j S 2 S. Ifidon Pelußota
mm raentem,acdodrinainterntjncij expactfdign^min-
uenirer. Atqac hoe ex eö pcrfpieuè liqüet, quod & N o e ,
Sc Abrahatnüm Sc opcimoSac celebernmos ipfius ncpo-
tes (’(quorurn vnus, Sc quidem prajftantiffimuserat, is qqi
voiiieviam diaboli pocentiarh concidit, atque ipfius lagit-
tasconfiimpfity pharetramqueinaciemreddidit, hoc eft
ciavusIob^citialitéras’allci..quebatur. Pofte^quait^aucem
ludaeorumnacio in iplum vitjj fundum praeceps ruitI tum
deniqueliter« neceflari« efle'iudicat«lilnt | eaquefub-
trfcnitio qiue pereas cpntingebat., Qvjod fiin vcteridun-
taxatinftrutheptph.be extitifle putas, aenonhi’noup cop-
hrmatumfuiire*jp{ej6pntrain nouO quoque potiffimum
iftudoftendi aflero. Nequecnim diuinis Apoftblis Icri-
ptoproditum quiequam 4atuth?ft: verum licetaruin lp*
eo Spiricuf San<fti gratia promifla eft. life e n im in q u it ,
fuggeret vobis omnia. Qftèrd fi fcripta^leges^on fcriptispa-
‘iorepi vim atque authpritatem habere Cenlés , audi quid
ipfemet rex'dicat : Ètfertam cum ipfis paftum nouttm, dans legem
meant in menttbus eorum , & in cordtbus èortim inftrjbam
tam. Eteruntomnesedottia Deo.~Vnde btiam Paulus, ma-
iora fidcinoftr«, quam Moli, commifla tuifle affirman^
nos non in lapïdeis tabulis infcrtptani, fed in carnalibps
cordis tabülis infojptaih legem aecepiffc diceb^: quam
qui cphtempferit,isnon,vtex veterislegis pr«fériptp la-
pidibus opprimetur > .vepm longè acerbiorffupplicio
muldabitur. Pofteaquamautepi fluenteterripore,ac ce-
lerrimicqiuldamequiinftar currente , quidarn ób fidei
dogmata, quidam ob vitam.corrueruht, neceflarib iur-
fum pprliteras adhibenda córredio fuit. Viölatisenim
nonfcriptislegibus,adferiptasmeritófé contulit is , qui
fubditosomni ratione ad viréitem inducere ftudet.Qub-
circanobisilludcogiraridumeft, quantpincrimiriever-
femür, qui chm tam purèac ryncer^yluirèwbereroiis,
ytnc.literis quidem nobis, poftquarri huiufre honoris ia-
duramfecimus,eoqüereda<ftifumus,jÉÉjtfrarum argu-
mento indjgeamus , rurfum tarnen n^HBfhdo quidem
fubfidio,vtpareft,Vtamur. NamficrmWncff literisopus
habere, achon.Spiricus Sandi dodrinam per vita? puritatem
attraher,e , «quum eft nos perpendere quantum
malum fit, poft tantum ac tale fubfidium [Legem eniia, ifi-
quit ille, inauxilium <£dif)pe:iucrurn quidem facere veile,
fed literas fruftra Saemerè fitas nihil pendere,maiorem^;
hinc cruciatum nobis accerfcre.
EutontoDiacono. 107.
Quoniam pe r literas qu'aJfckquonam pado Chriftus,
pofteaquam prinfipib verbum teminari dixifter, fubiecir,
Hiceftqttifecmviatnfemnatwefty vbi improbus ille , qupd
facum eft, rapic: atque idem tamenin Zizaniorum parabola
filios regni bonup femen efle prqnunciauit: pn-
muroac potiflimum ho,c reipondep, vnamquamque pa-
rabolam ad id, de quo agitur, depingendatn efle, ac non
omnia prorfus inrel|igi acbere. Verum ne quibufdam
obteikusquofdam excogitarevidear, quod reconditius
eftdicamVnimirura qubd’&yerbum femen eft } & item
ille qui verbum excepit, ob cqnnexionem videlicet cum
eo, ac vel ut transfonnatioherti. Per ipfum enim Chriftus
in nobis fo rm a tura c nos rurlum iuxra Chriftum forma-
mur. Ob hancenim caufam iemen quoqj iacitur, vt hp-
m inem fibi aflimilet.
Quoniam tecaulam earn , ob quam Legislator pro-;
phanos homineslâcris, hocefteos qui mrniroè volunta-
riam caedem perperrant^ Leuitis, vt cpnrradi in ipeciem
fceleris labem abftergerent, adiunxerit ,hecabalio didi-
ciflèÿhee perte inuenire potuiflè dixifti , ego hoc idcirco
faótum fiiiile exiftimo , quod Leuitæqtiidemad profun-
dendum cognatorum ianguinem dexrras ânnaüerant
^quotçmporediuinum cul tum vir ulo attnbuerunr^Deicum
eos quifiipplicioprorfus digni eranr,& ii haud ipon-
te, interuenerant. Atque hanc iententiäm ipfe quoque
Legislator his verbis confirmât .: .tiequejpontc, fedDeüs tra-
diditeuminmanusfuas.^ Quo circa fiDeätnlipfuin» vt pefe-
namfùbiret, tradiditj ’profedô p led irhinimè conuénit
cum, qui minime fpönte interfecit, atqüé iuftitiæ adini-
nifterexticit. Quamùisénim impuramacfceletatàm mä-
num habere viïïcktur ': animüm tarnen ac volun'tatem
pufam habet. Quidigitur eäufäjCft, inquit, quäinobrem
eum exilio muldaüenc î Non certè'bb admiflum faci-
nus (namaliöqui extra prömiflfonis tèrram Omnino eum
relegaflètt ) verum ne præcipiti impctu ab incerfedi hominis
propinquis, morte àfnceretür V vincente videlicet
ratiotiem furorç, atque iracundia iudi'cij fÿnceritatein répudiante
acprbpulfante. At ne fie quidem eum perpe-
tuoexUlanteiii reliquiri' Pontificis enim vitam exi'lif'tcr-
minum ipß prçfcribitiàc poft eius è vita difeeflum redïtum
ipficoncedir,eumq patrio reftieuit.
- Eidern. * joj»'^
Qb hätic, nifallbr, cauiam P'ontificisvitam exiliitem-
pus, ei, qui minime vpluntariam cædehi ad mi fer a r , Le*-
gislator præfcripiït, vt peripicuö argumenro hóe nóbis
declararet; quod ii inuoluntaria Pontificis mors,eos,qui
hàud fponie cædem iperpetràrent,-patriærefticuebat -, re-
dituniqUe ipfis concçdebat, v o luntariàmàgni Pontificis
morsi quæ per refuri'eStionem eiciddaeft, vol.untaria et-
iamerimina obliterabitT, ofnneique qui ipfiuS verbis' fi-
deth adhibebunt, fupernæ Hierulâlem reddet. Qua enim
furfum eft Hier»/«/«», inquic diuinüs PaulUs,fi^r« e]t, qua eft
mater noftra.
^ iftdoroDiacorio. iio t
Quandoquidem id quod in ;Euangelijs didum eft:
In Sabbato deuteroproto, vt obfeurum , tibi exponi rogafti
audi. Deuteróproton didum eft, quia poftëtius quidem
die Pafchae i ptimumautem AzymorUfti. Vefpere enim
Pafchaimmolantes , .poftridie Azymorùm feffcum cele-
brabant, qUbd quidem etiam deuteroprorbn ap^ella-
bant, propteraquód, vt dixi,diesille Hie Pafchapbffcetior
eflèt, Azÿmorum auteihprimus. Quodque hoc veruih
fit, argumento illud eft, quod ApoftSli hoc-homi ne aeçu-
fati funt, quia fpicas vel^rfent. ae manducarenK>: H og e-
nimdumtaxatfemporé;ïpicæ'diriguhtur, arque ob ,fiu-
d um , acmeflis tempus deörfiim propen dene i ac velut
falcemad fefe vocant. Tertio quippe Azymofum die i:
manipulus quoque Deo offerebacur. Ita dcà'tempofi;V&
ab eo quodiadum eft, perfpicuum exiftir, idIqqodqUa^
risi Quèd fi, Sabbato7, didum èft, nè tibi id mirutü videà-
tur. Säbbatüm enim feftum omiîe nunçupant. Ac pro-
' pterea didum eft, Sabbatafabbat'orum: quoniam interdnm
feftiprincipifiin,autfinisin hèbdorbâdæ fabbato inçide^
bat, quernâdrnodum etiam apudnbs plerunque contin-
git. Nam cùmEpiphania, auc cfarnalis Saluatoris natiui-
tàsDominico die occürrerit,duplicëm folénniratem effi-
dt,ac velur feftum in fe fto.Eôd em quoqî modoipUdil-
los fi fcftumin Sabbati diem incidiflët, Sabbatafabbatorum
vocabàcur.
Cafio Presbyter0. ^fii. >
Multi ex his ^quipaupetum curam fufeeperunt, in
ptiuatumquaéftutn tandem definunt. Quos 'haudquà-
quarn imitari oportet,verùm'corrigéfe, aut, vt amplius
aliqüid dicam , tanquam peftiferos homines fngere. IL
lorum enim gaupertatem , cui mederi debent, exul-
c c r a n t .» "
Alypïo.'
QuaeittScripturisïacris fingularitér d id a fiint; diufque
çonrumeliaaftedi velutvihdiçes exciterunt jf'vndç I nam na’turamhotântl8c infigniünfr (” donfubftantialis e-
etiam facerdotij dignitatem fonlècûti funt' ) ifti aurem^f mm fummeque regia eft fanda Trinitas.* ) quaé aütfem
quodam irem modo iuftuiaç minifteos (eiè præbuemnr ,\ ;fiipra fingularem numerUmenunoiam funt, pèrfonarum
- dilcrimen ,
Epißolarum Lib. 111. j S j
dïfcnmenexprimunt. Diuinitasenimin tresperfonas di- I H
latatur : ac rurfum in vnam cflentiatp contrahitur: quo I MaroniPresbj/terâ: 116:
nimirum neciparium deorum culVusob naturarü differen : r; , . . ,
rîamlocum habeat,necludaicafcncentiaobvnam perfd- ! Haudquaquam oportet, ô in praéclatisquidem & ho-
nam. Siqnidem naruræ identitas per perfonas diftingui- neftis adionibus ingnauiflimè, ac nullius omnino vfus;
e - a%ruifiun peifonarum propriecas m vnam eflèneiam , infcédiflimisautemaduôfiflimc;peticulaomnia,etiâm,
pulatur. Ac ne omniàin medium profetentes, nimis quæ pro leuibus rebus fufcipiuntur, egregia& laudabir
- r o l ix am e p iftolam , r e d d am u s , v n u jn a u t a l t e rüm d u n tâ -
x a c lo c u m t r a d a n t e S jt eÜ q u is e t iam interpretationisviam
p e r iem u s . Air Deus: Ego primus, &egopofteà, antemenpn
liaèxiffimare: verùmea dem um laude atque tottimenda-
cione digna ducere, quæ pro pietate ac virtute, ijfqiie,qui
virtucis caula amicitias coluerunt, fubeuntur : ea auterri j
fuit Mins DèliSi&'péft&eùtKrii.. Quid i^turdixerintquiié- qüæSf hæc omnia labefadànc,&ea,quæpriuscUmlhidé
eus acnos fenriUntî V teteft qui’hot d^Xit îlPacer né, an fij l gefta funt* confp
lius? Si LJater,quónam modoneminemalium,poft feefle
ait,? De veftraepim fententia Filiuseo pofterior eft. Si au-
tem Filij h *e verba funt, quonam pado dixit: Ante me non
fat alius Deus: Non enimprofedohacaudaciaeriti's, vc %1-
terutrius perfonam tpllacis. Pnmun#nimac fecundum
doouiftis. Quódautem alceruter horum nonfitj necogi-
tationé quidem,vt opinor, fingére fuftinebitis. Nam nos
quidem, de confubftanciali Trinitare turn hoc, turn alia
hocgenus,accipientes,pi<ffentimus. Vos autem qui eflehi*.
tiam dtftinguitis , quonam p ado hunoloc^m exponetis l
Ac de his quidem hxc anbbis dida^.t.Veniamus iam ad
ea quoque, qu* fingularem numerum excedunt :Eaciamus
hominem, inquit, Et fecit Deus hominem adimaginem Dei fecit
tum. Acrurlum: .Et pluïtDominui a Dominoignpm érfulphur.
Etalio \oc0 : Dominus-Detistutu, Dominusynuseft. Quidigi-
tur hic dicere queantIudaei > Neque euiAi nobis j qui tres
perfonas atque vnaip fuljftanciam conHicuimus , hi loCi
quicquani aduerianjur. At contra ipfis bra prorfus occlu-
dunt.'Ex his icaqueperrpicueconftar',indubitatampénes
Ecclefiam palmam atque coronam efle. ‘
ZofihioPresbytero. i 113.
S i, vt nonnulli diditant, ex eo quod falutém& exiftimationemnih|
liommnopendis,&:,efFi‘enaturriatqueirftpotensjia'nuaeque
ex pers os habere,, & aduerfuseos, quos
miniméfas eft, impetum facere Videris i:pos quoque for-
taflè operam ludimus, qui iraplaeabilem. feram monere
aggredimur.
Lampetio. 114., v
Beams es, ac mi rifi cis 1 ajad i bus d ign u s , vt qui hoe,fis,
quod vocatis. Nam eum e^quae collibüerit Éicerepoflis,
tu tameniea fola, quaeScripturisianciis, ac diuinisjegibus
& ittftitutis grata funt, facere non mtermittis;
Eudmonu. i i j . I
Quoniam, per literas ex me qusris, quam ob caufam
Iofeph al.ijs omnibus frarribus prstertpiffis, Suneonem
foium, tanquam reditusfiätrumprsdam & obßdecnfu-
turum in vincula conijeijuflerit, noc dicp ifde.um haede
caufafecifle,qubd ipfe, eofum, quitragegdian^illam ad-
uerfus eurafiruxcrarit,p'rh‘iceps extitillef. Nana fi cum natu
maxiroo, qui optimafentendam propofuerac, iefe con-
iUnxifletj.fbrtafle.conatum ilium & inlidiaseuerciflet. Ec-
enim iunior quidero.eo eratyv c qui aerare fecundus eflet,ac
exterisantiquior. Ac pro habile eft,alios quoque’aut me-
tuperterritos, aut ex maiorum natu co n filio ^ fententia
pudore afledqsin|idias'compreflur.os^^fuifle: ae praefertim
cum quarcus facinus illud indigne ferrer.acresipla, ad eos
ab,huiufmodi fcelcre cfeterrendos permagn^m vjm qbti-
neret. Quoniam igicur tuendiiiuis caula ne vocem quid'e
mitrere auliiseft,, idcirco eum tanquam pro iradibus ob-
fidem fqturum, vincuhs oonftriugi iuflit|non;tanjjvc de
iplo fupplicium fuincrer (hfpd mulrp ppftenim benefieijs
eum affepit) quara,yt dpcumentum ipiiprreberet, ne poft-
hac eiufmodi quicquam molii etnr.Nam cum cum in eiut-
njpdi angore cpnftuiiificcv ^tqu.c ad e a,q u* iniquqperpe-
trata tueranr, animo voluenda & repuranda duxiflet,poft-
e^integrum atque incolumem adpatreui^rpifit*
urcant, turpia in di care, arque eflufiflimd
carfuivelut probrum ac dedecusafterencesfugere. Ne-
que enim morcales, cam pericula,quâm càufasperpende-
re confiieuèrunc : non tam fôu^tusI quàm iêmina i nô tam
ramos,quàm rerum acnegotiorum radices. Multi qvippe
lactones & fiçarjj, pro fuifimilibus'dimicances, mortem
oppetierunc. Nec camen proindc quifquam eos laudibus
exculeric: quippe qui pro fcelere dtmicarint. Multi concra
pro pacriaidfc parenribus, acliberis, mord fefe obiecerunr.
Ncc camen propcerea quifquam eos reprehenderit, ve-
4rum podus laudibus ornauerit ; vr qui pro naturae iu-
re occUbuennc. Quo etiam fit, vtilli quidem vituperen-
tiir,hi aütem publicis praeconijs celebrentur,ae ftatuis do-
; nen^ur.
ifehyponi. n f i
Magna Dei bonitas eft :\ac |ontra ingens hominutù
çrudeiitas. Nam qui moram aliquam poftularac , ac de-
bit* peçuniæ remiflionem conlgcueus fuerat : idem, cutii
abeb mora quaédarapeteretur , non modo earn non de-
dit f.ledeti^m conferuunjinvincula coniecit, idque cum
non tanta aeris alieni rpole, quanta ipfe erat , coriftridus
teneretur., Nam ipfe decern millia talentorum debe-
bat : hicqUinquaginca dttntaxat denarios. Quocirca Eur
angelium hominum bpnitatem bum diuina bonitate
Comparans , improbitatem earn meritb appellauic , his
verbis vtens : Si ergo vos, cùmJttis mail, noftisbona datddare film
veftrisi&c. Quibus verbis non vn'iuerfam naturâ impro- ;
bitaris damnac,( ablit. feriptum eft enim : JBenéfac Domine
bonü& retlis corde. Ét ; Bonus homo de bona tbefauro fuo profert
bonai?) verùm humanam boniratem cum diuina confe-
rens.yimprbbicarem earn appellauir. Quanto enim ntagis
inquit, Pater yefter dabit bonapetentibusfei %
m ifidoroDiawio, 118.
Diuina quaedam rés eftfermo .* diuiniorautenj,vittus
diuiniflîma deniquç, pietas. Quamobrem, qui & fermo
ne, Sc opere, Sc fidebrnatus eft, infuperabilis eft, 8ccjarus
ac Celebris, lummaque heaticudine dignus. Cui autem
hotum aliquid deeft,tantijm huicdecedic, quantum eius
quod deeft, pordo requirit.
Paulo. 119.
Hic locus: Omnes quiyenerunt ante mefuresfunt&Utro-
nes, non de Prophcds Sc Lege didüip eft, quemadihodum
ijs placet,qui vetusTeftamentumreijciuntCper hanc
enim ad fidem quoque velut porredamanududi funt,
qui.fidem amplexi funt , ChdftunTvidelicet audiences,
Scdptuças furfum ae deotrutn proferentem » tanquam de
ip(b ceftimonium præbentes ; ) verum de fallis propheps,
tie quibus ipfe dixie : Non mittebam eos,&ipficurrebant. Non
enim dixit* Omnes qui miffi funt : fed, Qui vtnerunu Nam
Prophet« quidem .miffi lunt. Moles quippe audiuit: p » i,
mittamtein AEgjptum. Efaias itemdiçentéDeumâudiuit :
Quern mittam,& quis ibitadpopulUhunc ? Et dixit : Ecceego,mit-
te me. At verb Pfcudoprophefce,Sc qui ad principes ac prsefedos
currebant(qualcserantTheuda$,Sc Iudas Galilçus,
'ScÆgypdus ille ficariorüprçfedflsjnô miffi,fed oftétatio-
nis ftudio flagrantes,leq> iplps créantes Sc ordinances,atq;
ambirione laborantes,fuapteclefcmerunt. Quod au te de
his ipfis hæcd id a fine, liquet ex epqupd fequicur. Fur, M
C c c 4 inquit,