5 4 2 H i s t o i r e E c c l e s i a s t i q u e .
y e u x : p a r des p a ro le s p ro p r e s ; c om m e : q u ’i l iT y
a q u ’ un D i e u , & q u ’ il e ft c ré a teu r de rou tes c h o fes
: puis fe fe r v ir de ces p afla ges c la i r s , p o u r e x p liq
u e r c eu x q u i fo n t o b lcu r s : au lieu q u e les he re riqu
es e x p liq iio ie n t les énigmes par d ’autres plus
gran d e s én igm e s . Il m o n tr e Tab iu rd ité des m y fte-
1.40,41.43. res q u ’ ils t r o u v o ie n t dans les n om b r e s , & dans
les lettres g r e cq u e s q u i les m a rq u e n t ; p a rce q u e
ces ra p p o r ts fo n t a rb itra ire s . Il demeure d ’a c c o rd
q u e D ie u ne fa it rien au h a z a r d , &c q u e to u t ce
q u e n o u s Ufons dans l ’é c ritu re a des ra ifons p r o fo
n d e s : mais il fo u t ie n t q u ’ il n ’ c ft pas d o n n é a u x
h om m e s de les p én étrer ; & q u ’ il n ç fa u t pas f o r me
r la ré g lé de la f o i fu r des n om b re s : mais e x p
liq u e r les n om b r e s , fu iv a n t la réglé de l a f o i : &
d o n n e r des b o rn e s à la c u r io fit é . J . C . a d i r , q u e
les c h e v e u x de n o t r e tête fo n t c om p te z . F au t- il
d o n c entrep rend re d ’en iU v o i r le n om b r e , & les
ra ifo n s p o u r lefque lles u n e tête en a p lu fieu r s
millier s plu s q u e l’au tre ? O n t r o u v e r o i t des m y f te
r e s , f i l’o n v o u l o i t , fur le n om b re des é to ile s ,
o u des g ra in s de iàb le .
I l o p p o fe a u x v a in s p re ftig e s des h e r e r iq u e s , les
Yrais m ir a c le s , q u i é to icn t en co re a lor s fréq u en s
phetics. ¿^¡15 l’é g life . Ils ne p e u v e n t , d i c - i l , d o n n e r la
^ v û ë a u x a v eu g le s ; ni l’o ü ie a u x fo u r d s , ni c h a f
fer les d ém o n s , fi ce n ’e ft c e u x q u ’ils e n v o y e n t
eux-mêmes ; ta n t s’ en fa u t q u ’ils re ftu ic itcn t un
m o r t ; com m e le S e ign eu r a f a i t , ô c fes apô tre s.
E t entre les freres f o u v e n t , p o u r q u e lq u e n é c e fi
M atth . y., 30.Î,
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L i v r e q u a t r i e ’ m e . 543
lité , to u te l ’églife d ’u n lieu l ’a y a n t d em a n d é , a v e c
b e a u c o u p de jeûnes ô c de prières , Teijarit d ’u n
m o r t e ft re to u rn é dans fo n co rp s ; & la v ie d ’u n
h om m e a é té a c co rd é e a u x defirs des Saints. Ils
fo n t fi é lo ig n e z de le fa i r e , q u ’ils ne le c r o y e n t
pas même p o f lib le : ô c a p p e llen t r é iu r r c é fio n leu r
p ré ten d u e c o n n o ilîa n c e de la v é r ité . Il a jo û te , q u e
dans l’é g life , n o n feu lem en t ces miracles iè fa ifo
ie n t g r a tu it em e n t , mais fo u v e n t l 'o n d o n n o i t
en co re l ’a um ô n e à c e u x q u e l ’o n a v o i r gu é r is. Et
en iliite p a r lan t des he re tiqu e s .
L eu r s p ré ten d u s miracles n ’o n t a u cu n e u tilité .
M a is ils f o n t v e n ir des jeunes e n fa n s , & t rom p en t
les y e u x en m o n t r a n t des p h a n tôm e s q u i celTent
a u f l i - tô t ô c n e d u r en t pas u n m om en t; p a r o ù l ’o n
v o i t q u ’ils relTemblent n o n à N . S. J . C . mais à
S im o n le m a g ic ie n . E t en iliite p a r la n t de J . C .
C e u x q u i fo n t v é r ita b lem e n t fes d ifc ip le s , a y a n t
r e ç û de lu i la g r â c e , o p è r en t en fo n n o m , p o u r
le b ien des autres h om m e s : ch a c u n fu iv a n t ce
q u ’ il leu r a d o n n é . Les uns chaiTent les d ém o n s ,
fû rem en t Ôc v é r ita b lem en t : en fo r te q u e fo u v e n t
ceu x q u ’ils en o n t d é l iv r e z , em b ra ifen t la f o i &
dem eu ren t dans l ’é g life . D ’aurres o n t la ic ien ce
des ch o fe s fu tu r e s , des v i f i o n s , & des d iico u r s
p ro p h é tiq u e s . D ’autres guériiTent les m alades p a r
î ’im p o fit io n des m a in s , & leu r ren d en t la ià n té
par fa ite . N o u s a v o n s dé jà d i t , que des m o rts
fo n t re ifiifc ite z & o n t demeuré a v e cn o u sp lu fieu r s
années. E n fin o n ne p eu r dire le n om b re des
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