X X I I .
V e if io ii de
T h e o d o tio n .
R f ifh de menf.
i . n, 17.
Jren. 1 1 1 . f. 2-4 '
ex illo Eh/. Y.
ff. 8.
Hier. p r if. in
D an . mit.
Iren. Ub. i n . f .
2.4, E h / y . h iß .
g. 8. e h r A le x .
X X I I I .
T r a i té de Saint
I ren é e con tre
les hereiîes.
‘5 40 H i s t o i r e E c c l e s i a s t i q u e .
les a v o ien t créées. Ils n ’ u fo ien t p o in t de n o tr e bap-
têm e , à caufe de ce tte p a ro le de S. Jean : I l v o u s
b aptife ra p ar Tefp rit & le feu . Ils d ifo ien t que ce
m o n d e é to i t l’ enfer : & q u ’ il n ’y a v o i t p o in t d ’autre
r é fu r r e c lio n , que la g e n e ra t io n o rd in a ire . D e ce
même tems v i v o i t à A n t io c h e L u c ie n de Sam o fate ;
q u i s’ e il m o c q u é de la r e lig io n ch r é tien n e comme
des fables & des fu p e r ftitio n s d u p a g an iin ie & des
o p in io n s des p h ilo fo p h e s .
C e fu t dans ces premieres années de l’ empereur
C om m o d e , q u e p a ru t une v e r i io n n o u v e le des
é critures de l ’an c ien te f tam e n t , fa ite par T h e o d o t
io n n a t i f d ’E p h e iè . Il a v o i t été d ifcip le de T a t ie n ;
enfuite il fe fit M a r d o n i t e , puis J u if : & a lor s il
en trep r it de trad u ire l ’é c r itu r e , d ’h ebreu cn g rec.
Sa v e r f io n fu t la t r o if iém e , & l’ églife ne la méprifa
p a s , q u o iq u e v e n a n t d ’u n a p o f ta t : o n s’ en fe rvo it
o rd in a irem en t p o u r le liv r e de D a n ie l. S. Irenée
fa it m e n t io n de ce tte v e r f io n d e T h e o d o t io n , dans
fo n tra ité des b e re fie s , q u ’il é c r iv it v e rs ce même
tems fous le pape E leu th e re .
D an s la p ré fa ce il d it : N ’a tten d e z pas de n o u s ,
q u i h a b ito n s c h e z les C e lte s , & q u i u fo n s le plus
fo u v e n t d ’une la n g u e barbare , l’a rt d u difcours
q u e n o u s n ’a y o n s pas a p p r is , n i la fo r c e d u ftile ,
o u l ’o rn em én r des p aro les . M a is re c e v e z a v e c cha r
ité , ce q u e n o u s v o u s é c r iv o n s a v e c c h a r i t é ,
fim p lem en t & v é r ita b lem en t ; & q u e v o u s fçau re z
b ien a u gm e n te r , é tan t p lu s capab e que n o u s . O n
ne fç a it pas le n om de ce lu i à q u i S . Irenée adref-
L i v r e q u a t r i e ’m e . 541
fe fo n o u v r a g e , mais o n ne p eur p re fqu e d o u ter
q u e ce ne fû t u n é v ê q u e , p ar la maniéré d o n t
il lu i p a r le , com m e à ce lu i q u i d e v o ir in ftru ire
les autres. L y o n , d o n t S. Irenée é to ic é v ê q u e ,
é to it capita le de la G a u le C e ltiq u e , & la la n g
u e barbare q u ’il p a r lo i t , é to it le g a u lo i s , o u
même le la tin ; q u e les G re c s re g a rd o ien t c om me
tel. C a r p o u r lu i , q u i é to ir v e n u d ’A f i e , ià
la n g u e n a tu re lle é to it le g r e c . A u f f i a v o it - il é c r it
en g r e c ce t o u v r a g e : mais n o u s n ’ en a v o n s plus
q u ’un e ancienn e v e r i io n la tin e , a v e c q u e lq u e s
fra gm en s d e T o r ig in a l. Il e ft d iv ifé en c in q liv r e s .
L e premier c o n tie n t T e x p o fir io n de la d o é lr in e
des V a le n t in ie n s , d o n t il e xp liq u e le fiftêm e to u t
au lo n g . I l m a rq u e a u i ï i dans ce premier l iv r e ,
q u e l ’é g life é to i t rép an d u e p ar to u t le m o n d e , &
n om m e en p a r ticu lie r les églifes de G e rm a n ie ,
d ’E ip a g n e , de G a u l e , d’O r i e n t , d ’E g y p te , de L y -
b y e : a lfu ra n t q u ’ elles fo n t to u te s éclairées de la
même f o i , com m e d u même fo le il. I l me t à la
f in , le d én om b rem en t de to u s les h é r é t iq u e s ,
q u i a v o ie n t p aru ju fq u e s alors : fu iv a n t l ’o rd re
des r em s , depuis S im o n le m a g ic ie n , ju fqu e s à
T a t ie n .
Il com m en ce dans le fé co n d liv r e à les réfuter.
Er c om m e ils s’a p p u y o ie n t p r in c ip a lem en t fu r les
p arabo le s de T é v a n g ile , en leu r d o n n a n t des exp
lic a tio n s arbitraires : il d o n n e des principes p o u r
T in tè llig en ce de Técriture . S’a tta ch e r p r in c ip a le m
ent à ce q u i n o u s e ft mis c la iremen t d e v a n t k s
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