or* ' x ’ S m tH n ili r... .. ... . _
“ VTOitadiiS^raamvquinafrabit^qMmaamodiiml .Beams Monachus.qiupoftDeflm.oronemhomincm,
daemon vfqu'c adeo cuidam fan dp cum oraret-, refifte-j tan quam Dcum rcputat.
bat,vcfimularaue’ille mantis tender«, daemon fcnv! eo-| £5 c“f- " 7; . '
nisformmverreret.&prioribuspedibusereaisvnguesl Beams Monacfius.quifalute^profeaum omnium,
vtrinque illiusmanibusinfigctet, dquantm priusdil-, t»nquamfuum,cumommgaudio,wdet.
•cedcbat.quainnianusfrangeret: quiveroorabat.nom Cop.nl3,
priusiemitiebac , quam orationcs confuetas ablolue- Monacbuseft.quiabomnrbuseftfeparatus.&adom-
rec x ; I -ncs'apcc a e c o m m q d a t u s . ' •, v
■ . Of.ioi. , - ■ Cop.H9. ;
. , _ . „ . . , . n ! Monachuseft, quivnumleexnumeroomniimridu-
Talem fuiffe intellcsiraus mkcu qmete eommoran-, feia JJ fine vllo difcriminc viderecrafti-
^emfoannemilliirajCogiiomencoParuumjeg® veroma- . »1 - .’i i
gaum interpreter, qui circumplicacuSdcemoneinfpecic mec* '' C a b l ' d .
Draconis mutate,& corpus eius mandcnte, atque in Hie brat, qui primordiacbgitationum & notitiarnm
ciqmcius^omente , -tamcn fe a colloquio & oongreflu . gf;
Deiabnaimouebat. I capiii.
- _ . . . CaP 101' . - • ( Mendacium, &c omneiufiurandumdeclinet j.oifti fane vitas tetiam Monaehorum Tabennehpta- , ratuUiUH“ ? = m ,> i M' ona-1 rum-,inqunibiisufentpculm eft,-quemadmodumcumTT,h eno - chus.&oretbcuudueufiiudceir io,ahoqMu infruftraiimular,q1uod
dorus Abbas fermonem apud Frao.es haberct, dua: vipe- hbi non conuemt. .
rcefubigr pedes ejusfe mtuier^nt,ille wiofine \ Uo metu orareSpiritu.neniinem ex came {pedes: &. non
auttumultu , velun camera ex pe.dibus ratta, mas intus . > .. . f ... r - *
com plexus eft,donee fermonem abloluir.tunc eas {rarri-
busoftendir,remiOtaninarrans.
DealioriipfusFratreS^rituaiilegimuSj'quodcnmo-
taret,acceflit vjpeia, qua; pedem eius tetigit: die verb-no Kte- . a . - .
nrius nianus dciecic. quam (oiicain-orationcmabiolue-. . . . . . . ^ r- .> . .
retmibilque mcommodiaccepicsquiDeumplufquami£ S.qu*promCa&ntconfecutuSfuem>^ b I S>1gl-
<dii^it ^ ■ ' a m r 3 - | tuunproniifladlaintuenssxquoanim9pra.‘lenrempaulC.
tt.104 Ipertarcmtdlerabis.
_ . - Cdp.llj.
Hab'eoculos in yrationenondiftra&osacvagos , & . Nerepudies-paupertatem& afflidioncm , quaefattt
•curacarni atq-, animae denegatafac^adiis mente. materia orationisexpedite..
_ C/tp.ioj. ) Cap.116.
Tuit alius fandus vir vitaitiin lolitudinecumulentio qqe virtutes corporis ad virtutes anim^ negligeter fpe-
O _ * V . ' ' , ■. .j. r' ; »''rt — L1W1L jfiCUj V14 1 lirovvD 1 p u j • rsvy rr^. a. ui
hebdcmadibùs,velurorbem quendam, in âerem lacra- ^|am inc0rpoream fubltantialcm^ognitionem.
bant,"per aera illiuii excipientes : mentemtamcn aullo , Cap.UJ.
mbdo diftrahererab oratione fuaferuidapotuerunr. I Confidera,qnioras,Cdgitàtionern fieafacilè rentktit,
V ■ .TV n / vndcprofedailc ,ne qriidocculci mali patiarisnegligen-
Fuititemalius#'haritatisinlJeum{tudio{ius,&.{tudio j o eaJn# > |
bratibhisdedifus,huicinfolitudineambulanti,duo^n- ’ Cap.i-îS.
»g elife,a diunxerunt’, 'qi uosilleminimèàtrënder■é voluit,} „ . ... .. . _ ne mêlions renaduram taceret i memineratemm Aa po-^ ' AAî iqvu1a ndo enim ,d æmorn ers n.o..n .m bJijcjuntitibi cosH
runtnos à char finie Deïfeparare.
Cap. 107.
Angel is efficirur/j/îï^ÿ Monachu^, qui per veram ora-
tionem cupit videiefaciem Patris^jui ï>i ccelis eiï.
CçpiïpZ.,
contra e:osoFes,auteosredargua5j & volentèsdifccdunt,
vt décepcus fuperbe exlftimçs, coepifle ce vincerecqgita-
tiones,ac dæmonesterrère.
‘ Cap.ny. I
bi oras contra paîïîonein, aut m'olçftias dænaonîs, ve-
c r r i« -i • • iniiiraut mi ni mu ce.n tem cius,'qüi ai t , per[eqmr immico's eius, & com- Nequærasprorfiis., vxformaaut%urav.llatibiinter preMam^
■ orandumappareac. pedes ttw.ôz qu^requuntur,hscrcmpeftmc dices.
Cap.10^. y r I Cap. 130.
Ne'defideres v(derè Angelos,aut poteftates,auc Çliri- Si-ïehumiliter côrrtra^due^farios armeSj ne exifti.mes
ftum fenfu oculorum, neprorfusamensfias, aelupum tëiam vircutemcomparafle,nifiprius vfq; adfaaguirvem
:pro paftore iufçipiens inimicos dæmonesadores. ■? j pro éapugnauÆris.'Oportct^nim vrq; ad mortem peccaÇap.
iio. ç topugnâcicer&irifradoanimoi id eft^nondeiicienres,,
-Initium erroris fu^ërbia mentis-, hincenimiît v vt-ipfa fi gu c Paulus monet^refijtere.
Deum lineamchcisfigurare ac circurdcribere nitatur. I , Cap, i^iv
<« f-Çapàii. •' - r- SihunciiiuabiS,altertelædet, ^vtacceptainiuriaali-
Dicfimiplë , quod adolcfcentibusdixi, beatamens. qUid abGirdumveldicasÿvçlfecias : &mal^diflipes,quæ
quæ,dum orat,omnibus formis omnino vacua eft.x
Cap. in .
.Beatamens, quæexpeditè , acfinediftra^L'ioneorat:
hiiic Temper plus defiderij accedit.
Cap. 113. v
Beata mens,qua?,dum orat,omnino omniumfènfuum
'vfu vacua éCt.
É , •Gap.ïiq.,
ÏJgata eft mens,quæ tempore oratibnisTiihil rerum ha-
! -bet^iihilpoffidet.
I Cap.11 fr
j Beatu^eft monachus,quife çmnium peripfema,ideft,
jvabiediflîmum reputat.
Cap.116.
benè cbngregâris:-Huce’nimfpedanrDæmojaes. Quare
fttybosè,& çonlîderâtè attendendum eft.
■ Cap.i$i. g
£-xpedaimpetus,& aggreffionesDæmcmum , curam
fdhibens,quomodoab eerum feruitute difeedas.
Cap.itf, ^
"Nodu qüidem dænTonesper {eïpfî expetuntipirirua-
lem magiftrum turbare«: inteçdiu vero per homines ad-
uer{flcâlibus,& calumni j s, ac periculis tmplicant.
C^.134. I - .. g|§| %
Ne recules irnitari fullon.es, qui etfî cal cando tundut,
nihilominus tarnen ab eis albèfcit veftis.
■_________ ä l i f f i
Quan
L ib e r r ^ j c e n c i t s . '
Quandiu perturbatipnes non repudiaris, led potius
mens.nia cum virtute àc veritateludetur, non repèries
in linutuo odoratum thymiama.
Cap. 13 <?.
■ Si cupis oràre,transfer te | terrenis ad ccelum, ibiquë
verfiire,non verbis tancùm,fe,dadione Angelica, ôc di-
uiniore cogiiirione.
C*P-W- . _ ' : ■
Sifpluminrebusaduerusmemoresiudicis, quod lit
ipertimefcendus,&incorruptus;nondum didicifti/èr«/rc
Domino in timoré ,&exultareeiin trcmore.Sdto enim etiani
in laxamentis lpiritualibus, & in conuiuijs feruiendum
elle illi. . <
0*0.138.
Ille eft confîdèratus vii> qui ante perfedam peeniren-
tiam, nonintermittitmemoriamcumdolore peccato-
rum,&:iuftieorum in igné æterno fupplicij.
Câp. 139.
Meps qua:eft irretitapecçatis,&Deum irritât, audet j
tamen impudenteradcognitionemrerumdiiiinarum le
pioueheie,aut etiam ad oracidnem Ipiritualem afcende-
re,irrogetur ei Apoftolica mulda,quia.non licet ci nudo
,&apertocapiteorare, debetenim (ïnquit) quæhuiuf-
modi eft,poteftatem habere liiper c^put-, prpprer præli-
desAngelos, pudbrem, & humilitatem decentemin-'
dura'.
Cap. 140.
Sien tei,qui eftlippis oculis, n.în eft c o m m p. d u m fo -
lem in meridieinmaximpeiusfplendpre, açlu.minem-
-tentis oculis intueri, fie neque menti perturbaeæ & im-
purç vtilis erit repræfentatio oratfonis in Ipiritu Sc veri-
<tate,qiUe naturam antecellit & deterret.
- Cap . 141. j . Si ilium,qui ad aiam acceflit,non adnufit is^cjui tîulla
re indigetÿ&incorruptusiudexeft,doneepioximum de
I feconquerentem fecumin gratiamr.econciliarer jçonh-
! de.raquantacantibneaciudicio opusbritjVtdemûs Deo
thymiamaacceptum in ara IpirituaK. ,
Cap.i^x .1, 4\ / - ... /
Ne d.ele.dcris verbis,neque gloria: alioqui non iam in
mettre, ledinconlpedu-tupfabricanturpecëatorc^,e-
L*rilqjxeis ludibrio tempore orationis, ab'furdis cogitacio-
nibus at> eisabftradus &-illedus.
C^o.ï'43.
Qui attentioneorationem'quærit, orationem inue-
niet:act®htipnem enim lèquitur oratio,& aliud quid.
Cap.i 44.
Sicut fënfus vifu s ex teris fenfibus pr*ftat,fic attentio
omnibusvirturibusdiiiinioreft. \ '
Cap.14.fr
Non fpedatad laudem orationis, quanta fit tantum,
■ fed quahsiquod quidem declarant illi -, qui ad tempi ura
afcenderunCjVt brarent : immo & illud,quodeft iii,Eu-
angelio. 1 Vosautem,cùm oratü}nolitemultum Ipqui, ^ quæ
lequuntur. ,
a.Cap.146. |
Qiuridiuattendisproportionemborporis, & m'ens
tuailla,quæ infcenadeledant, cirçümlpicit, non,dum
locum orationis vidifti , immô hæcbeata viaprocùl ad-
hucàbeft.
Cap. I4.X-V,
Cùm ftas in oratione,& indc lîetitiàm capisj, quoe‘ oni-
nemfupefatlætitiamjtuncorationernvërëreperifti., '
Cap.14$ *
«OS*(o)b®»
S A N C T I N I L I
A B B A T I S L I B E R . A S C E-
: t i c y s.
9
c A D L E C T O R E M.
Omfquüacl bac legenda accedis, at t tende tibi,fi monachuses,ne ea
cater is mo nach is dittapiita.fed tibi. Sinon és monaebus, ne
. monaebis tantum:fcripta,fed omnibus arbitrée.Sic enim le-
ftiohis tua tibiftuttus conßabit. Vale.
V l t i èGræcis&rexîudîëisnonpau- I
.ciphilplbphiæ ftudia coluerunt. Soli
ramen Cnriftiani veram :?apienc,iam
complexi funt, quippe qui etiam loti,
làpientià man^ftra, 8c reipla rationem
eiufinodi ftuuib conuenientetj d,e-
monftrante, didicelunt. Priores igi-
turtanquàm 'in feena fabulam agerent, veræ expertes
philofophi£e,& iiïpnc d.uncaxat iilius nomen fibi yendi-
cantes, aliéna'feperfona decorakirit. Pallioeîfim , &
barba,& baculophilofophum prtelë ferentes cbrpusfe-
rquebàntur, & cupiditatibus tanquain dominis feruiej- j
bant,vencrifquemancipiäivolripcates, quæ lub ventre j
funt,yeluci naturæ opus am pledebantur,,^racundiæ de- j
diti,&gloriæ.cupidi, fplendidis menfismorecanum.a- j
uidè inhiabant, ignorantes philofophum in primis elle j
liberum oporrcre,eique magrs fugiendum elfe cupidita- j
tibfls feruire,qnàm argento venalemelle,autè feriiis pa-
rentibus nafei. :Quid enim nocet homini humana ferui- j
tus,fi tcëtc viuat ? At is jqurfub cupiditatum dominatu J
volupcatïbus ferait,in dedccus & ignpminiam iucurric. |
Suntrïgitur qui neJ|leâ;a p rot fus bene viuendiratione, j
logicam & philolophiam capefiimt, & de rebus fubli-
mibus nugantes, demonftrationes conqunun r., leque
coelimagnicudinèm,&.fölis menfuram ,.acftellarum yi-
resfeireprofitentuf , nonnunquam etiam theü?ogiam
afftôantjvbi veritasinaccefià, &-peiiculqlaconiëduraf
cùm tarnen feedius quàm porei, qiii mluto vôlurantûr,
vjtam degant. Quod fi moralem aiiqui difeiplinam per-
tra<ftànt,hisfunt etiam détériorés : gloJam enim & lâu-
dëm laborihus aucupantur.Nihil enim aliud fer« homi-
I nésftulrifibiproponunf, nifioftentationem, &inànes ;
j r u nfu fcul ocs, mi feriæ fuæ vilem àcfutilem mercédéfti ca*- |
j ptantfÿ. Nam quodperpetuó filent Sÿvef eu mur qlër i- |
b’uSjlaçerifqueveftimentisinduuntur , indolioque.in- j
! clufi verfantur , nullum poft mortem præmiiim expectant.
Quid porrèaftultius, qdSmvitanacvirtiMspræ-
miaterminare,& certamen inire,in quo nullâcorOnæfic ,
fpësî&pugnam perpëtuam lufeipcre , cuin'ulla merceS j
proponatur ? & fodiendo ludorem alïequi, aepneterea j
nihilrlndæivefô,qui taie viuendirationeminftituemne, j
a Ionada funt oriundi,& omnes qui ad fe, vt èodem mo- j
do vidant,accedunt,ab eadem düclÄinftituta. In taber- j
naciilisperpecuo habitant, à vinoatqi omnibus cibisd«- |
licatisabftinent , vidutenui contenti corpusaftligunt.
Magiiam igi tur morum curam gerunt, & contemplatie ?
ni vncantalfiduè , .ex quo Lefla?i appellantur. Ac recte
prorfiis vndique Conftät illis ^ropofitum philplophan-
cli,cùm nullis de rebus contendere preâte^ntur. Ctete-,
rdmqttó certaminum vtiliras , autquifruiSfulex labo-' j
riolàvitapoteft illis elfe ,vquiremuneratorem Chriftum j
fiiftulerunt?Inanes ^iim pariter funt iftorü làbôres,ëùm j
nëganttum,qui proemià & veram vitam certatibus dilâr-
gitur.Ideircoàphilpfophiæfcopoâberrâucrqiu. Pllilo- ;
lpphia enim eft mprum corrcdip cum vera cert^cögrii-
tionis gloria cóiünóta. Ab hactum Iudæi,tum Græci,re-
pudiata,quæ è celo defeenferat,fapienti%lo.ngè reçefi|- J
runt.Namfine Chrifto,qui fadis& verbis verä philcÄö-
phiaoftendeiat,philófophariconatifunt.Hicerympri- j
mushominibus huiufeeftudij viam p atëfe ci t, p lira v iu c- j
diradonem docés,&anîmâ corporis cü^iditatibus ,red? 1
dens luperiorèm, aedemum vitam etiamipfam contem* (
nendam elfe reipfa demoriftrans, cùmhominumfaltis»
L lil » quam ' I