A I
* E/m.9.
G a p . 4.
PfaU 42.
' ifilius rhi-
Inorpacrc;
I B r
G a p . 5.
'6
Chriiïî
obedicn.-
tia â ^ ù -
militasV
Adæ in-
obedieri-
tia&fu-
perbia. f
D
Gèii.}.
: P/5»/. 16 9 .
Üom. 8.
14 .
uilibiii maiéfiaté fuaièmperimpleret, tarnen quali 4e te-,
motiflîmo alciilîmoque fecreto, ijsquibus era&jgnotus, ■
aduenit,' cùmeæ’citacemignorantiæfijftulic, neut (cri- j
ptümeft.’ Sedentibus in tenebris&ini>mbramortis | lux orte
eft eis. - _ .1 - _ ...■ .
Quamuis enirà etiam prioribus feculis ad'illumina-
tiohçmlàndtorum patruftiöc prophetariim lumen veil- rj
taris emiflîim fi t,dicente Dâuid,E»«ftè luce\n tuatit & yerir
tjtietn tuam : ßCidiuerfi$ mo dis ipfc(tifc|po -iîgtji^opèm
præfentiæ (uxdeicas filij. deciarauit,01nn.es tarnen iii.c ii-
gnificationes cun&aque miracùla, teftiitipnia fuerunt
iitius miilionisjde qua did cA p oftolus, Cum ergo venitple-
nitudolempori}, inifttDeusfiliumfuum, natutn ex muhere,fa-
âumftiblegg. QüJd verèhoeetnifiVerbunTearnemfieri
? ConCiitoLcm mundipotvterumvifginis naici ? Dominum
maieftatis, lïumaqis fe coapfareprimordijs? SC
iicêt concept ul ipiritali nulla fint reurerii fein inis mixta
cöntagia , ad fufeipiendam tarnen verte carnis fubftan-
tiartfyolam fiimere de iriacue nacinam?Hac miflione,qua
Deus vnitus eft homim, filius im par eil patri, non in co,
quod patre, ledineo, qiiod eft hiëfcus Cx homine. Æ-
qualitatemenim., quauiinuiolabilem.habetdeitas , non
corrupt humaqitas : ßccreatoris ad creaturam deicen-
fio,er edentium efijadasternaiubueetiüi; Nam quia, ficut
ait Deinen cognouit murtdui per fapien-:.
tiam Daun: plaçait Deo per ftultitiam pradïçationis faimsfatere
Credentes. Mundoergo, id èft, prudentibus mundi ,fa-
pientiaTuacæcitas faéki eft, ncc potucrunt perillam co-
gnofcereDeum, ad cuius notitiam non nili in lapientia
eins acccdi tur. Et ideö,quia mundus devariitatc luoru m
dpgmatum fiiperbiebat, it^eo coiiftituitDominus.fid-
uandorum fidem, quod &™dignum videretur^: ftul-
tum, v t & •deficientibùs omnibus.opinionuin^prifum-
ptiôuibus/olaDeigratiaréuelaretfquod comprehende-
re h umanà i ntelligentia non valetet., -
i -Agnofeat igitux C^tKplica fides,inhumilitateDoiui-
ni gïoriam fiiam., & de (àiutis fuæ iàcramentis gaudeat
Ecçlefia, quæ corpuseft Chrifti : quianifiy.etbuin.Dci
éàro'fieret&habitaretin iiobis, mil in commjiuioneïn
'CreaturæcLxatpripredercendëret,; 4cyet:iiftatein]iüma-
nam ad oouum ptincipiüpi fiia natifiitate reuocare« : re-
ignaEeÉmorsabAdamvrqueinfinemj&rupérornneshqmines
çondemnatip iniolubilis permaneret, cumde loi a
coudiuone nalcendi, vna cunctis eilet cauiapereundi.
Sqlus.itac^ieihterfilioshominumQprninus Iclus inno>j
cens natus e ft, : quiafiôlus fine carnalisponcup^icenfiæ
pplintipnpconccptus^FadlusefthomortofttigenetiSiVt
nos qjuinæ naturæ poflimus elfe con foites^C) ti g in era,
quamfiiropfitin vtero v^ginisjpennitin fonte bap.dfina^
ris.Dédit aqute,quocl dc'clic madi. ''Viitus enim Aicilîîmi
dcôbumbraüolpiritusfanfftijquæfeçitvV^Matrapajçepet
Salnatoueimeadem.facit, yt regenerçt yndacredeiitern.
(d^daïuemlanartdis ægris, iiiuiviina;idi,s cæcis, viuih-
i cmdispnpttuis ap^usiiiit : quapà vt^upëçbiæ vdinera,
humilit^tis remedijs çUrarencur? Adampça;ceptaDei.nec1
I gligens,pèccaci'induxit damnationem : iefiis.,fiici;us fub
lege,rc4 ^ditiuftitiælIbertatem.lU'ediabplo;pbt©ÙJper
raiis vfquead ptaiia^cationem, meruit vtin*iplö omnes
morerentur: hic patri obediens yfqù.e adçruceni^ fephyf
^Illècupjdug^^honbxis^igCt
, p r pp.terquQs a d iùfeirnJîi
delcfÿidit, eôfdemin cceleftibuscoiloGàuit. Pofti^no»
iliiperel^tidnem lapfo .didlnpi e[t],Tyr^aes,^in tefroeÿûà*
hqic perfubidôkipncrn exaltato diôtum eft : ,Sede a dektmj
meiSydonecponam initmçps tuosfeabellumpedum tnorn-,n._
Hxc D omini doftri.ppera3diîciftilfim 1 ^^p n fphivei^rt
cramehtohobisvtiliafunt. Iêdetiamimitation'is e.xem-j
■ plp, fi in difciplinam ipla remedia trqns%mn:tiir,quc^
quaimpenfum eft m y (le ri j s, p to I it & m o ri b u s,; vt me in i7,
nenmus,. nobis in humilitace & maninerudine rc-dçm-
ptprlS npftri elfe viiiendttm yqu^fiiiain fiicut ait Appi^pmurCl>
fiftianidiiniitat^snonfipus.Ghrifti equ^^dep.v
fè viam dixit efle3v tpön uerrafio' elïg|, dificipuli,
ôdiliam humilitatemêligeretferuus j?quam ledtatus
eftDominuSjQui vibit& regnatin feculaieculorum,
Aiiièp.-
S e r. m o VI. I n E adem .
. folennitate. ^
1 Film Dei quarefaUusfit filius bominifs& opera bona
quid profimt.
OMnibus quidem diebus,dile6fciftimi,atqucteifip.o-
ribuSjîùîimisfideliumdminameditantiuin^Domi-
ni & Saluatoris noftriexmatre virgineortus occftirit-: vt
mens ad confelfionem fui autprisere<fta, fiue in gemittt
lu p p licatio iiisjfi ue in exultatione laudis, fiueinfacrificij
oblatipne verfetur,nihilcrebriùs,nihilque magis fiden-
terfpiritaliattingatintiiit:u,quara quodDeiis Dei filius,
genitus.de pâtre Coære.rno, idem etiam partu eft natus
humano. Sed hanc addrandamin coelo & in terra nati- l
uitatem nùllus nobis, dies magis quam hodiernus infi-
nuat,.& noua etiam in e le mentis idee radiante, tptam
lenfibus nofttis mirabilis lacramenti ingerit claritatpm.
N6uIpliimemminmemonam>fedih confpeiftum-quo-
damnfodp redk angelt Gabrielis cum Maria;fttipente
colloquium , & coneeptione deSpiritii Ian<fto tam mue
prOmifia quàm crédita,autor mundi æditus eft ytero vir-
ginali. Et qui dmnesnaturas condidit,eiùseftfaâus fi-
I’lius quam erpauit.Hbdie Verbum Dei car neuppar uit vc-
ftitum , & quod nunquamfuit humartis dpulis vifibile, I
Cospitetiammanihuseiretcradabile.^Hodi.egenituni ini
.noftrsé câr n i sa ni m æqu efu b ft anti a Salùatoremangelicis
vocibusdidicerepaftoïeSv&apudDominicorumprælu-
1 es gr egum h o die euangelizandiforinapra?condttaeft,
yt nos quoque cum coeleftis.unilitice dicamus exereitu :
Gloria inexce}fisDeo,& tri terrapax hommibm iotuvoluntatis.
, - Quarnuis igiturillainfantia,quam filij Dei non eft de-
dignata maieitas, m virum pertectum atatis àdiectione
proueda fit»^confiironiato palfionis &rèfiiïtedionis
trinmpho^mnêslufcqptcepm npbish.umilitatistEanfie-
rint acfionés; renouât taineh nobishodiernaFeftiuitas
hatiIefnexMariavii'ginefacrapti,moE4 ia ,4<:dumSaluaT
toris n.dftn.adoraraus Qrtumiinuenim ucnpsnoftrumipe-
lebrate principiuni.Generat'io enim Ghrifti,origo eft po-
puUGhriftianit&natalis:capÀtis.,nataltseftcorporis. Ha-
beantlicetfinguliquiquevocatdmmordinem fiium,&
omncSjEpclefiæfilij tempot Umfi ntfupcefllo n e djfttndi,
vniuerIàiametifiimmafideliufn5fonteortabaptilmatis,
ficut cum Çhrifto in paifiphectucifîxi,inrefurfedione
refufcitati,inafcénfionea(ldexteiatnpatiiseollpçati;ita
cum ipfo fumas in .hlç nai^itate congéniti. Quiequid
e nim ho min uni ,*i n quacuilquè mundi parte crèden-
tiumuegeneraturin G h ri ft o; întercifo originalis traiiii-
te vétLiftatisjranfit in nouura h omi né m r é nàlcen do,ne c |
iam-in propagiiie habetutcarnalispatfis, fed ingermine
Saluatoris,qui ideo.fihdshominiseftifadus, ytnds fiiij
Dei elfe poiiinîus. Niii epini file, ad nos hac humiiitate
defiifeiidcret.nemd adllhimvllis fui^ mèritis. perueniret.
N ijiilhie y p.çatqrüm cordibus cal iginis infera^tettena
lapientia, necfe contra .ahitudinemgratiæDei, inoxin
im^ediçùrustç^en àfum cogitacionum puluis.acçollat.
Impie,tunieftinhnclçculoruro^qtip.djeratantete.mpora
çib.us.ngurat X;& p top h c tïa ve.ritas fad a eft, vt A-,
bt'^am fieret;Ompipnigentiuin-pater i ;&mfemiiie eius
da^tuivmtmâft^gl^midabpnàdididjne ij^tantüm ëlfent
Ifrâëljquos.fan^^^^^catqgeniiiifet, fetl in pofleifionem
, vniuetûtas adoptionis
intçateti. , j ^ *. !, s ■
îÿeç; obft'repant. ine^tarpm. çaluhin/æ quæftionnm,
fte6effe6%sdiuiniop^s,ratioçinatio humaria difeutiiai.
N ps-cum Abraham credimua nec haefitamus diffidehqa/
fed pleifilfimefçimus, quonianiquodfpromifit:
Dipmqiusjpotens efV&ïa.ceré,\N afeicur ergonpn dégarnis
lenjiftc, diledilfimb fed de S pi ri tu. faûdo^aluator :
queniprimg tranlgrelfionis ccmdci^natio i^oà tfeneret.
~r 1 -Mi. ■ y n de
(Par cum-
D.oqua-
}i lis fit», 4
I ifr.uß
I Cap. 4.
Vndc ip fa cdllati muneris magnitudo dignam }i n obis
ëxigit mb fplëhdbrërèn'erëntiamî Idëó'enim^ficüt bea^
tus Apöftoliis dqêëti nón ftiritum bum mundi àc'cëpîmus, fed
Mrititm, qùièxDéo eft: vt ftianius j quai Deo donata junt nóbis. :
qui tton aliter pie cblitüftriifi id ‘éij qüö'd ipfe tribuit î,of-
fefatur. C ^ d ë r iim in'théfaüro Dominic? largitatis^ad
liOribrem prælëntisféfti tam Congriuim pofluinüs iniië-
niré, qdam pacem ,'quæ in natiuitateDomini primà eft
àh»Ucb.prædî^tà'cpncèntu?Ipfeenimèft,qu»pirii: fi-
iios Déi,niitrix diledionis j &genitrixvnitatis: rpqüiès'j
beàtorum , & æternitatis hdbitàculum i cuiüs hoc opus
proprium&fpeçiale'beneficium eft, vciungât D e o ^ ù b s
iecernit dë mundb^ Vnde Apoftolus ad hoc bonüm nos ;
incitât, dicèns : luftificàti ergo ex J î r f ë ad
Deum. Cuius fententiæ breuinate,ômnium ferè mah,dacorumcontinetureffeàus:
f Opera
I bona ne-
I ceirariai, .'
I filijsDeL
I Matth.s*
xlom.f.'-
I Coopéra-
I totes Dei
P/W.iS,
1 Cap^.
quiavbifuërit veritaspacis,
nihilibipoteftdeelfevirtutis. Quid eftautëm,dileâ:iftiT
mi,pacem habere ad Deum,nifi veile quod iubet,^ nolle
quod prohiber ? Si enim humanæ amiciriæ pares ani-
mos & fimilës expetnnt voluntates, nee vnqaam diuer-
fitas morum ad firmam poteft peruenire concordiam :
quomodo diuinæ particepseritpacis,cui ea plaCent.quæ
Deo difplicent,& ijsappétitdele&ari ,*quibus ilium no-
ufi offendi î N on eft ilteanimus filiorum D ë i, nec talem
famentiamrecipitadoptinànpbihtas. Ge'nus èlédym St
règium ,rëgenef atiortis fuæ uelpondeât dignitati.D digat,
quod diligit pater, & in nullo ab autorë fuo djflëntiar,
ne iterumdicat Dominus : Film genui &éxalteuifipfi au-
temJpreuerunt me. Agnouit bos pojfejforemfuuni&aftnùs pra-
fepedominifui: ifraelautem me non cognouit,&populus meus me
non intellexit.
Magnum e ft, dileëtiflimi, huius muneris taeçamen-
tumr& omnia donaexcedit hoc donum; v t Deus homi-
nem vocct fiîinm,& homo Deum noiiiinet patrem. Per
has enim appellationes lëntitur &difçitur j quis ad tan-
tam altitudiriem afeendaraffedus. Nam fi m progenie
carnali & ftirpe terre na clàris parentibus gemtos vitia
malæ conuerlatioiiis oblcurent,&Upfo maiorum luorum
' lfiminefpboles indigna confunditur : in quem exitum
venient,quîpropter amorem mundia geheratibne Çhri-
" fti non metuuntabdicari ? S i autemad humanamperti-
oet laudem,vt pattum decus in proie refplendeat : quan-
tb magis gloriofum éft ,,-éxDeo natos in autoris fui ima-
gineinrefulgete ? &iilum infe,qui illos generàuit,often-
dere,dicenteDominoî Sic luceat lumen veftrum cor ambo-
minibus, vt videant opera veftra bona, &glonjicentpatrem veftrum,
qui incoelis e$. S'cimu? quidern,quodficut Ioannès
Apoftçlus dieir,Toi>« mundusmmaligno pofttus eft : & infi-
fidiante diabolo & angeliseius,hocinnumëris tèntatip-
nibuslaboratur, v t hominemad fupernanitentem, aut
aduerfàterreant,autfecundacormmp!nt;fed maioreft,
qui iiï nobis eft quaiii qui aduerfum nos eft î & pacem
cum Deo habentibus, aefemper patri toto porde diceri-
tibus, Fiat voluntas tua ; nulia præualere certâmina,nulli
( poffunt nocere eonflidus. Accufantes enim nofmecipfps
eonfeflionibus noftris., & confenfumariirai carnis poh-
cnpifcentijs deneganteS, inimicitias quidem addèrfum
nos e iu îq u i p;eccanaudoréft,cômmouemus: fed ineX^
pugnabilem cum Deo pacem,gratiæ ipfius Iëruie_ndo fir-
mamus, v t régi noftro non folurn obedientxa fubijcia-
mur,fed etiam iudicib copulemur: Qupniamfi in eadem
fen tëntiafumus,fi quod vult, volumns, & qnod imptobat
improbamusjiplë iam pro nöbis omnia bella cöhfi-
cietjipfê qui dédit veile, donabic&pofle, ytfinjus çboperatoresoperum
eius,&propheticumillud,cum fidei
exultationé dicamus : Dominus tlluminatio mea&falus mea,
quemtimebo'i Dominus definforviume*,àqUôtrepidabo ?
habëiÉicónformëm. Natalis Domini, natalis eft,J)acis.
Sic ëhim ait Apoftblus : lpfeêftpaxnoftrk,qüifedi vtraqiie
‘vnüm: quorliam fiiie Iud?us £ u e gentilis, p& ip film habe-
musaicejfum in vnoJpiritu ad-patrem: qüi antepamihis die,
volüntariadifpofitibnèprjeelediim^difeipulbsfiibs hac
pfsëipüèdödrihafd^infbrmauiti vtdicërèt; F deem mea
do volis, pacem meant relinquo vobis; Et he fub nomine ge-
nërali,pacis Cux qualitaslateret,adiecit: No» queniadmo-
dum mundus dat,ego do vobis. Non habët, iriquit j mundus paxmtra.
amicitias yerasi& multps facit përüèrfö ambré eöricol:- di qualis;
des.Sdntëtiam in vitijs pares animi: & fimilftudb d^fi-
dëriörum,?qualitatenigignit affeduum. Et fi quidam
forfitan repèriantur,quibus praua&c inhoneftanon pla-
céant, quiquë illicitas eöpfenfionesdfosderc^uje chari-
tatis ëxcliidant: timen etiam tales, fi vel Iudafi fint, vél
h?retici * vèl .pagani, non de amicitiaDei, led de pace
funt mundi; Pax autem Ipiritaliiini & Cathblicorum, a
fuperriis vënïënsi & ad fupërnapërddcens, ciim a*iato-
riDUSmündiriullanös vult cpmmunibnë mifcerfifed b-
mnibusobftaculisrëfiftere, &advéragaudiaai>ëriiitio-
fis.dèlédationibuseüolare,dicentèDomino : fibifüèrit
thefaurus tuus,ibi erit & cor tuiim. Hoe éft, fi deorfiim filnti
qu£e amas, ac^,ima defcehdes: fi furfurfifunt quae diligis
ad fummaperuéniés. Quo nos ynüm volëntes, vnuiri
lent 1 è n ces, & in fi de, ac fpe & in charitaté cbheordes, fbif
ritus pacis,agat atque përducat: qubriiam quicunque lpi-
ritu D ei aguntur,ij filij funt Dei, quireghat CumFifio Sc
Spiritufandoinfeculafecülbrum,Amen.
0«i ergo nonexfanguinibus,neque ex voluntate carnis,neque
^ ^ » î^ v jn ,/^ ÊX D eô ^ fi/« « f,o ffe ran tp a tr i pacifico-
rum concordiam ftliórnm, & in primogèmtnm p ou?
creaturæ, qui venic non fuani, led mittentiyrâcere vo-
luntatem , vnivierfa adoptibnisî îtîembra cbncarrant :
quoniam gratia pa^ris nondilbotdes, neque diffimiles,
ièd vnumlêntientes, vnümque atnàntesyadoptaüit hæredes.
Ad vnam reformatos rniaginem bportet animum
, ^ Bibltot. Vet.Fatr .lombars z.-
S e R M o 'V I I . I n E a d e m
* folJ?|nitate.
Duarttm naturatym in Chrifto rationemexplicai,
érquatenus creaturis vtendum.
TTEftiuitatis hodiern?,diledii(fimi, verus venerator elf C A p , f<
J l Öcpmscnkpr , qui nee de incarnatione DomËii ali-
quidfailaniinëcdedeicatëahqüidlëntit indignum. Paris
enim periculi malum eft, fi' illi aut naturje noftra ve^
ritas,aut patern? gloria: negatur ?qualitas.Cum èrgo ad
intelligendutti lacramentum natiuitatis Chrifti, qua dë
matre virgineeft ortus,accedimus: abigatur prbcul ter-
renarum caligo ratiónum, Sc ab illuminatse hdéi oculb
mundati? lapientis funius abfcedat. Diuinaeft eriim au-
doritaSjCuicredimus: Diuinaeftdodririi,q?lim‘ fequi-
mur. Qupniam fiue legis teftificationi,fiuèoraCülispro-
phetarum, fiüe Euangelic? tuba:, interioremadiiföuëa-
mus auditum ,VcöiiB'ift , quod loannes plenusS^iritu
landó intonuit: lnprincïpïoerat Verbum, & Vèrbum er at a- ioari.i
pud Deum, & Deus er at Verbum. Hoe er at in princtpio apud 1
Deum, Omnia per ipfiimfacia funt, & fineipfofaólum eft nihil:
Et fimiliter veruiii eft, quod idem prsdicator adiecit: ,
Verbumcarofaftumeft, & habitauitin nobis:-& vidimus glo- |
riamem,gloriam quafivnigenïtïapatre < ift vtraque ergo na- Natuné
tufaidëm eft Dei'fihnSjhöftra fdfeipiens, & propria korf d t* in
amittens* In hómine hotninêmrenpuans', in le incom- Chrift».
nlütabilis pq^feuerans. Deitas enim, quae illi cum patre
CommdniseftjnulhimdetrimentUnfvJmnipotentüelub-
ijt.neG Dei forhtamfèrui forma violauit: qüia fiimma Sc
lètnpiterna elFentia,quae fe ad hdmani generis incljnauic
{alutem,nps qdidemin ftiamgloriam tranftülitjfèd quod
eraf, efle nöndeftitir. Vndè curn vnigenitüs Dei f^ino- loani+i
rën^fëpatrëcanfitetur,éuiledicit?qualém,vefitatemiri l oltn'ïo'
Ce fotmas vtrldfque demonftfari v f & hdmanam probet
imparilitas,&diumam deciaret ?qualitas.- '*
Maièftati igiturfilij Dei ,eorjporea nariuitas nihfj ab- C a p . i
ftdlir,nihilcontalit; qüiafqbftaritiaineommutabilisnec
minui potuit, néc augeri. ^Uod enim,Verbum car o fa- fiverburii
ttumeft,non hocfignificat,qüódincarnemfitDëi natura c*rofa&ü
mdtata, fed quod a V érboin vnitatenl perfbn?f e W i - ï ï .. .. fit clro éftl 1“ ?" a ■ I .. . , \ . tï inedo id>
lutcëptai id cuius vtiqup nömirie homo raw saceipïrur, rellicr.
pdm quo intravirginis viiëerafanëtö.Spirit’d foecunda- j dum i
ta,&nunquanï virgihitate caritdra, tam irifeparabiliter 1
De; filids vnitur, vt qui erac intëmporalitër dé' eflèntia I
patfis geilitus ,• ipfe fit temppralifer de ^fero virginis j WÊË
■■ M
. i H