I Ibid*
'Ted. 2S.
tfh.4.
J20 i_Abbatis Serap.de otfo princ.vit. CollatV.
expugnatipne verö eàrpnTfiçïTn umë'ri âdfcnptionjêpQ- , Mpyresyclperiprum Dominüsöi Deuteronom.'loqiie-
nuntur. Ica emm diçituç, EtMctierhgentemùUasèofam te. j batur. Q ^ figura ift-nobîs quoque rediifiihè ftarede-
Numerofior cnitn çft^Uâmllraëf, cârnalinm paflîôniim l|prehendirariqdi'dc.feculiIaqacis.0xpedid;gàftfiraàtgiç, |
populusiqui qe hoc feptenariofornitevitiorum acradice id eft, ventris veigulag vicio cariiifîe cognolcimtir. E tha-
procéàït. Exindcenim pullulant homîçidia, contentio- i bemus iaip cohnà bas rèfidiias lèptem gentës ltmili.rancSjhçrefcs,
furta,falla4rèftimonia,blalphemiç,cbmëfla- tiphcçphfliaumiprimaral/qüæiàmdcuiMèflrmmimè^
tioriWjcbrietatcSjdétra^tionesdudierà/'tarpirpqaiura, computàta.Cuiusetiam terrain pôfîèlfionémlfraëlinon
mÇhdaciaperiuriàjftultilQquia | fcuïriHtas, inquictudo, datur, led vtdeièraç;ëâm pérpetiio , &ègrediaUVrybea,
rap'acitas,amadtuclo,clamorjindignatio, contemptus,DominipVæccptioncfàncitur. Etidcircoica (unt mode-.
murmuràtio,tcntatio>dèfpcrariojmulcaq5 alla quæ com- raridaâeni|ua } v r npn necefîè fît perin^moderationexn
memorare perlongumeft. C^uæcùmànobisleuiaiudi- j contihentiæ, quæ defëdionecarnis velinfirmitatecon-
centur, quidUe illis Apoftoluslenferit, vel quapi lupéj:5 tradæoft, reuera rur^'sad Ægy^tiorpm térrarh, id eft,
fiis lèntentiatn tulerit > audiamus. Nequemurmurauerïtis, priftiriam gula; & carnis cpnçupilcèntiam , qdamcùm
fiait quidkmillorum murmuraueruntj&-ab cÿtèminçf:, mundo huicabrcnunciaremus,abiecim us. Quod ligura-
toreperierunt.lE.tdetentziionCyÈIequepntemMXïbnfiumJtÇr \ liter illi perpeffi(irnt, qui egrcili in folitudinem virtutü,
ut quidam iüorum tentauerunt, fcàferpetitibusperimtnt. De rurlus defîclërî
detradione* : W o k 0 i^ e d < ^ a h p :eß S ifam e r^ ^ dédë- ihÆgypto,
Tperatioric: Oh; defterantésfemetipfos tradideruntimpudicitia, j
in bperatióhèm omniserroris,ïn immtinditiatn. Quèdvcro clâ-i
mpr/fîcutira &!indigdatip&bla^hcmia condemnetur,
eiufdem Apóftoli voeibus manifèftifllmèperdoccmuri-
ta pzxci$icnzis:Omnisamaritudo &ira&mdignaiïo, & èla-
mor;&blajphemiatollaturàvbhis,cùm<imnimàlitia: alia^ue
complura his fîmilia.Quçcum fîntmulto maioris nurae-
riquam virtutes , deuidis tarnen illis o d o principalibus
derauerunt ollas carnium fupeï quas lèdcbant j$u„
Curvnica AEgyptigens defer} , feptem vtrb iubentur
-, exiingui. ' •
C A P. X IX .
QVod autem ilia gens in qua nad lunrfilij Iftael, non
pe ni tus ex.ringui, led tantu mrhddddfeferi eiu s terra
virijs,ex quorum natura eas'certum eft emanare ,• omnes ' pt«cipitiir, h^ver^ leptem vfque ad intern e^ionem iu-
protinilseonquiefeunt, aeperpetua paricer cumhisin- benturexti'nguijlixcratioeft : quodqtiantoiibetardore
terneciohedelentur.De gaftrimargia namque nafeuntnr •Ipiritusfueccnlieremiun viftutum’fucrimusipgrelfi,yi-
comefladones,ebrietates.De fornieatione, turpiloquia,,- cinitace aC rh'ägiftcrio gaftrimargix^, & qüodanimodo
fcurrilitas,ludicra,ac ftultiloquia. De philargyria,meda- quoddiano eius commcrcio nequaquam care re poteri-
cium,fraudatip3fm‘ta,penuna?turpis liniriappetirus,fal- ; mus. Semper enim in nobis edulij &: efcarum vcingeni-
rateftimonia,violentia,inhumanitas-acrapacitas.Deira, tusacnatumlis^'viuetafFcdüsdiceramputareruperdubs'
homiddiiim,cl'amor &indignätio. De triftitiä, r a n c o re iu s appetitusaedefider/afeftiriemus : qure'ftcutperom-
purillanimitas,amantudo,defperatio. De acedia,otibii- .nia d'eferi non polium, icadebenrquadam declihatione
tas fomnolennajimportunitas,inquietude),peruagatib, • vitari.Dc ha^ enidi dicituivEt.cabttS%uramnef^eritisindißr
linftabilitas mends & corporis,verbplltas,curipfitas. Dc ^er^.DumhuiUsergo cur«quam prrecipimnrnbfiper o-
cehbdoxia,contentipnes,harrercsiädantia , aeprsfum- mniaabrcindercjfi^ablquedefiderijsexhibere , retipe-
ftotio noüita’tum. De ruperbia,c6tcmptus,inuidia,inobe-1 mps aftedum | euidentcr /Egyptiam nationeiP nonexdicntiajblarphcmiaimurmuradPjdetradio.
Qdodautem tinguimus i fedabiplaqukdam oiferetiOne Icparamur.
h x peftes etiamfbbuftipres fint| manifefte naturae iplius j non de fupefflbis leu laucibribiis ^ulä^eb|jca®tc^^e.d:
p K
tfai.90.
impugnatione fentimus. •Fortibr enim militât iri mem-
bris noftris obledatio carnaliumpaffionumvervitiorum
qpamftudiavinutum, quænonnififîimmacpntritione
cordis &<corporis acquiruntur. Si aurem &illasinnume-
rabiles hoftium’ çateruas fpiritalibus oculis contemplc-
nS,quas B. Apoftoltis en'umeratdicens, Now eft nobis collu
Ÿatioadüerfnscarnem &fanguinem , fednduerfiuprihcipatusm
aduerfuspoteftates, aduerfusmundt redores tenebrarum harum,
contrhjpirttalia nequituin coeleftibus : '& illud quod de virp
iufto in ndnagefimo <Ecitur plalmo,Cadeni a latere tuo mil*
fe,&decernmilliaa dextris tuts liquidoperuidebis , .quod
hiuito maioris lint riumeri-, validiorës quàm nos, carna-
lesfeil.atque terreni : qtiippe cdmillis ipiritalisatqi aeiia
concefla fubftanria fit*.
Interrtgatio decomparationefeptemgentium & o£to
« v.itioruni.
> <j A P . X V I I .
GÉrmanûs: Qupmodoigitur 6d o funtyida quae nós-
impugnantg. cùmperMôyfen icpte^dinumecatæ
fint genres quàe aduerfantur popülö I fiic l^ y el quémad-
moduro terras vitiorum commodumnobiseftpöflidcre?
Reftonfto quomodo fccundum oclo yitid okogentium nu
merusimpleatur. % ft
C A P. X V I I I .
Q Erapion : O d o efte principalia vitiàqiiae impugnant
k3 monachum,cundorum ablolutàfëntentia eft. Qüæ
figuraliterfiib gentiumyocabülonontinata , ideireb nüc
omnia non ponùn.tur, eo quôd e^reflis iàhi de Ægypto,
& liberads ab viia gente validiffimijid eftjÆgyptiÔrum,
•jiyiger
fecunduni Apoftolüm,vidpqùbîidianoindumentp.q^
contenti.^^d itafîgüraiicereciamin legémand acurl
N ondbominafirftA Egyppum}quïafttifti imola ttf ierraeiitsM^
ceflarius e n i m v i d us cc r p o 1 i, n o n fin e veiipfidSpeinicie
vel animæ fcelere denegacur. Illarum vcro leprem per-i
turbationiim velutomnimodisnoxTamm, d« receüjbus
animænoftr^penitù'sextermihafidi fimt motus. De hisl
enimiéadiçitnr : Ómnisamarttudo)trai&itidi&ïutió.ércla~
inör^&blajphemia 'toüaturavobiscum omnimdlitiu. Etireru,
Fornicaiio autem & omnis mmundiria ^audfitia tKç nmnne-
tür in
fiimüs ergo horum quae naturç fîq>eriitdùda fiint radices
abfcinderevitiorüm, vfiim verb gaftrirnargi« nequaqua
y àlebimus am p u ta r c iN o r i enimmofïutpusquHntumli-
betprbfecerimüs ,id nonefte quod nafcimur. QuÖdita
eflè tàrnnoftra qui fiimps exigui , qudm qtimiüm p^rfe-
dbrumvita&conueriationemonftracut: quicurhrélir
quatum paffi onü mrë eide ri n t ftimulos, àcq; erêMiim toto
mentisferuore & corporis cxpetant midirate j nihilo-
minus quótidiani viduspibuidëntia &: anntiipanis proe-
pkratibnè nequeunt liberari.
DenkmagaftrmarguadfimtlitudtnemaquiU
fcomparanda;
G A P . X X ,
H.Viu^paffionisu^ura, quanëcefle eft cjuâmuis ijfiri-'
talem fiimmiimque monachum coârdari, pro prié
-Tâtis aquilæfimiliuiAnë defignatün Qusp eùm'exééljifli-
mp yol'àtu vitra tîubium fuedtaltitudincifi fubiimaedde-
feq; ab oculis cundorû iriórtalitón, acà fkcieterrÊtocius
ablcpriderifjrnrfusàdvallîümimàefiibmitti, &adterre-
ria defcehdere,â6 morricînis'cadaùerib. implidari Ventris
necèflitacc compéllitupQuibus manifeftiifimiè eotppro-
_________________ , batur ,
fai. cor
pint*'
A
B
Ethica pri
ma eft ac
prxcipiia;
Philoïophiçportio.
^ cogha-
tionc.
C
Gtn. ij.
D
'■ -Çtr.a.
Abbatis Scrap, de oft0 f r in. v i t Collât. V. ' — ,2i
baturindicijs gaftrimargiæ Ipiritum nequaquam pofîè vt
caeter.avitiarqfecad, vel per omnia fimiliter extinguij içd
aculeos eius ac fuperfluos appetitus virtute animi retundi
tantum arque cohiberi.
Deperfeuerantia gaftrimargia aduerfus Philofo-
phosdijputata. .
C A P V T X X L
padendavendicabit: quern triftiria mortem bperahs be- J ç.
cupauerat, falutaris & plena gaüdiô criftitia pofiidtbit : E
quem fiiperbiaconculcabat j humilitas honëftàbir : & fta
fingulis vitijs expulfîs, coru m loca, id èftj affedus,vimii
tes contrariæpoffidebunr. Quæ filijlfiafel, id feft, ahim«
videntes Deum, non immerito nuhfUpantur } qui cutti
Vniuedâs cordis expulednt paifionës , npn ram aliénas
pofîè flîoncs peruafifle,quàm proprias rectiperafîe credtn-
aifunt. •
NAm hirius vitij naturam quidam fenum cum philo-
fophis dilputans,qui eUin pro fitriplicitate Chriftia-
na velut rufticum crederent fatigandum, fub hocproble-
matis figurans colore eleganter expreffit. Multis, inquic,
creditoribusparer meus me dcreliquit obnoxium, cæteris
ad integrum loluens, ab omni conucntionis eorum mo-
leftia liberatus fum,vni (àtisfacere quoridie foluendo non
pofîiim. Ctimque illi ignorantes vim propofitæ quæftio-
nis abfolu tionem eius precario poftularent; Multis,ait,vi
tijs fui naturali conditione conttridus, lcd inlpiranteDo
mino defîdcrium libertatis, cundis illis tanquam mole
ftiilimiscreditoribus renuncians huicmundo ,ôc omnem
lubftandam quæ mihi fucçeflione patris obueneratàmi
panter abijciens,fatisfeci,atque ab eisfiim omnimodi? ab*
lolutus, gaftrimagiæ vero lbmulis nullo modo carere prç
uaiui. Necenirn quamuiseam in paruum modum vilifli-
mamqué redegenm quandtatçm, vim quotidianæ com
pulfionis euadojfed necèflèeit me perpetuis eius conuen-1
tionibus perurgeri, ik intermmabiiem quandam folutio-
nem iugi,fundione dependere , atque inexplebile indi-
diombus eius inferre vebtigal. Tum illi hune quem vc-
lut idiotam ac rufticum ante defpexerant, pronunciaue-
runt primas philofophiæpartes,id eft , Ethicam difcipli-
nam^apprimè cotnprehendifîe j miraci admodum potuifî
I fe eum natu 1 aliter afîèqui, quod nulla eilecularis eruditio
contulifîèt, cùm ipliiiidore multo longaque dodrinaira
hæc actingere nequiuifîènt. Hæc Ipeciahter, de gaftri-
margiadixifîè mfticiat. Nunc reuertamur ad difpucatio-
nem quam de generali^ vitiorum * cognicione coeperamus
exponere.
Cur Abrahapradixerit Deusdecemgentes expugnan-
das à populo ifrael.
Ç A P V T X X I I .
CVm.ad Abraham Dominus de futuris loqueretut
quod vos minimerequifîftis .nb leptem genres legi-
1 tur dinumerafîc,lèddecem,quarum terra Temmi eius dan-
da promirtitur. Qui humérus àdieda idololatria atqj bla-
Ipfieniia çuidenter împlccur, quibus ante noririam Dci &
g ta cum baptilmi vel impia gentilium vel blalphema Iu-
dæorum multitudo lubieda eft,donecin intelleduali Æ -.
gypto çommoratur.Si autem abrenuncians quis &egref-
lus exindeper üe i gratiam deuida pariter galhimargia ad
eremum peruenenc Ipintalem, de impugnanone crium
gentium liberatus, contra, feptem tantum,quæ per M oy-
lèndinumerantur,bellafurcipiet.
Quomodo v'file nobisfit vitiorum terraspoßidere.
C A P V t X X I I I .
Quod terra de quibus expulfifunt populi Chanànaorum,
' feminiSemfuerintdeputata.
C A P V t X X IV .
£Tenim quantum docet vêtus traditio, has èaldeni
terras Chananæorü in quas introducunrlr filij Ilrael,
filij Sem fueranc quondam in orbis diuilione fortiri y quas
deincepspervim atque potentiam pofteritas Chain per-
uafîonis iniquitaté poflèdit. In quo & Dei iudicium re-
difîimum cornprobatur,qUi.&ülosde locis aliehis quæ
male occupauerancexpulitj & iftis äntiquam pattum poA
lêflionem ; quai profîipiæ eorum in diuifione orbis fuerat :
âeputata j reftituit. Quæ figura in riobis quoque ltare cer-
iffimàratioriê cognofeitur. Nàtri voluntas Domini,pof-
itflionemcordisnoftririonvitijs, led virtutibusnaturali-
ter deputauit. Quæ poft præuaricationem Adft infole*
icentibus vitijsj ideftj populis Chananeis,àpiopriaregio-
nedepullæ,cumeirurlutn pet Dei gratiam diligentia no-
ftra ac labore fueririt reftitutæ, non tam aliénas occupafîe
terras, quàm proprias credendæfunc recepifîè.
Teftimoma àiuerfa fuperftgnificatione ofto vitiorum. /
C A P V T X X V.
DE his o d o Vitijs & in Ëuangeiioitafignificarur: Cum
autem immundusJpiritus exterit ab homme, ambu Ut p v
locàarida,quarensrequiem & noninuemt. Tuncdtctti Reuenar
ihdomum mearn vndeexiui. Et venions inuJhü vacanteni, feopis
mundatam & ornât am. Tunc vadit & djfumit altos feptem ne-
quioresfefpirttus^ & mtr antes habitant tbi, & fiunt nouißinta hominis
illiuspeiora prioribus. Ecce vc ibi lèpeem genres legi-
mus, excepta Ægyptiortlm y de qua egielfi ferrant filij I-
lrael,ita& hic leptem reuerti fpintus^Ucunturimmun^i,
exceptoeo quiab homine prius narraturègcellus. De hoc
(èptenario forriite vitiorum Salomon quoqüe in Prouer
bijs ita deferibit: Siterogaueritimnncus tuus vocèmagnajne
confenferis e i, feptem enim nequitidfum mamma eius i id eft,- fi
fuperatus gaftrimargiæ Ipiritus çoepètirtibi iua humilia-
tione blaridiri, rogans quodammodo yt aliquid relaxans
à coepto feruore impertiasei^ quodcontinennæmodum
& menfuram iùftae diftridionis excedaty ne refoluaris c-
ius fubiedione, nec arridenre impugnationis fecuritate,
qua videris paulifper àcarnalibus incenciuis fadusquie*
tior, ad priftinam remifîîoném vçl præteritas gulæ con-
cupilcencias reuertaris. Per hoc enim dicic fpiritus illç
quem viceras ; ^Reuertarindomum meant vndeexiuu Et pro-
cedentes ex éd confeftim lèpeem Ipiritus vitiorûrin erunt
tibi acciores quàm ilia palfio quæ in primördijs fuerat
fuperata, quitemoxad détériorapertrahentgencrapec-
catorum.
trois. 26.
H
Luc. II.'
QVdo veroiftarum perniciofarumgentiumregiones
falubriter pollidere præcipimur,ica intelligicur: Ha-
; bec vnumquodque vitium in corde noftro propriamfta-
tionem, qumlibi vendicans in animæ noftrærecefîu exterminât
Ilraelem, id|eft, contemplationera rerum fum-
marum atque fandarum, eifque femper aduetfari non définit.
Non enitn pofl’u n t yittutesvcum vicijs pariter cômo-
rari. Qua enimparticipatio UftitUcum iniquitaté,aut qudfocietai
luciadtenebrasïScd cùm ab llraelis populo,id elt,virtutibus
conttaiè dimjcantibi^s fuerint vicialupcrara,locû que libi
in corde noilro concupifcentiæ vel fornicacioriis Ipiritus
retinebatydeinceps caftitas obeinebit: que furor ceperat,
Bibltoth.Vee.Patr.Tom.j.Pars
Qtibd deuifta paftionegula impendendus fit labor ad virta-
tes cateras obtinendas.
C À P V T X X V I .
ÛVàpropter ieiuriijs 8c continentiæ incumbentibus
nobis,feftinandum eft vt gulæ palfione fuperata pro-
tinus animam noftra vacuam elle à necellàrijs yirtutibus
non linamus, lèdeis vniuerfos receflus cordis noftri ftu-
dioliusoccupemus, ne reuerfiis concupifcentiæ Ipirituà,
inanes nos ab iplis vacanteique reperiat, & non libi iam
foliaditum parare contentas,introducac fecum in animam
* L noftram
%