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5 7 2 H i s t o i r e E c c l e s i a s t i q u e .
mais il v e u t que T o n en b o iv e p e u , & i'eulement
le fo ir , pas même b e a u c o u p d’ eau. Il deffend le
v in au x jeunes gen s. Il blâme c e u x q u i a b u fo ie n t
des a g a p e s , & les c o n v e r t ilfo ie n t en de g ran ds
repas. Il fu it les préceptes de S. P a u l , de ffendant
de m an g e r des vian d e s im m o lé e s , & p e rm e ttan t
to u te fo is de m an g e r a v e c les in fid è le s , q u a n d o n
e ft p rié : a lor s il e xh o r te à ne p o in t crain dre la
v a r ié té des v ia n d e s , ni la re ch e rch e r . Il deffend
to u r ce q u i fent le lu x e , dans les meubles & la
v a ilfc lle , & même l ’a rg en t. Il deftend les in ft ru mens
de m u f iq u e ., les ch an fo n s p r o p h a n e s , mê me
dans les repas : & n’y p ermet que des c a n t iques
fp ir itu e ls . Il ne permet de rire que p e u , m o d
e ftem en t & iàns éclater : il deffend to u s les d i f
co u r s d e sh o n n e fte s , & d o n n e p lu fieu r s préceptes
de c iv ilité & de p o lite ife dans la c o n v e r fa t io n &
le com m e rce de la v ie . Il ne v e u t p o in t q u e les
ch ré tien s fe fe rv e n t de co u ro n n e s de f le u r s , n id c
p a r fum s , o u d ’hu ile s de fen teur : f i ce n ’ e ft p o u r
des o n f t io n s médicinales.
I l rè g le la maniéré dc p aife r la n u it . A p r è s le
repas n o u s lo ü e ro n s D ie u , des biens q u ’ il n o u s à
d o n n e z , & de la jo u r n é e , que n o u s a v o n s paflfée.
Puis o n d o rm ira dans les lirs q u i ne ib ie n t , n i p ré c
ie u x , ni t ro p m o u s . O n d o rm ira peu , a fin d ’a-
lo n g e r la v ie : d o n t le fom m e il femble u n tems
|. i8j. D. p e rd u . O n fc re lèv era p lu fieu r s fo is la n u it p o u r
p r ie r . O n fe lèv e ra a v a n t le j o u r , les hom m e s
p o u r é tu dier o u t ra v a ille r ; les femmes p o u r filer.
C . f .
C. 6i
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f. 8.
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p. I , ; . C.
L i v r e q u a t r i e ’ m e . 575
O n ne d o rm ira jamais le jo u r . C e pre cep te eft
rem a rq u ab le dans u n pay s a u if i ch a u d q u e l’E g
y p t e . C om m e la c o r r u p t io n des moe urs y é to it
e x c e i f iv e , il traite à fo n d la matière de la ch a fte té
, S c m o n tr e fô lid em en t & en p h ilo fo p h e c om b
ien to u te ib r te d ’im p u re té e ft co n tra ire à la raifo
n . L a ièule fin de T u n io n des d eu x ièxes e ft
la p r o d u f t io n des c réatures ra iib n n a b le s , q u i d o i- ^
v e n t durer é te rn ellem en t. L ’h om m e eft p a r t ic u liè
rem en t Tim ag e de D i e u , en tan t q u ’il c o n c o u r t
a v e c lu i à la p r o d u f t io n d ’un h om m e . 11 fau t
d o n c , o u fe marier , o u s’a b ften ir en tiè rem en t:
ô c p u ifq u e T o n délibéré même fi T o n d o it fe ma r
ie r , à plu s fo r te ra ifo n ne d o i t -011 pas regard er
ce com m e rce com m e une n e c e f fité , pareille à la
n o u r r itu r e , & d ’u n u fa ge o rd in a ire . Il e ft in ju fte
de ch e rch e r le p la ifir feul dans le m a r ia g e : d o n t
T u fa g e d o it être par la ra ifo n & T h o n e te té , &
e ft to û jo u r s d an g e r eu x , q u o iq u e leg itim e . Il
fa u t être co n tin u e llem en t a t t e n t i f à la préfence
de D i e u , q u i v o i t dans les ténebres les plus o b f
cures ; & refpeéber n o s c o r p s , q u i fo n t fes tem-
ples.
C om m e la parure tend p rin c ip a lem en t à la déb
a u ch e , il traite enfuite des habits. Il v e u t q u ’ils
fo ie n t f im p le s , p o u r la n e ce ffité de iè c o u v r ir :
mais que la p e r fo n n e v a ille to û jo u r s m ieu x que ce
q u i la c o u v r e . Il v e u t que les habits ib ien t blancs ?• 201. a.
ô c fans au cu n e te in tu r e , ô c q u ’ils ne fo ien t p o in t i-
tra in an s: mais il p e rm e t aux femmes un p eu p lu s
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p . i ÿ j . G .
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