io 2 S. Lèonis, in Nat tut täte Domini,
Chrifti in
carnem
venturi
proiniffio.
incarnation
is ne
ceffitas.
tâïibus'ïûx"piceatk-wmcdia ingcripiâniuiidi primordial . ^ o r ig in a lem dedititij geperis f e t m r a t e m | H
. r . -i- & - qübdlubegerat,vineeretur. Qpoqvtfaerét,finevinirie-
' 'Partus.
diuini
qualitas.
pr*fignaqit:dcnuncianslcrpcntifutummiemémalicris,
Iqilodfioxiicapitis elationcm fuavirtutep6tercret,Chri-
ftumkiliéccincame venturum Deum hominemque fi-
enans,qui natus ex yirgine violatoremhumana: propa-
nnisincorrupta natiuitate damnaret. Nam quia.gloria-
>atur diabolus, hominem fjja fraude deceptum, drainis
caruiiremuneribus)& immortalitatis dote nudacum^u-
rammortisfubijftë lententiamfeq-, in malis luis quödda
de piéeuaricatoris confortio inueniflefolatium : Deum
qttoqtreiuftè/euerkatisexigenteratione, erga hominc,
quem in tanto honore eondiderat, anciquam mutalie
fententiam: optófoit,düea:iffirai, fc ^ d ifp e n fe t ip n e
cohfilijivt incomriiutabïlisDeus(cuius voluntasno po-
teft fuabenignitate prinarij primam pietatis 1 ua; dilpoktionemjracramentOoccultiore
comp]eie?, & homo diab
olic® iniquitatis verfutia aófcus in eulpam, contra Dei
propofitumnonperiret.
Aduenicntibus ergo tempbribus,dile<ftifhmi,<pi® re-
demfltioni hominum fuerant pra:ftituta,nigredicur hxc
infima Iefus Chriftus Dominus noftër,de ccelefti lede
defcendens.&^paternagloria non recedens,nouo ordi-
ne,nouanatiuitategenerarus. N ouo oudine,quiainum-
biiis in fuis,vifibilis.fa<5tus eft in noftris. Incomprehenfi-
bilis voluit comprehédi.: Ante tempora uianens,cfle cos-
pit ex tempore. Vniuerfitatis Domintis leruilem forniam
obumbrata maieftatis fu ® dignitate fufeepit. Impalfibilis
Deus non dedignatus eft homo effe palfibilis, & immortalis
mortis legibusfiibiacere.Nouaautemnatiuitate genitus
eft,conceptusavirgine,natus éx virgine,fine paterna
carnis cóncupifcenria.Kne materna: integritatis minna:
quia futurum hóminuinSaluatorem talis ortus dece-
bat,qui & in fe haberct humanx^ubftanti® naturam, &
humaiicE carnis inquinamentanelciret. Au<Sj;or .enim in
carnenafeentiyDeus eft,teftante Archangeload beatam
viKinem Mariam -Qjfia Spiritus fanttusfuperueniet in te,&
virtus Altïfiïmi obumbrabit tibi: ideofe qUod nafctturxx tefan-
ftum3yocabiturfiltus Dei. Origo diminilis>fed natura connmilisthumanovfu&
confuëtudiherquodcrèdimus, caret,
Imine æditus eft Chriftus ex virgii>e: quarn non humanUs
4foi tus, fed .Spiritus lanctus foecündauit.Et cùmin omrii-
]busmatribusnohfiatfinepèccari Ibrde conceptio: hæc
indëpürgationem traxit,vnde concepit. Quo enim pa-
terni feminis transfuftp non peruenit : peccäti fe illicorigo
feddiuina poteftate fubnixum éft,qubd virgo conce-
perit,qüodvirgo pepererit, & virgo permanlerit.Nó hic
cogitetutparientis condirio,fedftafeentisarbitrium:qui
lie homo natus eft,vt völebat & potèrat. Siveritatc qu®-
ris,hui®ancE natune cógnofce mateiiaro ifi rationêm Icru-
taris originis, virtutem conhtere diuinam. Vcnit enfin
Dominuslefus Chriftus contagianoftra auferrc,np per-
p#ti-‘ hec fuccumbere vitijs,fed mederi. V enitjvtotnnem
lanoüótemcortu^ioriisiScvi^erjayuineralördcntium
curaret aniraarum ,propterquod ópörjuit , vt nouo na-
fceretiir ©rdine: qui nouamimpóllüt® fynceritatis gra-
tiam humanis corporibus inferefó|. Oportuit enim yt
primamgenitricisantegriratem, nafcéns incomtpno cü-
ftodiret', & ccinplacitamfibi claufti'umpudoris&lan-
flitktis hofpitiüm, diuini fpintus virtus infufaferuaret,
J.cx veneno, riequaquam.credidit prim® ttanlgremonis
exortem, quem tot documentis didicit elle mbrtälem.
Përfti tit ergo improbus prædo & auarus exadlopin. eum, ■
qui nihil iplius hâbebat,infqrgere : & dum vitiatæ originis
randis ckrnis illecebrisV multiplicatani pudiciti* donaye
virtutem: Vt virjinifasj qu.fE ihali js hön-poteraclalua efle
generadu.heieVinalijs imitabilisconhtendo?renafcédo'.
■ Hoe iblumautem diiéélrïïimii quod Chxiftusnafci e-
ieo'itex virgine: npnne apparot altiflimfe fuifle rationis ?.
*iret yüc, fpiritali Iatetne cohcepcu j-quemnon alium vi-
dèrcrqivamaliós | non aUtei;eredei:et,natpm efl|’qua cx-.
tèroé: Qiids eniin lïmiiem cum. vhiueffts aduerrit nattt-
j fam, parenr habere arbitratus eft sum omnibus caufam.
^binfirmitatemortalitatisnon irtiienït alibnum.Vérax
Jïnamq ; mifericordiaE?ci,cumadrepaiandum humarium
jMenusïnëftabiliterelhiukafiip'petcrp^n^^
® p n fü lp h | i 'viani elegit , qda a a deftrüéndura Opus
^ N ^ fu p e rb ia hoftiS ahtiqui ii'oh i luldetitofib ii n óm nes
: ihpminesius tyfahnicumVindicabatVóeCïrtdebito domi-
Imatu premebat- quos a man dato D.ei fpohtfaneo.s in oblc-
; {.quium filfc'v oluhtatisillortèrac. >100-1 taquë iuftéamitte-
nonmifcqit.Inuiolàtà virginitas eqncupifeentiam neiciuit,
fubftantiam miniftrauit. Afttnnpta eft de ,çiatre
hominis natqFa,non culpa : creäta eft forma ferui line
condkibne virili, quia nouus homo fie contemperatus
eft veterijVt & veritatem fufeiperet generis, & vitium excluderetvetüftàtis.
• > ____
(^uumigiturmifericorsomnipotenfqtieValuatorità C ap.]
fufeeptibnis human® modcraretur exordia, vt virtuteni
infeparabilis à fuo homine deitaris, per vel'amennoftr®
infirmitatis abfeonderet, illiila eft.fecuri hoftis aftutia,
qui natiuitatem pueri , in falutem generis hu,mahi pro- ••
creati,non aliter libi,quàmomnium nafcennùm pùtauit ^ ^
ob n oxia m. Vidit enim vagiçn tem atquelachrymantem,
vidit pannisinuolutum^ircumcifioni fubditum,& lega-
lis lacrificij ob la ci o n e p e r r u niiu m. Agnouitdeinceps lo-
licapueritiæ incrementa,& vlqu.e in viriles an nos de na- ■
turalibusnondubitaaitauglnentisvlnüerhæcintuli^cô-
rumclias,niultiplicauitiniurias,adhibuicmaledicta, opprobria,
blalphemiâs, cpnuitia: omnem poftremo in ip- [
lum vim fuiorisi'uiéffudit. Omnia tejirarnentorum genera*
percuirity & lciens quo humanam naturam infecife
præiuaicium generale pérfequitur, çhjrographum, I
^ u o nitebatur, * excidit, ab illo iniqüitatis exigens poe-
nam,in quanullamreperiçcu,lpam.,Sbliiitur itaque lcti-
fe rx paâionis nïale fualà cohicriptio ,/& per iiiiuftjtiam
pluspetendi, totius debiti fiunmavacuatur. Fortis ille
nçiftituffiiis vinculis, & omne commentum maligni in
çapuéipfius retorquetur. Ligato mundiprincipejcapd- F
uitatisvalà rapiùntur. R cd it ili honoiem fuum àb ànti-
quiscontagijs putgata naturà:morymorte^deftruitur,na- [
tiuitasriatiiutaEetepiratur,quoniamfimulßc redenaptio
aufertferùitutemj®eneratiomunatoriginemj&ndes
iuftificât pëccatbrem. > .
Quifquis igitur Ghriftiatio hpminc piè & fideliter C apJ
gloriaris,, recopciliàtionis hui usgratiam infto,perpende
îûdieio.Tibièhimquôndam'ahiedfOjtibiexcrüfodparadifi
fedibuSjtibi pér longa çxilia mbrienti,:tibi in pulue-
fem & çinerëmdjflbluto;, cui iarn nonefatfpës vlla vi-
uendi : per Inçarnatiohem Verbi poteftas data eft»yt de
longinquoad tuura reuertaris autorerojfccognofcas pa-
rèntem , liber efticiaris exferuô, de extràneo proueharis
in filium:;vt qui ex corrupubili carne natus es;exDeifpi-
riçü rênafcanSjôc ob tineas per gratiam, quodnèft habe-
bàs per naturamr vt fi te Dëi filium perfpiritum adoptio-
nis agnoueris, peumpatremàudeas nüncupare. Mal®
conlcientiæl'eàtu abfblûtus, ad coeleftiaregna fiilpires : ; Huma
voluntatempeifabiâsdiiiinofuhusauxilio :imiterisan- natu«
gelos fup.er terràm: iinmoriaiicatis iiibftanciæ viitute papro
picrate .jjmaJ
rri^côronaddiïd^ëùm^f^ pijs paraça füfceperit
inregni coeleftisco n forci ci tn prodcH e n dura.
in “ “
. ten_
tatek, cuiüs iamd
fefitis diei gaüdia i | x /allacj^ a rp corrumpk *:illudëns
fimplicibiibusaniinisde qudfündam ^ petfiiafione pe- ||p||
ftrfeia, > non camde
.'..neni t iui'ta té tÿri fti', i V’r ■ c^iria'n t ^ iföMs-rOJCC uF ho - 1
1 ütär& ab funt, |l?a^
errorib us; Et
‘ quia Æ
f
8\j j
q \ n d f u p r a i d , q ü o d c à r n a li i n t ,u e n t u r a lp e 6 l u 3 n e q u e u r it
a c ie in m e n t is e r ig é r ë : m ï n i f t r a it f u n d t ld m i n a r i a d i u in o '
h d h 'o t'e v G n é r a r t t u r .A b fit à b à n im i s C h r i f t i a n i s im p i a ’fu ^
p c t f t f r î ô , p r b d ig io fu m q u G m e n d a c iü m . V 1er a o m n e n /
m o d a m d i f t a n t à f e m p i t é r n o t e m p o r a li a .a b i n c o f p o i e b
c o r p O r e â jà d b m i n à t o r e fiib ié d la .- q u ia e t f i i n i r a n d a m h a j
b e n t p u lc h r i c u d in e m ," a d o r a n d a m t a m e h n o n .lo b e n t ,,
d e i t a t e m . I l i a e r g b v i r t u s ,'i l la là p i e n t i a ',i l ia ;e f t c o l e n d a
m a i e f t a s , q u æ v n i u e r f i t a t e m m u n d ic r e a u î t e x n i h i l o , &
i n q t ïà s v o lu i t f ó r m a s a r q u e m e n l u r a s ,t e r r e n à m ç oe l e f t é -
q u e li i b l ^ n t i a m b m n i p o t ë n t - if a t io n e p r p d u X t t ., S b ld ù -F
n ä ,& ' l'y d e r a 1 fi.n t c o m m ö d a v t e n t ib u s , f i n t f p e c i ó f a c é r -
n’e n t i b u s : f e ^ i £ a , v t d e ’i l l i s g f a t i ç r ë f e r a n t u r a i t t o r i , & â d - . ,
o r e c U i D é u s ,q t i ic ô n d i d i t ,n o n c r e a tU L a ,q u æ f e r a i t . L 'a ù - .J
d a t é i g i t ü f D ë ü m j d i l e â i l f i m i ji n o m n i b u s , o p e r ib u s 'e i u s '
a r q u e iu ic lie ijs .S it i n v ô b i s in d u b lt a t a c r é 'd ù li t a s 'v i r g i h ë æ
in t e g r i t a r is f | . p a r t u ^ R e f o r m a r i o n i s h u m a n æ fa c t u r a
d i u in u m q ; m y lt e r iu i n 'f iL n t t o a t q u e f y n c e r o h o n o r a t e
f e r u i t i Ó .A m p l c ó r im m Ï C h r i f f m n i n n o f t r a e a r n e n a r c e n -
t e n i , v t 'e u n d e m D e u m g lo p æ 'v i d 'e r ë m e r e â m in ii n fü a
m a ie f t a t é “r e g n â 'n t e m 'i Q u i c u m P â t r e & S p i ï i t u f a n d t o
iii a n é t A m e n .
S E R M 0 I I I . I n E A D £M f '
folennitate. ' . .
Vt fentiendwnfit de Cbrifii diuïhitate & lÿimamtate, & quare
eins incarnatio tarn diu dilata fuit.
NOta quidem funt nobis .dile&iflîmi , $c frequenter
priecatem luam vtraque natura. Et ficut formam ferlii,
lorniaDeirionadimitrita formam Dei,ferui forma noti
minüit.Sacraméntum itaquevnitæ cum infirmita^ë vir-
tutis, propter eahdem homing naturam minorem pâtre
did filium finit. Deitas autem quævna eft inTrinitatë
Patrisj& Filij,&Spiritiis lânëti, omnem opinionem in-
-æqualitatis çxcludit.Nihil eniitiibi habet æternitas tem-
pâ^é/nihilnàtùfadiflîmilejvnaillicvoluntas ëft,;éadé
fubuantia,parpoteftas,&: non très dij,fed vniis eftDeus :
quia vèra & infeparabilis eftvnitas, vbi nulla poteft efl^
diuei fitas. In integra igitubveri hominisperfedaq-, natura
_ audita, quæ ad facramenta pertinent folettnitatis
hodiérnæ : fed licutillæfis oculis voluptatem adfért lux
ifta vifibilis:ita çprdibus lanis æterrium daegaudium na-
tiui tas Saluatoris , quæ i nobis nunquâni eft reticënda.
Non enim àdilhidtantummodo faetamentum, quo Filius
Dei confempiternus eft Patri, fed etiani ad hune or-
tum., quö Verbum icaro faólum eft, credimuspërtinere,
quöd ^Qi\imc^yGenerationeniemquis enarrubtt |-Dens i-
taque Dei films, pàr atqUe eadern 4 e-patre &eüm patre
p a c n r C vniuérûcatïs'Creator&Dominus, totus-vbique
priefehs;& vhiuerfe excedebs -3 in ordiqe temporum, quæ
ipfius diljpófitioné decurrunt,- hunefibrdiem ^ quo in fa-
lutem mundi^xßeata Yirgine nalceremr.elegitjintegro
per omnia pudore generancis.Cuius virginitas iicnon eft
vioiatapartUjVtnonfuerat temeràtacqnceptu,vtimpierctur.
fieutairEuangeliftä,quod diftum eft àDomino per
, vêtus natus eft D ëustotüs in fuis,iotus in noftris.
Noftra autem diçimus , qpæin nobis ab initio t^reatöi
condidir,&quæreparandafiifcepit. Nam illa,qite decé-
pcorinuexit,& homçdeceptus admifit, nullum habue-
rUntin Saluatoré véftigium. Nec quia communipnem
humanarum fubijtiiifirmitatum, ideo noftrbrum parri^
ceps fuit délidtorum. AlTumpfit formam ferui luie forde
pqccetijhumânaprouehenSjdiuinanohminüefts.Exinâ-
nitio enim illa,quäfeinuifibilis vilibilem præbuit,^neli-*
natiofuicmiferationis,nbndefeä:io'pöteftatis.
Vt ergo ad æternam beatitudmeni ah originalibus
y jnculis,& à mundanis reuocemurerrpribus, ipfe ad nos
défcëndit,ad quem nos non potéramûs afçéhdere : quia
etfi multisirieràt amor veri,inçèrtarum' tamén opinionü
yariëtaSjfallentiumdæriiôuüm decipiebatur aftutia , ôc
falfi nominis feientiain diuerfas cpmpugnantesque feilten
tias humana ignorantia ttahebatur. Ad aufetëndum
aùrëm hoc lüdîbriüm, quo captiuæ mentes fuperbienti
diabolplëruiebarit,nonfulfipiebat dodrina legalis , nec
per folas Cohortationes propheticäs ppterat natura polira
reparari: fed iadijcienda erat vçritas redemptipnis
Chriftus
quômo-'
do maior,
& minor
fit pâtre.
mortalibus inftiturisj'bc corruptam ab initio originem'
noiiis renafeioportebat exordijs. Offerendaeratpro ré-
Çonëiliandis hoftia, quæ effet noftri generis focia, & ho-
ftræ contamination js aliéna: vt hpcprbpofitumDei jq uo
peccatmn mundi in lefu. Chrifti placuic, natiuitate àç
paiËbheaèletejadpmnium genèrationum fecula perti-
nerpt: nec t,urbârent nos, fed pbtius confirmarentiiiy-
fteria,pro temporum ratione variata^quum fides,qua vri
uimus, nulla fuerit æ täte diuèrlà.
' Ceffent igitur illorum querelæ, qui impio murmure
diuinis dilpenlàtiôhibùs obloquentes,de Dominiçæ na-
tiuitatis tarditate caufàntur.'tanquaiiipræteritistempP-
ribus norjfit impenfum,qupddn vltimà mundi ætate eft
geftum.Verbi incarnatio hædcontulicfacienda, q u ® fa-
d:a , Sç làcramentum lalutis humanæ in nulla vnquam
anciquitate ceflauit. Q u id prædic^uërünt Âpoftoli,npc
ànnunciauecunt î?fbphètæ : nëcferb imp le t u m, q uo d
.fempeifeft creditum.Sapientia verb' & bënignitâsDei hàc,
Xalucifëri operismprà, càpaciores rios fiiæ vçcarionis ef-
fëéit : vt quod multis fignis,multis voCibiis ,lhultifquè.
myfterijs per tot fuerat lecula pr®nun<^atum,in his die-
bus Euangeiij non ëflëc ambiguum:& nâtiiiitas, quæ b-
Efaiarn prbphetam| tcce virgo.concipi 'et in vtero., & pariet fir-
Hum, & vocabitur nomeneius Emmanuel, quodinterpretatur,
nobifcum Deus. Hie enim mirabilis faeße virginis partus,
verè humanam, verè diuinamivnaædidit p rbie n a turam,
quia nonita proprietäres fiiastenuif v tiîq i fübftantia,vt
perfonarumin eispolfitelfe diferetio , nec lie natura in
locieta^mfiii creatoris eft âlfumpta, vrille habitator &
iliahabitaculumcirecifedica,vtna/turæalterialtera mif- c v .
ceretur,Et quamuis alia fit,quæ fùfeipitùryalia verb quæ mnia miracula, omnémque intelligentiæ erat exceffiirà
i fu fei pit: in tantam tarnen vnitatem conucnit vtriulque j menfuram,tanto coftancioremin nobis gigneret fidèm,
àiuerfitâs,Vtvnusidemquéfitfilius,qui le,&fecundum quanto prædi^tio éiüs & antiqUioï præcelfiflet & crë-,
1 q u b d vécus eft homo,patte dicit minorera : & fecundum bfior.N on itaqv nou o conlilio Deus reo'As humanis, nec
quo d ver US eft D e u s, paciiprohtecuræqualcm. - ! fera miferarione con fuluit: fed à conftitutione mundi vdrlanc
v n ita tem , diledbiiîimi, qua creacori creatura ! nameahdemqj omnibus caulamfalutis inftituit. Gratia
eonfeuitur, m télligentiæ oeulis eernerbcæcitas Airiana { aucem Dci,qua femper elc'vniuerfitas iuftificata lanôto-
non pocuit : quæ vnigemtuhvDei,eiu(de|n çum patte . rum,âu(ftaeft Chriftonafcente,noncce|)ta. Ec hoc t^a-
gloriæ arque fubftantiæëire noncredens, minorem dixit gnæ pjietatislàcramerttum , quo torus fàm mundus im-
nlij deicaiem,deijs argumenta lumens, quæ ad formam plecuseft,tampotensetiam in luis lîgnihcaciombus fuit:
finit re ferendafetuilem, quam idem hlius Dei, vc often-, yt n on minus adepci h n t, qui .-in-illud 'aedidäreFprOtnii-;*
dat i n le no n d 11 cr e cæ, ne qu e alterius elle perlonæ,liccum | fum.quàm quilulcepere donatum.
cadém dicit: Égo (xpater vnum fumus. In forma enim ferui, | . Viidc cum manifefta piecate,dile&ifllmi,tan tæ in noqùam
noftræ reparationis caulàin line feeuloriim fi^ice- j bfs diuinæ bonitaris pfFufiefint^atiæ,qüïbüs ad ®terriiy
piCjUiinoreftpâtre:informa autemDei,in quàérat ante I catemvoçan<fis,non:folumexemplùm præcedentiüm v /
lceula,æquaUs c ft parri. In hiimilitatc humaiîa fattus eft tilitas ipiniftrauit, fed eciam ipfa veritas ; vifibilis & èôû
exmultere fattus f i é lege: in m a ic ft a c e d i u m a , m a n e n s D e i poralis apparuit, non fegni , n e q u e C a m a li læ t i t i a d i e / i
V ë r b .u m .p e r q u o d l a c t a f u i u o m n i a - P r o i n c l c q u i-in f o r - D o m i n i c a : n a c iu i c a r i s c e l e b r a r e d e b e m u s :q u o d d i g n è h c
ma Dei feciè hoinirtcm , in forma ferui |adui;efthpmö: 1 intëlligcterfiecàfingulis, fim<eminerit quifq-, cuius ebr-
fed vaunquebeusdepptehtiafuicipienris, vtrunq-, ho- | poris mébrüfit,&cui capiticoaptatu,ne lacr^ædificatiô^
mo de huiiiili taxé lufcçpti. Tènçc enim fine defeétu pro- ni difebrs compago no hæreat. Çonfidetate.^tleëtiffiiiiiy
G
Fides vn â ,
& eadeni
femper
feit.
C a p . 4»
Iacarnatio'Chri
jfti non
fruftra
dilata.
& fe