuointer-
uallo abfilérit, verùm, nifi palmam quoque tulerit, eum
réprehendemus î uec eo contenu erimus, fi ingentem rc-
rumimbecillitatem diccndi facilitate' atque linopia ob
uelet,ac robur quôddam ijs rebus, quæ imbecillitatis ôc
improbitacis Ipeciem habent, comparct, atque aduerfe-
riorum laborem augeàt ? nec hoc fatis elle cenfebimus, fi
metumaliquem caufacàdèftdi, ijs, qui primo impetuvi-
âroriam lefc adepturoslperabant,inieccrit; verum nifi o-
mnia eorum præfidia euerterit, fumraæ ftulcitiæ notam
ipli impingemus ? An non autem id abfurdum fuerit}
Diâuruseltenim Orator: Verùm m ole, ô bone vir,ob-
ruttisfum .-fictamen, vt multis adueriarium vulneribus
aftecerim, eumque, qui fenullolaborc fuperiorem fore
confidcbat. Ac vi&oria quidem obdilparemapparatum
abeo ftccit; quod autem haudquaquam celerem vfifto-
riam aflècutus fit, d mca arte profe&um eft. Ita fit, vt
quatënus ipfi laborempræter lpem attuli, fuperior fim.
Quprïiun autem hæc corpmemoraui ? Nempe quia ij,
qui làpientes habentur.non ab euentUjfedab animi infti-
tuto & voluncate res pondérant, ac læpenumero eos, qui
v iâ i elfe videntur, laudè&prædicationeefterunt, eos
contra, qui viâoriam adepti lunt, laudibus haudquaqua
afficiunt. Illienim nihil eorum, quæ faciendaeranc præ-
termiferunt, êtiamfialioquinihiîeorum, quæinftitue-
rant-; confecerint : Si autem in fui capitis perniciem ple-
rünqué viâoriam adepti funt. Quamobremtu quoque
conlultiusSchumaniusfeceris, fi confufionem minime
inducas,vérüm hæc inter fedifiungas , atque vtrumquç
leorfi m perpendas & explores, hôc eft, & voluntatem 8c
euencuiti: ac ne eum^ qui improbè& leeleratè vicit, col-
laudes,nec eum,cui iniuria illata cft,ob clademaccëptam
infe&eris: verùm nec feliciratem virtutem, necaduerfita-
cem vitium elfe ftatuas.Nam fi nécefiario palma propera-
ret,is qui,quod aggredicur,minime confidt, culpam fub-
iret.Cum autem eundem hominem, & optima lêntentia
nftitutoque animi, nec tamenlæto fine vti comperias,
eum, cuius calamitatc commoueri par eft, accularc defi-
ne. Atque hæc fnihi ad te,qui præter ea, quæinalpetftum
cadunt,nihil fcis,di6ta lune. Nam nos,quifuturaiïi vitam
fideioculisliqùidcconlpicimus,&bella& trophæa, &
laudes ac prædicationes veftras, vt quæ vnàcum præfenti
vitaextinguantur, merito contemnimus. In eo autem
belloverfamur, quod aduerfus improbos dæmoncs,&
carnis vicia geritur ; eumque , qui peruigili arte ipfos fu-
perat, vidorem elle alferimus,quamuis alioqui ex hac vita
ienominiofè excelfilfe videatur. Siquidem huius vitæi
ignominia nunquam intermorituram gloriam parturit:&
vitro lufeepta paupettas cçleftes opes park. Turn enim
apparebunt bona, cùmfinemacceperint moleftiæ.
Arabiano Epifcopo. 20 6. 9
Dei regnum cælorum regno fublimius & excelfius
quibufdam elfe videtur, quibufdam autem vnumatque
idem:quod nunc à regnâte Deo.nunc ab ijs,qui fub ipfius
regno funt,hoc eft,cælw,appelletur. Vtri autem veritatis
feopum attigerinr,tuae fapientiæ fuerit iudicare.
Afclepio Epifcopo. 207-
Cæleftis ilia fedcs,illa inquam ^onis omnibus perfulà,
moleftijfque omnibus iftuia, ilia iboeroris expers, & læti-
tiæ omnis parens,ilia linguam & aures, acmentem exce-
dens,ijs videlicet, qui præfens vitæ certamen légitimé cô-
feçefint, præparataacerbicatum huiufçe vitæ ne fenfum
quidem habere patitur. Eaque decaulà ipforum antefi-
gnanus clamaha.t:Non funt cotiMgnoepaf tones huius temporisad
futuram gloriam,quareuelabitur in nobis. Nam cùm certami-
nisarbitcrpræmiorum,5 uærependir,màgnitudinelaboT
res longointcruallofuperet, tantamque voluptatem im-
mittat,quantam eos,qui hæreditate cælefti fruuutui;, habere
par eft, minime rairum yideri débet,fi toundi mole-
ftias ipfi nullo loco ac numéro ponat,
Petro Monacho. 208.
Magnoperé miror,qui fiat,vt bclluæ quidem ,quæ fua-
pte natura traces & agreftesfunt,adhibita humana indu-
fttia,raeliores perfæpe fiant: hom© autem, qui naturalem
sarum feritatem in naturæ repugnantem 1 enitajem im-
inutatjànatfcrali fua manlûetudineacfacilitate,in feritatem,
quæab ipfius natura reiAotaeft,degeneret;id videlicet,
quod ferum & agrefte Æ mite ac placidum reddens,
feipfum autem, hç>ceft,mioem ac manfuetum, ferum atque
immancm reddens. Leônem enim çicurat, ac lencm
8c placidum efficitûracundiam autem luam leone trucu-
ientiorem 8c immanioremreddit. Atquiduo maxima
impedimenta lefc illic obijciunt, alterum quod ratione
caret, alterum quod feras onyiesiracundiæardorefupe-
rat.Ectamen fapientiædiuinitus homini concelïæfacul-
tateiplàm quoque naturam vincit. Qui igiturin belluis
naturæ vim frangit, quid tandem eft, quamobrem ipfe in
feiplo vnà cum natura voluntatis quoque ac liberiarbi-
trij bonum prodit. NamquiIeoni,id quod ipfius naturam
luperat, largitur, idem tamen fibiipfi ne ea quidem,
quæipfius naturæ confentaneafimt, feruat : verum indo-
mitasbeftiasinhumanamnobilitatem induccreftudcns:
feipfum abimperij folio deturbat,atque inillorumfuro-
rem ac rabiem præcipitem agit.Hæc çi,de quoad me feri-
pfifti,perpetuo accinc.Sic enim forralfe, agrefti iracuudia
deuiÂa & cicurata, pofthanccummitiffimo proborum
virorum grege in gratiam rsditurus eft.
C haremoniDiacono. 209.
Ob cam caufem Çhrifti amor in nobis imbecillior eft,
quiaauriamorvaléncior exytit,atque omnis potentia in
ccudelihoçactyrannico& inexplebili amore confumi-
tur.Nam fi hune ex nobis exturbauerimus, nimirum ille
nos vehementius inflammabit ac velue furore,quodam
excitabit,atqueà rebus omnibus ad vi^im pertinencibus
abduétos in cælefti regione collocabit.
D d d 4 Zoftm