imaeinerafUamfecic.intan^fitobligationefydtÿüptoïfeceturcx virgioe Maru.nonfmflè.Si autpm îfti aliud de
quâfaéft coïinexîohenîembEdriim.
I gib quorum tçmboribas bîêrefis Keènefi'rida ptotùpit,S Chrift9,aHicîat necéffc,éft non vnum effe.6Jiu,m Denied
p c a row 'la i^W ro l& * t'c è6 ^ « jm p iii» ^ âb -^
uerraEècle^’peHeçdcu^;qua6doetianinibp'dipri,nétpçs
itahaWïàcnlégbnvamenciam^eteftati funtj Vtàiiîfeotem j <piia hanc liafcendi cotiditipiîem alîus filiMum Dei ne-,
éiusac plbrofqUe/^iifcipaloViegawpubtiéaramedfe'prô- mpfufcçpctit.
ftcrnercnt. I Videbantentm o#mccuiâ boneltati^uferti Domi-
■ * ■ ■ ' ” '*■ ......... . num velexmatre volunthabere pi incipium , vel patiis
omnem coniugiorurncopularn foluijfimulqjdiuinuro ius
hutnanumqu'elubuerciïii hutafinodi houiinibus y^uam
Dei Vriigenicum diffitencur .v cùnv & de raatre is natus fit j
viuereicum tali'profeîfione lîcuiflèt. Et prbfuit diu iftadi-
qui erat-Deus Vcrburrig & de pâtre nenyoTit genitusgræ-
ftci&io Ecclefîaftrcæ lenicati ,quæ etfi Sacerdofali contenta
tcrVérb'um.
iùdicio, crüen tasrefügit v] ci o nés , .ièü'eris tam en Chri-
C - A 'F.V. T i n t .
ftrànorutn p|indpùm cVn'fthwfiombus adiuuatur: dura
HVarto autem capitulo?coritinetur' , .qubd’natalem
ad fpiri tâle no n n linqnam recucrunt remedium qui tirait
Ghriftfquem iccundumiufcepxionem verihominis
çorparal& fùp'plicium. .Ex quo autem mulrasprouinciàs
Catholica Ecclefia veneraturquia Verbumcqrofaüumeft;&
hoftilis oCcupauit irrupti o, & exécution c m lègu m. tem pç-
habitant tin «ot^nQn vcrèiftihondrenr, fedhqnoràre fefir
ftates inferdix ère bêllorum j ex quo interSacerdotes E)ei
m u le n t : iei u rian tes c od èm die, ficut &dic Dominieo,qui
difficiles com'ineàtusy&; rari coepçrunteiïè conuentus: in-
^ù<nit obpùblicam pcrtutbàtiûnem fecrèta perfidia libcr-
eftdies reforredionis ChriftiVQ^d vtiqueidepfaciunt,
quia ChriftumDominum in vera homjnis natura patura
|^m^d;mültârum raentrâra fub^rfi^erahismalis ; ^ noncrèduntî ftdpcrquandam illufionemoftehtata
^inciètâ, quibusdebuit ,effe corre a. J^uæ veroi ic volunt quæ vera non fuerint, £équenres ddgma
vircnlAKiimvà rnntsomne neltis hiuus aliéna ' «fSS 9» . 1 hw n S R HH -âuèquàrifâ pars pldbiûm' a contagione peftisbuius - - : > ■ w - • il:;
eftjVbiffîcùtChâritastuaindièatjletaliniorboetiam quo-
rundamSacerdôtum îcorda corriipta font , &per quqs
Oppriraenda-Mûtas & defenftenda veritas credebatpr,
per ipföïdö&rinae Prifcïlliani Euangelium fuhditur Chri-
ftijvrad prophanos ' fênfos pietîrtefandorum voluminurn
prauatailub nominibusProphetarùm & A p ôïlplor u m
nori hoc prædicetur, quod Spiritus fanefcus docüit, fed i
quód d i a b b l i erg° diledio tua fideli,
quantnmpötuit^ diligentiadamnatasoliraopinior .
niones’d^em & feptem 'Capitulis qomprehendit : nos
quóqüè' ftridim omnià retra61emus,':ne aliquid horum
blalphemiarutn aut tolerabile vi deatur,autdubium.
H HH C a p t t j .
TyR-imoitaque capitul6demonftratur,quamimpièfen-
X tiant de Trinitafe diuina}qui&patüs,&: filij ,öc Spiri- J tus ran^ij'vnamatqj'eandem affèrunr effè'perfo.nam,tan-
I quam idem Deii^unp pater , nuhc Filius, nüne SpiriGus
1 Ênftusjiominetur :nec alips'fît qui genuit,alius qüigeni-
tuselÈaüus qui de vrrpque procelïir : fediîngularisvnitas
■. in tribusquidem vocabulis, fed non tribus iitaccipienda
perfonis. Qfiod blalphemi«' genus de Sab.eÜij opiniopé';
l'umple.rujnt, cuîus difci püli etiam Patrbpaflïani ^neritb
n un cupaa tur; quia fi ipfe eft fflius, ,^qui & pater; Crux fi lij
I patris efrpaffip.'& quicqpid in form^erui nlius patri obe-
: diendb fuffinuit,totum in fe pater i p(e fufeepit. Quod Cà-
! tholicx.âdéiÉpp ambiguit&e contrarium ell; quæTtini'
tâtera vnitatis fie hombuffon confitetur,vtPâtrem, & Fi-
lium,& SpintumJandtura fiue cbnfufipneindiuifos * fine i
tempore ie^pitetnos^# ffiie differentia cre.dat æquales:
«quia vnitare m in TrAiitatc. non exeadera per fona, fed ea-
demimplet efléntia.
, , C À PVT ; I I.
IN feçundp capitulof oftenditur. ineptum vanumque
comraentum > de pr^ceffionibus quarundam virtutum 1 ex Deo,. quas hflbere coepêrit , & quas effènria fila ,ipfé
pta?.ceffei^dn^quo Arrianorum quoq; fufFragantur errbri,
di çentium ,qu od^ p a ter prioqftlio .fit * qu ia fueritaliquan-
do finefflio,&tunc patereffe coeperit,quandofiliüm ge-
nuerit. Sed fi eut illos’C àt hol ica Ecdiefià deteflÿjwr : ira«
iftqs/squi putanc vnquam Deo id, quqd eiufdcm efteffen-
tix,defuiffcrQu.eraficutmutabilera, ita&proficientem.
dicérenefaseft. Quam enirn mutatur, quod rainUitur:
tam mutatur euam,quod au^etur.
C a p y t. m . ; ;
r |)'Eftjjverp capituliiérrao dejfignat, quàd ijdem iropij
A .iafferantji^ëo vnigenituindici filium Dei, quia ioius
fi t natus ex virgrae. Quod vtique non apderent dicere, nifi
Pauli Saraprateni & Phbtini virus haufiffènt : ,qui dixe-
runt pd.minumdibffrurn lefiitn Chriffum antequam na-
Vjdehu.
tps L d .
Bfjtrm. i,
ti N as ali
I)pm.
JF«/'•> Ö*
jerij.-caj,
Item'Je S.
piff.lfa.feri
Gerdoflis atque Marcionis , &?cognatis/uis Manicnæis
per otnnia concordantes.Qui ficut in noftrp examinedé-
teâiatque conuiâi fimt,Dominicum diem", quern nabis
Saluacoris noftrirefiurreââo con fc crau iî;,. exiguntip raoe-
roteiciunijjSolilfvtpioditumeftlreuetennæbanccpnti-
nentiam de uouc tes, v t per omnia fint à nbftræ fidei v;n irate
di feordes ÿ&dies qni à nobis in læijitia habe tur, ab illis;!
in affliâ;ione ducatur. Vrtdedignu.m eît^ vt inimici crücis;
CKrifti & reiurreflionisitalera excipiant reutenpam,qua-.
lemelegerunt dodlriiiam. ^, ^
C A P v t v.
« ^(ipto capitulo rbfertur, quodaniirnam horninjsvdi-
uinæ afférant effe (übllantiié, nec à n a tura creato ris
fiiijcopditionis nofttæ diffare naturam. Quamirapieta-
temexphiloïpphorum quprunda;m,&Man?chæprum o-
pinionc manantem ,;Cathblicafides damnat:deiensnul-
lam tara rublimem,tamquepræcipuameilèfai5tuiam, cui
Deus ipiè natura fit. Quûdeninadeipfoeft,idéuveft;qupd
ripie.fNec id aliudeff^uam filius; & ipiritus iapclus. Piaster
banc autem fumràæ Trinitatis vnam confiioftantia-
,lem, 8c ièmpiternara, atque incqmmutabilem deitatein,;
e nihiîomnium creaturarum eft, quod iian;inue-ïQrdioiui
ex nihilp creâtum fit. Nô; autem,quiçqiiid inter crea’turàs
emihetjDéüsei^neefiquid magnu eft'atq; mirabftèÿhbc
ë(tj(iaod i\le,quif0aimirabUi(imagtJafolm.T^emo hbminü
veritas,nemo iapiécia^ nemp^uftitiaeft,: îedmulti partitH;
pesfubt veritatis'& fapietiæ atq;.iuftitiæ,. Sblus aute Deus
»ullius particip,%tionîsindiguseft. De qpp^qûicquid di-1
gûè'vtcunque fenntur,non qualitas eft,(edeflcncia.Incô-
mutabilienim nibilVccedit, nihil dépérit : quia éffeilli,
quod eftiempiternum.,' ièmper eft proprium. Vndeinfe
manensinnouatomnia,&nihilaccipit,quod ipfelion de-
dit. Ni miu m igi tuivfiip erb i,ni miu.ni q; .{un t cæci, qui cùW
dicanth u m ana m an i mam di ui næ e fié lu b ftan t iæ, n on i n -
telligunt, nihil ie aliud dicere j qnàm Deurd efleihutabj-,
lem,& ipfum perpeti,quicquid poteft naturæ eiusinfèrri.
; C A^P, y' T i .
SExta adnotatio indicat eos dicere , quod diabolus
nunquam fuerit bonus; neenatura eius opificiümDei
fit,(edèumexchao &tenebrisemerfifle:quia icilicet nul-
lum fui habeat aüthoremfed bmnis roali ipfe fit princi-.
pium atque fubftanria.’cùrh fides vera, quæ eft Catholica,
omhiunvcreaturarum fiue rpmtualium fiue corpbralium
bonam confiteatur fii bftanriam , & mali nulla m effe "na“
xuram.-quia Deus qui vniuerfiratis eft conditornihil nott
bonum fcci£.ynde& diabolus bonuseffet, fi in eo, quod
factus eftpermanerer. Sed qu ia naturali excell en tia m al Î
vfus eft, &in verttate nonßetit y tion in contrariam trah-.
fii t fiib ftan tiatri,fed à liim m o bon b ; cuïde bu i t a dhærere;
deiciuirificutipfijquitahaaffètuntadverisinfallaprorinit
fine
g?jM-
*f»hu
& naturam meoMguunt, inqno fponte dclinqimnc, « ‘fi,wutnpteftimortiajfcimrmaiie,4 m*tif«m<snoti'>
pio uaïo iimaiiapctuèilîtatcdamnwtut.quodvtiqù!: stoft,»«. Stdmlmmmb«,fuptrammmeb,q«inll,<Iilexi'.'Et'-
inipl‘Smalametit, & ipfiiMmalumnonerwlubftantia, dcpEçckfia.qaæcôtptiscftChtifti,ffihildemundiin«-
e rurtJna H B ' qualicatibus metuit , quia nihil debonisco^)oralibuS
conçupifcit. Nec timef inani ftrepitu fatorum grauar
quxpatientia tribulationum nouit augerii
• lèdppinaiübftaütiæ.
Ç a P v T
iP Eptîmp lbco requitur,quàd nuptias damnant,& pro-
lAcreatibnem naicentium peihocrefcunt: in quofiiïctit
''TuBRan-
C
rfiLnif.
lobko. .
tiiere.i.i'
peiliocrelcttnt :quo ( (icut
jpenèinomnibu$)cum'Mahichæorüprophanirace cocor-
danr,ideô(ficutipforum tn o reSp ro ba n t j cb ni ligal e raao-
pujamdeteftantes.qùia non eftillicjibertastiupitudinis,
vbi & pudür matrimonij feruatur,& foes fobolis.
C a p v T V I I I .
OCtauum ipforfinv'eft, plafmationem Huihanbrum
corpomm diaboli dicere ëfff figmenrnm, & fomina
conceptionutn, operadæmouum in mulierum vteris fi-
gurari ; propreren refurreétionem carnisnon eflècredcn-
darn, quia concreatio corporis non fit congruensanimæ
digiiitatji.Quæ fid fi ras fi ne dubio opus diaboli eft, & talia
prpdigia opinion um figmenta funr dæmonum, qui non
in/^minAtuni ventiibus forpiant hoipines, fid in næreti-
ço i'iim bord i b us tales Fab r ica n tu Perm resX^uod i m m u n -
di.Ili nui m virus, de|^niçhææi^p;iëçâtis'fpëcialirer fonte
- procedens , ■'olim. fides Catholica deprehendit atque
daranauit.
c a p y t . i x. -
N Ona autem annb,ratio rnanifeftat, quoff filios pro-
mi (li on is, ex mulieribus qui de. natos, fed ex Spirim
j Finéto dican: eflè cônceptps,ncillaibboles quæ de Garnis
femine nafeitur, ad Dçiconditibnem pertinere videatur.
I Quod Carhôlicæ fidei repugn,ans atque contrarium eft,
quæ omnem hominem in corporis animæque*fubftan-
tin à conditore vniuerfitatis formari, atque animari intra
: materna vifeera copfitetur : manente quidem illqpeccati
; mqrtalitatifque contagio, quçd in prolemàprimo paren-
: te tranfeurrit, iêdrëgenerationisSacranieutp fiibuenien-
I te, quo per Spiritum ianbtum promiffionis filij renafeun-
tur,nôh mvtetb,carnis,fodin virtute baptifinatis. V nde &
Dauid,qui vtique erar promiffionis films, dicitad Deum:
Manus tuoefeçerunt me, & plafmaueruntme. Et ad Hieremiam
i Dominus ait : P rm quant uformarem in vtero nom te3 & in
j vulua matrk tuet fanäifii nui te.
•I ' - . ,.v 0 AVi ’ ■: L
C l P V T X.
DEcimoaiitem capituloreferuntur adlerere ,ahimas,
quæhumaniscorporibus inferuntur , fuiffèin cot-
! pore, & inçoelefti habicatione peccaffè, atque ob hoc à
! iublimibus ad inferiora delapfas , in diuerfæ quâli-
}: tatis principes incidiffè, &peraëriasaciydeiias porefta-
tes alias duriorcs, alias mitiores coriAîribus eflè in-
clufas , forte diuetià & condirione diflimili, vt quic-
quid in haç vita varié & in^equaliter prouenit, ex præ-
çèdentibus caufis videaturacciderei Quam impietatis fabula
ni exmultorunifibietroribustexuérunt, fedömnes
eos Catholica.fidesd corpore fiiae vnitàris abfcidir, con-
ftanter prædicans atque veraciter , quèd anmiæ homi-
num,priiifquam fuis infpirarentur corporibus,non fuére,
nec ab alio jncprpprétur nifi ab opifice Dco, qui &ipfàru
eft creator & corporum.Er quia per primi hominis præua-
ricatioiTem tota liumani generis propage vitiata fit,neminem
pofle a conditiorle veterisjiominisliberari, nifi per
Sacramenrurti Baprifmâtis Chrilli in quo nùlla eft di- :
icletioFenatorum»dicenteApoftolo : Quicurtqueenimin
Cbrifiobitpn^iti cfiis, Chnjlum tnduiftis. Non cß IiuLms, neqye
Gr&cusjtoil cfifcrnns, nequeliber^noneß tnaftultts, ttequefoemina>
omnesenim vnum tßis in Cbrtfio lefu. Quid ergomie agunt
çurfus iyderum, quid figmenta Fatorum|quid mundana-
runi rerum mobilis ftatus;,& inquiéta diuerfitas î Ecee tot
impai es gratia Pei facit æquales; qui inter quoslibet viræ
huiuslabores, fi fidclespernianent, miferieffe non pof-
fun.r Apoftolicum illud in omnitentatjone dicentes, Ouis
nos feparabttà charitdte Clmfltitrßulatioiati angufitdun perfeçu-
tio?an fames?an nudttas}an perieulum ? angladiiis ? Shut firip tum
C a p v t x i.
BNdeciraaipforum blaiphemiaeft,qua fatalibus ftel
«mimashominum , & corpora opinantur ad-
ftffogi»per quam amentiam,neccffèéft, vt omnibus paga-
noruip erroribusimpl.icati, &faùentiafibi('vt putant ) fÿ-
deracolere, & aduériàntia (tudeanr mitigare. Verùm ifta
ièiftàntibus nuJlus in Ecclefia Catholica iocîSs eft : quo-
niamqniiêraljbusperfuafionibus dédit,à Chrifti corporé
rotus abfcelfit.
Lo A P V t XII. *
D Vodecimum inter hæcillud eft, quod fiihalijspbte-
ftatibuspartesanimæ,fub alijs corporis inembra de-
yferibunt, &qualitates interiorum præfulum in parriar-
c.harum nominibus ftatuunt, quibùs c diuerfo figna fyde-
rea,quorum virtuti corpora fubijciancur, dpponunt. Et in
his omnibus inextricabili fe errorepræpediunr, non au-
dientesdicenrem Apoftblum ; Vïdete, ncq.fs vosdeciputper
philofophiam &inanemfaüaciam fecundum tràdiuonem Iront inu,
fecundueleméntarnundi3&nonfecuhdu Cbrilium:quiain tpfo inhabit
at omnispenitudo diuïmtatu corporaliter, c? efiis in illo reple-
ti, quieftcàpütomnisprinctpatus&poteftdtis. ÊtizcramiNemo
vosfeducatvolens in humihtate, drreltgioneangelorum , qua non
vidtt ambulans ,frujlra thflatuifenfu car fin fua, non tenens capùt,
ex quo totum corpus per nexus & cùniunittones fubmtmjlratum &
conjlructum crefcit in atgmentum Dei. Quid ergo opus eft in
cor admittere,quod lex non docuit, quod prophetia non
cecinit,quodEuangelij veritas no prædicauit,quod Apo-
ftolicadodtrina non tradidit îSed hæcopertafun^orum
mentibus, de quibus Apoftolusdicit : Eritenim tempus 3cim
fanam doérinam nonfuJhnebunt3fedad fty defidtna coacerua-
buntfibi magifiros, prunentes auribtis ,& a veritdte quideni audi-
tum aliènent,ad fabulas autem conuertentuf. Nihil itâque*no-
bifeum commune habeant, qui talia aui&nt, vel docere,
vel credere, & quibuslibet modis nituntur adftruere;
quodfiibftantiacarnisab fpe refurretftionis aliéna fit , at-
queita omneSacranientum Incàrnationis Qirifti rcfol-
uunt .-guiaindignum fuitintegrumhonlinem fufeipi , fi
indignum erac integrum liberari.
C n V T *•! I I.
S Ertio decitno loco pofittftn efteofdem dicere; qitod
omne corpus feripturarum canonicarum fob patri-
atcharum nominibus accipiendum fit,quia illae duode-
cim virtutes, qurereformationem hominis incerioris ope-
rantiir, in horum vocabulis indicentJr, fine qua feientia’
nullam animam pofle aflequi, vt in earn fu bftanriam, dc
qudprodiitjreformetur. Sedhancimpiam vaniedtemde- ,
(pebtui habec Ghriftianafepientia, qiue noair ver® dcita-
risinuiolabuem&inconucrtibileifieffe naturam ; anima
autem i fiueih ebrpore yiuentem, flue a corpore feparata,
multispafflonibusfobiacerei Qu®vtiq;'fiidiuinaeeffeteF-
fenti®,nihiladuerfipoffetincidere.Etideoinefta^ilitera- j
liud creator eft, aliud creatura-Illeehim femper idem eft,
& nulla varietlte mutatur: h®c autem routabilis eft etiam
non muta(gx, quia vt non mutetur:datum potent habere,
noil proprium. *
C a p v t x i II I.
SVb quarto decirno verbifapitulo , de ftatiiCorporiji
(‘entire dicuntur, quod fiibpoteftate fyderum atqfce
fignorum proterrena qualirate tenearur, &ideo raulfain
Hindis libris;qu® ad exteriorem homine pertirieant, repe-
riii;Vt in ipfis foripturis inter diuinam,terre®amque riatu-
ram qu®da fibi repugnetaduerfitas ,& aliud fir,quod (ibi
vindicctanim®pr®(ules,aliud quod corporis conditores.
Quarfabiil^ ideo diflerutur.vt 8c anima diuinaiaffi rmetu
e(Tc fob-
Colof.z.
Colof.2.
G
vobiicu: