mtuibuurvnttio, & tudicium non etit in w:per vft&ionem videlicet,(
acerdotium in dicans,per iudiciamautem, regnu
ac ciuilem ftatum. Ac l a tW § quidem per facerdotijex-
cindtionem ,regni qtfoque, & aliarum omnium rerume-
uerfionem fimul demonftrabat : fublatoenimaeprorhis
deleteeo,quod caput erat, maiorifq; momenti,nealrad
quidem quicquam confiftere paterae. nam regni quoque
bafis pietas erga Dcum erat, quae in Dei cultu pouta ccn-
febatar. Sed tamen regnum etiamfinem habiturum di-
CtohincnimirumperfedtamludaieseReipublicaefubuerfionem
pr^dicens.Quod etiam res ipf* teftantur,ad mul-
to prseftanciorem 8c diuiniorem eultum ac religionera
tradiu&x*
( Eidem.
Hermino Comiti. 153*
Quoniam feribis me Orationem ( vel j fi verë loquett-
dum eft, Oratiunculara potius }d e e o , quod fatum nott
fit, elucubraflè, quae i nonnullis quidem mirificis laudi-
bus fit,à nonnullis autem, alijs libris, qui de hot argumé-
to à quibufdam cl ab orati fiint, præftantior habita fit, as-
que,vt earn ad te mittam,precibu$ à me eontendis, ideir-
coeam mitto. T u veto ne fàmaeiudicium in lententia ferenda
fequere : verum cam accuratè perpende atque explora.
Ac fi ea commode à me feripta fit,Deo gratiam habe
:fin autem in ea quippiam d efiderari videatur,human»
imbecillitati,qu* rainimè*vt cupitjioqui poteft, ignofee.
Paulo. *54.'
Quandoquidemis,qui inopia conftridfcus eft,donafo-i
re indiget,qui autem abigat,iudieis ope atque auxilib,id-
circo Deus paupertatem, nonmoleftiam cuiquam exhi-
bere^ed o bferuare vult. Quod fi omifta obfecratione,ad
ftruendas calumnias fefe conuertat * eamprofe&oiniudiciomifcrationi
effe minimeaequum fuerit. Acpropterea
bis verbis vfus eft, In iudicio non miferebef is pauperis. Ete-
liim ipfius quidem milericordia affici conueriit,at non cu
Iitigat,fed aim obfecrat.Si autem preces in accufationem
Vcrtat,iuftitia mifericordiaeanteponcnda eft. Neqj cnina
ius corrumpi juft um eft*
Quandoquidemamor ex afpedtu Oritur,ideirco Chri-
ftus quoque eum, qui petulanter atque impudice oculos
pafeit,adultcrum elle pronunciauitrquo videlicet non fa^
cinusduntaxat, led etiam cogitationem prohiberet. Atque
ad cundem modum,Lex quidem de horoicida,Ghri-
ftus autem de co quoque,quiiralcitur,lupplicium fum it.
lila enim manui, hic animse leges lancit ,acdum radicem
oriri non patitur,ramos etiam antècohibec.Quæ cum ita
fint,oculum & iracundiam velut iniedto fræno coefce:ne
ille ad adultecium,l^ec ad caedcm te velut p o ire â a manu
ducat.'
Eidem. 2,5t.•
Hermino Comiti. 2.55V
Non opes, non pülchritiido, non robuf, non facun-
dia,non fplendida, aut (plendoregi omnem excedens di-
gnitas,non Hypârchorum thronùs,non purpura, no dia-
dema,eos,quihçchabent,perinde honeftarelblct,vtvir- <
tas ac philolbphia. Quid igitur caufie e ft, quamobrem 1
mortal!um pleriqueacerrim a quidemillarumrerum cu- <
piditatcincitantur,hasautem minus curant? Nimirum
quia partim ea,quæ fpecie tenus funt,mägis quam ea,q.uç
font,aucupantunpartim id,quodftatim vtile eft,co quod •
aHquantopofteavtilitâtemallaturumeft,piius atque an>-
tiquius habent : partim rcrü indicium corrüptum habét:
partim denique ne quicquam quidem poft hanc yitam
elle arbitrancur. Nam probiac virtutepræditi tumiplam
per fe virtrtem colunt;tum futuras coronas ammo 8i co-
gitatronc con>ple(ftentes,eataconfe<3:antur.'
Dorotheo clarißn'ro. zfz*
Vehementer miror ac ftupore defigot, qui fiat, v t ij,
quos peccatadeleétant,cum temper moriantur,nunquâ:
tarnen mortuos Ce eflè exiftiment. Vnde etiam, quemad-
modum lcripfifti,in quçftionem illud venire poteft,quod
adprimo-fi&os homines didtum eft, In quacunque die de ü-
gnocomederitis, morte mortemini. Facinorofus enfin acficar
rius tum demum propriè moritur,cùm leges violât aclcc-
lus admittit ; quantumlibet alioqui vitæ vlurafrui vidca-
tur. Nam Sc fi nondum reipla, àt, fi fenrentiam ac ius Ipe-
<ftes,mortuus elbetiamfi nondum in legum laqueos inci-
diflèvideatur. Quod fi quiSetiaimmortâlisanïmaêmotte
Spiritus lanétiabfceflionemcftèdefinit ( nOqueenimin
corpore peccatis obnoxio domicilium habebit) fie quoque
hune locum intelligere licet. Vt enim corpus præfen-
1e anima viuit; fie etiam animus diuino Spiritu praelente.
Et quemadmodum recedcnte anima corpus mOrruum
manet.-fic etiam recedente Spiritulànito, vira beatam vitamamictetjnon'quidem
ilia in‘nihilum dilabens, vcrum
mortequauisacerbiorem vitam ducens Sinecnim,inquit
Chriftusjnortuosfepettremortuosfuos. Ac rurfom; Filius meut
hic mortaus erat,&refurrexit. Nam quod nonnulli dicunt,
quod ante mille annorümcomplementum mortuierant
’(S ctiptum enim elfe, Vnus dies Domini tanquam mille anni )fi
non ignorccur,probabilc mihi elle videtur,atque c-
iulmodfi quod àfimplicioribus potius
cxcipiatur.
Daopcram,vit optime,nc te tanquam vnume vulgp
immutet rerum fecundarum aura^, vetùm fitmum atque
conftantem amicisfcruet philolophia,cum qua cseduca-
tus.Illudenim impetitis ac gregarijs contingere lolef.hoc
autem ijs , qui ingentifapientiaptæditi font : qqorumia'
caecum no men tùum afcrip tum eft.
, E ttdmonU *56.
In kudenrpij Epifcopi certamen defcchd:eréminimc
fortafte dubitafièm, nil! illud veritusfuilTcm, ne fiipfius
virtutibus infetiorcm orationem haberem , ipfius glOria
imminuerem. Quoniam autem omnis dicendifacultas
argumenti magmeudini cedic, idcircbiplè quoque fîle,n>
tio me haud immeritocondemnaui. Quanquam illud
fcio,quodfi is,: cuius laudes prsedicantur, àveptate tefti-
monium habcat,veritatispolïèlfioexdiçentis imbccilli-
tare nihil detrimCinti capit. Etenim in fingulari virtutum
j magnitudine,non is, qui infra rerum dignitatemfobftitit,'
eum , quemlaudandumfulcepit, dedccore afrecit,led
ipfius potiùs Iplendorera auxit : qjuod fcilicct leipfom re-'
rum magnitudine obrutum demonftearit.
Pauh. iff»-
Id quod Danieli ab Angelo didfcumcft, Èt ciuitatenty &
fanctum delebtt cum duce venturo , fi de aîio quodàm dfiftum
elle pu tant, exponant fanèarbkcatufoo,'modo veritati
nihil incommodïinferatu-r.-Gùm autem Chtiftusfit, qui
vcnturusefièdicitariuxta Scripturas (Benedittus enim qui
renit in nomine Domini.ôc, Tu es,qui venturus es,an alium expe-
&fOTS0?)horum verborum hxcfententiaeft? Non modo
Pater oomialudæorum ornamenca,refqi.vileudas^ucc-
tet.-lcd etiam Ghriftus, qui ab ipfis, vt ipforu tedemptor,
expcâiatur. Quandoquidem enim inipfum quoque régis
filium impotenti furore debacchati lune, ea, qu * me-'
renturduppliciapendent.Non énirn ciuitas duntaxat,lcd
etiam tenâum euerteturdioceft,templum delebkur. Ac
vide quam accuratè loquatur. Non enim dixit,Delebi-
tur cum duce,vt quidam arbitrantur:led,P4W templum ac
eiuitatemdelebit, opitulance ipfi duce, qui fcilicet in priorc
fuo aduentu ab,ipfis indigniftimis contumelijs aneiftus
eft. Quod fi hoc obfcutum eft, apertius à inc explanabi-
tur. Dcus & dux ciuitatem ac templum diruent. Quamobrem
obrem ctiarali Romanis hoc facinusafcripturii eft.-ramen
prohibentur : quod videlicet ij ; qui, non vt fcorme-
diuinirusimmilTà huiufmodi ira erat. Ac teftimonio eft
nir,adhuiufmodiimperium irruperunt ( multiàutem hi
Iolèphus , his verbis vtens: Romanis illud minime afli-
font) aliorum glÖriam nominifqué clàritatem luârri càla-
gnandumeft, quod nobis omnibus bel lum illud, quod-
mitatem elle ducehces, eorum, qui iufta iracûdia inflam-
aduerfoseosgc(ltmus,exitium artulit. Non enim eorun.
maimu\fententias euertere cotinirunturlquO non modo
vitibus hæc concigerunt : veriun præftantior quædam
improbitasnonextinguatur -, fed etiam ingtaüelcar. Dë
cau fa hoc illis præbuic, vt vincerdvidetencur. Qu-enam
quib.defi minimè mefugittqüin'mölefta & grauia futurà
autem hæc caufi erat ? Nimirum ea, qnæ Hierololymita-
line,quæ di&urus fum.-dicam tarnen; Fortaffisenfin cor-
nam vrbemad vexandumSaluatoreminvpulic , ae pro-
reiftio quædam hinc confequeciu. Quid enim perdiroS
pcerea ïudæorû resingcnuflexit.velprorfusomninode- defieteiuuat, cum, quantum in nobis fitüm eft, faluieirj
leuit.Qupdli mihidiftiduntludâfijdicantvelimquanma ipfis affeireliceat, quando facultas datur? Namquihec
obeaulam nunç eiufmodi captiuitatem fuftineant, quæ in fubditorum dallecenletidebenc, hiaddo<ftrmæthro-
/ |numprofiliteminimèverentur;&làcraribdominaripütant,
qui ne feipfosqüidemin poteltate teheht : &alijs
præefle fe arbitrancur, qui ne fibiipfis quidem p rüfte po»
cuerunt. Per quos faâum ed i vc res omnesEcclefiæfurdam
reuocacionis omnis expetsfit.
Athanafio Fresbjtero.
Et fi Ch5temon,qui Diaconi fpeciem gerit,perinde fa-
cit,vt fi morbus infanabilis ppteftacem acceperit nulli rei;
quam expetat, parcendi, verum ijs, qui ianitatem allatü-
roslefe piofitentu^valereiuflisjijs cibis, qui mortem ac-
cerfun t,(e pafeat; tamen non tarn eum, quam Eufebium j
quidiuina'myfteria ipfius fideicommittere minimeven-
tuseft, tot ac taneorum malorum authorem eite arbi-
ttor. Nam qui feminapixbuic, is videlicecplantatumet-
iamcaufaelt.
fum ac deorfum voluantur.
Zofimo Fresbjtero. 3.60.
Vir quidam, hon modo à turpibus & fordidis luctis ä-
lienus,led etiam facultacesfuas egentibus diftribuens, cü
ad eum allatum fuilfer, te paucis pifeibus à quodam, qui
falfom iurauerac, acceptis, eum, quantum qiiidern in te
erat,crimine foluete minime dubicaftè i magnoperé inge-
milcens i illud Deiböfthenis pronunciauic i itaque mihi
HermogeniEpifcopo. rjp. quidem videtur (qüanquam enim, quod ditfturus fum,
graueacmoleftumvidebitur , dicam tamen, nècrètice-
Egoduoifta, quoad eiusfieri poteft, magiftroinelïè b o ) hoc ipfo nonline morte eum muléfcdndum elïè^vra-
deberecenfeo, nempevitæpuritatem, acdfçendj facul-' pud inferös hanc legem impijs conftiniar. Verun i hæc
taitemfquam fi quis operam vmbram elfe diffiniat,baud- quidem ille dolore incenfus Cfixiti mihi vero, itfcmqifie o-
quaquam mihid veroaberraturus eile vidcatur;) vt pei;il- mnibus quiàderânt,hihil àratiohe alienumdixiflè vfidelamdilcipuli
moresaevicam componat, perhancautem
co.ntumacçm ac refiaôtarium ad incliorem mentemre-
uocet.Vt enim Scribæ, accepto ftylo quam elegantilfimè
1 iteras pingen tes.e u m cirombus qlioque luis præbçnt,vr,
quantumïacu{tasferat,eas imicari polIinc: eodem modo
magiftris etiam 8c præceptoribus faciendum eft, vt vitam
fuanVytâquam i maginem quandam leite depidtam, dilci-
pulis proponant, quo earn,quantum vires tuletint, imi-
tentur. Quod liifti non modoabomni teprehenfionca-
henam, led etiamadmirabilem vitamintuçnces, hinc tamen
ad virtntem mmimèinducuntut, hoc vero non iam
magiftro,qui nihil eorum, quæ faéta oportuit, præterrrii-
fic,quifpiam afciibendaui p u t a b i t fed difcipulorum fo-
coidiæ. Quoniam autem aiunt nonnulli, Quin difcipu-
los fuos mein à vitijsarcent? hpcrefpondemus , Et quis
tandem magiftri m ecucommouecurîObiuigareoportet?
At hoc fæpe faâum nullam vim habuit. Baculo perlua-
dere ; At non licet. Profctibere acque abd care? At hoc
quoque remediumfiuftfaadhibuum eft. Ciuicace pelle
reîAtiftudignauioribusfabulæloçoeftiudiciumminarO
Atrcùmidaudiuntjtifumedunt. ExEcclefiaeijeere ? ld
quidem promptum ac facile eft,* lcd emendationem non
habet.Nam fi ci qui optimo iure ab aliquo condemnatus
eft,ad omnes etiam alias Ecçlelias aditus clauderetutjiCÜ-
dtiquevndeumeo, quilèntentiamculillet, indignaiio-
nem conciperent.fotcafiîs ille caftigatus,meliprem meutern
induetet. Nuncautcm,fimulatque qulfpiam ab aliquo
condemnatus eft,ab alio perlæpe colitur & oblccua-
tur,aliaque ei Ecclcfia pacet,&làtelhtiuin,& munera: ci-
que, quieiedlusçft, in quæftum cedic loci cpmmutatio.
Ac detnde,quod crimims conui<ftus,eie<ftus lit, nonçp-
memoratiquod autem (ponte fua di Ice flë ri t ,h o c e m u gi t.
Acfiquiscaulampei'cundtetur, mulca 8c grauia natrac,
qnæque,Ecclefiæ, a quaexceptus lit, allubelcanc. Hæc
pprro quidem imptobævitæ homines arripiëtcs,ac velut
culparumfuarumpatrociniiun hinc 1e hubpreexiftiman-
tes, amplificant, omniaque vçrbiseiufmodicoroplent,
quæijscongiuantjàquibusfabricatafunt. Exquibusre-
buselficitucivcquideliquici nihilo melior reddatur: qui
adeem in eum amiTufouertit,, impuri ac fççlecati hominis
opinionem teferat. ' Ob cam caufam, vir fapientilfime,
ptobi etiam atque excellentes magiftriC quorum exjguus
ftnumerusjaHagitiofis caftigandis velue torpore quo-
Bibhoth. Vet. Patr. Tom. f. Pars z
tur.Ncque.enim hoc ilium crimihe libérât, quod nmne-
ribus placatus fis : verum fi fuarecüperet,qui ob pejriu-
riumlæfuseft. Quamobrem fordidiqùîëftuscaiifadiiiina
oracula ne depraves, aut liniftra incerprecatione peruier-
cas. Ncqueenim eainiuriam quidem inleiie, (acerdi^ti-
bus a,utveiil munera offerte præcjpiunt.Eteriim illud, S.i/i-
gaueritis, de ijs^ qui pëccadt, diiStu m eft : atque illud ice In,
Si folueritis, de ijs ; qui poenitencia dùcuntur. Ci imine au-
tem loluitur, non qui faceraotèqi delinif : lèd qui eurà,
çui iniuria illata eft,placat.Nam fi facerdotibus huiufmodi
poteftatem conceflamelfe aibitraris, ijs , qui peccant,
delufta fuapropellereacque abftergereminimè^îudenci-
buSjtum tyfannicum ho.coràculum.elïc vide bit ur, atque
facerdotumduncaxatcomi/odutn fpedians : eorum aù-
tem,quibus iniuria fadtaCMnullam racipnem habes:cru-
vdehffimi item & inhuman'iflîmi, qui facerdotij mun'ere
funguntur,quodnon omnes eriminibus foluaiit. At fioh
ita eft,non eltinquam icauie ceipfum circunfcribas,vel,vt
redtius loquar,ne fimul & teipfum,& ebs,qui te audiunr,
in^roraginemimpellas j nccScribarum 8c Pharilkorum
(qui folatia quædam peierantibus ob turpem qua; 11 um
excogirarunt, & filios aduerfus parentes aniarunc, 8c diuinamandatafiniftrainterpretationedetorlerunt,
ac euerterunt
) vitia renoues : verum e a , quæ diuinis oraculis
lancicafunt, picacfincêiètequerc; quibusconfentance
lacrofandlus e%un Apoftolus diccbat, Non ehimpojfumus
aliquid aduerfus veritatem, fed pro vtritaté. An vero li is.qui
periurio lele obftrinxir, diues & copiofus fir, ac làcërdoti
munusaliquod obtuletit, liberatur:fi autem inops 8c tenuis,
nec quippiam ofterat, fupplicioafticicud ? At hæc,
non dico facere,fed ne cogirarc quidem fas eft. Dicere-
nimiudex: Exißimafii quod er 0 tui fimilji'i Qui autem idfieri
queat? N amq uif l,bchtosmunei^ fupcrmnoccnrésacci-
pereprohibait, Sacerdötibus»vttutpibushisluciisrele
comihaculat'enc, haud profcÖto'impciauit. V er uni his
verbisidcirco vfus eft , vtpoft ereptarum return reftiru-
cionem cum his,qui deliquerant,fimul o'rantes aciciuna-
ces.veniam ipfis acfolutioncmdiuinicus conipararentjll-
lud ne in animum' quidem 8c cogitationem imminentes, j
AgCjhæreditatepolÏÏdeamus ^ndtuai'itfin Dpi. Miniftri
enim funt,non participesideprecatbres, non iudiëestme-
diatoies,non reges.Nam qui pro fuis quoque peccatis,vt
ab Apoltblo didlum efttfacrificiaofferût, haud fane velue
E e e i i- pro luo