- Imbeeil-
ljtaslibe
liât bit rij.
B
PfaU.
Ihren.4.
T fitil.
Tfal.nÿ.
c
S S W-
14 $ Abbut.ifnacdeÖratione, Collatio I X.
D
Matth. 5.
dio>vifitantc Domino, vegçtattvS, •frtdefpeiaie me illo-
rumvëniam non defaere, læ citiæ ipfi usmagnitudo diéta-
ret. Quo ftatu nihil reor elle fublimius,, fi reparatiö eius
noftro fubiaceretarbitrio. Non nunquam cupiensadfi-
railcm melaciy naarum compunótionem totis Viribus ex-
ei-tare>©mnefquë ercoresaneos atquç peccata antè oculós •
ftatiiens vbertatçm illam flctuum reuocaië> nofipolfura,
& ita oc.uli mei in moditin cuiaiHam duriiïimæ filicis
præduraiitur,vt nullàprorfusex eis humórisgüf tadiftil-
let : & ideo qüantum mihiin illalaci-ymarum protüïione
co ngaudio, tantum doleo quod illam cü voluero recupc-
rare non valeam. » ^ ,
Refionfio dediuerfitatejpirittialtum
lacrymarum.
C A P . X X IX .
ÏSaac : Non omnis lacrymarum profufio vnö affe<ftuc
vel vnavirtute depromitur. Aliter enimille émana tHe-
tus quipeccatórum Ipiiiacor noftrum corapügentepro-
fertur,de quo dicitur, Laborant ingemitu mcojaua bo per fin -
gulas noftes leftutn mum, Jachrymis meisfiratum meum riga-
bo. Eriteram: Deducqüafitorrentcmhtcrymasper diem&per
notkm , &nondes reqiiiemtibi, neque taceatpupilla oculi tui.
Aliter qujde contemplationeætenîorum bonorum ',
defiderioillias ftituræ claritatis-exoritur, pro qua etiam
vberioreslacrymarum fontes de intolerantia gaudij &
alaeritatisimmenfitàtë prorumpunt , dumfititanima no-
firaad Deumfontem viiimn , dicens, quando veniam &appa-
rebo ante conjpeftum Dei i Fuerunt mihi lacrymamet. panes die
acnoiïe, cum eiulatu quotidie & lamentatione proela-
manSjHea mihi quoniam incol.itUs meus prolongatusejl, & multam
incolafuit anima mea. Aliter profluuat lacrymæ quæ
abfque vlla quidem talium cnminum conkientia, led ta-:
men de metugehcnnæ & horribilisillius iudicij recorda^
tioneprocedunt, cuiiis terrore propheta percuflus ©rat
ad Deum : Nonintres ,.iriquiens, imudicium cumferuotup,
quia non iufiificabitur in conjpeâu tuo omnis vmens. Eft et-
iam aliud lacrymarum genus | quod non pro füa cpn- :
feienda, fed.^io alienaduritia peccatifque generatup,"
quo Samuel S aulera, quo illam quo que duitatem Hie-
rufelern v e lin praeteritis Ieremias velin Eüangelip Do-
.minus flëuilïe:delcribirur, ita dicens : JQuisdabit capiti
rneoaquaçi, & oen la wenjvntcrn lacrymarum, &plor/.boindie
& in nolle imérfeifos fitia popu.lt mei ? Vél eertè quales il-
læ funt làçrymæ de quibuS'in Plklmp centefimoprimo ;
Xanitur,Quta ctnerémJkittpanemmanducaui>&poculum meu ■
cumfletu mifcebatn. - Quas certurh eftnon illpaffedfcu pro-
mi quo in (exto PÊilmó ex perfona poenitentis emer-
gunr r ied pro anxietatibus vitae huiss atque anguftijs &
ærumnis , quibus iuftiin hoe rnundo polid depnmun-
tur. Quod edàmptàlmi iphus rionfölum textus ,leder- :
iam tituluseuidenter oftendit , qiii expeffonapaupeds
illius de quoin Euangelio dicitur»Beatipauperesjpiritu^quo-•
niamipforumefijegnum ceelorum.ita delcribitur<Of4rzopau-
'periscumanxiatusfuerit, & coram Deo effudent precem faam.
Ab-bis ergo lacrymis multumi diftantilloe qux obdürato
-corde de lieds oculis exprimuntur, quas heet non peni-
tusinfruduo^s elfe predàTnusi>bono:enimpropolIto ea-
^um.at-tentatur^eïnéffio', ab his prÆlértim qui needum,
vèl'ïtdfcientkmpëruerurepe^fe^ro , vélpriftioori&i
feuprælêndum vitiorumpo tuerun tad pururnlabe mun-
dari.
Quod éligi non debeant lacryma quando non
Jponuneap'róferuntun
C A P. X X X /
AB his tamefa qui in affédum iamitranlieffe virtütum,
nequaquam debet hoé tnpdo extorqueri protulio
lacrymarumv.hec cxtçnoris h omi nismagnbpere àffe da-
di 1'unt fletussqiïietiamlï foerintVccuiiq; prOdudi,
quam perdngefe ad illam IpÓtanearum lkerymarumxpoteruntvbbrtatenV.
Magîsënim fupplicahtîs animumluiT
conatibus diftrahëntes.humiliabun t , atq; ad ima demer-
gent, <8tab ilia céëlcfti lublimitafé depöhent,!n quà attb -
nitaménsprantis indeclihabiliter debet elle defika,eavn*
que compellent precumïuarumintelttione Uxata erga
fteriles & coaéticiaslacry marumgut'tulas.ægrotare.
' Éententïa Abbatis Antonqfuper orationisftatu,
C A P. X X X I .
ET nqratiohisverae percipiàtià àffedum , nonmeam
vöbisjièd beati Antonij lenteridam proférant: Quem
ita nönnunquamih oratione no ui muspérftitiflè, v t eó-
dein ihexceifu mentis frequentér orante,cum Ibjisortqs
éoepifretinfund^audievimuseuminferuorefpirituspro-
claïnan tem : Qui^ méimpedis fol, qui ad hdciampriris,
vntieabhuiusvcdluminïsabftrahas daritate?Cuiuset-
iamhtecquoqueeftluperbradonis fine coeleftis & bluf-
quamhumanalénténdaiNóiaeft.inquitmerfedaoratio
in qualémonachus >, vél hoe ipfiim quod orat, intelligit.
Er vtriös qüoq; fècundum menfiiram tenuftads noftræ
huicadmirandæ lèntentiæ fuperadijccre aliquid audea*
müsi orationis quæ exauditurd Dommo,in quantum ex-
pertiiumuSjiudicia pr óférernus.
ï)e exauditionis indïcio*
C A P. X X 5t l I . p ■=
BVm örantes nos nulla interpellauerit hJefitatio
fiduciam petitioiiis noltræ quadam defperatióné
déieeërit , fi oBtinuilfe nós in ipla orationis effüfione
quódp'olcimus lenlerimus, - nóp àmbigàmüs preeës noa
ftras ad Deum efficaci ter pénetf allé. Tantum enim qüis
exaudiri atqüë obtinere merebïtur | quantum vél infpici
feaDepjVel Deum credideritpolfepræïlare.Irrétradtabi^
lis namque eft Domini noftriillafèntenda, Qnèicunque 0-
rantespeutis^creditequta ac c tp ietis en i ent vob is.
Obieciio quodpradiftei exauditiohüfiducia tantum
junclis connaître videautr. §j
! C A P, X X X I I I .
G Ermanus : Haijc exauditionis fiduciam nimirum
de eonfcientiæpufitatecfedimus emanate j Gæte-
rùm nos, quorum, cór adhue-peceatotum Ipinacompun-*
^t,queinadmodum earn habére póllumus itüllis patrö1
cinantibus meritisquibus éxaudiendas of àdonës noftras
fiducialitér pfæfumamus ?
Rejponjïö-de diueffis ejfauditïonum caujis.
C A Pv X X X I I I I.
ISaac: Diuerfas exauditionum caulaâ éfle fecuhdum
animartimdiuerfum ac vadum-ftatum^Euangelicafiue
prophetica teftaritureloquia. Habes enim in duorum
'eonlèhfione frü^uïh exaüdidónis.Dominïca vpeefi^
gnatum y lèeundum illud t Si duo ex vobis confenferint fuper
terram, deomni re^quamcunque petierint, fietillisapatre meo>
qtfitncélüefl. Habes aliam infidehplenitudine quæ gra-
-n:o finapis comparatur. Si enim, inquit, habiterttisjulem
.ficutgranumfinapis, dicetis monti huk : Tranfi hint, & tranfi-
bit? & nihil impoftbile ent vobis, Habes in afliduitateora-1
tiohum ,quam propter indçfelTam petitiqhüm peïlèue-
rantiamimportunitatem lèrmp Dominieus nominauit>
Amenamen dico vobis, quiaf i non propter amiemam , vclpro-
pter iniportunitateni eins farget-& dabit ei quantum opusbabue-
rit. Habes in eleemofynarum frudtu : Include, inquit, '
eUemofynatnin cordepauperis, & ipfdorabitpro te in témpore
tribülatipnis. Habes in émendationc vit*. & operibus -
milericordias, fècundum illud :f)Diffolue colligatiönes im-
pietatij , folue fdfcïculos dépriment es. Et poft pauca qui- i
- , v - , bus ' ;
;c
Marc.u
Matthä
Matth. I
Luc.I)
IV-' Erc/ir.29*
ifai. jS.
Tfal.ii9‘
ixod.ti'
iSölacon-
Ibnna &
Ipcrfeue-;.-
'rariïjaó-
räcis mc-
rccur ex-
audiii.\7
,B '
Luc. 11.
Matth.zi.
C
Dan.10.
D
Matth. 2 4.
I .Ieaa.fr
I Matth. 6,
Rom. 8.
Abbatù lfaac de Oratione, Co/latio l X.
bus infnl&u.ofi ieiunij fterilitas caftigaturV Tune,inquit,
muocabis & Do minus exaudiette,& clamabis &-â\cei> Ecce ad|
[um. Nonnunquam lane exaudiri ctiam tribülatiönum
nimietasfacic, iecupdumillud : Àd%ominum cum trtbüla-
rer clamaui, & exaüdiuit me. Etiterum : Neaßxeritis adue-
“nam : quidficlamauertt,exaudiam eum,quiä mifericorsfum.Vi-
deris érgoquot modis obtineaturexaüditionis gratia, vt
nullusadimpetrandaea :quæ falutaria lurit 6c æterna,
conlcientiæ liiæ delperationë frangatur. V t enim milè-
riarûln noftrarum contemplatiohe concedamnosqmni-
bus illis quaslùprà memorauimus penitus deftitutös elle
virtutibus , & necillam nos habçrelaudabilem duorum
.eonfenfionem, necillam fidem grano finapis eompara-
tam, neçilla operapietatis quæ prophetadeiçnbit, num
vcl importumeatem quæ^omnivolehtifuppeditat, habere
non pofliimus ?Pcr qitàm etiamlolam daturum leDo-
minus quicquidoràtus tuerir réproihittit. Et idcirco a b fque
hæptationis infidclitàte prccibus inliftendum eft,
obtenturolqûe nos eammiugitate cundaquæ fecüdum
Deurapopolcèrimusminimèdubitandum.' H ortature-
nim nosDominus, voleits ea quæ lünt æterna coeleftia-
que præftare, vt ëum imp'ortunitàtc noilra quodammo-
do coardcmus, qui importunos nos non modo nonde-
fpicirnecréfutât , lëdeàaminliitat & laudaC,eifquepræ-“1
ltiturumlequicquidperlèuerànterlperauerintbenignll-
hmèpoïliccÉk):(iiccns,Teute&acciptetis,qu£rite&tnuenie-
tis,pulfate&apperiétur vobis. Omnis enim quipetitaccipit, &
qui quant tnùenit , ér pulfdhti aperietur. Et iterum , Omnia
quacunquepetïèrïiisin orationecredéntes accipietis, & nihil im- ,
poßibileeritvobis. Et idcirco li cundfcæ nos exauùitiomim
quas produximus caulæpmninddefidunt,làiEemanimët
nôsimpoftumtatisihftanjâa,quçabl'q; vllàvel merit* vel
laboris difücultate in cuiiilcunque volentis lira çft potc-
ftate. .Pro certoautem non exaudiendum lé fuppiïcans
quifque nondubitet,cùm le dubitauerit exaudiri. Qupd
auteminfatigabiliterDominofuppHcandùmfit y; etiam
illo beati Danielis docemur exemplp, quod exaudit us a
prima die quacoepitorare, poft primam &vicefimam <ii-
em conléquituriuæ petitionis elfedum. Vndenonde-
bemus nos quôqùë æcceptaorationum noftraruminten-
1 done çelïare,li'nos exaudiri tardius lènléïimus : ne force
auc exauditionisgratiadilpenf^doneDomimytilitcr dif-
feratur,âut Angeius diuinumadnos benefièiùm deiacu-
rus, à fâ'cie omnipoteatis egrëifus retiftencédiabuloré-
moratur, quem certum eft cranlmitTum muneris delide-
riumingerere nonpolïe, linosdpropofitæ peritionisin-
tentidne. ceflallerepererit« Qupdetiam lupradidto Pro-
> p hécæ proculdubio accidere potuilîet , nifi virtutem-
comparabiliinprii'pium arqué vicefimum jdiein orado-
num fuaruuiperfeucrantiamprotdallèt. Ab huiiis igitur-
fideiconfidentianullapenitus delperatione frangamur,
cumoratiohcm noftramnos obduuifle minimè ienlèd-
mus , nechæfitëinuslaper Dominilponfioriédicends :
Omnia quacunquepetierieis tn oratione credences, acapims. Re-
traétare namqae nos conuenit illam bead Ioannis Euan-
geliftælëntentiam,quaambiguitashuiusquæftioniséui-
dencerablbluitur.. i-Iacefi, iiic[inz,fiducia quam habemusad
Deum, quia quicquidpetierimus jecundum voluntateni eins',audit
nos. Ergo fuper his tantùm,plenam nos & indubitabi-
lem iulfitexaudinonis habere ridùciain, quæ nonnoftris '
commodisnecfolarijstemppralibus' , fed Domini cort- ‘
gruunt voluntad. Qupd ètiainin oratione Dominica ad-
1 mildere præcipimur dicentes , Fiat Voluntas tua i'cilicet^;
nbnnoitra.Sienim&iliudApoftôlireeordemur y quo-"!
niam quid oroniusfecfindum quod oportet nefeimus y intciligi-
•musnonnuhquamlàliidnoftri contraria poftulare, 6c
cpmmodilïimè nobis ab éo qui vcilitates noftra reédus
quàm nos ae veracius inrue tù r, ea quæ p o 1 cimus denega-
îi. Qupdilli quoqqe magiftro gentium acçidillenon du-
bium eft,cùm praret aufërri a le A ngelum Satanæ qui vd-
liter àd colaphizandiim cura>ppoiitus fueraE Domini
YolantcLtc,diccns,propterquod ter Dominum rogaui y vtdijce-
derct a me, & dixit mihi : Sufficit tibigratia mea, nam pirtiis in
infirnntaieperfiçitur. Quem-lenfumetiam Dominas orans
ex perlbna hominis altumpii, vt fdrmamqudquc öiändi
Bibliotlj.-VetiPatriTom.j.parsi; \
npbis,qüemadmodum&cætera,luo præberctexcmplo,
îra cumoraretexpieftit : Paterfipofitbileefttranfeat a meca-
hx Ijtc, ver irai! amen non fient ego volo, fed fient tu ; cùm vtiqùe
eius.apatrisvoluntatenondilcreparetvoluntas.’ Vénérât
enim jaluare quod perler at, & dare animam fuam rederatio-
nem pro rnulns,de quaiplë dicit : Nemo tolhtanmamme-
ama me, fed ego pom earn à meipfo. Potefiatem habeo ponendi
eain,crp0tefiatem habeoitêrum fumendieam. Ex cuius perfo-
nafnpervmtate voluntatis fuæ quam cum pâtre iugiter
polîidebat, perbeatum qqoquc Dauid in plalmo tricefi-
mononoitacantatur j Vtfacerem voluntatem tuam Deus
meus volui. Nam & ficde patre legim9: Sic enim Deus dilexit
mundum,vt vnigemtumfilium fuudaret.Et de filio nihilomi-
nusinuenimus, Qui déditfemetipfumpropeccatisnofiris. Et
quemadmodum de illo refertur : Qui etiampropno filio fuo
nonpepercit,fedpro nobis omnibus tradidtt eum : itadèifto nar-
ratür,Oblatus efi quia ipfevoluit. Etitapatris & filijvolun1
tas vnaper omnia defignatur,vt etiam in ipA rellirredio-
.nis. Dominicæ l'acrafnento operatio non diflona fuifte
dpceatiir.; Namiicutreliirreédonem corporis, eiüspa-
trem opëratum beatus Apoftolus prædicat dicens : Et
Deumpatrem qui fufcïtaïut cum a mortuis,ita. filius fulcitatu-
rum fe templü fui corporisprotëftatur, Soluite, inquiens^
templum hoc, & ego in tribus diebus fufeitabo illud. Et idcirco
his quæprædiximus exemplispominicis eruditi,cun(ftas
obfecradones qoftras limili nos quoque dehemus ora- |
tioneconcludére, &hancvocem cundispetitionibus !
hoftris Temper adiungere, Verumtamennonficuttyo volojed
ficut m.Satis verb conitar, ilium trinæ orationis nujnerum
qui foie tin cohgrëgacionibus firatrum ad concludendam
fynaxim celebrari,eum quiintento animo non fupplicac,
oblèruar e non polie.
•. De oratione intra citbiculum& claufo
ojhofacienda.
C A P. X X X V .
a N te omnia fine illud Euangeliciim præceptum d v
ligentius obferuandumeft, ytintrantes incubicu-
lum noftrum daulo oftio noftro oiïmus patrem no-
ftrum,qiiodànobis icaimplebitur. Intranoftrumcubi-
culum lùpplicamus , cùm ab omnium cogitationum li-
ue follicitudinum ftrepitu-cor noftrum penitus amouexi-
teSjlëcretoquodammodo ac familiaritdr prices noftras)
Domino releramus.Claulb oramus «ÿlio, cùm ftri&isla^
bijsnoftris omnique filentio lupplicamus, nôn-voCûttiy'
fedcordiumfcrutatori. In ablcondito oràmùs quaiidp/
corde tantùm, & intentamenté petifiones noftras lîili
pendimusDeo , itavtneiplæ quidemaduerlæ valeant
poteftates genus noftræ peritionis agnolcere. Propcer
quod cuni iummo eft orandiim lîlenno , noii folum ne
fratresadftâcesnbftrisfulurds vel clamôdbus auocem9,
&orantiumlenfibus obftrepamus , lèd vc iplbs qiioque
inimicosnoftros, quiorantibus nobis maximè inlidian-
tur jlateat noftræ peddônis intentio.Ita enim præceptum
illüd implébimus : Ab ea quadormit infinutuo, cufiodnlau-
Jbraoristui.
Devtiliidte breuis &tacita
orationis.
C A P , X X X V I .
O B quod frequenter quidem y fed breuiter eft orarf
dura,ne immorantibusnobis ,inlèrereaiiquid no-
ftro cordiinlïdiator poflitinimieus. Iftudnamqueèftû-
crificium verùm, quiafacrtficium Deojptritus contrtbulatus.
Hæclalutarisoblano,iftafumpürahbamina,iftud/«mjî-
ciumiufiitict, iftud facrtficium laudis , hæfiïnc vèræac pin-
gués hoftiæ,. iftal'untholocauftomatamedullata, quæ
eohtriris&huniiliatiscordibusôfferüritut, quæquehac
qua diximus dilcjplina & intentioneIpiritus exhibantes,1
efticaci poterimus virtute cantarè : Ding.itur oratio mea fie-
Utincenj um inçonjpectu tuo,eleuiitio manuuni mearum facnjiciÜ
„____________N ________ vejferti-
E
Matt. 26.
Matth.1%.
Matt. 10.
loa». S.
Galat. 2.
Rom. 8.
If.U JJ.
I ■
î F ■'
Galat. r. f
loan. 2..
Michi. 7:
Pfal.fi.
Rial. 49.
Pfal 140.