Ephtf X
B
t.Cw-s.-
Philip.}.
PfaL}2.
0*u8.
loan.17.
loan. 15.
concupifcentia carnalium rerum I ac terrena vitiarcfe-
cantur.Secundæ abrenunciationi Ecelefiaftcs, vbi vni-
ucrla qua agütur fub fol'c vanitas pronuntiantur.T crtiac
CanticumCanticoftim , in quo mens vifibiliacunkta
tranfcendens verboDei iamcælcftium rerum contem-
platione coniungitur.
c Quemadmodumfingtilanm renunciationum Jit appetendaperfeâio.
C A P. V I I .'
QVapropter nonmulcum proderit primam nösab-
renüciationemcumfumrnadéuotione fidei fufce-
piflë,fifëcùndam non codem ftudio, atqup codem im-
plcuerimus ardore..Eritacùmetiam bac hlcrimus adep-
pti,adillaÏh quoq; tertiamperuenirepotcrimus| quadc
domo priorisnoftri parentis egrefli ( quem ab exordio
naciuitatis noftræ fccundum veterem hominem acpri-
ftinam conucriatipnem,quandp eramus naturafilijira ,fic-
u t& wteri.patrem nobis fuiffe memininius) omriem mc-
'tisi.ntuitum adcaeleftiadeflektimus. Deqùôetiampâtre
adlerufâlem, qii’æ verum patremDéumcontemplerai:
âlc ïtm:Bàter turn Amorrhaus,&mater tua Cethaa.Et in Eu
angel ià tVosexpatre diabolo efiis',&defideria putris vefiri viiltis
facere. Quem cùm dimifëritmis,de vifibilibus ad inuifibi-
liatra^imigrahteSjCum Apoftolo dicere poterimus, Sfi-
mus autem, quoniamfi terrefiris domus nofira huiusbabitatïo-
nisdiffoluatur,quodhabitationem habeamusex Deo, domumnon
manufattam,aternamin cçelis. Et illud quodpaulô ànre fco-
memoT3.mmm:Nofterautemmumcipattis in coelis efi: Vnde&
Saluatorem expeôlamus Dominum'lefumChrifimn , qutrcfor-
mabit .corpus bumilitatis nofira 'configuration coupon claritntis
fua. Et illudbeati Dauid:j£?«w incola ego fttm.in terra &,pe?e-
grinusficut oinnespatresmei. vtfèçundum Domini voceni
coiitempfërant vénérantes, fîcut fcriptura corrimcmo-
•rav.Etreuerfifinit cordibus fuis in Acgyptum, dicentcsad Aaron,
fitcnobisdeos qui procédant nos.)Ne cum ûlis etiam pariter
condcmntmur,quiin eremo cômmorantes, poftefcairi
mannæcæleftis defiderauerunt vitiorum foetidôs,acfdr-
didæ vilitatis cibosjnofquc cum eis fimiliter murmurare
yidéamu r , Bent nobis erat in Aegypto,vbifedebamus fitptr ollas
carnium,&comed\bamits cepas&aüia, & cucnmeres &pcpo-
nes. Qua:figura licet in illb præcefferit populo, tarnen
nunç quoque earn quotidie innoftroordine acprofef-
fioneyidemusimpleri. Omnisenimquicunque pofire-
nunciationein mundi hui,us ad antiqria reuertitur ftu-
dia I & adpriftinadefideria reuocacur, hæc eadem cUm
illis opere ac mcntepröclamat,diceris : ' Bene mihi erat in
Äegjpto., Qùpriim.-verepr ne tanta inueniendä fit rnul'ti-
tudo,quantas tune fub Mofe pneuaricantium turbasle-
gimus extitiffe. Nam cùmicxcentamilliaarmatorum de
Ægypto denumerentur egrefla , éx his non fqnt ampliùs
quàm duo tantùm ter'ram promifiîonis ingrelfi.Vndefe-
ftinandum nobis eft ,v vt àpaucis acrariflimis fumamus
exempla Virtfitum, quia fecùndùm illam quam diximus.
figuram,in Euangefio quoque multi voçatij pauci autem
diettntur clecti. Nihil ergo nobis proderitabrejiuriciatio
cprpQralis,& localis“quodamnipdo ex Ægypto tranfini-
grdtibjfi, renunciatioiieni cordis,quç fublimibr & vtilior
e ft, n o v a i 11 c r i m u s fun i i it e r o b t i n c r c. Dcilla cninr quam
dixiiv.us abuenunciationc corporali, ita pronunciauic
ApoQ:o\us:Sidifirtbueroomnesfacultates mai in cibospaupe-
rum,&tradidero corpus meusn.vtardeani , cariratem autan non
babuero,nibil mibiprodefi. , Quod beatus Apoftoiusnun-
quam dixiflet jiiifi quia futurum in fpiri tu præuidebat,vt
aliquifaçùltatibus vniucriis in pauperum alimenta di-
iperfis,ad perfedlioncm Euagelicara,& caritatis arduurri
culrncn peruenire non poilènt j quia fcilicet,priftina
vitiairiorumqueinconfir+emiam vel fuperbia, vcl impa-
D
j tales é ffic iama r, q u ile s llltd e qnibus Hæc D om in a s ad1 ncncia dominante in fuis cordibus retinentes , . néqna- I pattem in Euangelio loquebatur : De munde liet m nßni_ j qdain fe a b illi s c x p n g a r c .c u n r c n t ,& ob id ad cantàtem
'■ ficut&egomn [um de hoc mundo. E tru r fum ad ip fo s A p o - | D e i, q u æ nu n q u an ic a d i V, m i n i m e perueniicrit. Q u i yti-
! UtolosiSiâehocmundùcJfeiù.munditsquodfuumeratvtieiuedï-1 qne m fe iio ïe s f f f e â È b o ç fecniido rSn undytionis gta -
! l%erct-JdqiïutèbocmundonoHefiit,fitegaekgMoidei)umiï-
Perfcdlæ
renuncia-
tionis mo:
dus.
Genef.f.
Hebr.u.
Ioan.it.
do,propterea odif vosniundus. Huius ergo rcnuciationis ter-
tia:veram perfeftionem tunc merebimurobtincre, qua-
do mens noftra nullo carnex pinguedinis hebetataebn-
tagio yi.ledperitiifimis elimadonibusexpolitaab ptnni
aftectu & quaiit'tc terrena per indefinentem diuinarum
meditationemferipturarum , fpiritaleique theorias; ad
. ilia quselnuifibiliafunt eb vfque tranfierit, vtcireund^r
tam fe fragpitare carriis ac ficu corporis | fupernis & in-'
corpof’eis intenta, non lenriat | atquein huiufmodira-
piatur exceffiis vr non folrim, nullas voces audiru ebfporalireripiat,
necintuendis praitercuntiumhominum
imaginibus occupetur, fed ne aftantes quidem arborum
moles,&ingetes materias obie^asoculis camisafpiciar.
Cuiusreifidematque virtu tern nemo nifiis capiet folus^
qu ih sc qux dicunturexperientia magiftrantepercepe-
rit: cuius videlicetitaDominus oculos cordis de-vniuer-
fisprsfentibus auocarit, y tea non canquamtranficura,
fed iamquafi non exillentia repp cans , & ve lut inanem
fumum innihilum refo'luta Corifpiciat j ambulanfque vt
Enoch ciimDeo, ac de huinana conuerfatione moribuf-
que translates, noninueniaturinpraefpntis feculivani-
L tate. Quodlpilio etiam corpptaliter'/aftunijlcdtio Ge-
r nefeOs icaconfinemorat: AmbulauttcuEnochcumbeo, &
!: non inueniebatttr,quia tranftuliteumxDeus. Apoftolus quoq;
‘ ait: Fide Enoch translatusefcvt non videret mortem. Dequa
morteDormhus in Euangelio, jgui mirdnqu'it,^ credit,
in me,non morietur in aternttm. Quapropter feftiriare debe-
mus,fi perfeftioriem veram deiideramus attingere ■ , Yt
quemadmqdumcorporeparentes,patriam,diuitias mu-
di.voluptatbfque delpeximus, itaetiam corde hsec omnia
relinquerites, nullartiffusad ea qua dirnifimus eon-
cupifcentiareuertamur[ficutilliqui edudtiperMoyfen,
cum vtique edrpore nonrediflent, cordfetamenreuerfi
dicunturin^Egyptum^relidtofcilicerDco, quicosedu-
xerar cum tantavirtutefignorum, idola ^Egypri, quae
limior,apprehendurit.DiIigen?ius.tamen.etianihocme-
te per^enditÇ,qU(pdiipn li mplidtlridixerit | fififirjbuero
facultdtesmm | Vidbrecureniimdeiilpforte dixiflb, qui
necdum Euarigelicum implcns mandatum adhucdmr
hiafibiexeisjficut norm urn tepidorUm faciunc,'aliq ui'd
referuaiTet;fed,y?ifzyh'ii/morihquit)ow««frfc«/r4^ w ^ i «
cibrspauperu%,id cfi,etiapö' ß perfe^|^brçriunçiaue”ro di-
uitijs iftisterrenis. Huic quoque renunciationi aliiid
mains adiunxir, .(^fitradidero corpus meupi,vtar'ieam^cari-
[taten verb rton habuero,nibilfum. Aefi a lijf verbis dixiflet :
Sidifirièuéro\nfàéfdi$ifjm bmnesfacultates mens, fecun--
! dum^Euangeliçum'illud inandàtùmj quo diëitur,^ Si pit
perfettus ejfi,vade,vende omnia qua babes, '& dapauperilhu, &
habebistbejaurum in cilo',Sc vcmfeqtiere me ,'italcilicet abre-
nrinciahs , vt ex his nihil pcriitpsmÜu referuem-, &
, huié erogatiöni maftÿrium & exuftionem meæ carnis
adiunxero vt corpusràeum tradampro Chrifto :
tarnen vel impatiens,vel iraepndiis y v,éi inuidus,Vel fu-
perbusfim,vel aliorum inflammeriniurijs, y el quærain
quæ fneafiirit,vel eaquee malafunt cbgitem, vel vniucr-
fa quæ mihi poffuntiriferri, riorLpatiehter libenterque
fufiineam ; nihil iriih'i proderit exterioris hominis abrenunciatioatque
combuftio jiriteriQreadhucvitijspriftinisinuoluto
, eo quod fimplicem fubflantiam mündi
huius priniæ conuerfionis feruore cbntemnens,quæ née
bona elle nec mala,fed media definimr,vitiofi cordis np-
xiasfacultates fimiliter abijeere npn curarim, nec attingere
Dominicam cairitatem3qua pattens,qua benigna etl, qua
non amulatur,non inflatur,non irritatur,non agit per per am, non
quant quafua funt,non cogitat malum\<q\\x omniafuffert,
omniafuftinetipokremo quæ feélatorem
fuumnunquam caderefinic
fiipplantationCpec- •
E
Bxod.it.
Exodis.
Nnt».u,
Quinam
fiuc ilii
qui in Æ-
gyptum
teuertun
.tue.
Num. 14.
I F
Matt. 10
& 2 t .
Cordis
Ircniiàcia
!ti,ö cupri
Imisne-
'cd lir i.
i.Cor. 13.
G
Non p!c
ncrcn.un
ciat qui
fibide fa
■ culratib9
al quid
refer uar*
'Matt.\9.
H
I. Car. ij-
I Animi,
j diuitia;
I qualcs.
Ç I ’•M é . I Lucid.
‘ fumina I perfcûio I non eft-'
I '
I K ™
I
I P/W-iii.
De proprijs diititijs in.quibus confiifiit anima pulchritudo
velfcedibas,
C A P . V p I.
FEflinarc igitur debemus omni inftantia , vt interior
qiioqj nofterhomo vitiorum fuorum diuitias; quas
in antcripre conùèrfàtione cbritraxiîÇ .vniuerfas abijeiat
arq[ue difpergar,quæ corporiatquë anima* iugiter Cohæ-
fiexi tes propriè noftræ fuut, ac nifi adhucinhoccorpore
confiitutis ripbis,abiçéfcæ füerintdc abfciffie, ctiam poft
excefTum nos non definct comitari : vt enim virtutes vel
ipfacliaritas,quæ carum fons cft iri hoe Icculo coriquifi-
ta , poft finem quöqiie huiusvitæ pulehrum ac fplendi-
4ùm amatörem fiium reddit :, ita vicia obfufcatam quo-
dammo^o mentem colbribus tetris, ad illamperçnncm
commdrationeminfe&amque tranftnittunt. Pul chricu-
do enim vel feeditas animç Virtutum feu vitiorum gignif-"
tut* qualitatc. E x quibus quidarri attrarftus cofpï, autita
fplcndidam eam reddit ac pulchram, vt | Prophctamc-
réatur audire,Ef concupijietrexdecorem tmm\‘ Aut ccrtèa-
tram,fcecidamatque deformem j ita vtipfum fcetorem
prbpriæ foedicacis ipfaconfitcatur)&: dicat, Computruerut
& corrupts futü cicatrices mea à facie infipientià w Jp fe quó-
que Domhuis ad çam,Quare, 1 nquit,»0« efiobduèta cicatrix,
filiapop'itii-mhEtidcirc®hæ.fimt propriæ noftræ diuiiiæ,
quæ cum anima iugitçrçbrnmoraricur, quas nobis nullus
rcgtim,nùllus:hoftium,ncc conferrepoterit, necàu-
feiTC. H æ'funt propriæ diuitiæ noftræ, quas ne ipfa qui-
depi mors val c bit ab ^nitria feparare^ quibus vef renun-
ciahtës adperfédtionem poflpmus peruenire, velilligaci
ætcrnà morte mulrari.
De tripartita genere dtuitiarum.
C A P . I X .
S Ripartito enimvttiodo in fcriptiiris fatuft^s iritelli-
gu.ncurdiuitiæ,funtmalæ,bonæ)i'nediæ.Malæ quidem
funt de quibus dicitur, Diuiieseguerunt&efurierunt.
■ Et,Fd-vobisdruites,quinrecepifiisconfplationem veftram. Quas
etiamdiuidasabiecifle * fiimmaperfedtio eft. Adqua-
rum diftinbfcioriem finit paUpetes ilfi , qui in Euangelio
Doinmiyocelaudaotiir: Beati paupefesfiiritu,quomamipfio-
rum efiregntm coelorum.Et in Pfilmo:lfiepauper cUmanit,&
Bominus exaudiiiit CHW/.Etiterum : Pauper ôpinops laudabit
nomen tuum. Surit etiam boriæ, quasacquififle magnae
vittu^isac meriti e ft, quas viriuftuspoifidens collaudà-
tur,diccntc Dauid : iGeneratio reftorumbenediçetur. Gloria
& diuitia in domoeius^&jufiitiaem manetinfeculumfeculi.Ei
kctümiBedemptioan'wis viripropriadiuitia| De quibus di-
uitijs in Apocalypfi dieiturilli ,quieasnori habens vitu-
perabilitcr pauper & riildas eft : încipiam teÀnqmtyeuome-
re ex ore meo,quia diets,quod, dtuesfum &locuples , & nulliUse-
.geô,éxnefcis quia tu esmifer& miferabilis,&pauper,efreaeus p |
nuduSyfuadeo tibià meemcredurum ignitumprobation, vt locu-
plesfids & vefii?nentÙAlbü indiiaris, &no$ apparedt | confufio
nuditatis tua. $ u rit q.uoqiie mçdiæ ,,id eft, quæpof-
funtyçlbonæ efle,,vcl malæ. Ad vtramqucenim parçem
proarbitrio v s l quàlitate vtentium trànsferuntur ; de.
quibus beatus Apoftolus,diuitibus,ait,mundi huiuspracipe,
non ftiblime fapere,necfperarein inctrto diuitiarum , fed in Deo-,
quipfafiatmbis qbundeomni^'ad fi-uendUtn bene facere, facile
tribuere,communicare, thefaurizarefibifundanientüm bonum
infuturiim,vt appréhendant veram vitam-Quas itcrurh dines
file in Euangelio rctincrisi, ac nequaquam indigen tibus
fubminiftr.anS)de cuius micisfaturari pauper.Laza-
rus ante forescius.expofituscupiebat,into-
x lerandis gçhejmæ ignibus,&æ-
terhodep utatur ar-
dori.
Nonpoffequenquampnmo tantum renunciationis
gradii effc perfeituni. M
■ C A P V T , X;
HA s igitur vifibiles mundi diuitias relinqUentes, no
rioftras,fcdaliénasàbijcimus facultates, qûàmilis
.casgloricmurvclnoftroiaboreqùæfitas, velparentùm
ad nos hæredîtäte tranfirii'flas. Nihii'enim,vt, dixi,nbftrü
eft,nifi hoc caritum qubd;corde polie flum, atq[uèariimæ
noftræ co hærens,à nemine poteft ptorfus aufcrri.Dc illis
au cenhyiii bijibus diuitijs ad cos, qui illas tanq'uam pro-
priàs retentantes,cbmmùnicare iiidigeribüs nolunt, in-
crepans loquitur Chriftus:S/-inaïienisfidelesnonfuifiis, quod
vefirum tfi.quisdiibit wföfEuidenter igitur has diuitiasà-
lienas effe,11031 folum quôtidianaexperientA d'ocet, verum
etia fenccntia Domini ipfaappellationefignificatiit.
De vifibilibus verb pcffimifque aiuiitïjs loquitur Petrus
ad Dominum : Eccenosreliquimiis omnia,&fecuti famiis te,
quid erfo cm nobis: Qui vtique nihil amplius quàm viliflî-
ma conciflaque réria dimififle nofeuntur. Quæ omnia
nifi in hacabrenuriciatione vitioçum., quæ verè magna
& filmma cft, fucrintintelleéia , pecprctiofiim aliqflid
inueniemus Àpoftolos reliquifle,necDominum habuif*
feipropcerqiiod illis tantam bcaticudinis gloriam lârgi-
recur',vt ab eodem mcrereiijtiir audirerl« regeneraflonecùm
fedenitfilius hominis in fede maiefiatisfua , fedebitis & vos fuptr
fedes duodecimàudicantes duodecim tribus ifraet. Si igitur hi,
qui pèrfeârèrerrenas iftas ac vifîbilcs abdiëat façultàtes,
cértis ex çaufis ad illam Apoftolicam cariratem perueni-
rcrnoapôff u ne,nec ilium fiiblimiorém, paucorumqj.ad-
modumrcriûciationisgi-adum tercium expedito vigoie
confcenderequcunt : quid illi dç femetipiis iudicare dc-
bèbunt,qui néeprimamrquidem,quæ perfàçilis eil: » perfekte
arripicntes,atq; an tiquas pecu.uiarurii 'füarum for-
descurh infidelitatc priftmæfctëritantès, iiudo tantum
fibimet autumànt monachorum voçabulo glorianduiii:»
Ergoprima,quamdiximus,abreiiunciati,orérümaliënà-
rum eftjideoque per fe folam perfektioÂcm renunéianti
conferre non fumcit,riifiperueneritad fecundàrri, quæ
v c rc ab r c nu n ci a t i o rc r u in noftrarum efi , quam àdepti
expulfione omnium yiciorum j tërtiæ-quoque abtenuri-
ciatiônisfaftigiaconfcendémusjpcr quam nbr^folàm o-
mnia,quæ in hoc mundo geruntur, ^ 1 particulatim âb
hominibus poludcnturj verumetiamipfamcunktorüm
»elementomm plenirudinem,quç putatUr eflje magnifiç|i
tanquam vanicati.fubiektam, & mox tranfîruram trari-
feend'enres animo aè mente defpiciemus, intuenttjfdmn-
j taxât fccundùm Apöftölum non ea,qua videnturifedquano
videntur\qua enim videntur,temporalia funt\ quatytein non ïri-
dentur,aterna:: vt ità deni um ill ud fupremum mefeamür
àudi'rc,quôd dicitur ad Abraharii, èryeni in terram qïtàm
tibi mon(trmicro. Per quod euidentcroftenditurqiiod riifi
quis;tres.fupcriorcjillasabrenunçiationës omtii mentis
ardorç iriiplcuerit,ad quartu.ni hoc periienire no poffic,
quod remuneration is ac præmij vice talitcr renuncianti
tri b uitur,id eft,v t ter ram rëproiiiilHoriis niereatur intra-
re, ncquaquam'fibi iam vitiomm'^pinas-’aç trîbulb's ger-:
' minantcm,que pofr cxpulfionem pailionum cimktaruni
puritate,cordis in hoccorpOrèpoflidetur, quamnô vir-
tlis y cl irid iiftria labofantis m onftrabit ci,'fed ipfc Doriii-
nus oftenfurum fe elfe promittit : ^ ' vcirijinquiensh« terrain
quam tWiyionfirauèro. Per,quod .maHifeftèptopàtur,
& initiuiii noftræ fàliitîs Doriiini vbcarionéfieridicén-
tïs3exi de terra r«4^Sr.côfiimmationem perfektibriis aepu-
ritatis ab cpdcmfiiTiilitèr cribùi,cùm dicit, ■ & veniiri ter-
ram , quam tibi wonftrauerô, id eft,non quani cüéx temet-
ipfo nofftjvel înduftriatua poteris repërire, fed quam c-
go tibinori folum ignöranti , fed etiam non inquirçnïi
monftrauero.Ex quo manifeftè cplligitur, quodquem-
admbdtiminipirationeDopiiniprouocati, ad viamfe-
lutisaccurrimusritaetiam magifterio ipfius & illumina-
tionededukti,adpcrfektionem fummç beatitudinisper-
Quafaa
çliuicias
appellate
icarn*.'
Matt u 9.
F
S )lo mort
1 chin o-
minc pfe-
iiqne'glo
riancut.
Gentfiiz.
Etinitiu
&CÔQ-
fumma-
tio noftrç
falucis
Deo afeti
bidebcV