B
C
D
--------- --------------- - ' S.lfidù
S ‘ -f_________ ._______________________________ .____1 -
Quibus verbis non legitimura concubituttt prohiber,verum
præpoftram atque inordinatam volupratem coer-
cet : (imnlque etiam temporis complementum figmb-
car. Si vira celeri cutfatranfit, inquit, ei, tanquam
firm* ac ftabili propenfos dedirofque nos eue minime
oportet.
Palladio Dtaconô. 414»
Laboresfrtiftuumtuorutn manducabis. Pfalmicus modulus
hic e ft , omni v ie s generi conducibilis. Q u o d p e rm -
de eft ac fi dicoret i v o s qui f a n a * atque h o n e ftæ v it*
curam geritis , ipfius fru& u scom ed e tis , imràortalibus
fcilicet c o to n is àD e o coornati. Acrurfum intempérantes
& ffagitioû homines fcelerum fiiorum poenâsrece-
pturi hint*
Tïmotheo Leftori. 415.
Difficulcatenon carent e a , quæ qu s fiifti : verum per--
q uam iapientem mentem ad en ten tiam partununt. D e l
enira cognftio , quæabyffiinftar e f t , pofteaquampru-
dentiflimum S a lom q n em fap ien tia im b uit, mulca draina:
Incarnationis argumenta ipfi infpcrfit. Quaean file
ign orant, haud (cio | nobis quidera cerce admod um I
con^ruunt. Q u o in numéro font ea q u a tu o r , m quibus ;
S a lom on quidem hæfit,tanquam e iu fm o d i, quæinte l-
ligi nequeant : tu vero e a , perinde atque perceptu fa c ilia ,
à nobis edoceri poftulas. A t ea t ib i minime exponam*
v t qui ipfe inuenire poffi#'» m o d o lab orera haudqua-
quam dcfugias. t
Eidem. 4 1 6 ,
nemlauacribeneficioconfecuta. Quod autem Dominus
perfidam omnern mentem, atque ipfius mandatis repugnantem,
adulteramvocet jplerifquediuinorufn oraculorumlocis
reperies. Verbi gratia , Adulteriumcomnù-
ferunt in ligno& lapide. Etrurfum : Generaùopraua & adulter
a fignum quant.
Syneßo. 418.
îdanfuetum hominem Scriptura pugnacem ac belli-
cofum reddit,cum quifpiam aduèrfusDeum aliquid rao-
litur. Ad hune modum Mofem aduerfus populäres fuos
excicauit. Sic Phinees item iniquosaçfceleratos pugio-
necransfodit. SicDauidera, cum aduerfus Philiftsum
decertauir. SicPetrum, cum aelo incenfusgladium ad-
hibuit., quo tempore Dominopacisbellum à ludæis in-
ferèbatur.
Hermogeni Ep'tfcopo. 415».
Arundineavirga cui nemo firn^è inniti poteft , eft
mens leuitate atque inçpnftantialaborans, quæ cumfci-
pionisinftar efle exiftimetur,teluminuenirar. Neque
eriim confifterepotéft, verum ad omnern ventum hue
&illucïadatur ,: atque interim tarnen eaaudacia eft, vt
cum cedris Ce comparer. Ægypras rurfum Pharaonem
imiratur, non iam ilia quidem filijslacobillic peregri-
nantibusextruendarumvrbium laboremimperans, verum
ab Omnibus, quianimifirmitate prsditifunt, hs-
tefunStributum exigens. Videte ne quit Vos feducat : verum
firmifundamentiinmodumftate. D evs enimhu-
manitate fiifcepta minime mutatùs, aut confufus,aùt di-
uifus eft.Vnus enim eft ortus expers ac fempiternus films,
& ante fufeeptam, & poftfufceptam carnem, fie à nobis
Habes tu quoque talentum. Acneiudices , ne tu etiam
itidem iudiceris. Triafunt, quaintelleäu aßequi ne-
queo,& quaspenitusignoro , inquit Salomon. Viam aqut-
Uvolantis : hoc autem eft diuinaFilij natura, qusnullo
humano ingenio comprehendi poteft. Et veßigia tua non
cognoßentur, ait diuinusSpiritusinPfalrois. Viditautem
hanc^quilam ipfe quoque Mofes* pennisfuis populuni
in deferto contegentemi ßt viam ßrpentisimpetrd. Obli-j
quas aciinuofie ferpentis illius vis lunt i qui mandati
tranfgrefiionem nobis infufurräuit: qus qifidem pecca-
tafunt, riec viam iti Petra inuefteruntv Petra autem
Chriftus eft, qui cum caAiejp induit > mutationis om-
nis expers manfit. UequeenitnpeccatuTn fecit > nec inuentus
eft dolus in ore eius. Viam nauis in medio man * hoc eft, diui-
nsincarnationis omnibus(älutem arreierttis ,• qus nauis
inftar mortis abyflum peragiauic, atque genus quidem
noftrumab eareqaeauity .ipfius autem mörtis femitain
inferno minime inueniebacur .■ V iam vvri inadolefcentia.
Per iuuentutem hoC loco refurre&ionem a moreuis in-
telligic i cumnimirum corruptio immutabitiit, ac natura
ad ftatura ab omni cortuptione atque interitu alie-
numiuuenefeer. Hunctuftammqusre. Qjupdfiquis
rögetquinam fptutifimus cum d motte ad vitam redie-
rimus,illudoftendic Dominus, cum dixit, iußi ad vitam
aternam ,peccatores autem ad poenamaternam ibunt.
>'■ Iidem» 417. -
Cum fuperioxibuS pulchre admodum confonat idf
quod fupereft, qqpd quidem accommodatiffime iam
iamquecam ijs orationis ltoftrs pperaconuenietatque
cohsrebir. Sic via mutieris adultera , qu&comedit, & ter-
gernosfuumdiät, Non fum of.trata malum , Quemadmo«
. dum, inquit, dubia &obfeura funt eaqusfuperius com-
memoraivi,parcim vt qusnondum extiterunt, partim
vtqus Deus duntaxat perfpiciat: eodem modo recen-
tispopuli fceleraerunty cum Baptifmi lauacro purgata
fuecibr.' ExteriionisenimvPcabuloperfeÄam rugarum
jllaium & macularumobliterationem vocac,quamChri-
fti Ecclefia cum-fide accipiens;, nihil mali feie admififle
perfiiafum habet, vtpotepriorumveniara atque obliuioadbratus.
Cyrecio. 420,
Nontefolumeaqusdeopibusatquecopijs acriter&
obiurgatorie feriptaliint, mcetore affecetunt : verum etiam
alium ante tç , qui ab ipibmet Domino audierat,
Vende omnia qua babes, & dapauperibns, & habebistbefaurunt
in ctrlo, & vent ,fequere me. Quocirca fi illius veftigi js in-
fifterecupis,acfacultatestuasitacuftodias,vt eas nemi-
niimpertias,habes etiam alterum iplendidiorem homi-
nem, qui purpura & byffo veftiebatur, pauperura autem
calamitatibus minime commouebatur. Quem tu imita-
ricaue ; neteillicfocium ac pcenarum confortem acci-
piat.
tidem. 421.
Non condemnatio’nis funt qus feripfimusiverum prç-
di&ionis earum reram,quæ omnino futurs fiint.Nam&
Chriftus prsdixit.-ne eaexperiamur. Qijare fi commina-
tiones nos terrent, qus nobis prscepca i'unt/aciam us.
Heroni Scholajlico. 422.-
Maius & minus in ijs , qus eandem fubftantiam ha-
benr,qua;riraracperpendirar. Vetbigratia: homo homme
maior eft,& bos boue, &equusequo. Ac denique
comparationis régula ijs rebus conuenit,quç eiufdem generis
funr.Quocirca fi is,qui ea,quæ ad Deum pertinent,
minus audadler inquiric ac perfcrucatur, maioremque Fi-
lio Patrem eftè contendic,comparationem tanquam eandem
fubftantiam habenciumadmictit , demaiori breui-
tcripfi relpondebimus.Nam qusfubftantisratioife dif-
crepanc, inter ie comparari nequeunc. Neque enim homo
boue maior dicitur , nec equus caraelo, nec afinus
pifee.
Maroni. 425.
Vide ne per ingluuiem jn libidinem incidas , atque s
duobusad frsnum contumacibus equulcis abreptusin-
ueniaris, quf re in exitij voraginem prscipirem agant.
Thjtna.
Tboma. 424^'
Prudcntem ärque cordgtum Mdnachum i pro^imi li-
bripehdem eftedporteE, neurram lancium partem pro-
pendete.peimftt'eritem ,-hooeft heq iriediamin laöguo-
r^m äcviiriumimbecillit^era , neeprdfufum viläutri ih
petulantfiäm & libidinem;
Eüfebio Epifcopo. 425. ' -
Herciileum iugiim ,vt ad me allatum eft , truculento
apjro copulafti: atque audacjac truculento leonipaupe-
rum curam coinmififti. Ac fiquidempretidaddudtus exi-
mis hniebigs rbs prodidifti, hodiudas quoque fecit,
cum Domyiqm pecunia addixic. Sin autem qusftu pec-
catum ho c vacat, confundantur iniqua agtntesfuperuacue.
ifidoro Didcono.
Iliad mulierisfernen , quod Deiisinimicum &infe-
ftiitn ferpentiefle iubet, Ddininus nofter Iefus eft. Nam
ipfe,mulierisfernemidluseieaortqseft: ficnempe, yt
nec viri fernen intercefteric, iiee caftitatfquicquam dc-
ceflerir.
NiloMotiacho. q ifi ‘
Ouinarum duium lumbaria foils ijs, quicarhem flam
enecarunr, imprimurilur,v#pote qus mortificationis 6-
gnafint." Quod li quis cum vitiofis afte«ftibus viuat, eiüs
tarnen, qui eofattinxit, arma gefta t, ijs fimilis eft, qui in
feena habitus alienos per luddnrgerunt; quos fpedlato-
resrident, vt qui res eas, quas Ipecie acgeftuexprimun-
tur, minime in ie agnofeant*
Cyro. 428/
Diniiii virtue ininfirmitate petßcitur :, quetnadmodum
abeledtionis vale dicftumeft r quandoquidem iliicerati
homines difertos & cloquentes fuperant , & publicani
paupertatem prsdicant. Atque etiam Domintis ipfe non
regia authoritate , iedferuih vilitate ad mcarnacionem
duinifermohis facilitate fubiimioremvlus , return im-
mutationemad cslefte viuendi genus tranftulic«
SerenoTribuno. 429,
Deuscaduearn atque humi depreftam huius mundij
fapientiam cdricftultamreddidit, cum ilia hypoftafi prs- J
dita fapientia, quS cslos eifecic, huc'feniens , horaini-
b.usbarbaro fermone vtentibus ac^doftrins expertibusl
cslel^ dogmata prsdicanda tradidit. Atque ilia quidem
irf montium fi Auras & hiatus fiibijt: hsc autem in o-
mneni terram exiuit,atque äd extrem os vfque terrs fines
effulfit;
Hdu. 430 i
Leuicatem yeftram equidem demiror , quodexiguus
Sccontemhenrlüs Impcrij hominis Cappadocis ventus
vfqueadeovos o nines, vt aaftidinemCircumegitiatque
iph impijseiuscohatibus adminiftram operam nauatis,
dum neeadem, qusali), pacianfini, formidatis. Quo-
circa fi vnacum eo definere, acpo.ftquara ma|Tftr|tu ab-
ierit, cum eo hine demigrarC, in animum induxiftis ,,me-
ricopatriam ditipitis. Si autem file quidemimperandifi-
nemtackunis atque abiturus eft, vos autem in patria niä-
fiui eftjs, ab aduerferiorum. partibuS' abifedite, vosque
ad propinquos & hecefl^rios veftros a’diungite.
‘ Palladio. 431.'
Quodpietas naturs viin nobisinfitafit, atque earum
rerum, quxaiucurnispoftannoium curriculis cuenturs
eiant, cognitio ijs qui Deo vits fiis rationes probaa
l i f e peripfeuafuerit, turn Enos tedoceat, qui fe magi-
ftro cognitionem Dei cohfecutus eft: turn Enoch, qui
ipfe qnq.que fólus Deo vitam fuam ac mores pfobauit,&
ériàm ad'præftahtiofëm vitam migfauif, atqiie ctiam-
n#.ra in mimerö cenfetur : turn denique Met
.’cliifedechipariib'ussac ^ino fàcërdotis munus pbiensj per
qus diuinbrum myfteriorum typum adumbrabat;
Ceifi. 432;
Agricolslolia ea, qus çum trifico énafeuntur, radici-
tus euellunt : quo pürusfra&usad mefiem euadfjj. Eodem
igitur modo eibi quoque faciendum eft, vr vitia *
quibqs mens mainficimrjexcinCas, vtfana , omniique
vitiofs afFeótionis expers confcictitia cibum in vitam s-
ternam manenrem conficiat;
Salomoni. 433. '
Sicapristtus cupiditas aduerfum te fyrit, ac rabido
imperafertum eamque inertis aç defidjs sftuinflam-
mafti, ignis futuri memoriam ipfi refrica ; & extinguetur.
Siquidem libidinofum huius vits ineendium' ad forna-
cemillam tendit;
Crijpo. 434:
Siàuaritiævenërio , quod qliidemmali omnis radix
eft, teque fenfibus omnibus ad fe rranslàtis,ad idolorum
culram incitât, captuses, vocem hanc diuinitus tradi-
tarn ipfi reiponde, Dominum Deum meum adorabo, &
eifoliferuiam; xAtqueiïlaquidemabibit;tuverôrece-
ptamcliori mcnteidaflequeris,vtco, quod fecis fit, con-
tentusfis.
Agatbodamoni. 43 fi •
■Obduruifti, Monachprum acSacerdorum vitam per-
fcrucans, atque eiufinodi in ea datum, qui ab omni pec-
cato alienüsfir ; qusrens. Quodquidem folius Dei eft :
nec, qui id confequartir, mortaliufii q uifquam e ^. Si
autem ea 4 quænaturæ coQgruant, inuçftigare cupis, hsc
funt : I Nullum vpluhtarium feel us attingere : quod quidem
pij hpminiseft. Non in jniÜtainuoluntariapeccata
iricideres; quodeorum proprium eft, qui adDeumâp-
propinquare ftudent. „Et( quod illisinferiuseft, ac mul--
tis perfacile ) non quam diutifiime in peccatis perma-
nerej •
Zofimo. 43 6.
Salutaris Filij Deiin carne apparitio, qus delendorum
humanorum peccatorum eauia exticit, omhes , & homines,
&dsmonesperterrefecic : illis nimirum , vtna-
turs, tanquam iam Deo copulats , parcerenc, perfua- ;
dens;,hosautem ÿvçab infidijsipfi j tanquam iamipec-
cato aliensreddits , comparandis abftinerent, cogcns.
Tevero nihil hotum emolliit, necmetuâfFecir, nec pru-
dentius rediusque te gerere docuit.. Quocirca fi homo
es, priùs te erudiat. Si dsmon, expoiteriori condifee,
prsftanriflîma natura ad vitiofas affeâiones minime ab-
uti. Âdiudiciûm enim venies, horhnvqmniuin examen
fubicurus, aediuturniftuporisdiuturnas ràfiones repo-
feendus ;
Oribajio. 437.
Medicina quidem, vt Dgmocriti verbis vtar , cdrpo-
ris ^morbis medetur : Sapiehtia autem animum è tutbu-
lenrisafie6libus extrahit. Quoniam igicür vtriufque parti
ceps es, atque altera ad cq^porum morbös ab alijs pro-, /
pqliàndos vreris , ffacalteriUs opera tibiipfi medearis , )
earn videlicet, qus tibi deeft , fanitatem infuper adipi
icehs: >> !
♦