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jf. JÍJ. B.
J. 469. D.
y - % I l r s T o iR E E c c l - e s i a s t i q u e .
q u ’ils p a r la f lè n t , la p lû p a r t é to ie n t d é b a u c h e z ;
ê c en tre ten o ien t des fem m e s , o u pis en co re . Ii
a p p o r te les ra iio n s p o u r a p p ro u v e r le ma ria ge .
L a c o n fo rm a t io n n a tu re lle des c o r p s , T in ten tio n
d u C r é a te u r : C r o i f f e z , m u lt ip lie z . Q u e c ’ e ft une
p e r fe c t io n de p ro d u ir e fo n fem b la b le , p o u r rem-
p b r fa p la c e . Q i i e dans les maladies & la y ie ille ife ,
il n ’y a p o in t de fe co u r s p areil à c e lu y d ’un e fem me
k des en fan s. 11 re com m an d e la fain teté de
ce tte ib c ie té . •
D an s le t ro ifiém e liv r e il c o n tin u e ce tte ma t
iè r e , & r é fu te les h e re t iq u e s , q u i c om b a tto ie n t
le ma ria g e p a r des excès o p p o iè z . Les N i c o la ï t e s ,
le s d i f c ip le s ie C a r p o c r a t e , & de fo n fils E p ip b a n
e , v o u lo ie n t que les femmes fu ife n t c om m u n e s ,
com m e les autres b ien s. Les M a r c io n ite s a u c o n t
ra ire c r o y a n t la m a tiè re m a u v a iiè , s a b f te n o ie n t
d u m a r ia g e , p o u r ne p as emplir le m o n d e fa it par
le C r é a teu r . A in f i ils é to ie n t c o n t in c n s , p ar h a ine
.du C r é a t e u r , k n o n p ar c h o ix : & cepend an t
ils n e la iftb ien t p s de fe n o u r r ir de ce q u ’il a v o it
c r é é , k d e re ipire r fo n a ir. T a t ie n c o n d am n o it
a u f f i le m a r ia g e , .comme d é to u rn a n t de la p jie r e ,
k fa ifa n t fe rv ir à d eu x maîtres. Jules C a f fie n d ifc ip
le de V a le n t in , é to it de la même o p in io n , &
p lû t ô t que d ’a p p ro u v e r la g e n e ra tio n , il d ifo it que
J .C .n ’a v o i t eu u n co rp s q u ’ en appa rence .L eshe re -
t iq u e s d u p remier g en re d ifo ien t q u il fa llo it v iv r e
•comme o n v o u l o i t , k ufer in d iffé rem m en t de h
lib e r té de T é v a n g ile . O n r é p o n d o it q u ’ il d o it e u e
L I V R E q u a t r i e ’me . 5 7 9
lib re a u f fi de p ra tiq u e r la v e r tu : k que c ’ e ft f in s
d o u te le p lu s fû r . D e plus , o u cetre liberté dev
o i r être b o rn ée à certains p la ifir s , k ce n ’é to it
p lu s la lib er té parfaire q u ’ ils p r é te n d o ien t : o u Ii
elle é to it ians b o rn e s , il n ’ y a v o ir n i im p u re té ,
n i au cu n e a b om in a t io n q u i ne fu t p e rm iie . O r
l ’é ta t de c e lu i-là n ’ e ft pas b e u r e u x , q u i entretiene
Iès p a f f io n s , au lieu de les re p r im e r ; p u ifq u e la
p a f f io n q u i rend au p la i l i r , e ft u n d e fir mê lé d ’in q
u ié tu d e k de d o u eur.
L ’au tre g en re d ’h é ré tiqu e s p o u iT o it la c o n t i n
en ce à l ’e x c è s , d ilà n t q u e to u t e u n io n des fexes
é to i t c r im in e lle , k co n d am n a n t leu r p ro p r e o r ig
in e . Ils fe v a n to ie n t d ’im ite r le S e ign eu r : mais ^
ils ne c o n lid e r o ie n t pas q u ’il a v o i r fo n é p o u lè
T é g li iè , q u e ce n ’é to it pas u n h om m e o rd in a ir e ,
q u i eû t b e ib in de i è c o u r s , o u de p o f t e r i t é ,
é ta n t im m o r te l k fils u n iq u e de D ie u . C lem en t
a p p liq u e à ces h é ré tiq u e s la p r é d ié lio n de S. P a u l ,
t o u c h a n t c e u x q u i v ie n d ro ie n t dans les derniers
temps dé fen dre le m a ria g e : k le u r o p p o iè les
exemples des ap ô tre s S. Pierre & S. P h ilip p e
q u i é to ie n t m a rie z k e u ren t des enfans. 11 d i t ,
q u e la co n tin en c e des p a y en s ne v a q u ’à co rn - Pdio.A.
b a ttre les d e fir s , k ne leu r pas o b é i r , ju fq u e s
a u x oe u v r e s , jo ü i f la n t cep en d an t d u p la ifir de
k p en fé e , k celle des chré tien s à ne pas même
de firer : mais q u e T o n ne p eu t a v o i r cette c o n t in
ence que p a t la g ra c e de D ie u . I l ma rq u e c la irement
la p e r fe é t io n de k c o n tin en c e des e u n u 4
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i .T im . i t :
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p. 44%. B.
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