îcruantiaetiam in ipfa veftitus qualitate teneatur. Cucul-
lis namque peiç»aruis vfque ad ceruicis humerorumque
dcmilfis confinta, quibus tantum capita contegant.indefi-
nen ter diebus vtuntur ac noftibus , fcilic. vt innocentiam
8c firaplicitatem parauloram iugiter cuftodire etiam irai-
rarione ipfiusvelarainis commoneantur. Qui reuerfi ad
infanriam Ghrifti cundtis hotis cura affcdu ac virtute de-
p/üijo. cancaI?t . Domine non efl exaltatum cormtum, neque elatifunt
octtlï met,neque ambulauitn magnis nequein mirabilibusfuperme,
Sinon humtliterfèntiebamxfed exaltant animant meant:ficut abla-
fîatus efifuper matrefua.
De coüobijs Aegjptiorum.
C A P V T V.
COllobijs quoque lineisinduti,quaî vix ad cubitorum
ima pertingii'at , nudasde reliquo circumfèrunt ma-
nus, vtamputatos habcreeosaâus &c opera mundi huius
^geratabfciflîo manicarurn , & ab oraniconuerlatione
terre na rnortificatos eos velannnis linei doceat indumentum
, aud iantque per hoc Apoftolum quotidie dieentem
Celojf.i. {Jbi, Morttficatc membra veftra qua funtfuper terram.lllud quo-
lUAp. que ipfqbabiPoproteftantc, Mortm mm eftis, & vita vefira
abfsondita efl cum Cbrtfto inDeo. Et iterum : Viuoautem tam non
ego.vtuit vero tn me Chrtftut.Aùht qusdem mundus crucifxn$efi,&
egomundo. C
De rebracbiatorïis.
C A P V T V I .
GEftantetiararefticplasduplices ,laneo plexas fubte-
gmine , quas Græci nos vero fuccin&oria
feu redimicula vel proprie rebrachiatoria poflumus ap-
pellare. Quæ defeendentia per lumma ceruicis 8c è lateri-
bus coili diuiiâjVtrarumque alarum (inus ambiunt , at que
hinc mde (uccingunt, vt conftringentia laticudinem vefti-
menti ad corpus contrahant atque coniungan t,& ita con-
! ftridts brachijs impigri ad orane opus expeditiq* reddan-
! tur, illcd Apoftoh præ<^ptum' ftudéte$x>mni virtute com-
3or.it>. plere,Oflw no folum mïhi, fed etiam bis qui mecum funt mïnïfifa-
uerunt manmtjia , nequegratis panemab altquo manducautmus>
fed tnlabore&fatigattone node ac die opérantes, nequemrejhum
a. Tbeff.j. grauaremm.^,ji quu non vultoperartjiu manducct.
€
De rjafrrtibut eorum.
<> C A P V T V I I .
PDft hxc^ngufto palliolo tam ami&us humilitatem
quam vilitatem pretij »compendiumq; feélantes,colla
pari ter atque hiAncrostegunc, quæ mafortes tam no-
ftroquamipforumnuncupantureloquio , & ita plarièti-
carum atque birroruro pretia firiml ambitionemque déclinant.
De meîote & pelle caprina.
t
C A P V T V I I I .
VLtimnseft habitus eorum pellis caprina quæmelo-
tes vel pera appellatur,& baculus, quægcftât ad imi-
Caßiani,
rumfuum, mittens eum ad fufeitandum filiümtnulieris:
Tode baculum meum, & currensvade, pone eum fuperfaciemputri> ^ Rtg 4
vt viuat. Quem vtique non dediflet ei prophera geftädum, ßaculi fi]
nifi eum manu fualolitus eilet iugiter circumferre. Guius gnificatio.
geftatiolpiritualitermoriet , nunquam debe^eeos intcr
tot oblatrantes vitiorum canes,& inuifibiles nequitiarum
fpiritualiumbeftias, inermesincedere,( De quibus beatus
Dauidliberaripoftulans d ic it: Netradas Domine beßiis ani-
mam confitetttem tibi.) fed inuentes cas retundere crucis fi-
gnaculo,aclongius propullarc,atque aduerfum fe ßeuien-
tes iugi memoria Dominicas paffionis, &imitationeillius
mortificationis extinguere.
tationem eorum qui profeffionis huius præfiguranere li-
neasin veteri teftamento, De quibus Apoftolus; Gircumie-
runt ( inquit > in melons & inpeütbus caprinis egentes, angujhati,
afflicli,quibus dïgnus non eratmundus, un foUtudimbus errantes,&
in montibus, & tnjp élu nets, & in cauernis terra. Qui tamen habitus
pellis capnnæûgnificatmortificata omni petulantia
carnabu.ro palEonum debere eos in (umma virtutum gra-
uitate c onfi lie r e, nec qui cqu am petulcuro vel calidumiu-
uentutis ac mobilkatis antiquçin eorum corpore reûdere.
De baculo.
C A P V T IX .
Am*& baculum geftafle eofdcm viros etiam Êlifèns,
qui vrius exipfis e ft, docet, cum dicit ad Giezi pueloarmù
De calciamcntit eorum.
e m t x .
CAlciamenta vero velut interdi&a Euangelico præce-
pto reculantes, cuminfirmitas corporis, vel matuti-
nus hyemis rigor,feu meridiani asftus feruor exegerit, tan-,
tummodo caligisluqs muniurit pedes : hoc interprétantes
vluearum velDominicapermiflionc lignari,vt h in hoc
mundo conllituti cura & follicitudine carnisliuiusomnimodisexutieflè
non poflumus,necab eapenituspraeualemus
ablolui, (altem occupatione leui & implicatione te-
nui necelfitatem corporis explicemus, neue animænoftræ
pedes qui expediti aa Ipiritalem curium , & praedicandam
Euangelij pacem lemper eile debentparati,^ quibus po fl odo-
rem vnguentorum Cbrißicurrimus,8c de quibus Dauid,C«c«r-
ri, inquit, infiti. & 1èremias:Ego autem non laboraui to fequens)
morticinis huius feculi curis patiamur inuolui, de his fcili-
cet cogitantes quae non ad lupplendam neceffitatem nature
, led ad luperfluam noxiaraq; pertinent voluptatem.
Quoditaimplebimus, fi feeundum Apoftolum carnis curant
nonfecerimus in defideriis. Quibus tamen caligis quam-
quamlicito vtantur, vtpote Domini mandato conceflis,
nequaquam tamen pedibus eas inhærere permittont cum
accedunt adcelebranda leu percipienda lacrolan&amy-
fteria, illud asftimantes etiam leeundum literam cuftodiri
debere, quod dicitur adMoylen vel ad Ielura.filium Naue,
Soluecorrigiamcalceamentitui, locus entmin quoftas, terra
fanfta efi.
Cant.i.
tfoLô i.
Itrem.t7.
D
Heb. li.
Exed.i.
Itftte f.
G
N
L 1 B n R 11.
DECANONICO
NOCTVRNARVM
O R A T I O N V M E T P S A L -
M O R V M MODO.
C A P. I.
VpUci igirur hoc quod diximuscingulo Chrifti canonica
miles accindus, interim qui modus canonica- prationes.
rum orationnm pfalmorumque lit in partibus H
Oricntis à fan&is patribus antiquitus ftatutus Cottat.ç.
j agnofeat. De qualitate vero earum, vel quemadmodum J
! orare feeundum Apoftolilententiam ,fineintermifionepoC
fimuSjfuisinlociscumSeniorumCollationescoeperimus 7
! exponere, quantum Dominus dederir,proferemus. ». Tbejf$.
. De diuerfitate numeri qui ad decantandospfalm os
per v muer fits prouincias fit
fiatuttu.
C A P V T I I .
MVitos namque comperimus per alias regiones pro
captu mentis fux,babentes quidciy.vt ait Apoftolus,
zalumDei, fed nonfeeundumfeientiam, fuperhac re diuerfos
typos ac régulas fibimetconliitmflè. Q uidam enim vice-
Rom.io.
Aiuipho-
nacum T-
!)
Prccesho-
r* reniât,
(eztz, St
non*.
De Coenobiorum infiitutis,Liber I.
nos feu tricenos pfalmos,& hôs iplos antiphonarùm pro-
telatos melodijs 8c adiundione quarundam modulatio-
num deberedicilîngulishoâibusccnluerunt : Alijhunc
modum etiam excedere tentauerunt : Noqnulli decem &
o â o , atque in hune modum diucrlis in loçis diuerfu m ca-
nonem agnouimus inftitutum,totque propemodum typosac
régulas vidimus vfurpatas, quot etiam monaftetia
cellafque confpeximus. Sunt quibus in iplis quoque diur-
nis orarionum ofticijs, id eft, tertia, fexta, nonaque id vi-
fum eft,vt leeundum horarum modum in quibus hçc Domino
reddûtur oblèquia, pfalmorum etiam & orarionum
putarentnumetum coæquandum,nonnullis plaçuitlena-
rium numerum lingulis diei conuentiDUsdeputari. Qua-
propter neceflarium reor antiqui(liinam patrum proferre
in medium conftitutionem , quænunc vlq; pertotam Æ-
gypturo à Dei famulis cuftoditur , quo nouelli monafterij
inChriftorudisinfantia antiquiffimorum potius patrum
vetuftilEmisinftitutionibusimbuatur.
nisquaminno<fturnislolemnitaribuscuîlodittir,ita,dum- J ^ lsreH
taxât vt poft hune duæ leérionesyeteris fcil^c.acnoüi Tc- L eIrma, s-j
ftamenti^lîngulæ fubfôquaqtur. Qui modusanriquituà JlotlûrnSr.J
conftitutus , idcircopet tôt lèculapenescundta ilidrum l Angcli
prouinciarum monafteriaintemeratus nunc vfque perdu- (wagifte.
rat, quia non Humana adinuentione ftatu r us (à fe n i ür;b us !r,°.tra '^a
aftirtnatur, lêd cælitus Angeli magifterio pattibus faille - mCrüz . !
delatus.
De duodenariopfalmorum numéro Angeli tradi-
: tionefufcepto.
C A P V T V*
II
F
AÜOK t
f extern*,
c
Manualia
monachorum
opera.
N Am cum iri primordijs fideipauciquidem,ledpro-
batiftimi,monachorum nomine cenferécur, qui iîc-
ut àbcatæ memoriæ Euangclifta Marco, qui primus Alç-
xandrinæ vrbiPont.pi æfuit, normam fc^cepere viuendi,
! ... , non folum ilia magnifica rètinebant quæ primitus Eccle-
Devntformü regukpertotam Aegyptumeufiodia , & d e ele£lme | fiamvelcrcdentiumturbas in Adibus a^oftoiorumlegi-
eorum quifratribus praponantur* - . I mus celebia.Q'e,(Multitudinis fcilicet tredentutmeratcor vnum
C A P V T I I I . ! & anima vna : nec quifquam eorum quapofiidebat, aliquidfuum
Taque per vniuèrfam Ægyptum & îhebaidem , vbi ejfedtcebat, fédérant illis omnia communia-, quotquot emmpojfejfo-
monafteria non pro vniulcuiulque renunciantis itifti- tesagrorumautdomorumerant, vendantesafferebi?^tpretiaeorum
tuuntur arbitrio, led per fuccelïiones ac traditiones maio- quavendebant, &ponebant ante pedes apoftolorutn : diuiaebatur
rum,vfque in hodiernum diem vel permanent vel manfii- autem fingutis prout cuique opuserat,) verumetiam his multo
rafundantur , legitimum orationum modum in vefperti- fublimioracumulauerant. Etenimlecedctcsiçjlècretiora
nis conuentibus leu noâurnis vigilijs vidimus retenrari. fubutbiorum l©ca, agebantvitamtantoabftinentiaerigo-
proprieta- N oncnim quifquam cohuenticulo fratrum j fednefibi rediltriâiam.vt etiam his qui erimtrcligionis*cxterniftu-
tisabdi- qUj^em ipfi præclleconcedituf ,priulquam non (olumv- porielïettamarduaconuetlàtionis eorum profelîio. Éo
'nachis niuerlîs facultatibusfuis reddatur externus,fed ne fui qui- enim feruore feripturarum diuinarum leâionibus , bra-
perquam dem ipfius.le elïèdominum vel poteftatem habere cogno- tionique 8c operi manuum diebi^ de npiftibus incuba-
neccflaùa j fcac. Teariamquerenunciatitemhuicmundoquibuslibec bant,vtnecelcarumquidem appecitus velmemoria nifi Alagmis;
Itidem & facuitatlbus ac diuirijs pr*ditum ncceflceft coenobij com- alio tertibue die coj’jibrisihterpellarec.ihediam çibumq} Z « * ™
obe ien^, jp0ratj0ncmexpetere j ve in nullolibiexhisquæ reliquit acpotumttontamdefideratumjquamnecelïariumluure-i^^^^
îiAiedbo. ! aütintulicmoriafterioblandiacur-; fie obedirecunâis, v t ren t,& hehuncqüidemantelblisoccafumjVttempuslu- tijC tJgCR
j redeundum fibi leeundum fentenciam Domini ad infan- ck cum l^iritualium medirarionum ftudijs j curam vero
Mattb.io. tiam priftinam noueric, nihil fibi confidcratione æuivel corpbris cum no<fte Ibciarent, aliac^ue his'mulco fubli-
annbrumnumerofitateprælumens,quaminlèeuloinani- mioraperficerent. De quibus etiam is qui minus ind?ge-
terconlumptamlêreputatperdidiflè,ledprorudimento- narum relatione cbgnouit, Ecclelùiftica hiftoria poterit
rummerito&tyrocinijnouitate,quam le gerere in Chrifti edocèri. Eaigicurcempeftate cum tcelefiæilliiis primiti-
militiai;eCognofcit, lubdere le«tiam iunioribus non mo- u® perfedlio penes fuccellbres fuos adhüc recenti merao-
retur. Operis quoque & fudorisalïuetudinem itafubire riainuiolata duraret,feruenfquepaucorum fides needum
compellitur,vt/>ro/»rwf tnanibus, iuxta Apoftolipræceptum, 1° multitudinem difperfa tepuilïèt,venerabiles patres per-
quotidianum viàum , vel fuis vûbus vel aduenientium uigilicurapofteriscpnfulentes,qui nam mwlusquotidia-
necelfitatibus præparans, & faftus viræ præteritæ poifit & no culcui per vniuerfum fraternités corpus decerni de-
deliciasobliuifci,& humilitatem cordis contwiojielabq-. , tra&aturi conueniunt, vt hæreditatempiétarisac
risaçquirere. Ideoque nullus congregationi fratrum præ- pacisetiam fuccëftoribus luis abfo.utam ab omnidjlien-
futurus eligitur, priufqùâidem qui præficie^duse ft, quid nonislire tranfmitterent j verentesfçilicctne qüa inquo-
obtemperaturis oporreatimperari, obediendo didicerir, tidiamslblemnitatibus inter Viros eiüfdcm cixturæ con-
& quid iunioribus tradere debeat^nftitutis lèniorum fue- fortes dilïonanria vel varietas exorta , quandoq; in pofte-
ritafl'ecutus. Bene enim regere vel régi, làpientisellè pro- rUm erroris vel æmulationis leu fchifnpatis poxium ger-
nunciant, fummumquedonum&gratiam fan&iSpiritus meri emicteret. Gumquepro luovnufquifqueferuore,in-
eflè definiunc. Nam neque làlutariaprecepta quempiam firmitarisiminemor aliénai id ftatüi debere eenleret, quod
pofle obtemperantibus præftituere,nifieum qui prius vni- ! contemplatione fideiacroborisiuifaciilimum iudicabat,
uerlîs virtutum difciplinisfuericinftruélus , nec obedire ! parum dilcufiens quid generalirer pienitudini fratrum
quemquam lèniori poftè , nifi eum qui conlummatus ti- poffibileeflèt, in quanecefle cftinfirmorum quoqu<3par-
more Dei & humilitatis fuerit virtute perfcâus. Ideoque
diuerfitates typorum acregularü.pcr cæteras prouincias
cernimus vfurpatas , quodplerumque feniorum inftitu-
tionis expertes monafterijspræefleauden-jus , 8c Abbates
nos antequam difcipulos profdfi.quod libicum fueric fta-
tuimus,promptiores noftrorum inuentorum exigere cu-
ftodiam, quam examinatam maiorum feruare docirinam.
Seddumorationiïm iüodùmqui.potilïîmum debeat cü-
itodiriLvolumus explicate, inftitutispatrum auidius pro-
iiocati , narratîônem quarfi fuis referuabamuslocis præ-
properb excellu præuenimus.Nunc itaque ad propufitum
euertaniur.
Quodper vniuèrfam Aegyptum & Tbebaidem duo denarius pfalmorum
numerus ob feruetur.
C A P V T IV .
■ Gitur pervniuerfiftn -, vc diximus,Ægyptum 8c Thebai-
*dem duodenarius pfalmorum numerus tam in velperritem
maximam reperiri, diuerlbque modo enormem pial-
morüm numerum inftituere pro animi fui virtute certaréc,
& alij quinquagenos,alij (èxâgenos plalmos, nonnulli vero
lie hoc quidem numéro concenti excedi eum debeie
cenlcretit,elïètque inter eos pro religionis régula piæ contention
» lànçfta diuerfitasjita vt tempus lollemnitâtis v e f
perrinælàcratilfimæluccederet quæftioni , quotidianos
otatidnümrltiis volentibus celebrare, vrius iri medium
pfalmos Domino câritaturus exurgit.Cumijuè lèdentibus
cünâis ( vt eft moris nunc vfque in Ægypti partibus) & in
plàllentis verba omriicordisinrentionedefixisjii.pfalmoS
orarionum interie&ionediftinâos contiguis verfibuspa-
rilipronunciatione cantafièt,duodecimum lùb alleluia
relponfione conlummans,ab vniuerfo- -
rum oculis repence fubtraâus, quæ-
ftioni paricer & cærimonijs
finem impofuic.
De confite