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H i s t o i r e E c c l e s i a s t i q u e .
quoi il écrivit en hebreu ; c’eft-à-dire, en la langue
vulgaire des Juifs de Paleftine ; qui n’écoit
dus l ’ancienne langue hébraïque , mais un diae£
te dc la fyriaque. Les autres apôtres fe fervi-
rent de cet évangile ; & faint Jacques le frere du
Aihanuf in sy. Seigucut l’cxpliquoit à Jetufalcm. Saint Matthieu
voi-T M- ■ prêcha en Ethiopie. Il obfcrvoit une rigoureufs
abftincnce , ne mangeant point dc chair , Sc ne
fenourriiTantque d’herbes, de graines & de bourgeons.
O
Sûphron. ap.
l i t t r . de fc r tp .
p. îS o . A
r> StroiYMt
C.
Saint Simon le Cananéen,ou le zélateur, prêcha
enMefopotamie,&:en Pcrfe,Saint Jude,autrement
faint Thadée , travailla auffi en Mefopotamie , en
Arabie , Sc en Idumée. Saint Matthias alla en
Ethiopie. On rapporte de lui deux paroles remarquables
; l’une : Eftimez les chofes préfentes, c’cft-
cUm.tftrom. à-ditc, foïcz-en contcnt ; l’autre : Si le voiiin du
. 748. ftdele peche, le fidèle peche. Pour dire ,qu ’il de-
yoi t le convertir par fon exemple feu l .C’cft ce que
l'on fçait de la miffion des apôtres,
xxvi. La famine prédite par le prophète Ag ab arriiiiiloire
de la © ! t -iT r r f i p
cebe Helene , & va, OiT Ics J üits lurent lecDurus par une reine nom-
fon fils ua- Helenc , qui vint alors à Jerufalem vifiter
^ ^ le temple , adorer Dieu , & lui offrir des facrifices
d’adtion de graces. Elle étoit veuye de Monoba-
fe roi d’Adiabene , & mere d’Izates , qui regnoit
alors dans cette province , fituée dans les confins
des deux grands empires des Romains Sc des
jParthes. I?ates du vivant de fon pere ayoit été
élevé
L i v r e P r e m i e r . jy
élevé chez un petit roi voifin. Un marchand Juif
nommé Ananias aïant trouvéentrée chez les femmes
de ce Prince , leur apprit à fervir Dieu à la
maniéré des Juifs. Elles firent connoître ce marchand
à Izates, à qui il perfuada la même chofe.
Monobafe ,un peu avant que de mourir, rap-
pella fon fils Izates, & lui donna une terre nommée
Cairon , où l’on montroit les reftcs de l’arche
de Noé. Izates perfuada au Ju i f Ananias de
le fuivte : & cependant Helenc fa mere inftruire
par un autre Jui f , cmbraffa aufli leur loi. Izates
i ’aïant appris lorfqu’il fut venu à la couronne ,en
fit profeflion ouvertement ; Sc croïant n’être pas
vraiment J u i f , s’il n’écoit circoncis, il éroit prêt
à le faire; mais fa mere s’y oppofa,craignant qu’il
ne mît en perd fon autorité , & qu’il ne fe rendît
odieux à fes fujets. Ananias fut du même avis,&
menaça le roi de le quitter, craignant d’être maltraité
, comme auteur d’un changement indigne
de lui. Au refte , ajoûta- t- i l , vous pouvez fervir
Dieu fans être circoncis , pourvu que vous foïez
bien réfolu à imiter les moeurs des Juifs ; c a r c ’eft-
là l’effentiel plûtôt que la circoncifion ; Sc Dieu
vous pardonnera de vous en être abftenu par nc-
ccifité. Le roi Izates céda pour lors à ces raifons,
fans quitter entièrement fon defir.
Enfuite il vint un autre Juif de Galilée nommé
Eleazar, qui paffoicpour três-fçavant dans la
religion. Etant entré pour faluer le r o i , illc trouva
hfanc la loi de M oïfe , Sc Iffi dff : Vous ne vous
Tome L H
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