Aufonio CorreftorL 315* ifidoro Diacono. 31$.
Qui necfaüotc, necodiojned müneribusadducitur*
Vt in« lab c fa ä e t, Kictneo quidem iudicio& optima eft
iuftirixregula, &ineorruptuseorum,de quibus contrö-
uerfia eft, iudex acdifeeptator.
liieraci Presbyter6.
iâ quod à Daniele di&utö eft , batfapientiam fapienti-
bus & prudentiamfcienttbus : ptudentiam potiflîmum quidem
de (cipfodixit: quoniam Deus non modo régis in- j
fomnium ( quod ïpfèmet, qui viderat, ignorabat ) ipfi j
patefecic, fed etistm eaulam cam, ob quam Vifum illud ei
demonftratum flietat, & interpretationem. Caufa por-
roregiscönfiliaerant. Quandoquidemenim , v t vero
eonlencaneumcfty ob trophxa fupercilium attollebat (vt
qui non tantumaduerfus alias narioneSjfèdetiamaduer-
fiisludxos, quimultisacmagnis,tumiri Ægypto, tutri
indfefèrto, tum inPalxftinabeneficijs audios fefeatque
ornaros fuifleia&abanc, remmilitarem ftrenuè acfelici-
ceradminiftrafTet )illud ftcurn^vtcredibileeft, agitaracy
cummultaimperiaexrinâaperfpexiflèt ( nam Aflyrio-
rumquoque imperium fineraacceperàî ) an ipfe quoque
mutationem aliquam fttbituruseflet.! Quocirca confen-
taneè ipfius confilijs arque animi agitationibusvifiocon-
tigit. Pröpheta autemeä,quxipfe eumanimioftbagita-
rac, primum ipfiexpofuit :vtab ijs', quxcerta& indubi-
tata erant,eä qtiöque, quxignota & obfcuraerant,fidem
inuenirent,atque interpiTïatafacileadmitterentur. Ad
hunciraqnemödümrexea, q u xd iä a funt, comproba-
uit. Nequeenimex eoduntaxarquodea,quxanimo vo-
luebat, d ix it, conic 6turam fecit vera eflè quædidtafue-
ran ci fed etiam id , quodviderat, mentefortaflèrefum-
p fit , atque pèr eotum, qnx narrata fueranc, fyncerita-
tera* illudinmemoriamreuocauit.- A tquehxc quidem
hadtenus* Quod fidèalijsetiam hocdixit, perfapientesy
vtraèâ opinio fer^eosintelligitÿquidiuino'metuiprxditi'
font(principiumemmfapienti*eiltimor Domini) pereosau-
tem qui prudentiam (ciunt, eps qui legis cognitioné atq;
do&rinäinftru&r funt. Namfiàfalfoidolorum cultu lè
äuertant.ac cxleftiä oraculafequâtur,rerumearura, qux
nulla oratione explicart poffimt, fcienriam accipient.D/tf
enim Deusfapientiamfdpientibus, hoceft diuiftam gratiam
ijs ,àquibus Ïimctar,prxbcik prudentiam autem fcienttbusÿ
prudentiam, hoceftabditarlSjn rerum cognitionem his,
qui prudentet ad eum ,qui res huiufmodi parefaccièpo-
teft,confugjunr. VelruiTum, fapientiamquîdeiriijsqui
feipfosfapieriter reguntprudentiam ijs qui prudentiam
! excofunt,vtanimiindu&iogratiamattrahat, acnö Deus
i velut fötEitioncquadägratifi'cari videatur. Nam prout Ce
quffque praepararit,gratia quoque aduolat. Autrurfum,
qnoniam mufti eircim ex ijs qui apud exrerosfapientiæ
pïudentiæq.ue laudefl’oruerunc, ad diuinam prædicatio-
11e m accedences, veram fapientiam ac veram prudentiam
percepturi crant,idcirconoc prædixity
Theon'i. 317*'
Non prxdicàtionisdunraxat yirtus,eximievir,(edet-
iam prædicantium vita prxdicationi confemiens homi-
num aurmosalliciebac. -QuifnamenimalioqUi homini-
bus ahud lo'quentibuS, aliudagentibusfidem adhibuif-
fcc?Namcunrnuncpermultiiadlis iaminfideradicibus,
o b magiftroTum ramenvitamnorimodo-Vaeillarmc > Ve-
rum euain radicicus1 euallifint, quifnam q uæ flk b ini-
tium vitamcum fermonibus congruentem mii^mèpCr-
fpiciens ad credendünfaddhéi'us ruilfetï idque cum à pa-
ternis diis acritibus abfccdere iuberetur, atque opes qui-
dem&diuitias ,&yoluptates odio p tofequi, paupercatcmaucem(
Scincdiain&,cafticatemamplc(fti,at-
que ad quotidianas mortes (è(c
comparare.
Nihil virtute fortius eft, vir mihi coghominis,nre vio-1
Ientius. Ipfa enim rerum routationes vincens, ab ipfis
vinciminime fuftinet; verumomnes honeftiac decott
babenasimmittens,aurigaemunere£ungitur , ducitque
quo lubet. ^ :
Afclepio Epifcopo. 319«
Et fi vigente Eufebij, vt feripfifti, anarchia (ipfius enim
imperium anarchiamhaud absre appellafti) criminafup-
plicium antecedit, atquecruciatusprobationes anteuer-
turit:ne tamenhoc tibi mirandumaccidar. Nam cumi-
pCe temeritatis&dmeritisalumnusftr , ac iufticiae omnis
rudis&imperitus, idcirco ius pecturbare minime vere-
tur. At non ita faciendum eft: verumeurandum vriudi-
cium criminibus aduertatur, ac poft probationes fides fc-
quatur,acpoftremo fententia feratur, quspro culpa: na-
tura pcenae modum conftituat.
Eidem, 320»
5 Quandoquidem quo fenfu illud diiftum fir, Noli ejfe iu~
; ftus tnultum, a me tibi exponi cupis, duplicem horum ver- i
borum incerpretyionem eflearbitror:nempe vtveihoc
fignificent, Noli ius ruum ftuere ac rigideperfequi, ve-
rum perboniratem id exupera* Iuftum enim eft ab alio
minime la:di: philofophicum autem, acceptam iniuriam
aequoanimoferre. Vel hoc i Medium virtutisiter tene.,
Siquidem ipfius exceftiis 8c dcfeilus a re61 a via abducen-
tes, in peccata definunt. Quod autem hue fperftetfapien-
tiffimum hoc praeceptum , exeo , quod- deincepsfequi-
tur, conftaDit:Necfuperuacance^apiens fis, verie obftu-
pcfcas. Quod quidem',vtopinor,quidamex celeberri-
mis illis feptem fapientibus furatus , auc-certe fententia
collapfus ( furtumenim eft aiienonim verborum furre-
ptio 2 collapfioautem fortiiita rerum fiiiulirudo) illud
pronunciauic, Modus optimus. Alius autem hoc tradu-
I cens,Nequidnimisidixit.Porro noninvirturbusdun-
taxat,fedetiaminpietarehocvalereperfpicias. Pietase-
| nim impietatem & fupetftitionem intene61a vcramque
abdicat.
Eidem.: 321^
Quoniam, qua ratione virtutes mediocritates fine, ex
mequaefiifti, illud fcito , quod prudentia inter fitnplici- I tatem& malitiamconfiftat:liberalirasitem interluxum
I 8c tenaciracem ; eodemque modo animi magnitudo in-
j tervanicarem & humilitatem.-acdenique forticudohirer
temeritarem & ignauiam.Quamobrem nobis faciendum
eft, vtexcremafugiamus, acmedia confedlemur.'
Martiniano Presbjtero.> 322*
Ne diuiciasexperas, vir op rime, quae fuperbjam 8c ar-
roganriam pariunt, volupratesfubminiftranr, virijomnis
ar chi ce6tiE fiint, atque homiriiamicitiamadDeum e-
ripiunu verum virtutem, quae a b omnibus malisnosvin-
dicat. Quod ft la bores aefudores hafrec, ne propterea r-
p&mfugjas: quin potiushoc ipfonomine prxfertimeam
compleckere, illud cum animo tuo reputanS,quodin ceteris
etiam rebusid'quodcumlaboribusac fudoribus par.
cum eft, quamui&alioqui exigiium fit, iucundius 8c fiia-
uius exiftit: quod autem cafu ac (polite contigit , etiamfi
magnum filin'edntemprum tamen facile venit.
Zofimo Vresbjtero. 323^
Qbandoquidem coborcati6nes atque confiliamultam
vimhabuerunt, quod feilicet furiofunaillud improbita-
cisftudium , quoftagras,omhi6orre<ftionefortius inueri-
tum fit yad voca rurlum me conuerco. Faxifigitur Dtus,
vrab hoc furoreabfcedas,ac prudentem mentem induas.
Strate-
Strategio monacho. 324«
Qui virtuteui amant, acfapientiæftudio teneritur* in-
explebili quadam cupiditateflagrantes diuinam hanefa-
cem in animis fuis excitare minime intermittunt, hoc
quidem pro ferioopere , alia autem omnia pro rebus le-
uioris opetæducentes. Acpropterea parua ipfis efle vi-
deiicur, quae alij magna & ampla exiftimanc : atque ea de
qiiibus alij inter fe dlgladiantur, rifui habefct, 8c , quæ ali j
fufpiciunt, pedibuiproculcant, cæleftiaque folaexpe-1
tunc. Cum igitur ad huiufmodi chorum nomen EUm
adferibere in animum induxeris,æquum profeâo fueric,.
te infomnem animæ oculum conferuarc.
Sereno. 32.J*
Magna nie admiratio tenet, qui fiat, y.t cum priusij,
%jui diuinofermoneinftituti erant, opes fuasadcommu-
nem vtilitatempropofuerinc , nunc contra nonnulli ex
fermonis magiftris & interpretibus ( nequeenim omnes
eondemnare fas eft) communes o.pes ad fe auercere non
vereantur. Itaque ob huiufmodiabfurditatem hoceffe-
cerunt, vtillietiam, quiofferreconfueueranr, elangue-
rint. Nam'cum Ecclefiae thefaurosin fubditorum pro-
bitateanimiquecandore reconditos effepporteat, hoc
ipfi fierrainime finunti 9 .
Eidem. jid .
Simquifacrisördinibusinitiati füiit, & ij, prdquibus
facerdotij munus obitur,-in ijfdem rebus verfantur, quift,
nam diuinum.numcn placabit?Quocircaopuseftvt pau*
perum thefauri in fubditorum animis &voluntate recondanrur,
facerdotes autem facrofan&oduntaxat minifte
riodentoperam: vt Deum , turn fibiipfis, turn ijs, qui
facerdotij fan&icatcm fortiti funç, omnia ea, quæ ad hanc
vitarn pertinent, traétare atque adminiftcare confpiciant
ne fi religiçfam pictatem excufTcrint, non tarn ipfi aecu-
fandi firit, quam negotiatqres illi arqué caUpones, qui
iniquam omnem & fceleratam quteftus faciendi ratio-
nem induunt. Nam fi ipfi mores fuos eorrexerint,fpcs eft
plebem quoque fccuturam efle*
Strategio Scholaßico. 3^7*
Etfi Mofis legi innitens acceptam iniuriäih vlcifci con -
ftitüifti, ilhid tamen fcito, fieri etiam poffe , vc qui mb-
dum invlcifcendoexcedic, iniuriam inferat* Namcum
quifpiam maiofes dclidtis cruciatusinfert, rurfum iniu-
riaeaufpex eft. Ac proinde melius quidem atque conful-r
tius fueritillàtam iniuriam minimereferre, verum animi
patienciam adhibere ; nontamcn ineptum atque abfur-
dum , vt qui patientem animum praeftare nefciat,medio-
critec fefe vlcifcatiir.i Namfi id immodicefiat,eum, qui
acceptam iniuriam vindicat, ad illius, qui laceifiuit, gta-
dum tranfmittifi Ac de his haétenus.Illud aucâm ne ignores,
vir fapiens, legislaroremMofem.eftiasnatum Iudæo-
rumimpetum reprimentem ( quo videlicet perpetiendi
metu ab inferendis iniurijs deterrerentur)hoc potius per-
mififlè, quam fanxiflè.
AEtio comiti. 328.
Qui ijs,à quibusprimum beneficio affedi funt,etiamfi
illi minime «qua petant , omnibus tamen iprebusob-]
fecundàre facagunt, meo iudicio peccant, quâmuis dum
uiiquærei participes ft prxbent ^ çulpam fuam alterp iure
obuelare videantur, nempe quod ijs, a quibus benefi-
cium acceperinc, gratiam rependant. At verocotwienit,
vt qui beneficio aftebtus eft ica beneficium referat, vein
bonis atque honeftis re,bus eum, cuius beneficio vfus eft,
rémunéré t ur, noli autem in malis operam ipfi nattée. Hçc
enim non remuneratio eft,fediniuftitia.
itLacario freibytero. '32p.
Quo tempore peftiferi dxmonesvha cumimperato-
re fuo diabolo nihil in ordine manere permiferunc, verum
omniiniquicarisacrapacitatis genere fè ingurgitantes
j neevliam contumelixfuxatquc petulanuæ fatieta-
tem agnofeentes, mortales in malorum extremum com-
pulerunt, turn vcro,tuminquam ilie omnium rex , 8c
Paternus fèrmo, quod&illorum ryrannidem odiflèt, & ,
horum miferiacommöueretur, humanam naturam fub- j
ieneinacieftetit. Itaque trophxa parcimiamftatueban-
tur, partim erigebantur,partim in (peerant : atque bar-
batinum quidem dxmonum agmen vna cum fiio duce
1 calamitates fiias deplorabat : Humana autem naturaad
libertatemtan^uarnpoftUminio recurrebac. . E ^ u e d e
caufa Pfalmiftcs i j s qui in libertatem aflèrtifuerant, vc
canticum nouum canerenc, imperabat. Siquidemprophe-
ticis oculis, quod futurum erat cernebat.
Per commiferationem ac manfuetudinem, vir fapien-
riffime , calamitates eorum, qui in tentationes incide-.
runt, lenirèadnitere , atque ipfosleuiacfuauifermone
ad hilaritatem trahe, moerorifque radices euelle. Nam fi
hoe ex te intellf gant, quod fiiuftè inuedt« funt, deli&o-
tumleuationemeffieiunt, fin autem, cum nihil fceleris
admififlent, oboriri permifl« (unt,coronas epneiliabunt,
non modo conceptual animo mcerorem profiigabunt,
verum etiam lxtitia perfundcacur.
Danielitwbyteri. 331.
Quod beatus Presbyter Euftathiusturpittmquidem
quæftuum cupiditates fregerit ac profligaric, quicquid
autem ad probitatern atrinebat, ad id propendere ccrne-
batur, ne tua quidemprudentiaigfiorat. Quod autem
eo ad cxlitum concilium tranfmiflo, fèruili animo homi*
nes( quorum in numéro eft impunis quoque Diacbnus
Euftàthius, qui cum idem fibi nomen eflè permolefte ib
le, vt nofti, ferebatjianquam mortuo lætitiam concepe-
rintjvircutis autem amantes, ipfius confuetudinc orbari
moerorc affc&i fint, illud ex me difee, '
iieroni.J 332.
Quando Babyloniorumfex fuprà humarix naturx mo-
dulum, & fenfiflè, 8c locurus fttiflè , & egiflè compertus
eft, abhominum coetu&honore fùbmotuseft,commu-
nemquecurabeftijs menfamaçdômum habuit. Poftea-
quam autem earn,quam cÖnueniebat.deDco fèntentiam
tenuit, tunc etiam gloriam fuam recepit. Quippe càla-
mitatis terminus erar prxftantioris agnitiô.
Martiniano, Zofimo, Maroni, Eufiathio. 333.
Quifnam tandem alterum lxdere atqueiiifuriaafficc-
reincepit, nemo facile diccre poteft. Itaaduerfariamim-
probitatemin capitis veftri perniciem habet js. Quemad-
m o d u ro igitur haud facile eft, eum, qui la6eflîuic,& eum
qui fecutus eft, agnofeere : eodem mbdo furorem veftrö
comprimcre haudquaquam pronu.m ac procliue , verum
perquam difficile arque arduum efle homines cxifti-
mant:proptereaquodVnttfquifque alcerum improbitate
fuperare eontendic, non ignorans ( ficenimfortaflève-
niam cpnfèqueretur ) verum id quidem cognitum atque
compercum habens, exteruraab infuperabili quadam i-
nimicitia ad hoc impulfus*
tfihyrioni Vresbytero. 334.
Maxime quidem öecrefponfum eoS cönfeqtti opörte-
bat, qui Eunomio fidem adhibueritnt, homing opinione
fua faèunido atque arguto , fcdquidicere nondubicarit
........... ' " ' v ' Filium1