A 1 ï \ r
Rejÿorijto ex S.Àntonijfententiadefumpta.
C A P V T XI*
Braham i'Npn meam contra hoc v obis,fed béati An-
tonijfententiamproferam,quailleifacuiuldamfra-
tiis, hocqiiodicitistcpoie torpencis legnitiem confura-
u it , vt etiam nodum veftræ propofîtionis abfcinderet.
Nam cum ad prædiëtum virum quidam, vtdixi, veniens,
Anachoreticam difciplinam minime dicerccadmirâdam,
muions pronuncians efte virtutis , fi ea qua: perfeâionis
lunt inter homines quilpiam quam in eremo pofitus ex-
crcerer, beams Antonius vhinamipfe confiftcret,percun-
Âatur. Cumqueillelèiuxtaparentesfuoshabitare dixif-
lè r , & eorum præbitionc ab omni cura & follicitudine
tdiututni. *diurnifpéris abfûlurum , leéfioni tantum & orationi,
B abfque ilia diftentione ipiritus inde.finenTer gloriaretur
infiftere. Eurlunvbcatus Antonius : Die,inquit, fi!i,vtrum
in eorumdamnisveladuerfis caiibuscoritrm,cris,parique
etiam modo fuper eorum prolpcritatp congaudeas. Ille v-
) triufque rci le participent elfe confefîus eft. Cui Senex.
Nouerais te , inquit, etiam itvfuturo fe'culo eorum forte
cenfertdum> .eum quibus ïnh^ac vita in Iueri-detrimentiye
confortio, vel gaudio vel moerore concuteris.Ne hac contentas
lententia beams Antonius, maiorem infuper cam-
pum diiputatipnisingcefïtis eft : hæc,inquiens, conuerfa-
tioatqué hic tepidiflîmus ftatus ^non hocfolo quo dixi,
te feriunt detrimento ( licet id tuipfe non fentias, dicens
quodaramodo .fecundum illam Prouerbiorum parabo-
Frouer.tg. l^ra,Eerieruntme, fed non dolu 't, & deluferunt me , ego autem
7* - nefiiui: Velilludquod diciturinpropheta, Comederunt a-
lienirobureius, & ipfenefciuit ) quodfcilicetdicbus fingulis
mentem tuam pro cafuum vârietate mutantes, indefinen-
ter ad rerrena demergunr, verum etiam quod fruétum
manuum tuarum, & iuftalaboris proprij mercede defrau-
d ent, non permittentes tchorumpræbitionelufFultum,
fecundum beati Apoftoli regulam, quotidianum tibi vi-
Ctum tuismariibbs præparare , quem ille vltimaEphefio-
rumecclefîæ principibuspræcepra promulguas, fe etiam
janâjis Euangelicæ prædicationis ftudijs occupatum, non
folum l ib i, verumetiam.'his qui erant erga miniftetium
fuum neceffarijs obfeqpijs praspediti, præbuiflè le memo-
i . ThcJf-3.. rat > dicens : Ipfifcitit quoniam ea quatnibi opus erant, & bis qui
mecumfufk, minifirauerunt manus ijla. Quod tain en vt le fç-
ciftèproformanpftræyrilicatisoftenderec, alibi ait : Non
otu>f i f u*mf u mtvvosy nequegratis ftnem ab aliquo manducaui-
* m m m m W Ê A n e q u e m
veflrum grauaremus : non quia non habuerimus potefiatem, fed, vt
nofmetipfos formant daremus vobis ad imitandum nos.
De vtiîitate operation» & otÿ detrimento*
C A P V T XII.
T J T ideo cutn etiam nobis parentum præfidianondeef-
X_/ient,tamen hanc.cuntStisopibus prætulimus nudita-
<îu9t‘^'ana corporis alimenta noftris maluimus
2 ^doribus præparare vquam fecura parentum præbitione
rulciri, laboriPiîflîaiae huic penuciæ illam quam prædicas
D 5JtjPfa,îl Scripturarum medirationem, acq; infru^iiofam
lettionisinftantiam'poftpcnéhtes.quamprocul dubio £
béntiffime (èûauemur, ii hoc efiè vtilius vel exemplis luis
Apoftolica tradidifletaptoritas, velinftitutafeniorum fa-
Iubriterpræfiniirent. Nôueris autemteetiamexhoçnon
leuius qutyn illo quo fupra diximus aftici detrimento,
quia cum iis fani corporis ac robufti, ftipe fufténtaris aliéna,
quz iufte folis eft debilibus attributa. Kam vtique
pmne hominumgenus abfque illQ.tatitqin.genercmoV
çnorum, quod fecupdum præceptum Apoftoli quotidianiamanuum
iuammlaboribus viuit ,agapem alienæope-
ratioms expeftat. Yndeùon folum eos qui ferndtipios,
veiparencumfacultatibus, velfamülorum laboribus, vel
fundorum fuorum Fruaibusglôrianturjed jpfos etiam rc-
ges mundi hums, agape certum eft fuftentâri. Hocdeni-
I quçmaiorum noftrorum definitio habet : Quioquidad
neceftîtatem quotidianivi<ftusinfumitur,quod operema-
nuum noftrarum efFeiftUm partumque non fuerit, adaga-
pemrefcrri debere fanxerunt, fecund um Apoftolum, qui 3
otioiïs penitus interdicens opem largitatis alienæ, Qui, im
quit, non operator, nec mandueet. His beatus Antonius ad- *
uerfus quendam vfus verbis,etiam nos magifterij fuiinforc
mauit exemplo, vtparentum perriieiofiffima blandimen-,
ta, & omnium qui vi<5fcui ncceftariam^fubminiftrant aga- 1
pem,infuper etiam omnemamoenæ habitationis gratiam
deuitemus, fqualentefque naturali amaritudine arenas,&
peruftasfaliàinundationeregioncs, nulliqueob.idipfum
hominumiuri dominioque iubieblas , cundlis mundi hu-
ius opibus præponamusi vt non folum frequentias homi-
num obtentu inuiæ folitudinis declinemus ,;ièd etiam ne-
quaquam nos ad qualiieunque culturæ diftentioneni vbe-
risfoli naturafollicitet, per quam mens abilla principali
obferuatione cordis diftracfca, ipiritualibus ftudijs redde-
rctur effosta.
. Abbatis Macarijfabula de ton for is mer cede
compofita,adillufionesdiaboli
cognofeendas„
"C A P V T X I I I
N Am quodalios quoque faluare yos poiïè confiditis^
&ipe maioris lucri adreuiièndam patriam fèftinatis,
audite etiam fuper hoc quandam Abbatis Macharij. fabu-
lam.iocundiflimeatque àptiffimefiguratam, quam & ille
cuidamfimilibusdefiderijsæftuantlmedicinamopportu-
niffimæ narrationis ingeiïït. Erat, inquit, in ciuitate qua-
damperitiftimustonfor, quidenarijs ternis vnumquem-
que detondens, tenuem vilemque mercedem iui operis i
acquirendo, ex hac eadem quantitate neceflària fuavi-
âuiquotidiecom'parabat.-centumque denarios, expleta
omni corporis cura, marfupio fuo diebusfingulis infere-
j bat.Sedcumindefinenterhune conderet quæftum, audi-
uit in quadam longe pofîta ciuitate , fingulorum folido-
rum fingulos homines tonfori præbere mercedem* Quo
ille comperto, Quamdiuero, inquit, hac médicitatç con-
tentus ,'vttrium denariorum ftipem cum laboreconqul
ram , cum poftim illo pergens ingenti iolidorum quæftu
1 ^mitias congregare ? Itaque fumens artis fuæprotinus in-
ftrumenta, expenfis in fumptu omnibus quæ hic multo
tempore colleâa lèruarat, ad vrbemillam quæftuoftftt-
mam cum fummo labore peruenit. Vbi cum ea qua in-
greftus eft die,{ecundum id quod compererat,ab vnqquo-1
( que mercedem fui operis recepiilèt,ad vetperamiè videos I
grandem folidorum numerum conquifilfe , ad maôclium !
lstus intendic j efeas rcfeiStioni fuie neceftarias coemptu-l
rus. Quas cum coepilïet magno iolidorum precio compa-
rare,expenfis in perexiguq vidluvniuerfis quosacquifierat
folidis,ne vnius quidem denarijintulitlucrum, Cumquc
ita fingulisdiebus acquifitionem luam vidiflet infumi, v t
non lolum nihil redigeret, fed vix ipfam quotidianæ fub-
! ftantias neceflitatem polïèt explere, apud lemetipium recogitans,
reuertar, inquit, ad ciuitatem meam, illumque.
i repetam tenuilfimum quæftum ,[ex quo mihi expleta om-
! ni corporis cura, quod ad fuftentationcm fenedhitis ac-
; crefceret,quotidiana exuberantia conferebat. Qupd qua-
uis paruum videretur & >tenue , npn mediocrem tarnen
}Furamamjiugipariebataugmento. Quaçftuofiorquippe
: mini fuit ille numerorum quam ifte folidorum imagina-
riusquæftus , ex quo non lolum nihil exuberat quod re-
; condam , fed etiam vix ipfa quotidiani viiftus neceflitas
! fuftinecur. Et idcirco reâius nobis eft,hune folitudinis hu-
ius tenuilfimum fruiftum indirupta iugitate feeftari, quem
nullælècularescuræ, nullæ mundanædiftentiones,'nulla
cenodoxiac ac vanitatis arrodat elatio, nullæ follicitudines
diurnæ neceffitatis imminuant. Melius eft enim modicum iu- !
flo,fuperdiuitidspeccatorum multos, quam afte&are lucrailia
maiora,quæ etiam ftparata fuerint quçftuofiffima conuer- k
iionc multorum , neceffitate tameh mundanæ cohuerfa*
tiqni5,& quotidiams difténtipnum dimimitionibus abfti-
Aggof *•
D Ties partes,
feu facilitates
arnmz*
neniur, Mclior namque eft (ècundum fententiam Salo-
tnonis'ypUgiüus vnuscumreqttie, quam duo p'ugiüi cum labore &
prafumptioneßnritus. Quitus illulîonibusatquedilpendijs
omnes admodum infirmos neceftè eft im pli cari, qui cum
etiam defuafàlutefincdub]j,ipnqueadhucmagifterioat-
queinftitutioneegeant aliéna » ad conuerrendos alios ôc
fegendos , diabolicisilluftonibusinftigantur, qoique etiam
ft potuerint lucri aliquid ex quorundam conuetlione |
eonquirere, impatientia fua atque insonditis monbus 1
quicquid acquifierinc perdunt. lllud namqj eis quod Ag- ’
gæus pi opheta deferibit, euenierj Et qui mercedes eongregat» 1
mittet eas infacculumpertûfum.VeWenim lucia.,(ua. inpcrtu-
fum làcculum condir, qui quicquid peraliorum conuer- j
ftonem videtur acquirere, in temperatia cordis fui & quo- j
tidianaanimi diftentionedilperdit. Itaque fiet vt dum v-
berioralucra per aliorum credunt inftitutionem parate fe
polie,etiam fua corrc&ionepriuentur. Suntenitxi quifedi-
uitesferunt, nihilhdbentes, &funt qui fe humiliant inmultudi- ;
uittis, èCitneliér eft vir in ignobilitateJemens fibi, quam qui dignitatemfibi
acquint, &indtgetpane•
Interrogation vnde nobis talium cogitationum errof
irrepferiti ’’ • , v
G A , P V T X I V .
/ ^ t Ermanus : $atis congrue nobis comparationibus
V J di/putatio tua'Cogitationum nbftràrum manitefta-
uic oriores,quorum eau (as Ôc cuiationes ûmiliter opta-
mus agnofeere , &< vnde accident nobis ifya dec,eptio,
parirer cupimus ed^ceri;Nalli-eten.itn dubît^m eft nemir
nem admodum polTe remédia malis valetudiriibus adhir
b ère, nifi cam qui iplàs mot b orum origines ante prædi-
xerit.
Rejponfio de tripa^titoanima motu.-
C A P V T X V -
\ Braham : Omnium vitîorum vhàs föns atque prin-
x JL c ip ium eft, lecundnm qualitatem vero partis iiliüs,
& ( vt ira dixerim ) membri quod in animo fueiicvitia-
,tum, diuerla vocabula paffionumcorruptioniiinquOlortitur.
Quod nonnumquam etiam morborura corpora-
hum probatür exemplo , qüofum cum vna fit caufa, in
diuerla tarnen ægritudinum genera pro qaalicacc mem-
brorum quæ fuerint occupata, diftinguitur. Etenim'cum
areem corporis, id eft-, caput , vis nöxij hum oris obfede-
r it, cephalalgiæprocréât paflionem, cum vero aures ocu-
lofue perualerit, in ocalgicum , fiue in ophthalmicum
vértitur m;orbum; cumfe inarticuips quoique ^..ad mar
nuum fumma transfuderit, afticiilaris atque chiragrica
dicitur valetudo : cum autem ad pedum ima defluxerit
podagra muçato nomine nuncupatur : totque vocabu-
lis vna atque eadem noxij humoris origo diftinguitur,
quot membrorum coeperii p ortiones.Jodem modo de
vifibilibus ad inuifibilia tranfeuntes, animæ rtoftræ par-
tibus, atqueI’ ve ira dixerim ) membris vim cuinfque vitij
ineftècrcdamus. Quàm cum fapienuflïmi quiquetripar-
titæde,finiant eflevi:rtutis, necelle eft vt aut id eft,
faiionabile, aut Sv-pucw, id z&jrafcibilcia.\\i eft,
conçupifcibile eius, aliquo corrumpatiir i n cur fu, eu m- ergo
alïquem ex his affeéHbus vis nto.Sciæ- obfederit palîîonis,
pro îllius caufisetiam vitionomen imp oil it ut. Nam fi ra-
tiona,bilem eins partem vitiörum peftis ihfecerit, tenodo-
xiæ, elationisyinuidiæij fu'perbije, præfuro|>tionis | conten-
tionis,hæiefeos vicia piocréabitiSi iralcibilem vulnerauè-
ric fenfum ,£uroicm, împanehtiam, triftltiam, acediam,
pufijlanimitarem | crudelitstemparrüriet-Sieoh-
cupifçibilem coiruperkportionem',gaftri-i
margiam,fqrnicitionem, philargy-.
riam , auaritiam, &debdçria
noxia terrenâqaégtf- •
' minabit. , _ m ■ i,, ■ i
Corruptam rationalem anima partemprimipià
curandamejfe.
C A ' P V T X V I .
ET idcirco fi fontem vitij huius'& origine vultisagnô-
fcere,râtionabiIcm mentis veftrçatque anjmçpottio-
nem nouentiselle corruptam y ex quàvel præfumptidnm
vel cenodoxiç folent vitiâ.pullulare.Pfornde hoc primum
animævobis ( vtitadixenm) membrum rcâæ difcretio-l
nisiudiciô&humilicatisvirtutecurandùm eft, quo vicia-J
to d,um non folüm ad perfeâibnis iam peruenilfe faftigia, i
lèd etiatn doèere alio'spofte vos crediris, & ad eruditio-
nemc^terorum fufficientes atque idoneos indicaiis, per
elatiötlerrt cenodoxiè quam parefe etc Ve fera confclîio,!
perua^ariöhum,''vanitatiraptamini : quäs âmpAare dein- t vaöicat^:
cep^abfqüe difficultatepoteriris § fi veï& difererionis, vt l
dixi,hümilitatefuôdati,quam laborioftim quàm que difficile
fit vnicuiquenpftrum ,faluare animam fuam mentis
veftræcontritionèdifeatis j & inÔmocordisaffedbu, nofi 1
modo longe vosab ilia docendi præfumptione fubmotos*
verum etiam adhuc egere dotftoris agnofeatis auxilio.
Quod infirmior pars anima diabolicis tentationibus
prima fuccumbat.
C A P V T X V I I .
A Dhibetéergohuic membro vei parti animæ veftræ,
X j L quam Ipeciàliter diximus vulneratam, veræfiumili-
tatismedelami quæquoniamcæterisanimævirtunbusin
vobisi quantum apparer, infirmior eft; neceftè eft vtdia-
boliCæ ïnfèftacioniprima fuccumbat. Quemadmodum
ingruentibus quibuldam iniurijs, quæ vel ex accident! la-
borend de aeris corruptionegigniintur.fieri etiam in cor-
poribuà humanis lolet, vtiîla quæfuenntinfirrha, cafifilis
iftis prima confentiâne atque fuccumbant * cümqtie pccur
iiariusin eis morbuSiüfcdcritjreliquàs quoque partes corporis
eà,dem pefté tâbcfaciat i fta&animarn vniufcuiufq;
rioftrum flaiitè qiiodammodo peftilenti halitu vitiorum,
ilia maxime paifiohe neccfle eft attèntari ; in qua tenêrior
atque infirmior eiûs portioi validis inimici non tamforti-
t«r rcfiftitimpulfibus,& ex illis perieulura captiuitatis in-
xurrère, in quibus facilioriproditioni àdftum releràcin-
cauta euftodia. Sic namque B^faampôpulùm Dei pofte
decipi * certatatione colîbgit , dans confiliufii vr ex ilia
parce quainfirmarinouefarfilip^Ifrael* pefnitiofi eisla-
quei teuderentur, non dubitans ços ablata copia femina-
tam, foruicarionis ruina protinus côllapfuros,quia con-
cupifdibiles animæ eorum partes feiebateftè corrupcas.Ita
ergo vnumqüemque noftrum nequiriæ fpiriràles verfura
mâhgnitate'përtenfartr,illis præcipue affeblibus animæin-
fidiofoslaqueos perftrtiemes * quibus eanifènlerint ægro-
tare : veverbi gratia,cùm viderinirationabiles animæ no-
ftræpartes eftè vitiatàS* illo nos ordine decipere moliiin-
tur i quo Achabregem ab illiis Syris deceptum feriptura
commémorât, quidixerùnt: Scimtis quoniam reges ifrael mi~
fericordesfunt; ponamus itdquefactosïn lumbit nofiris,&funiculos
in capitibus no fris,&egrediamürad regent ifiael, & dicemus :Ser-
uus tuus Benadab dteit : Viutficituranima rtléa. Quibus ille non
vera pietate, led vananîilèficordfælaüdépermotùs, J i adhuc,
inquit, viuit,fràter meus eft. Et hoc exemple, etiam nos
ràtioiiabilis illius partis errore deceptos 4 ifide«incurrere
öffehfam Dei faciunc; vndè confecuturO's mercedem ac
receptufos hos pietatis præmia crèdebamus.fimilique no-
bis etiâmincrcpfttione dicarur : Quia dithifißivirum digntim
morte de ntdnuiud, erii dnimd tùd pro anima eius * &populus tuus
propopulOeius, Siuëxum immundus fpiritus dicit, Egrediar
&eroJpiritiiimendaxinóréoniniumpróphetdruni eiUs, per ratio-
nabilfem procùldubio afFe6tum;quem lethàlibus àpertùm
notât infidijs,laquëucn deceptipnis àc mortis intendit. Sic
etiam Herodem perkâfcibilem animai poftionem , ad il-
latntantorum infahtiutf» necempallidimmushoftisirape-
gic , eo qhod iftam propenfiusdn pq norateftè viriaram.
f ‘ . 1 f | V 3 Quod "
Num. 24!
& ili.
Reg. so.
t i
\3-Re£ 22.
#