.. ,| ....mimi I T*— 3 3 2
Qa«e in Gmçonm Eocholopohtt ramus reftèappella- A dimUm, & bona Optra excitant cum: iSnsM -à not .»À
m * " T ? " * * * «'"“«WÇ“ *S •*» * Mat^tur KStTOMajSf <jv/aCo\ov , iJro « ns«®KAt«7*o<f, £ %*wn{ JüK - 4 I R M M i ii -a
/uvwe/.oir jd eft, reconciliationis Symbolum, falucis Sc gratix
poft diluvium myfterium.
.'Nota 274. U nde u n x i s t i s a c e r d o *
Levicici 8. ubi Aaron a Mofe un&us eft in Sacerdotem j
ritus hujus mentio fic Exodi cap. 29. veflem autem fanttam
gua utetur Aaron habe bunt filii ejus poft cum, ut ungantur
in ea, & conftcrtntur manus cor um.
Nota 27s. R e g e s .
Undionis regum mentio fit lib. 1. Reg. cap. 9. & un-
ges cum ducern fuper populum meum Ifrail. Sc cap. 10.
fallt autem Samuel ltnticulam olci, & effudit fuper caput
& deofeulatus efl tum , & altEc ce unxit tt Dominus
fuper hereditatem fuam in principem. Et alibi paf-
fim in libris Regum.
Nota 27 6. P r o e h e t a s.
Undionis Prophetarum mentio fit lib. 3. Reg. cap. 19.
Elifeum autem filium Saphat qui efl de Abelmeula, anges
Prophet am pro te.
Nota 277. E t m a r t y r e s .
Percipiendo Confirmationis Sacramentum, cujus bene-
ficio divinitus robur ad refiftendum Diabolo ejufque fa-
rellitibus perceperunt.
N o t a 278. Q u a e x e i e t a b e n e d i .c i t
AMEULLAM OL ET.
Hoc oleum benedicitur ad ungendum Catechumenum
accedentem ad fàndum regenerationis lavàcrüm : ut confiât
ex fubjeda oratione, •& codice Ratoldi : Deindere-
cipiat Subdiaconus ab Acolytho oleum ad baptizandum.
Hoc autem oleum benedicitur juxta antiquum morem -, cu
jus meminic S. Cyrillus Hierofolymitanus Catech. 2. my-
-ft-aïei.- ö-S-t-uu ü —imCrt.U..Ç.C..T tXdJUV iOlKlHAI y "Uv -tv?,? «“"«A..M..V ..7.. ..
yjtvTtw ha/Actvet. id eft , fic Sc exoreizatum oleum per ui-
vocationem Dei & orationem tantam virtutem accipit. De
bac undione agitur in quxftionibus ad Orthodoxos, qux
extant inter, opera S. Juftini Martyris quxft. 137. Meminit
Fortunatus carmine 4. lib. 5. de Judxis a S. Avito Arver-
nx Epi/copo baptizatis:
Nine oleari ovium perfunditur anguine vellus:
A Jp e r fu q u e fa c r o f i t g r eg is a lte r odor.
Apud Latinos ungitur baptizandus in pedore > fcapulis, &
inter fcapulas. Jeflè Ambianenfis in epiftoïa de baptifmo :
tangitur etiam de oleo fantto pettus ; ut immundo Spiritui
prohibeatur introïtus. Scapula enim fignantur oleo , ut
undique munitione Crucis firmetur: Sc paulö poft, inter
fcapulas tangitur; at confecratus humerus eum fcapulis totum
J e fubjiciat potefiati Dei. Theodulphus Aurelianen-
Iis Epilcopus lib. mfi Biblioth. Corbeienfis de ordine ba- ^
ptifmi cap. 10. meminit tantum undionis fcapulamm Sc
pedoris : unde etiam his, qui baptizandi funt, pettus de
oleo, & fcapula tanguntur. Rationem fubiicit; ut homo
fit retro Sc ante munitus. Ita etiam in codicibus Remen-
fi, Sc Ratoldi Abbatis. At Grxci totum corpus un^unt:
ut videre eft in eorum Euchologio, Sc apud Severum Pa-
triarcham Alexandrinum libro de ritibus Daptiftni: & po-
nit facerdos oleum olivarum in vola manus fua, totum cor-
pus ejus, qui baptizatur, ungit. Apud S. Cyrillum Hie-
rololym.^ Catech. 2. myftag. «7# XmSbSirns Jwiptdt
impHsru £7v **fuv Mputfis w™. id eft, deinde
exu.c.1, ve“ ‘°us °lep exoreizato un<5ti eftis a fummis verticis
capuiis ulque ad infimos pedes. Id etiam planum eft ex S.
Dionyfio lib. de Hierarchia Eccl. cap. 2. Dum verb mini-
' L e“m Pe,nitw exuunt ,facrum oleum offerunt facerdotes.
* ƒ Sfif. tt OtSPOLHanj rtfilr rrir,*Pj.Jii,«r ™ !.
pi n itv cuJfa. .föioztf — v>u(2A0i4$. iu en y i om ij cx ven
ut tnno fignaculo inchoavh unttionem facerdotibus hominem
tradit toto corpore ungendum. ld etiam teftatur*S.
Johannes Chryioftomus Hom. tf. in epift. ad ColoiTenfeS-
Vngitur, ficut athleta fladium ingrtjfus j fimul enim naf-
cstur: & non ficut primus illc, qui paulatim , fed ftatim •
non fiCM oh™ facerdotes folo capite, imb verb amplest
nam tilt quidem capite, aurt, dextra manu, ut adobe-
€/>p(t7Tt), «W dflAtmv ,Kj yjpwacdtujvfyoç.id eft ,
hic autem totus ungitur. Non enim folùm venir, ut do-
ceatur j fed etiam ut certet, Sc exerceatur. Eamdem rationem
profert S. Dionyfius capite citato. Deeadem undtio-
ne explicanda funt verba Johannis Mofchi cap. 3. prati fpi-
ritalis, <w-nç 5 id eft, ille ungebat & baptizabat.
Et infra m i?nw^ov ygurus iCdiHiovi 7üo Ilip'naji. id eft ,
in craftina cùm unxiflèt Perfiam puellam, eam baptizavit.
Et hxc puella nuda inungenda erat, utvidemus in inter-
pretatione Latina : quadam veto die venit puella ex Ptrfi-
de qua ita Jpeciofa erat, ac tanta pulchntudinis, ut non
pofi et Prefbyter nudam eam oleo ungcrc. In qua fané in-
terpres agnovit vocabulum id eft, nudam, quod ex
Græca eaitione excidir. Ibi enim agitur de quodam Co-
none Monacho Prefbytero, cui Archiepifcopus baptizandi
B pr°vinciam demandaverat ; qui cùm gravem tentatio-
nem pateretur in feminamm undione , fxpiùs de mo-
nLaftiîrio deferendo cogitaverat , ex quo tandem cùm
abiiflet, rediit à S. Johanne Baptifta non fine miracu-
lo hac tentatione carnis fanatus. At fi ejufmodi femi-
nx erant dumtaxat ungendx in vertice , nulla fiibefle
poterat tantæ occafio tentationis , qux potiùs excitanda
fuillet in ipfà merfione, quàm in undione verticis. Prx-
terea in verbis citatis videmus undionem prxmitti baptif-
mo; igitur de hac totius corporis undione Orientalium,more,
intelligenda funt potiùs, quàm de verticis undione,
qux baptifmo poftponitur. Si autem baptizaret Epifcopus,
prius ab eo Catechumenus ungebatur trino fignaculo, pof-
tea toto corpore à facerdotibus ungendus, ut notât S. Dionyfius
loco fupra citâto. Tandem notandum tria in Coena
Domini fandificari ab Epifcopo, oleum infirmorum, fan-
dum Chrifma, Sc oleum baptizandorum , /eu Catechu-
J L ■ 1 H H H h H C ? e”om” I B «ft 1 « t t * Sacramentaria. Unde
Concilio Meldenfi apud Ivonem 1. parte decret, cap. 169.
f l a t u i t , u t P r e fb y te r in coma D om in i ampullae tr è s f e -
cum d é fé r â t , unam a d Ch r ifm a , alteram a d Catechumenos
u n g en d o s , te rtiam a d infirmos j u x t a fe n te n t iam A p o f to R -
^ f f i M ^ An^° f in firm â tu r , in d u ca t prefbyteros E c -
N o t a 2 7 Ç . P. ROF E C T U UM S P I R X TUA -
In exeufis Sc in codice Remenfi additur 7» remunerator.
In codice Ratoldi Abbatis hisomiiïis legitur, D e u s q u i
v i r tu t e f a n t t i S p i r i t its tu i imbecillarum mentium rudimen-
ta confirmas.
N o t a 2 8 0 . R e f ug i s v i r t u t i b u s .
Id eft, Apoftatis Angelis, feu dxmonibus. Siquidem
refiiga eft Apoftata, deiertor. Prudentius Odei. Perifte-
phani:
D u t t o r a u la mun dialis
I r e a d a ram ju f f e r a t ,
Id o l is lita r e n ig r is ,
E f i e C h r ift i refugas.
S. Pacianus in exhortatione ad poenitentiam : D t i r efuga
a u t e x t r a E c c le f iam c o n f litu t i, S c c .S . Auguftinus lib. 20.
de civitate Dei cap. 19. quon iam n i f i v e n e r it r efuga pr 't-
mum , & r ev ela tu s f u e r i t homo p e c c a t i : S c paulopoft,
n u l l i d u b ium e fl eum de A n t ic h r if to i f la d ix i f f e , d ieq u e
ju d i c i i . H u n e enim d iem D om in i n o n e jfc v e n tu r um , n i f
i p r io r i l le v e n e r it , q u em r e fu g a m v o c a t , u t iq u e à ’D o mino
D e o . Q u o d f i de omnibus im p iis d i d p o te f l , quanto
magis d e iflo ? Ubi nota interpretem loci citati à*S. Au-
, . v f -, ; B guftino ex 2. epift. ad ThcflTal. cap. 2. legiffe id
ctpeswoaj <T&.ç a.gafc(tfJij)Qç, t»Mm y n , ç n - £ cft, refuga, defertor, non Xmmda.. id eft , difceffio ut
id P o n ü f e x y e r b vulgà in textu Grxco habetor, & in verfione copmini.
S. Valerius Abbas dégénéré monachorum : E t D om in o ,
cu ju s f id e lijfim o s fe r v o s p e r fe q u u n tu r , o d iu n t in im i c i ,
refu g a o d ib ile s , & e x t e r i f iu n t . Confide oblèrvationes no-
ftras ad Concordiam regularum cap. 6 . §. 7.
N o t a 2 8 1 . E t c o m mun i c a t o m n is' ï "o-
P U LUS o r DI n e s do.
Ita in editis. Hxc populi communio hac feria v. in Coena
Domini habetur etiam in codice Ratoldi. Olimpopü- A ccenantibus autem. Antiph. Aecepto pane. Antiph. Si
lus in triduo Pafchx communicabat,ut videre eft in Capitu-
lari Theodulphi cap; 41. Singulis diebus Dominicis in
Quadra ge firn a , prater hos qui excommunicati funt i fa-
cramenta corporis & fanguinis Chrifti fumenda funt, &
in Ccena Domini, & parafetve, & irt vigilia Pafcha. In
hoe codice S. Eligii in magna parafceve jubentur omnes
communicare i in Sabbato fando fbla fit mentio cpmmu-
nionis eorum qui baptizantur. Ibi tarnen non diffinitur >
an hxc communio ad fblos recens baptizatos fpedet;
Nota282. Et se rv ant de ipso s a c r i -
F I C I O IN ÇR AS TI NUM.
Ita in excufis, & in codicibus Remenfi » Sc Ratoldi.
Quia in parafceve majoris Hebdomadis non confècratUr
corpus Chrifti : Sed facerdos in hiifla utitur prxfandifica-
tis, id eft hoftiis antea confècratis turn pro fe , tum pro
omni populo. Quod per totam Quadragefimam obfèrvant
Grxci, exceptis Dominicis, Sabbatis Sc fefto Annuntia-
tionis, in quibus peragunt corporis Sc fanguinis Domini-
ci facrificium ex antiquo more, quern reperire eft in can.
52. fêxtxSynodi: In omnibus fantta Quadragefimajeju-
nii diebus, praterquam Sabbato & Dominica, & fantto
Annuntiationis die, J W<wpc^eto}i.ivm hed a«nvpya..
id eft, fiat facra prafanttificatorum liturgia. Idem
reperire eft in can. 49. Concilii Laodiceni, in quo ramen
nulla fit mèntio p’rxfim&ificatorum. #71 où A7 vj iiantaimn
le locutusfum. Ao cqmplenduM: Refetti vitali-
bus alimentis , See. Di cAt Ep i Scopus : Dominus
vobifeum. fy. Et cum JpiHtu tuo. E t d i A c o-
U v s: Ite mifia efl\ fy. Deogratias. Hadenus codex Ratoldi.
Ubi notai. * Vcfpertinam Synaxim includi in ipfa
mifia , ut in Sabbato fando. 2. ipfas vefperas fex Antipho-
nis Sc totidem Pfalmis comprehendi quos verficulus fe-
qüitur. 31 hxc verba, in Evangelio, fignificare, ad magnificat.
4. ad ipfum Canticum tres dici Antiphonas.
In eodem codice Ratoldi hxc fequuntur: Et flat unuf-
quifque ad menfam. Deinde poft refettionem prandii la-
vantur pedes. Et dum hac aguntur, canamur ha Anti-
phona reciprocis Pfalmis. Mandatiim novum. Pf. Bcaci
immaculati. Antiph.In diebus illis. Pf. Magnus Dominus.
Antiph. Poftquam furrexit Dominus. Pf. Peus mifereatur
nodn. Antiph. Ante diem feftum. Antiph. Vos vocatis me.
Antiph. Si ego Dominus Sc Magiftcr. Pf. Bcati immaculati
in via. Antiph. Diligamus nos invicem. P f Ecce quam
bonum. Antiph. In hoc coghofcent omrjes. Pf. Magnus
Dominus. Hymnus de pafjlone Domini ( quem hicponi-
mus cum antiquis cantus notulis. )
ccoTcy iDf orrjipHV , vyxuM. ideft , quod
non oportet in Quadragefima panem offeree , nifi in Sabbato
, Sc Dominica. Ad quos dies transferunt folemnita-
tes Martyrum in Quadragefima occurrentes juxta canonem
^1. cjufdcm Concilii. on ot; A? « TtantgstMSTi fmpwpuv fat- q
y, etMÙ àyay putpnpav pun ah mittv cv 7tiç 2at-
Cclioif 5 Kue/oxsMf. ideft, quod non oportet in Quadragefima
natalitium Martyrum celebrare, fed in Sabbatis, Sc .
Dominicis diebus eorum memoriam facere. Hxc autem
ita apud Grxcos inftituta funt 3 quia Sabbatis Sc Dominicis
diebus non jejunant, ut notât Theodorus Balfàmon in
hunc Canonem. Inter Liturgias Grxcorum extat Liturgia
isfttjytaojxitur. id eft , Prxfindificatorum. Liturgix
Prxfandificatorum mentio fit' in Chronico Alexandrino,
feu, ut alii loquuntur in faftis Siculis, Olympiade 348.
anno v. poft confulatum Heraclii, cùm fcribitur,quod fub
Sergio Patriarcha Conftantinopolitano à prima Hebdo-
made Quadragefimx, Inditftione iv. poft ™ nscnv5vvätlm.
id eft, dirigatur : dum Prxfimltificata dona è facrario ad
altare inferuntur, Sc Sacerdos dixit wm iiw Itopmi n pgmS ^
wov. id eft, juxta donum Chrifti tui, cceptum eft pfalli à
populo vuxi ai Jlwtlpuiç ovfpLvcSy mw tipîir ioptfimç Mifâj-
pioli’. iAu y> eiampûJlTttf ô ßanxdx iHç Jlçnf. iAv dum a. /mjSIhm
It.popoptimf. mci g tpoSu wnidapô/), ïra f/anyoi
»f djarlou •jpjûfjmdtt.. «mHMula.. id eft, nunc virtutes calo-
rurn nobifeum invifibiliter Deum adorant. Ecce enim in-
greditur Rex gloria. Ecce facrificium myfticum offertur.
Cum fide & timoré accedamus, ut vita fimus participes
atema. Alleluia. Hxc quidem Chronicon Alcxanari-
numi fèdin Liturgia Prxfànétificatorum eft aliqua diver-
fitas. Siquidem in ilia poft 7» xsLitudurSti'm. id eft , dirigatur,
non fèquuntur proximè hxc verba Sacerdotis kjcto
tiw Stopi*}, Sec. fêd multa funt interjc&a. Secundo id
quod pfallitur à populo in eadem Liturgia non eft integrum
, fed poft nç pofico Alleluia, cetera défunt.
Tertio in eadem Liturgia Sacerdos aflùmit fanda, & in
altare transfert port decantata fuperiora ilia verba à popu- E
lo, Sc poftquam Sacerdos dixit : fictft prodigus filius, Sec.
At in citato Chronico transferuntur facra, cùm populus
prxfatam Oden cantat. Ex quibus darum eft in ejufmodi
Liturgia nonnulla fui lie addita, detrada, Sc immutaraà
recentioribus. In cod. Ratoldi Abbatis fequitur : Pulfan-
tur figna, vejpertina canuntur. Et Cantor incipit Antiph.
Calicem. Pf. Credidi. Antiph. Cum his , qui oderunt.
Pf. A d Dominum cum tribularer. Antiph. Ab hominibus
iniquis Pf. Eripe me. Antiph. Cuftodi me a labiis. Pf.
Domine, clamavi. Antiph. Confiderabam. Pf. Voce mea.
Antiph. De manu filiorum. Pf. Benedittus Dominus,
fi- Chriftus fattus eft pro nobis. I n E v a n g e l s o.
1 . 1 1 f I I2 .
Teilus ac xtthra jubilant
ln rnagni ccena prmetnis,
. 1 f 1 f f
Qux protoplaßt pe&ora
.1 n J f 1 J 1
Vita purgavit ferculo.
1 . m j I
Hac noEtefaEior omnium,
1 . 1 1 n n
Potentifat myflerio,
Carnem fuam cum fanguine
In efiam transfert anima.
A celßs Jürgens dapibus,
Prabens formam mortalibus,
Humilitatis gratia,
Petri petens 'veßigia.
Pallet ßrvus obßquio
Cum Angelorum ‘Dominum
Ferendo lympham linteo
Cernit cosno procumbere.
Per mitte, Simon, ablui,
Actaßgurant myßica,
* i»fr. U
Pontificale ÄS-
thomagenfi.