f e r e n c o n t r e n t d an s u n e p o jfe jfo n , p o u r r a - t -o n d ir e
q u ’e lle n e l'o it p a s v é r i t a b le ?
O r , i l y a p lu fie u r s p o jfejjio n s où plufieurs d e c e s
circonftances fe fo n t r e n c o n t r é e s . I l y e n a d o n c d e
v é r i t a b le s , fu r - to u t c e lle s q u e l’ E v a n g ile n o u s d o n n e
p o u r t e lle s . D ie u p e rm it q u e d u tem s d e J e fu s -C h r i f t ,
ï l y e n e u t u n g r a n d n om b r e d an s I f r a ë l , p o u r lu i
fo u rn ir p lu s d ’o c c a f io n s d e fig n a le r fa p u iffan c e , &c
p o u r n o u s fo u rn ir p lu s d é p r e u v e s d e fa m il lio n &c d e
f a d iv in it é .
Q u o iq u ’o n a v o u e q u e le s v r a i e s p o jfe jfo n s d u d e m
o n fo n t t r è s - r a r e s , & q u ’e l le s fo n t d iffic ile s à r e -
c o n n o ît r e , to u te fo is o n n e c o n v ie n t p a s q u ’ e lle s
fo ie n t m ir a c u le u le s . E l le s n’ a r r iv e n t p a s fan s la p e r -
m iffio n d e D i e u , m a is e lle s n e fo n t n i c o n t r a i r e s , n i
m êm e fu p é r ie u re s a u x lo is n a tu re lle s . P e r fo n n e n e r e c
o u r t au m ir a c le p o u r ‘d ire q u ’ u n b o n a n g e n o u s in f-
p i r e d e b o n n e s p e n f é e s , o u q u ’ i l n o u s fa i t é v it e r u n
d a n g e r ; o n fu p p o fe d e m êm e q u ’ u n d em o n p e u t n o u s
in d u i r e a u m a l , e x c it e r d an s n o s Corps d e s irn p re f-
lio n s d é r é g l é e s , c a u fe r d e s t em p ê t e s , & c. L ’ E c r itu r e
a t t r ib u e a u x m a u v a is an g e s la m o r t d e s p r em ie r s n é s
d e l ’ E g y p t e , & la d é fa ite d e l ’a rm é e d e S e n n a c h e -
r ib ; e lle a t t r ib u e a u x b o n s a n g e s la p lu ie d e fe u q u i
c o n lùm a S o d om e 6c G om o r rh e . C e s é v é n em e n s fo n t
m ir a c u le u x e n c e r t a in e s c ir c o n i la n c e s , m a is n o n p a s
e n to u te s . D ie u n e f a i t q u e la i f fe r a g ir le s d ém o n s ,
i l s e x e r c e n t e n c e la u n p o u v o i r q u i le u r e i l n a tu r e l ,
& q u i e i l o rd in a irem e n t a r r ê t é 6c fu fp e n d u p a r la
p u iffa n c e d e D ie u . O n d é c id e t r o p h a r d im e n t fu r la
n a tu re d e c e t e fp r it q u e l ’o n c o n n o ît i i p e u .
V o i là le s r a iio n s d e p a r t & d ’a u t r e , t e lle s q u e le s
p r o p o fe d om C a lm e t d an s fo n d ic t io n n a ir e d e la B i b
le , & q u ’o n p e u t v o i r t r a i t é e s a v e c |p lu s d ’ é te n d u e
d an s u n e d iffe r t a t io n p a r t ic u lie re q u ’i l a d o n n é e fu r ie s
p o jfejjio n s 6c o b fe ffio n s d e s d ém o n s .
D a n s c e s d e rn ie r s tem s , à l ’o c c a f io n d e s p r é t e n d
u s m ir a c le s 6c d e s c o n v u l iio n s q u i a r r iv o ie n t à S t.
M é d a r d , o n a b e a u c o u p t ra it é d e la r é a l i t é d e s p o jfef-
Jîo n s . D o m la T a i l e , a lo r s b é n é d ic t in , 6c d an s la
fu ite e v ê q u e d e B e th lé em , d an s fe s le t t re s th é o lo g
iq u e s a u x é c r iv a in s d é fe n fe u r s d e s c o n v u l iio n s , a
p r o u v é l a r é a lité d e s p o jfejjio n s p a r le s e n d ro it s d e
l ’E v a n g ile q u ’in d iq u e le p e r e C a lm e t d an s c e q u ’o n
v i e n t d e l i r e . I l y a jo u t e d e s p r e u v e s t ir é e s d e la t r a d
i t io n . « N o u s a p p u y o n s , d i t - i l , c e fe n t im e n t d’u n e
» m a x im e n o n m o in s c o n fo rm e à la r a ifo n 6c a u b o n
» f e n s , q u ’ e lle e i l im p o r t a n t e à la r e l ig i o n , c’ e l l q u ’ -
» im e d oCtrine c ru e d e to u s le s C h r é t i e n s , dan s to u -
» t e s le s n a t io n s , & d an s to u s le s t em s , n e fa u r o it
» ê t r e u n e e r r e u r , m a is q u ’ e lle .c o u le in fa illib lem e n t
» .d’u n e t r a d it io n d iv in e ; c’ e l l l a ju d ic ie u fe r em a rq u e
» d e T e r t u l i e n , lib . de p ra fc rip . cap. j x . ecquid v erifl-
» m ile e jl, u t tô t ac ta n ta in unam fidem erraverin t ? ca -
» terum quod apud m ultos unum in ven itu r non e jl erra-
» tnm , fe d traditum . O r e n je t t a n t le s y e u x f u r to u te s
» le s n a tio n s q u i p ro fe f fe n t le C h r i l l i a n i fm e , C a th o -
» l i q u e s o u m êm e fc h ifm a t iq u e s , l’o n t r o u v e la
» c r o y a n c e d e c e s d ém o n s p u iffan s 6c m a l in s , m êm e
» u n ifo rm ité f i l’o n r em o n te d e n o t re lie c le ju fq u ’à
» c e lu i d e s A p ô t r e s .
» C e t te doCtrine , a jo u t e - t - i l , e f l e n c o r e a p p u y é e
» d e b e a u c o u p d e fa its n o n é q u i v o q u e s , fa it s d e p lu -
» fie u r s fo r t e s ; m a is je m e b o rn e a r é flé c h ir fu r u n e
» fe u le , fu r c e q u ’o p é r o ie n t le s d em o n s d an s le s é n e r -
» g um e n e s . J e d is d o n c q u e l ’o n a v u d an s le C h r if -
» t ia n ifm e d e ré e lle s p o jfejjio n s d u d ém o n , a c c om p a -
» n é e s d e m e r v e i l le s t rè s - c o n fid é r a b le s . S u lp ic e S é -
» v e r e , S t . H i l a i r e , S t . J e r om e , S t . P a u lin n o u s a f-
» fu r e n t q u e l’o n v o y o i t d e le u r t em s d e s p e r fo n n e s
» e x t r a o r d in a ir em e n t to u rm e n té e sp a r le s d ém o n s fu r
» le s tom b e a u x o u e n p r é fe n c e d e s fa in t s » .
U n d e fe s a d v e r fa i r e s lu i a v o i t ré p o n d u « q u e c e s
» p ré ten d u s é n e rg um e n e s q u ’o n v o y o i t a u x tom -
» b e a u x d e s m a r t y r s , é to ie n t d e s é p ile p t iq u e s o u d e s
» c o n v u l fio n n a ir e s q u ’o n n e m a n q u o it p a s d e t r a it e r
» d e p o f f é d é s , fé lo n l’an c ie n n e e r r e u r , q u i fa ifo it
» d o n n e r à c e s a c c id e n s le n om d ém a u x fa c rés , q u ’ il s
» c o n fe r v e n t e n c o r e a u jo u rd ’ h u i p a rm i le s bonn e s.
» fem m e s . L e s P e r e s e n t r a în é s p a r le s p r é ju g é s d e
» l ’ e n fa n c e 6c p a r l ’ig n o r a n c e d e s c a u fe s n a tu re lle s ,
» o n t p a r lé c om m e le p e u p le » .
J e n ’e x am in e r a i p o in t , r é p l iq u é d om la T a i l e , J i
» cette ancienne erreur é to it a u ffi ré p an d u e & p a rm i le s
» I d o l â t r e s , 6c p a rm i le s C h r é t ie n s q u e v o u s le fu p -
» p o fe z . M a is n ’ e ft -o n q u ’ é p ile p t iq u e o u c o n v u l fio n -
» n a ir e lo r fq u ’o n s’ é lè v e e n l ’a i r 6c q u ’o n y d em e u r e
» fu fp e n d u , la t ê t e e n b a s , fa n s q u e l ’ o n t ie n n e à
» q u o i q u e c e S o it ? F a u t - il ê t r e une bonne femm e p o u r
» n e p a s c o n fo n d re c e s p h é n om è n e s a v e c c e u x d e
» l’ é p ile p f ie & a v e c d e fim p le s c o n v u l iio n s ? O r c ’ e l l
» fu r c e s p h é n om è n e s q u e le s P e r e s o n t d é c id é q u e
» c e s p e r fo n n e s é to ie n t p o ffé d é e s . L e u r d é c i f io n n ’ é -
» to it -d o n c p a s u n p r é ju g é 6c u n e e t r e u r p o p u la ir e » ?
« P o in t d u t o u t , ré p o n d o ie n t le s a d v e r fa i r e s d e
» d om la T a i le . C e s c h o fe s - là fo n t v r a im e n t fu rn a tu -
» r e l ie s a u m o in s d an s la m a n ié r é d o n t e lle s fo n t o p é -
» r é e s ; m a is le s P e r e s o n t é v id em m e n t p a r lé c o n t r e
» la v é r i t é , lo r fq u ’e n ra p p o r ta n t c e s t e r r ib le s p r o -
» d i g e s , il s le s o n t a t t r ib u é s a u d ém o n ; i l n ’y a v o i t
» q u e le D i e u c r é a t e u r d e to u te s c h o fe s q u i p û t le s
» o p é r e r » . E t p o u r d é t ru ir e la r é a lité d e s f a i t s , i l s
a jo u t e n t : « c e s é n e rg um e n e s o u c o n v u l fio n n a i r e s
! » fa i fo ie n t d e s fa u t s 6c d e s c u lb u t e s c om m e c e u x d e
! » S t . M é d a r d , 6c p o u r e n e x a g é r e r l e m e r v e i l le u x ef>
» f r a y a n t , o n d ifo it q u ’ils r e l lo ie n t fu fp e n d u s e n l’a i r .
» S t . J e r o m e , S t . H i la i r e , S t . P a u l in , S é v e r e S u lp i c e
» & d ’a u t r e s , l ’o n t d it d e m êm e . V o i là le v r a i d é -
» n o u em e n t d e la d ifficu lt é » .
« Q u e lle p é n é t r a t io n ! q u e ls y e u x ! q u e l h om m e &
» s’ é c r ie d om la T a r t e , d u c o in d e fo n f e u i l d é c o u -
» v r e c e q u i f e p a ffo it e n E u r o p e & e n A f ie i l y a
» p lu s d e t r e iz e fie d e s , c om m e s ’i l y e û t é t é p r é -
» f e n t , & i l e i l e n é t a t d e r e d r e f fe r fu r d e p u r s fa it s
» to u s le s h il lo ir ie n s d e c e tem s - là » .
E n fu it e i l m o n t r e q u ’in d é p e n d am m e n t d u re fp eC l
q u e la r e lig io n in fp ir e p o u r e u x , c’ e l l u n e fo l ie q u e
d e r e fu fe r d e le s e n c r o ir e fu r c e s f a i t s , p u ifq u e c e
n ’ e l l p a s p o u r e n a v o i r e n te n d u p a r l e r , m a is p o u r le s
a v o i r v u s q u ’ ils le s r a c o n t e n t . V o i c i c e q u ’ e n d it en«
t r ’ a u t r e s S t . P a u l in :
H is p o tio ra etiam , tamen & fp ectata p ro fd bo r.
A n te a lio s ilium cu i m emhra v e tu jlio r h o jlis
O bjid et ^ ^ . , ,
........................... .... Corpore verfo ,
S u fp en d i ped ib u s fpeciantem tecta fu p in is
Quodqtie m agis mirum atque facrum e fl > nec in or£>
rela p jis
V eflibus , & c .
E t S u lp ic e S é v e r e , d ia lo g . I I I . ca p . v j. V id i quem-
dam appropinquante M artino, in aéra raptum m anibus
ex ten jis in fu b lim e fu fp e n d i, u t nequaquam folum p e d ibus
attingeret. D ’o ù i l c o n c lu t q u e le s p o jfejjio n s fo n t
r é e l l e s , 6c q u ’ e lle s o n t le d ém o n p o u r a u t e u r . E t
p a r c e q u e fe s a d v e r fa i r e s a dm e t te n t a u -m o in s c e l le s
q u i fo n t m e n t io n n é e s d an s l’ E v a n g i l e , i l e n t ir e a v a n t
a g e c o n t r e e u x , o u p o u r a dm e t t re to u te s le s a u t r e s ,
o u p o u r fe je t t e r d an s l ’in c r é d u l it é ; & e n e f f e t , le s
r a iio n s q u e n o u s v e n o n s d e c it e r d e le u r p a r t e n a p p
r o c h e n t fo r t . L ettres théologiques au x écriva in s défenfe
u rs des c o n v u lfo n s, lettre V I I . n °. x x x i. & fu iv .
M a is c om m e l’a u to r i t é d e s P e r e s le s g ê n o i t , il s
o n t t e n t é d e s ’ e n d é b a ra ffe r p a r p lu fie u r s ra ifo n s .
« L e s P e r e s , d it l’u n d’ e n t r e e u x , n ’a v o ie n t - i l s p a s
» d e s p r é ju g é s f u r la n a tu re 6c fu r le s o p é r a t io n s d e s
» d ém o n s ? i ° . T o u s le s P e r e s o n t p r e fq u e to u s c ru
» p e n d a n t p lu f ie u r s f i e c l e s , 6c ju fq u ’ a u x d e rn ie r s ,
» q u e
» que les démons avoient des corps. i°. S’ils leur ont
» donné quelque pouvoir fur les corps , c’étoit par
» leurs propres forces corporelles qu’ils leur fai-
» foient exercer ce pouvoir ». Mais comme aujourd’hui
ces deux fiippofitions font démontrées fauffes ',
il s’enfuit que les pojfejjions qu’on fondoit fur ces hy-
pothèfes n’ont point été réelles.
Dom la Taile répond, « qu’il eil vrai que quel-
» ques peres ont penfé que les démons ont de vrais
» corps, ne regardant néanmoins ce fentiment que
» comme une pure opinion, ainfi que St. Augullin ,
» l’un d’entre eux , s’en eil expliqué , lib. X X I . de
» civitate Dei ; mais que tous, ou prefque tous les pe-
» res jufqu’aux derniers jiecles, ayent eu la même
» id é e , c’ell ce qui eil certainement faux. N’ell - il
» pas confiant que de ceux qui ont attribué des corps
» aux démons , plufieurs ne donnoient point au nom
» de corps le fens que nous y donnons, qu’ils oppor
» foient corporel à immenfe, comme ont fait St. Jean
» Damafcene , lib. I I . de fid. orthod. 6c St. Grégoire
» le Grand, lib. I I . moral, cap. iij. 6c que quelquefois
» ils les appelaient corps , comme une fubftance re-
» vêtue d’accidens ? N’efi-il pas même certain que le
» plus grand nombre des Peres ont enfeigné que les
» démons font de purs efprits , conformément à la
» doCtrine de l’Apotre , Ephef. cap. v j » ? Ainfi la
première objeCtion porte à faux.
« La fécondé, ajoute-t-il, ri’eff pas plus folide. On
» y foutient que fi les Peres ont donné quelque pou-
» voir aux démons fur les corps, c’eft parce qu’ils les
» fuppofoient revêtus de corps , 6c que ce n ’eft que
» par leurs forces corporelles qu’ils les faifoient agir.
» Erreur manifefte. Eft-ce en les fuppofant corporels
» que ceux d’entre les peres qui les croyoient de purs
» efprits leur attribuoient ce pouvoir fur les corps ?
» Efi-ce par leurs facultés corporelles que les fai--
» foient opérer tant d’autres peres , qui n’ofant aflù-
» rer qu’ils aient un corps, affuroient pourtant qu’ils
» ont fur les corps un grand pouvoir ? Or il eft indu-
» bitable que toùs ou prefque tous les peres font
» compris dans ces deux claues. En un mot , beau-
» coup ont nié que le démon ait un corps, beaucoup
» e n ont douté., 6c nul n’a nié fon pouvoir fur les
» Corps, nul n’en a douté, C’eft donc indépendam-
» ment de l’idée fur la nature diabolique que les Pe-
» res ont reconnu le pouvoir du démon fur ies corps,
t>> & par cônféquent la réalité des pojfejjions ».
Mais , ajoutoient les défenfeurs des convuliions ,
les Peres étoient imbus du platonifme, c’eft-là une
des fources , & peut-être la principale de leur fentiment
fur le pouvoir du démon, & après-tout c’étoit
une pure opinion dont il eft permis de s’écarter. A
cela dom la Taile répond que ni Eufebe, ni St. Juf-
tin , ni Laélance , ni St. Augullin , ni Théodoret, ni
St. Epiphane, ni les autres n’ônt pas étépuiferdes
principes dans une philofophie qu’ils ont rejettée,
méprilée , déclarée fauffe , &c. Mais il faut avouer
que cette réponfe générale ne détruit pas l’objedion ;
car il paflè pour, confiant que fi les Peresin’ont pas
été fervilement attachés aux idées.du platonifme, on
en trouve du-moins beaucoup de traces , & , s’il eft
permis de s’exprimer ainfi, d’affez fortes teintes dans
leurs écrits ; mais c’étoit fur l’Ecriture qu’ils avoient
formé leur langage. Ce qu’il ajoute eft beaucoup plus
folide, favoir que les Peres ont fi peu regardé cette
matière commeunechofe d’opinion, qu’ils l’ont.crue
liée à la foi..C’eft ainfi du-moins qu’en parle St; Au-
guftin : Addimus , dit-il, lib. X X I . de civitate Dei.,
cap. yj. per homints damonicarutn -artium & ipforum per
fe ipfos damonum multd miracula , qua j i negare.Vôluer
nmus, iidern ip f cui credimus facrarum litterarum ad-
verfabimurveritati. Lettres théologiques aux écrivains
défenfeurs des convulfons, lett. X X I . n°. 10 8 .fr fuiv..
J o f e p h e , A n tiq u ité s, Hv. V IL c , xxv. a c ru q u e le s
Tome X I I I .
p o jfejjio n s d u d ém o n é to ie n t c a u fé e s p a r l ’am e d e s
fc é le r a t s , q u i c ra ig n a n t d e fe r e n d r e a u lie u d e fo n
fu p p lic e , s ’ em p a re d u c o r p s d’ u n h om m e , l’a g it e ,
le to u rm e n te & fa it c e q u ’ e lle p e u t p o u r le f a i r e p é r
i r . C e fe n t im e n t p a ro ît p a r t ic u lie r à J o f e p h e , c a r le
c om m u n d e s Ju if s n e d o u to it p o in t q u e c e n e fu ffe n t
d e s d ém o n s q u i p o ffé d a ffe n t le s é n e rg um e n e s . L ’ E c
r i tu r e , d an s T o b i e , cap. v j. v . ic j. & cap. v iij. v . 1 .
& 3 . n o u s a p p re n d q u e le d ém o n A fm o d é e fu t m is
e n fu ite p a r la fum é e d ’u n fo ie d e p o iffo n . Jo fe p h e
r a c o n t e q u e S a lom o n c om p o fa d e s e x o r c i fm e s p o u r
c h a ffe r le s m a u v a is e fp r it s d e s c o r p s d e s p o f fé d é s , &
q u ’u n j u i f , n om m é E léa ^ a r , g u é r i t , e n p r é fe n c e d e
V e fp a f ie n , q u e lq u e s p o ffé d é s e n le u r a p p liq u an t
u n an n e a u d an s le q u e l é to it e n c h â ffé e la r a c in e
d ’u n e h e r b e e n fe ig n é e p a r S a lom o n . E n m êm e t em s
q u ’o n p r o n o n ç o it le n om d e c e p r in c e , & l’e x o r -
c ifn ie d o n t o n le d ifo it a u t e u r , le m a la d e tom b o it
p a r t e r r e , & le d ém o n n e le to u rm e n to it p lu s . I ls
c r o y o ie n t d o n c & q u e le s d ém o n s a g iffo ie n t fu r le s
c o r p s , & q u e le s c o r p s fa ifo ie n t im p re ffio n fu r le s
d ém o n s . O n p e u t c o n fu lt e r fu r c e tt e m a t iè re la d ijjé r-
tation du p e r e C a lm e t im prim ée dans le recu eil de Je s d ij-
fe rta tio n s, à P a r is en r ji o .
P O S S E S S O I R E , a d j. ( Ju rifp ru d . ) e f t e n g é n é r a l
q u e lq u e c h o fe r e la t iv e à la p o ffe ffio n .
O n e n te n d q u e lq u e fo is p a r pojfejfoire, la p o ffe ffio n -
m êm e o u l’in ft an c e d e c om p la in t e , c om m e q u an d o n
d it q u e l’ o n a ju g é le pojfejfoire.
Action pojfejfoire, e ft c e l le q u i n e t e n d q u ’ à ê t r e
m a in t e n u o u r é in t é g r é dan s la p o ffe f f io n . Voye1 Possession.
(A )
. P O S S E S S O I R E M E N T , a d v . {Ju rifp ru d .) fe d it d e
c e q u i e ft fa it r e la t iv em e n t à la p o ffe ffio n . A g i r p o jfe f-
fo irem en t, c ’ e ft fo rm e r c om p la in t e , a g ir a u p o f f e f -
fo ir e .
P O S S E T , f. m . {M éd .) c ’ e ft u n e b o if io n d ’u fa g e
e n A n g le t e r r e d an s le s f ie v r e s & le s -m a la d ie s p u t r id
e s , o ù e lle c o n v i e n t fo r t .O n la c om p o fe d e la i t b o u i lla
n t d e u x p in t e s , q u ’ o n je t t e fu r u n e d em i-p in t e d e
v i n b l a n c , & q u ’o n é d u l c o r é a v e c d e u x o u t r o is o n c
e s d e fu c r e e n p o u d r e . O n p a ffe c e m é la n g e p a r la
ch a u ffe d’H ip p o c r a t e . L a p a r t ie fé r e u fe d u la it q u ’o n
e n r e t i r e fo rm e u n e l iq u e u r d iu ré tiq u e -^ ;a p é r itiv e &
c o n t r a ir e à la p u t r é fa é h o n . { D . J . )
. . P O S S I B L E & P O S S I B I L I T É , ( M éta p k yfqu e. )
c ’ e ft c e q u i n ’ im p liq u e p o in t c o n t r a d ié lio n . T o u t e s
le s fo is q u ’e n a ffem b la n t d e u x id é e s n o u s à p p e r c e -
v o n s c la ir em e n t q u e l ’u n e n e ré p u g n e p o in t à l’a u t r e ,
& q u ’ e lle s n e fe d é t ru ife n t p a s r é c ip r o q u em e n t , n o u s
r e g a rd o n s c e t t e c om b in a i fô n , & la p ro p o s it io n -q u i
exprime , comme po jjîbles. Il faut au relie bien distinguer
entre p o fb le 6c actuel. Tout ce qui n’implique
pas Contradiction eft pojjîble , mais il n’eft pas
aCtuel. lU & potfible , par exemple , qu’üne table1,
qui eft quarrée, devienne ronde ; cependant cela
n’arrivera peut-être jamais. Ainfi tout ce qui-exiftè
étant nécefl’airement p o jfb le , -on peut conclure dé
l’exiftence à la po ffibilité, mais non pas de- là pojfibi-
lité à l’exiftence. .
N o u s Somm e s e n d r o it d e r e g a r d e r c om m e p o jfble
, 1 0 . to u t c e q u i n e r e n fe rm e r ie n d e ’con trad ic-r
to i r e à fo i-m êm e ; i ° , t o u t c e q u i n e ré p u g n e p o in t à
q u e lq u ’a u t r e p r o p o fit io n d é jà re c o n n u e p o u r v r a ie ;
- 3 ° . to u t c e q u i e f t fu p p ô f é d’a p rè s l ’e x p e r ie n c ê , Suiv
a n t c e p r in c i p e , tout ce q u i e fl p eu t être ; 4 0. to u te
c om b in a t io n d’a t t r ib u t s , d a n s la q ire l ie P iin d’é u x , o u
q u e lq u e s -u n s d é t e rm in e n t to u s le s -au tre s ; 5 0. to u te
c om b in a ifo h o ù l ’o n c om p r e n d q u e d e s a t t r ib u t s ,
q u o iq u ’ il s n e f e d é t e rm in e n t p a s r é c ip r o q u em e n t ,
p e u v e n t ê t r e a ffo c ié s ; 6 ° . .tout c e q u iu ip p o fe c e q u i
e i l d é jà d ém o n t r é ; 7 0. to u t c e d o n t o n p e u t f a i r e v o i r
la m a n ié r é d o n t i l e ft p r o d u i t , e n d o n n a n t fa d é fin it
io n r é e l l e , v c y e i Définition,; 8 ° . to u te p r o p o fi -
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