rfau$)
fan&oin vfirginem defcendente, Sc virtutc Altiffimi pb-
umbraptc conccptu$,acfichominis Sc Dei filius,Be vti-
quc,vtnegarenonpotes, baptizatuseft. Si ergo illc ba-
ptizatuseifille &nominatiis .* quia illc v tique nomina-
tus,qui baptizatus eft. Ricefi, intuit,films meus dilectus,in
^«ffwjfcicöwp/rfW.Nanquiddicilligmficantiusaütexprci1
fms quiCquain ppteft? Chriftusbapcizacusèft: Chriftus
afcéàditdc aquà: Çhrift'obàptizaco cæli aperti fùnt.-pro1-
pter Chriftum co.lumba dcfcedftfupcrClvriftum : in corporalis
fpecie fpiriru^ianchisadfHtit: Chriftum parer ap-
pellàtnr.Hoc h de ChriftO'didum pcgare,aufüs esjuper |
eft;vt ncc baptizatum Chriftum fuifle^-nec l^iritum de-
fcendilFç,neepatrenilocutumcflecôntcndas.Sedvrg;et
thmen & premit te ipfà veritas :vç etiamfi confiteri earn
nolis,tamçn negarèilon poifts. Qüjdeiiim'ait eitangeli-,
ftaî Baptizatus autcm eônfejïtm afcenditikaqua. Qüjbapti-
zatùseftî Ghfiftusytique. Etecce,inquit,apanJiintacÆ
Cüi fcilicet,nillilli quibaptizams eft? Çhnfte vtique. Et
v'iditjpiritumDeidefccndentemJicutcolumbam &vementemfol|
perfe* Qüis vidit?Chriftüs'fcilicet.Super querô dèfcendït?
fiiper Chriftum vtique. Et V^oxFadaeftdecælo ^dicens*
De quo?de Chrifto içiiiçét. Quid enfin fequitur? ïïïc cjî
filiusni6usdilettus,inquo mibicomplacui. Vt omnia ilia pro-
ptei^uemfaôlaeirent oftendcrentur | vox confecuca eft
dicens \ Ricefifilius meusdilectus.Hpc eft diçere:Hmeft propter
queni cumfta hçcfa&àfimt.Hiceft cnimfiliusmeus,
propter lYunc cæli aperti funt,propter hune ipiritus meus
venir,propter hune vox mca facta eft. Hic ett enfin filius
meus,Dicens ergo, Hit efifiliusmeus, quem dengnabat?. ilium
vtique quçm columba tangebac.Quein'ergo cplum-
ba tetigit? Chriftùm fâlicet. Ergo Chriltus filius Dei eft.
Impletaeft,vtreor,{ponfio mea. Vides ergq prôfçôtfohaè-
reciccfignumtibi de cælo datum: & quidem »on vnum,
fed&'-mulcà £dmgülaria ? Habes emm vnumin apertio-
ne cæli, aliüd in Ipiritus deicenhone , ter mini in patris
î o A N N î s
CA S S IANI , DE
, I N C A .R N A .T I O N E
' D OMIN I, V V
L I Ê E R î V.
ô N s Vv M M À T i s libellis tribu s quad
fideliflimft arqué opulentilfimis tefti-
bus,{vtpote quorum veritas,non hu~
mantetantùm*led etiamdiiiinis tefti-
mpnijs locupleta eft, fufticere>quidem
nobis àd cauiie probatibnem, per diui-
nain autori tatem abundepoterant : cum ip la vtique per
fe caufe fuæ aiitoritas diuina fufficiat : Sed tamen quia
plena eft his teftimonijs lacrorum voluminum ftries : vbi
tot (eftes fimt quot lententiae, imo vbi iplà fcripturalà-
cra, quad vrium quodammodo diuini oris eft teftimo-
nium:accumulahdaqùædamadhucptitauimùs,noh:pro
ne ce fG tate ap pro bati otiisi, fed profacultatereriim Sc copia:
vt quicquid neceil'anum non eflet defcniioni,tötum
proficeretornatui. Ergo quia fuperioribUs libris Domi-
num leturn Chriftum non prophericis tautuin âtque A-
pôftpliCis,fedetidmEüangeiicis,^tq.ueangèiiçisféftimQ-
nijs,cumin car.heatquein tërraelfètPeuniprpbauimus;
nunceûm qui incarne natus eft, edam ante çatnis: fufçe-
ptionem Deumfemper fuifie inopftrCmus': vt intelligas
conftntientibus, & quad conclamantibus iibi diuinovocè;
Q ü x vtique euidenaiîim’è omnia ChriftumDeum j rum voltrininuin teftimonijs , eundem te in natiuitate
elle declarant : quiaeum& referatio cælorum Dcum in- corporea & hominem debere credere & Deum , quem
drcàt,& defcenfio iüpereumlpirituslàndtiDeumappro- I ante natiuitatem corporcam tihtum Deum Sc quem
bat,&allócutio patrisDeumelfeconfirinat.Nequecnimi i poft editionem virginisin c^rpore Deum, eundem ante,
vél caelum nidDcftrinifuihonorepatuiflet: vcllpiritus j. partum yirginis verbum Deum. Difcc ergo primuin ab.
Ipecie corporali nid fuper Dei dlium defcendilfet : nec J Apoftolqtotius mundimagiftro , eum qui eft dne exor-
paterfiliumjiid verc filium decl'araftet praelertim cum | dipDeum,filium Dei,infipe mundi,id eftin temporuui
hisdiiiinaeiiatiuitaris dgnificationibus, quæ nojn lblùm ! plenitudine,ftliumhöminis fadtum elle. Ait enim : At vbi Galat. 4.
vèntâtem|^æ fideiconhrmàrent,. led,etiam prauitatem k venitplemtudo temporis , mifu Detufiliumfuumfatttfmex mu-
impiæ Qpiniohiscxduderent.Ineffàbiliehim diuini dióti fob lege. Dft milii ergp jiunc, antequmnpomaghificéntia
cum exprefse ac dgnihcanter dixiflet pa- minus lelus Chriftus ex inatre.Maria,nafceretur ,( habuic,
tovHilftfifoim^naisdUeclfitf;jaddibetiaanftlud quod fecur L ^ cus dlium^ut non hab.uitrNegare uon.potes quin h,ar
ttim éftrftlectus fcilicet, in quo mihicemplacut. V tique iieuc buerit: ne que enimvnquam aut line patre hlius,aut line
Cap. 1
Chriftum;
S c .°
F
pér prophetam Deumfortem,& beutn imgnum iam prædi-
caucrat'. ita liicdicen^/i/p meus dileâus in quo mtbi compU-
f«i,dupe,rprqpfij filij.fuinoménadieciE : vt proprietatem
j diuina: videlicet nature nominumdgnificaret adiedtio :
filio pater: quialicut ex patre films, itaex lilio pàter di-
| L I V i d e s etgoquód dicente Apóftolö, miftf Beits filiurii
- , j | y««w,lùumvtiquefihum,vtiphusverbisvtar Apoftoli,
Çûid ad hönorém filij Deipeculiadterpcrtincret , quod, I f o u n t aiiquem
filium mifit,qiiia diumimlifle dicitur : aut omninoniit-
tere potüit,fi nonerat qui mitccretur; Mifit ergo,inqiHt>il
filium fount ,fa(tum ex 'multere. Ergo Sc quia riiih t eum , mi-
fitquiera't : & quia luumitiifit,non aliCntim vtique, fed
, fuum mifitV Vbi ergo illud eft tuum calliditatis tetrênæ
argumentuin; nemo antenorém, fe parit? Nun quid e-
nhn non aiitiquiorMaria DominUs ? nunquid non an- I
tiquiorfiliaholnihis Dei filius ? nuhqüidnon àiitiqüiof 'j
denique hoinine iplo Deus ? cùm vtique nullus hbmi-
numiïonéxDeOi Vides ergo qubd non lolùminquam
antiquiorem ft Maria perperit; non folùm inquam an-j
tiquiorem fe;ft,dautorcih liii, |§ prQcrea,naprocreatoJ
rem fuum, faéta eftpaicntis parens : quia quam prom-
ptum vtique fuit Deo natiifitatem homini tribHiere,
tarn ^romptitm fibi : qiia-m iacilè vt hominem nafei
faceret j tarn facile Vt ipfe ex hblftine nâicéretur. Ne-
qûç eniin circumfcripta eft irt perfbha fua poteftas
DeiyVtquodei in omnibus licet, nonliceatin f t , Sc qui
vtique in nàtüra/léitatis.ipfius idhabet vt omnia poll!t
Deus i iftfua tantfim perlona id n©n habeat vt fit Deus
in domine. Sçqueftratis ergo ac repudiatis. frinolis 6c
cadücis terreiftrum argumentationum ftolidftatibus,
„ _ _ _ _ _ _ _ _ __ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ h n ip ;lic i
acpeculiariain perfpsa, Domini npitri Iefu Chriiti tue-
run t,qubd caeli apertilunc,qU6d eum Deus pater cunbtis
videritibus pér aduentäntemacque aftantem ccftümbam
qüafi mänu quodammodofiia tetigit ,dCquafi digitoin-
dicantc monftrauit,dicens,Hit meus: i taili ud quöqii'e
proprium eiacfingulare, quodpcculiaritcr dilcctus,
Sc p ec uharitcr patri co mplacitus nominatur i y t peculia-
temVti^Üe nature fignificationempccuUaria additaitic-
ta monfträrent, & proprietärem vnigeniri filij etiam eö-
gnonünUm proprieta?£bnfirmaret, quam iam honor fi-
griórum precètlentium Cömpröbaflèt; Sed iam libelli
iftius finis fit. Ncquc enimdibtum hoc Der patris aut au-
gcri huraanis ftrmonibus,aut exxquari-pot^ft. Nbbixde
Domino noltro Ielu Chrifto filio fuo j latis per fe ipfe
Déusphfceridoneusteftiscft,dicens,Hi<rc/?jï/jïww(:af. Tu
fi concradicendumhis Dei patns vocibus putas: illi dte
- neCcfle öft conrradici, qui cum euidenciflima de- •,
/;u d -iiélarationc,filium luum efle ab omni . #j ' :
I mundo Fecit agno-»
M
CAP. t
Cöiligi
ex his q
dixit, V
gincui
Marian
antiqui'
rein Si
ihaiórei
fc fiHui:
PCPH
CAP. 3. j
, H.tepi- A
ftolaad :
Romau.
Li'„b.r
Chrifti
abxteriio
diuiùita-
tern. nJ
Rotri. 8. I
B
fimplici tantilmmodo teftHicitibni ac mid:c,cr^dendum
eft veritaa : & his tantim d ebeo teftibusl'ides accom-
modanda, quosDeusijiilii, & i i i quibusipledc fe, vtita
di'xenm^praidicauic. ?£guum eft enim vide agmuouc
illius ipfi credamus , cuius fcilicet cocumeft qilod de eo
nouimus : quia agnofei,vtique Deus ab homiiie non
potuit.niii agnirionemfui iple tribuillet.Et idea iuftuiqS
eft vt totum eredamusdc eo quodfeimus .ouiirs eft om-
he quodfeimus : qiuaii einon'credimusa’quolcimus.hc
vt omnino nilul fcianius,dum cfnon cicdiniui per quem''
feimus. , , ,
6 )
Cap. j..
Aliunde
profert .
eiufdcm «
ftnceucia:
teftiinqi
PfaL 106.
' f c ° cumhomi“ “ ’ qheco.niUftîtoritî GhriftuTëtdmqui
B B 'ft.SaiuatoAbfqucdubio appellatur, 6 -
cundum illud,^»w natusefi vobis bodie Saluator,qui eft Chri-
fo» Dom mus. Hic autemipfumquodmifliimeft verbum
P a t Eiicaqucquódper 6cramentumvniticuir)ho-
rnine verbiDc!, & verbum quodadfaluandum miiEim
eit^Saluatordicitur^dàluator in carne natus, per verbi
vaque cOnfomuiirDeiiihus nuncuparur: acficindifcre-
quiafuperiore tcftïmonio paruit', quèd I ^ “ »“ itiise ftam ih 0-
peiisfdllltlipmm mifit, & i s filius hommis&aus e ft,qui I nunciipatu’rDeus^ Et idr a P n 'd ’ " f “ ” penltUÏ
lempcrhtiusDcifuiCjVÎdeàmus an idemApoftblus alibi 1 dit dicens- Ovi&ii'iVmj'l • d?“ A^ °^ ° IuS,benP fubd^
iuniieaiiqüidgftimonioIiuïêdixeritjVtiucensiaihper iliómdiieL&c^-itasDei
fe veritas jduplicatateftimóniorum iuce plus luceat. Ait ! cïcaederc -11 „m iHum verèprædidmunufpauH.
Vides yrique Appftolum non cafu a- , fe teftatur- ac per hoe vnnm D“ ™bum©ei el-
iiquidaut inconliderfti vocedixifte ! vt idquod'iëmel ^
dixerar prietcrirct f öma icilicer nee rarW in enm r.,; I i.....tv,, ë i ____— - 1 dixerac pretenree ? quia fcilicet nec cadere eum ca- ™ r ’ & fc“ m Chaftnm fiftis
aüti;nconfidefahtiappte.rat, in quo plenitudo diuini
eohfilij S( iermonis habitabat. « ergo a it, Mißt Deus
fihqmjuuriiiftjimilitudinem carnis peccati^i dem iterat,idem
inculcac dieCiis: Mißt Deus filium fuum. Eximius vtique
llum-Dei. Vis aucem plcniusicire quainuis Chriftusfe-
cundutacameraverèexhbinjnqhomonatuseft, ramen
propter inefrabriem iàcramenri vuitacem , quavnirus
.cum Deo homo eft, nullam penitusinter Chriftinn&
yerbum,efle diftantiàm î Audi Dominicum euanfee-'
& admirabilis magîfter : fdens in hoq totum penitus hum , immo uotius audi inf.m " 7 ~ " 'V r " -
cathohca- iaerameiitumfidei contihéri, vt natusin carne ■ HardtùUimt r iu t tm ù m m u f i ntt n Cnt“ ? De“ m-
Dommus,üenuffus eflcinhunc mUndum b é i filius -ere- I & mem § M^nvetOm Deum,
deretur. hoc ctiam arque ctiam damitat dicens: Mtfit \ Vabu,m
àdue.ntumpeculiariter miftus.fic prædicauit ,cùmid et- ' POtCS. CUmvideàs tanram vniVor».-« r’ I.-.n.: o. i •
iam ante legem lator legislpfè clamauerir, dicens : Ob-
fecro Dominentouidcalium quem mittas. Quod in H ébreorum
voiumimbus niiilto euidenritis lcgitur : Obfecro
Domine,nuciequeni mtfforuses. Puis Vtique pfophéta,& to-
tiuÿinfé genéns huiiiani afteétum habens, cum qui mit-
tendusapàtreadredemptionem ac falutem omnium e-
rat,vt quain eëllerrimè mitteretiir, qüafi totius àDco patte
humanæ Carnïs vocibuspoftulabat, dicens : obftcro
V ' ., » . '-'oualu ilUh il
potes, cum videas tantam vqitateui Chrifti Sc verbi éfie
, vt non foium vmrum cum Ch»fto verbum fedet-
m P'oprervnitatcmipfam Chrilhis iam verbum eilb
cucatur.
S e d parum hoc clucere forfitan putas : non quia pa-
rumluceac, fed infideliras tenebrolafemper ip S fib ie t -
laminlucetenebrasiâcit.Audiiraquepaucisièrmonibus
omne hocvttitatis Dsmimcæfacramentùm Apoftolum
Domine,mittequemmilfurus es. MÿVdrgo, mquit.Dqü
■ pm * lw m n Jn d Uuitm c « r # t « < # - Benc cùmmiflUm cuis! t u a e n im fu n t q u æ i fu â p e r t e  u r E“ « W
eumm carne diceret,peccatumab eo carnis exclufit. Mi- Ap.oftph d T a ^ p ; ttp ?
fit enfin,inqui ts Deusfiliumfoum infimïlitudtne carnis pecca-
m<iMt,DomnusIéfusCbnjtus'perquemomnu. Nunquid
ti:1 hoc ell,vt in vera carnis iulceptione agnofccrctur, ve-
ritas non i iufic peccarr: Sc quantum ad corpus, veritas in-
telligeitetur : quantum ad peccatùm, fimiiitudo peccati.
Quia cum omnis caro peccatrix lit , ilic autcm fine pecnus,
ad predicandum tariti myfterij làcramentum alloua cir-
cummone yerborum vfus cft?aut id qüodintÄligi 1 no-
bis voluit, longæ orationis narratio^ tradhauit? Vnus
înquit, Dominus nofier IefosCbrißus,per quem omnia. Simcato
canremdiabuerir, fimilrtudinem p e c ffiS d , camis j p l i h tantum & bre'm lof u t i S X “ a , ^ :
lniehabuitsdumincatncefict veritate autem pcccati tis cdöcu'it haefcilicec fiducia, quqfciebat ferraonMi
caruit,quiaimepeccat0 fi,it.M^fergo,inquit,Deör^/(H»ï fuuminuegotioDeilongisarguniehtationibuf ^ n e s e -
V slcnequam benc hoe Apoftolus predmarit, audi «ftorum confirmationem, rerumTufficit d ^onftrario
quemadmodum hoe in oa Apoftoll, quali cx 'p/ms Dc-l quandoprobatioin aiithontate dicchtis eft. vhusueito
otedefluxciit.dicenteDominoiNOTirniiiiiaiyïrDeiK^iMm | inquit , Dommakjuscbriftusperquemommu Confideta
fuuviitimUnfium^vttudicetmutuium.fidiitJdlucturmundiuper vbi hoe de verböpatris Icgcris , quod déChrifto leds
‘t f ü n i n L?1P ft ' t y i a i S,V ° T a Psm |,niIPl f “ y ™ Pa-, I 0 «i r.i,inquitcuangehum, peripjimfzSufm itiüfimtp fo ,
tic ad ialuteni humam genetisproteftatut. Què.dn e , |/affamr/iaiM.Apoltqlusdici't,perChfiftuiomniaieui-
uidcntius dcdaiandum pufas, quem hhum ad laluan- geliumdicit, per verbum omina, nu'nquid tepuenant it
dos hommcsDeusmiicrir,qu-imuis.proprius atque vni- biicnnonesiacrirnon vtique : fed Vhumatquecuiidtm
gemtusjDei hlms non n.li vnus flti & cum tilium fuum intelligi v o lu i t ,i Apoftbius Chriftum per queta omu a
miliilediatmr.vnimnitumvuiqucluurtinufillemouftre-l creafadixit,Séfcuangeliftaverbum perq"uód:ömnia£idH
tur. Audi tarnen Dauid piophetan), eum qui ad ialu- | eflè memorSuit.- Audi inquam quid ipfc de fe verbum
remhumanamnullus ii t , euidcmiUimeieiignaiucm, i DeiDeuspronunciaita Nnii#,inouic,alïmditmukmniri
Mi/It|,inquit,rcrfa»i/«8»1 v jum m t eos Nunquid vértere tjbt de etloiefimdït,films 'Ui^KfiqitïM.in ulo. Ét iferuin •
lhlOoeC aadd ccaarrnnecmm pDóOttéèSs ?? Vvtt udliCçàass aädd ifatnnaanilddnumm hhunmmnannunmni vi „tApvitir mm.;. S kIsË _- ry - i .. . ,
genus hominem tantum ^ Deo miHiuti.. Non potés vtique
: rcclamat enim tibi cum omnibus fcripturis ftcris
Si yfilerifw,inquit, filium hominis afiendeniem vbi eratprius.
Filium homihis in cxlofuilïèdixic, filium hominis è c«-
B J . U J- . i p p ? J | H B lodefcendifléraemorauit.• Q d d eft?quidmulfitas/Ne-
Prophcta,dicens: Mtfityefbunijqutn, O 'Unautteos. \ gato hoc,fi hoc,vales; Séd rationém dióti qujeris ?^non
Vides ergo ad lanaRdos homiues v^bummilïüm efle: | reddotinterimDeushpcdïxitiDeushoclocutuseft m iquiaiicct
per Chriftum lam tas data hr y v erhum tarnen hi,verbum illius fumma ratio eft. Remoueo arcumenta
Dei m Chrifto luit,quod per CnnHun. cuncta ianauit: remoueq di/putauones :-,iola milii ad crediilicatcni fu f’
ae iic yimo per faetamentum incarnationis Chrifto Sc fidtpdrfonadicenhs. Non licetmihidefideduftiambi-
verboDei,IaCtus eft Chrfitas Sc vÊrbumDei vnus ex ie gcre,honlicëèdeliBerare., Quid mihi queerère aüomo-
vtraque nlius Dei. Q ^ d u iqtie Apoftplas Ioanncs de- do yerum fit quod Deus dixeritreum dubitare non de-
.clararcaperte;^p[cm.9Mtfn^<mt^emfil?umfiuum Salua- beam , quin verumfic quodDeusdixerit5 n emit in
torem ?;iftiiffi.lncclligisquomQdQ.mleparabiIi connexio- 1 quit, afeendit in | g g § f ihfi qui defcendit de cxlo | filius
■—-— — ---------------------- , . . ■ ■ ’ I hominis
CAP. y.
Propter
; hypofta-
) cicam v-
friufqj in
Chrilro
natura:
toniun-
ftionc 8c
verbum
Saluatoré
fiueho-
miué iû-
carnatum,
Sc homi-
uc Dei filium
reftè
àppcllati.
i.IoAn. 4.
F ,
loan. ij.
>
C A P . 6.
Vnam ef-
fcinGhri-
fto hypo-
ftafin o-
Itcndit. I
î. Cor. S.G
Diuiuam
autorita
tem Chri-
ftiana^ fide
i robui
& firmi-
catemtri-
buércjctfi
huinaÖa
ratione e
iusalcitu-
do perue-
, ftigari ‘
ucqucac.