646 ^ ____________________ I_______. ______________________ ___________ _ _ ______
Woprio,aIi)ëxtraneismagifterijs.imputabunt. Sed nihil qua: prohibentur,quiilla etiammetüunt , qu*concefla
fam pceuicchciWdolor proderit, vbi pcehitenditempus 'itofcunturï.fed vc iam in exordiqepiftol® M lu m .u s ,
effiuxerir. H®è ïtaque dile&iffimi mini in hoftr'9 Temper charkatis ifta natura eft ,-yt hisquPSdiKgit, aliquamalit
cordi: yoluant.ürjhaejsdie no&uque mcditenrtir.Grande” 'fopcrfluadicci^qudra taeere coafulcè. QiuUcei'teligip-
éft'Öèi filiumfeflèi infinitum eft,eceium habere poft ter- nis tu® memores iimus,vel quo earn veneremur affe&u,
ramjstern* vit* loeuples &, copiofapoflëflïo eftfplen- éx hoe cognofeerepoteris, quodpaiïï no fimus nifi vt eü
dore folis corufeare. Omni claritate clarius eft cikn Deo quem prarfentem cernere non poteramus, felcém Htteris
re°narc, bniuinobilitatenobiliuseft, inenarrabileeft, aüoqueremurabientérniquarumIcnbendiloUieitudinc
qiK>dcredimus,quodiperamus,imméfum eft. Quidigi- nunquam nifi fida eharitaseX'igit,pr<sreccim.vbiraiUfcri-
tur a npbis pro t%nt? magnitudinis perceptione depplci- beneis commodum qu®ritur,quam charkatis exhibetur
tur’Vt interimiuftè famftety viuamus, vita: noftrasa&us officium,& quanquam Chriftiano omnes fit npcefledi-
huius beatitudinispretium; fotamentam dignus- fit, vt ligere,cuiipfos étiamiubetur inimicos amare,his tarnen
tantimuneris premium confequatu» ; Non eft yiilgare ! maior habeturaffedus , quosomni venerationis deuo-
quod quaerimus,non debet vulgats efte i quod vfturous. 1 done coli, propriabonitas exigit. Huius eninVnon t^mi
Diuieprummunerum Tpeculatorum diuiha conuerlatio' qui diiigunt,yirtutis aliquid faciunt, quam'qui non dili-
^ ,-fVl /!• •» • ■ 1: n f o I i nr\ < .M f I C rr! ra i>n t M /SKI r gunt malignitatis crimen ineurIr'ull InI ft . VVhnfdlPe lliifoVnIl Tfaatrii«s l1a51u1--
dabileeftatnarehos,quosno»amareculpabilefit| qui
de re ego,qui debitam moribus tuis exhioeo Charitatem,
in hocipTo meerudeiitatistatum fentio vitare pcriculu,
no aliquid exercere virtutis.Nam teile Deo loquor,Temper
me generofitacis tu ®, ex quo nolle potui fufpexilfe
mores,dHexifleprudetiam,patientiae difeiplinam ,& to-
tius qu?in te vniuerfis adraodumpatent,gtauiratis figna
col uifle »Vndefempet jegrius tuli, ae fi fieculo inuidus
ingemui,mentemdiuinisreb..aptam humanis magis ne-
ceffitatibuspraepediri,& cui caeleftia erant praemia expe-
tenda,terrenapojjus lucra Tedari.-Nunquam tamenita
defperaui,quin crederem pium animum &c benignum^ac
totius rationabilitatisTapore condkum, corruptibilia 8c
Caducaaliquando defpicere | p TeTe adincorruptibilium
magis quam teternarum rerum, eledionem veils trasfer-
re. Vnde magna animi exultatione gauifus Turn, cumjfielfcdebet.
Similiacpari modo diuerTantes,diffimilç non
poflunt habere mercedem.^tultum eft omnium ritu veile
viuere,& quodnon omnibus promilTumjeft,expeda-
re Tecretum.Sandis ianda debentur, caeleftibus cæleftia
régna promilïâ hint. Quidautem eft quod dico ca:lefti-
biS?cæleftia videlicet opera exercentibus, quamuis ver-
fenturin terris.É ç.otrarioVehemens & horibilis eftper-
petuaiuppliciorumpoena , & æterni gehennæ ignis ni-
mium pertimefeenda. Si concupifcenda non alliciunt,
vcl metuenda deterreant: & quodamoris con ferre cupi-
ditasdebuit, timoris faltem caufa paretur. Sedefto,vt,
quidam volüt,»uilius in fiitüro fupplicij nietuenda cru-
çiatiofit. NecpoenaiiscuiuTquamignis combuftio for-
midanda,&terroris tantùm caufii hæc promilïâ efte çre-\
de»da fint, Ncmpe vel fola pertimefeenda confufio eft: j
qualisenim vel quâta veréciindia erit, cumDei,tum de-
Patriarcharum,Prophetarum,^lartyrum ,'cæterbrurri^j deituaeincrementâadparuitatis meæ notitiâvnoû famà,
Éuidömm adfifteiitium oculis vniufcuiufqjnoftriim Te- . kd verica^pertulift'et.Çertu^fcii.in breui: omnia faftidi-
cretapâdentur,& malorum omnium quæcunqj fiue me- * ré pofle mortalia,cui defiderium aliquodimmortalitatis
tis cogitatione, fine open's perpetratione commifimus, p,,acceirerit;& eunxquemi» humanis profedibus fuifle eu-,
in confpcdu ciindorum,quafi illicgerantnr, fecühdùm ’ pidurn conftet,multo magis in diuinis fore , cùm ea deli-
fpecierumfuarum imagines deformenturexpofita.Iuxta i derijfiduciafperarscæleftiaçGpp.erit, quavidebaturex-
illamconteftationem :jArgüamie,&ftatuamcontrafaciem | pedareterrena.Nemoenimdeduobusquçhabéturbo-
tuatn. Cumin modum Tunis quifque fuorum trahet pec- i na,rion quod melius tuent concupiicic, & Temper minó-
catorumferiem.Vndedidume&:V&bisquitrahtintpècçatst rafpernuntur,vbico:peruntmaiorafperari. Illudetiam
juafictif fitnémlçngum. Quaeillic rogo eos præcipuè qui j ■ puiiilânimitatis.mea; auribus intimatü eft, quodexigui-
làndiorès caeteris efle mortaliumiudicio putabâtur ,pu- j. tatem noftram tantis laudibus praeferas, vt non aliudin
doris ruborifque magni^\do perfundet ? Cùm aliudefle !ea,quàm qüodreprehenliopé careat, arbitreris pofle re-
apparuerint,quam hominibusvidebâtur j qualis eorum prehendi.Tu quidempro ingenita tibi beneiiolefitia Tu-
conTcientiam dolor afficiet, cùm inillprum iandotum ipiçaris & piè,nec alitermagis poteslaudare,îquamdili-
coetu de Te diciaudierint : Nónneifti fini t, qui inm undo gis.Quod(fi ita eft)deéfle culpam afleràs, Vt hoc tantùm
chriftianiores omnibus, diceoanturï Nonne eorû opiiiio . in illo culpabile iudicetür ,k quodculpare nemoiui:e.pp-
per vniuerTum penè mundum fama volitante currebat? teft. Sedego meæ non nefeius cpnfcientix multa in me
Quomodo nücaliud quàm exiftimabantur inuenti Tunt efle,quae fint reprehenfione dignacognofto. Vnde non
hominibos magis, vc apparet,iuftos Te exhibuere quàm necelle eft,me in his quç culpacarent,culpabile iudieari,
Deo,&TufficeEéfibiarbitràtiTunt,huma»o landificatos cùmpluribus,in'quib.culparimeîàtè deDeam,obnoxiu
efteiudicio.ïllamvéro,quaeiecuhdùm Deümeft,lânâi- j efle mevideam.Aliudeft,-ii,ytadfi)let,aut;ignpranceryi-
tatem,minimeperficerevoluerunt, Quaeigitur taliaau- . tuperantur,autri6pièintelliguntur quæ.anpbis tam Tci-
dientibus triftitiaerit? quivlulatus? quigemitusî minus cnter,quàmpièproiatanoTcütur. Quid enimmm Tciétia
dolebunt', quos nulla TanditatisTama decorauit. Quid dignum,quid tam pietaticóueniens efle credendum eft,
mirum ent,ii hic qui Temper iniuftus habitus eft,non ni- 1 quàm Deum iuftiuæ arque æquitatisparencem, nihil vel
ftus appârëyj& hoc quod efle credebatur, inuentus fir ?
q uod TuTpicari quidem in iq u um atqueihiüftuin debea t,
Non magnopëreinhonorarifè ientit, quiiq; nullius vn-
operätum videri i Int.uere.quamproeäflab ep in ip ftiti»
qtiam honoris gratiam cceperit,omnivero fuppliciogra-
abefle TuTpicio d ebea t,qui » e c homihcf ipTum; cum in eö
uius eft jfife,qui alicuius gloriæ foerit, efle cernât inglo-
prauitatis quidfueric,diligic, eumc(jregnd,Tuo priuat,de
riii.in. Operi etenimhuiuimodiindeficiensverecundia,
gehenna; ignibus m an c ip a t, . ii iniquitatis aliq uid in illo
^cæternaconfufioivtetiamfifideseflëtadhibcndamen-
permaneac, Igitur fi illutixiuftum opo rte t e fle , q u i fa d u s
dacio,hocialtemformidandum-falibuserat,neconTufi-
eftjqu alis ille crcdendus eft,quiTeciq & fi totius aiquita»
bili femper opprobrio Tubiugarentur.Çurramus ergo dû
tis debet e fle ,q ui iudicanduS eft •, qiialis purandus eft ille
tempus eft,& quads pofliimps viribus enitänmrVvt om-
quiiudica t? G öueniat fep ^D ep ahqiiid lmpoffibile p r * -
ni viciofitatis confiie tudine Tuperata, iuftitiæ nos fandi-
c ep ifle ,fiv e l homini conueiiit: aut fi etiam hiimaha conditio
tatiiqjpperibusimbuamus, vtiio» cuni impijs&pecca-
iniqUumpiuat'contra po ffib u ita tem cu iq ua iii a li-
tpribusinfinitacruciamehtorumTupplicia,& confufio-.
hum ppprobria perferamus, fedcum iiiftis & fiyadiadir*
uinæ beatitudinis æterna claritatis gloria' perfrüamur.
Quanqùam mihi & meis fimilibjus d.iciiftaçonuehiat,
vobisve.rÖTuperfluavideäturadnuntiäri,quosvTq;adec)
appâretillicitanpn committere, vtijcitaedäm contem-
piiflè yidamihi.Qgpmodo fierifJôteft',Vc gerë're audeane
quidimpe rare , q'uas peruerfi.täs e ft , f io c v e l fentiri .de
Deo,qU odhe cmör ta ltüm quidem naturaTuTcipiaci Eft
ne aliqüis tarn improuidus-,tainiuftqSi tarn totius seqüi-
tatis ignarus,qui aut fanjjUlö.j aut euiq; Tubdito id finpe^
rare audeat,q> eumimplere non pofle cognofeat ? Ve rb i
gratia,pt^cipift tne Teruo, Tud quis, .vtaui quatriduüm ite f
vn iu^dieilabo re conficiatv aut Tpatiofimaris flu d u s natando
.
1 ubricojapice inuios,inàCceflibilefq-, CQnTcehdac,Ö4.qu^-
cunque alia quæ Tunt“natur.ç cp.mrariafaçjat.Q^dj.i iu-
bere præTumpTerit,quis non hune non modó iinqiui,vcr
rùtn>etiam&’infenumputet, quemiila impërarèhpmini
videa.t,quæ.Tuanuilphiodo queätnatura iuppierq
dcliuiuTcemodM^PIhinptalepPtefthVbctiiudieiu, quid
de DeoTèntiantiquiéumaliquidnatutócótrariumpræy
cepiflë cxiftimantiprudéciæ tuæ iudiçio derelinquo.Oro
itaqué te,vt ihueteratæ^perTüafionis fie»tentia paulul um
fequéftrata, atque totius animofitatisPontentione Tum-
môta3pui;a &Ty npera menteparuitacismeæ,verba fufoi'-
piàs,non.fontradicentisanimp,fed/èxymmantkatfedü',
necquidyulgaris.conTuetudotenear,fedquidiuftitiæaü
rationis veritas Habeàt actendas.Sçio èni.m te efle/apieh-
tem,nec me l^borarepoflè apud ratiohab.iletatidnabilia
dçfehTantem.Sed dieet aliqüis : e r go, h om ineinn on pec^
çarepoilibrleeftjdura hæéré vera nimium 8c àmarapec-
cantihus.vox eft,;&quæ pmnmminiuftèyiuere çdnqupi-
Tcentium vuljierare poiiî.c audicum. Cùm cam facile erit
implçreiuftMam,quàmeEiamquibuT4aaüditedifficile
t eft,yel quomodo cius æquo animÔTuTcipienda'lunt ope-
ra,cuius taaceiba dodrinaiadatur?quiûquæEimus'iam;
cc hoc nbii pocueriL euic<ni,cumpeccacum omue voluntatis
arbicriojUo natur® vitijs imputatu fit, fed ante peer
cati ipfius defmitionc node debemus,vt depoflibilitatis
velimpoflibilitacis eius condicione Tacilius diTputcnqis.. _
Peccatum enim duob.us modis deteirminari necefle eft.
S i a u t i l l a n o n v i r e n t u r q u ^ p r p h i b e n t u r i a u t i l l a n o fia n t
q u v 'c iu b e n c u r . N u n c c u i u T c u n q - jh u m a n u m a l i q u id .T e n -
t ic n t is c o n Ic ic n c ia m c o n ( u lo ,c u iu T m o d i e fle c e n f e a l i li a
q u a * f ic - r iD c u s v e t u i t , q u ® v ic a r i p o f f i n t , a u t q u ® n o p o T -
I i n t .S i q n ce v i c a r i p o f l l r i t ,m e r i t b p r d h i b u i t : fi q u ® v ic a r i
n o n p d ffin r ip i'ik um q u ® ro ,q u a r a t io n c p ro h ib r ta fin t ,
deindequaiiiftic iaeius reTCommiffiopoflitimputariefte
peccaEum,qu’a: vitariomni.nd non potuit. Qucero etiam,
fi q u ® pr®cepthffint,p pflun t perfic i,autnqn po fliint?Si
poffiunt,rationabilitetiufteq*, prac cpta .font': .fi n d n p o l-
T untjfruftrafinpe rataeenTentur.Nc cvid eoquasqAtate
illarum rerum conYemptus po flit peccatum h ab e ri, qua:
penitus irnpleri nequiueriiit. . A ut fi ilia tan turn -vcl.prpr
hibita Time, qua: vicari poteraqvel pr®cepta,qu£Eperfici,
q uom od ohom in e ablque peccato efle pofle diffidemus, j
efimimpo ffibilia ei,n equep rohib ita,nequ e pt^cepta %-
tcamunin quib. duobus,vc iamluperius diximUs, 6 nine
videtur conftarepeccatum ? SedjVtmanifeftius loquar,
dicis hoATineniapiq; pCccato efle non po fle. Q g ® r o pri-',
m uiii,p r ®c cptum n eh t e i abfo j peccato efle ,aut non pr§-
annoffit fieri quod inuTit^tum àtqi lçontrarium pUtatür,
v t n e c p o ir i t a u d ir i :- q u a » d p l ia n G ;v d c em l ib e n t i an im p J ---- - ,r — t
Tan suia ar 1 us aut ctudelijcxcipiet ! qaiindónonaaatus I cçptuwîeréldafræc^tum. CurcreppraEceptunVcft,liid|
Ö" V . ■/.» 1 1 1 1 1 n r 1 - 1 . 1 P; - ' . - - ' - ^___s "n/TnndiQ«ÎrvY:/ « r tn r i a 1 —
Lernt.
lauguiliaims »UL ------ I -JvJT.---- T . J? J • . ‘ £ : • 1
& e u p id u s p e r h o r r e T c e t ? , q u a n d a lu x u r ip f o s , & f p r d i d u s I f i e r i p m n in d n o n p p t e r a t i N e c e fl- e e l ^ n i m C p n n t e r i
æ q u ^ i m i t ^ l Æ n t f e ^ t , ^ b r e u i t é r C ^ d a ‘p e r f t n n g a m ; t e r u m è d u p b u s ,4 u t ^ r ® c c p t q m n o n e f l e , f i f ie r t n o n
q u a iv d o C u iu ic u n q v e r im ih is v e l p e c c a r i r e u s q u i e t a m e - t e f t ja u c p o f i e f i e r i , q u i a p r ® c e p t u m e ft . Q u o n i a m , v t u -
t c iu T c i p ic r , m a lu m lu i im v o lu n t a t i s e fle n o n c c e l li r a t i s , ! p e r i u s d i x im u s , n u n q u a m D e u s a l i q u i d im p o i l i b i l e p r æ -
^ a f o i ç r i p a d T c r i b i ,q u o d il le n i c it u r im p u t a r e n â t u r ç . I n r j c e p i f l e c .S c d ,v t p r æ c e p t u m e f l y n a n i f e f t u m f i t , l a n d l ç l e -
h ,,i i.i i i] i t :i i,f t l >1 i n ù d iiifn a s l e g i s p i æ u à t i ^ i à t i b u s gat- U ' ■ - i - 'n '''* a
{bu (i quodnandaciLinc, npü,pofl'caiagis,qudm-ndn^ie jknäui[um DuriuuusDzuiÿ^ter : E t Salu ator in Euangelio.
poiriW ibÜ iad ic â jloni,.&ïatleue ,aut:n« intt.ai&fl'cpeC j | B iA p o fto lu sP au lu s iO m n ia fm te fm enm m u ra tM l& ju - 1
cacun^.aa.uodimpöliibilita.üscäqfadeien'deric, ‘W" “ ‘ | G
lnftHcca èc mife r iin d iqw la cnmina fi fie re cügitam alî- niilatï. E t alibi : Efyoscùm tjfetù aliquando alïenatigk Minitel . _ J
q fiQ M æ dR ite^ u u a t^ ç ç ia à e re poftmpdutn;fie.t.üt u b fehfuttim in openbusmalts .: mncamemncttnnltatiincorfore
c i ^ i ü ^ i ^ i b a s 3bM â i in ô f t s i [ ç g t x { n m a c i xM M \ ‘ arnitempermemmeiutiExhibttevoifanaos,&mmacttUios,
fia,vtfitb imgoflib ilitate npn ffOnffj f n u 4 w B T ^8 Ê É M H WfStßt*.WÊÊÈÊS mue*urc- ’ - fia ir ia a s iH o c c c iam jfiic a e flc c .d ia ta rn en n ö q p o tte ie t, ) t a n t eniranimiun iq u imhüe reC hriftian ospiitanu
e o qqpd^on'æâiffiarét.rëddeftrüeEet'audieAtestqgiCq) | G h iiflian um ïam fi poflideant nomenfignoi^ntes, q u àd
e ttimfeflöti p ö lft abfijj peccato d k aud tefit, riec tenta- I iv6 res n om in i,ied ie i nomen debe a rar , :& .rc^ e aliq uem
bttquideineiré.qùodiibi'impoiribiieiuditauetit, ^qui i vosafi quodfit,quoanonfitv^,vanumefleiivoc«ur.
nce conatur abfq; peccato eile,ouinitcboreeumpeccare Scd qua'tisÇürlicatrquidfit Cljfiftianüeilc.breuatér tibi
ÉH n e c e fle i & rn iä e rn e o l ib e t iu sqUodithpoffibilitatii re lpô d cam .G h tiftian u s jlle e ft,in q p am a fi t a
'iccuutate perhuitut. Huiufineidi nec d ign am vr .q uä pro jqibg in qmntb.ücbent cfie Chriftianis,poterint mue mit,
'fafiiifiCuls po:nitcntiägent,& facile credit Dfiü.qttod n ie S ft» n t ia sfia e s ,eb ed ten tM ,f» en ti%qua Deus agtioicituti
imptttarequifidmiuredcbeat,terniirututn.Ätv,e.to fi;au- | fid e s ,q p a a gn ito c reditu^pbedictta,quac reaito iprmtu-
d ia tpô flèlêiiSpec cdrç ,necéflre eft9y tq t io â ^ ô ifib ile c o - 1 tisob ièq ùium çom niod àtù r. S e d h ï ç fiiBgqla pet. binas
,nitä tW m p ic ie ,& d iim h iip lc r'e cön ^n d it,« £ fiL fp e c ie sd ir im q n tu r, S à e n t t« e i 'g o fp e c ie s if t ilu n t .y n a
ipni-ex maxima tarnen parte pei-ficefejise tiamfi qua d je D ominum fe imu s, alia per quam e iuscogn plc i-
v mus,v.ôIüntatc.Fidéiyétô Ipecifes hoefoht. V n a qua Déu
c red im u s ,a iiaq ü aD ëo .A liu d eh im e ftD eBm C ted e re ,a-
liu dD eo .Q u ja 'om n isq u iD co c red it,& :D eu rh c rcd it:n o
offihis ve ro qui Deum c redit,Deo crefotj credimusenim
D eum cùm elfe cpnfidimusjcredimus ye rô D eo,q uand o
âd em ei'usppHicitadonib^^ommpd àinùs. Obèdièntia
icquè gemirias (péciés habet. V na qua malurff facere prö -
hibemurjahaperquambonumdoccrnuroperari.NoTcat
ei:g o p rouiaen tiä tu ah u n c e fleC h r iftian um , qui fid.elis
foeritifidclem ve ro cum efle qui iuftus eXtiterit $ iuftüm
auten pn nifi ilium ,qcüDei mandata fernauerit.Dei ver.Ö
eumT e ruä rem ^ üta,q üima li nihil quod Deus prohibet,
feeeritj^f quicq üM b on i e ft,q uod ip.Te fieri pr®cipit,ob-*
Teruauerit,Tcriptura;dicentç:Rec^eàiw«/ô3d^/^çl’o»«‘N ô ^ p - tf^
Io!ënim cefeasiilos,l^ltem integrps elfe C h riftiaö p s , qu |
quçd ambonafàc iun r,quæ d àv e ro operäntur n iala .Cum
icnptàïzàic&tiQuivMuerfamlegemferuauerit,0ffendïtÀuteni IMob
ih v no,f actus tfiommureusàDiâs Forfitan, ipforumman da-
tôrum quæ nôbisimplere n e c e flë e ft, breuite rmihi fpe-
e i c ^ Â ^ ih i i e f l c 'fo c t t fo ip » t 0 ,q ù àm q u o d A p o f t o H
dé TühddlSpiritus iüdicip definie riint, dicentes : Quacûn- htâti-r
que vobisfien non vultis, ali) nejeccntis -, & ip fe Dominus in
BU an g e lio 1: gttacunque vultisVtfaciant vobis bonynts, &
gnouenr.
n $ |n ^ é i» n 11 I _
aliquo fueritdelnfto Tragilitacis pfteuétus h um a n ® ,c crtej
auc.rarfos péccabic,aut leuius quih o e rh o litiir & n i t itu f,
vtabTq-, äh q u o p o flite flep e e c a tö , & lapins fui lûumlius
8c fifo miffius deflébit e rrorem,fiiÜafointe lligat coinrhi-
iifle,quæ fiyoluifle tV itare,po tuifle t.Q iiipmSdo ergo (u-
periQrTcnTusduplicimodoauditoribusluisobeftjV dum
delinqùehdi feeuritatémpràèbet j& m e d e lam non.valde
nec c flàiiamiudiç^tpoenitendi ; ' ita'ifteinTeçor-duplici
in telligicur prodeflè ratione,cùm cos & no> ad pcccandü
perpö fiifolitatis foc ilitatéprbuo catj&adpcen iterid.üm,
live adToict,cuiuTqucpeccatilap Çuminéiderint, p e rv o -
1 ü n t ari a :p ræ ua ricatio nis agnitfoncm j&çili»S' impéllit.
Qu icon trad ix e r rS jin qu ien s, abTquepeccatocflcKomo
n u llp p a é to po teft,ante côfidera, v tr umnë v e lp e efcàtum
definiri d ebcat,quid illud fuerit,fine quo elle homo non
poflit:qüoniamom»ëqupdYitari.nppoterit^iamnaturæ
te Té jjt ür.NS't uroe ve to nefas e f t , lîp e c c a tô in é fle dicatur,
qUianatur®a»(ftorinculpabiiisiUelicaCUr-Sieenimidem
éft vt.dicere, non pplïè elle homin emfihe peeçato ,y a c fi
dicas, non.polie homine m vitiere ablqs c ib o , abfq.j po tu,
|bTqir.T pm»p,&c ffo rish u iù fin o d i rebus^fine q u ib u s h ufnana
no poteft efle co d i t io .Q j^ d fi it a t è n e n d u e ft,qüo
m o d p con u en itv c l peccatô diç.i,ii v t cgterajnaçuraliajita