8? ................................. _ .
clefie preHicatores intelligant, quia ft carnali amo- Apheta intuens, ait : Exultabunt SaniTt in gloria, launc,
qucn) bo>
s opcribus
re reprobis fpiritalia miniftcria fcienter commit-
cunt , ab illo, in quo foris ftare videntur culmine,
interni arbitri æquitate ceciderunt. Et quia fubfe-
quenter adjunxit :
Sed qu i cu m que glorißcaverit me , glorifie ab 0 eum.
14. Etiam inhonoratum Fuifle eorum au daciâ,
latenter innuit. Quibus profeâo 6c Paulus idipftim
improperans, ait : Nomen Dei per vos blafphematur
inter Gentes. Quia enim decorem accepta: dignitatis
per miferæ fame Tordes maculant, profeâo
Dominum inhonorant. Dignè enim ab honoris ar-
-cc repellitur,qui ei facit injuriam, à quo honoratus
fuifle comprobatur. Quo contra generali promiftabuntur
in cubilibus fuis. Exultationes Dei in fa
cibus eorum, dr gladii ancipites in manibus eorum.
A d faciendum vindiftam in nationibus, increpatio-
nes in populis. A d aUigandos reges eorum in compe-
dibus, & nobiles eorum in manicis ferreis. Glorifi-
cantem fe quippe Dominus glorificat : quia humi-
les eleâi cum eo in eterna gloria exultant. Qui
nimirum, quia glorificationis claritatem ex modo
proprie converlationis accipiunt, in cubilibus fuis
lætari de gloria confecuta perhibentur. Contem-
tores autem ejus perpétua ignobilitate feriuntur :
quia nationumreges 6c nobiles ferreis, eternis videlicet
vinculis, ad poenam vinciuntur. Reges au
W M
-ftone affirmât, dicens : Sed qui me glorißcaverit, glo- B tem nationum, 6c principes, flint fuperbi 6c gloriorifeabo
eum. Deum quippe Paftor glorificat, qui
exemplo bonorum operum ad imitationem fide-
.lium corufcat,qui de fublimitate regiminis, in-
genti lumine rachat magne converfationis, qui ad
fpeculum facrorum oroinum, reproborum mini-
Rrorum perfonas non accipit : fed eos ad formam
fubjeâi gregis eligit, quos omnis,qui imitationem
refpicit, quia verum in eis lumen fequitur, non of-
fendit. Quibus nimirum per femetipfum Veritas
loquitur, dicens : Sic luce at lux vefira coram homini-
bus, ut videant veßra bona opera, dr glorificentPattern
veßrum, qui in calls eß. Glorificantes quidem
fe Dominus glorificat : quia quod «leâi Paftores
ft prelati carnalium. Ignobiles autem tunc erunt,
quando ferreis vinculis ligantur : quia qui modo
fe adversus parvulos temporaliter erigunc, à ful-
gore honoris, 6c aufu fuæ tyrannidis æterna poenâ
cohibentur. Unde & hîc quoque fubditur :
• Ecce dies a veniunt, drpracidam brachium tmm, ,
dr brachium domus patris tui.
- 16. Brachium quippe contemtoris, eft fortitudo ;
temporalis. Et quia de fummi patris familia tranf- j
grediendo exiit, lapfum Angelum à cælefti gloria
habere jam patrem ccepit. Domus itaque patris
ejus eft ea, quæ fibi favet in malo focietas fubdi-
tomm. De quibus profeâo fuperiùs dicit : Honofanâæ
Ecclefiæ exteriùs portant de gloria culmi- C raßißlios tuos, magis quam me. Brachium ergo connis,'
hoc intus accipiunt ex gratia<livine bonita-
tis :6c honorem,quo fublimes fùnt in oculis homi-
num, digno ftudio in interiori ab internæ majefta-
tis largitate promerentur. Quo contra inhonoran-
tium fe gloriam à fe non efle eis impenfam queri-
tur, dicens : Ipfiregnavcrunt, dr non ex me : principes
extiterunt, dr ego ignoravi. Ex fe namque, 6c
non ex eleâione fummæ ordinationis regnant ;
quia ad gloriam ecclefiaftici culminis non vocan-
tur divinitus, fed per cupiditatem perducuntur.
Quos profeâo Dominus ignorât : quia eos per internæ
æquitatis judicium reprobat. T ale eft ergo,
6c domus patris ejus præciditur, cum in-
terveniente morte carnis, prælatus 6c fubditi vio-
lentiam fuæ tyrannidis pariter amittunt. Tune
quippe fine brachio eft, cum in opprefliône parvu-
lorum exercere violentiam nequaquam poteft. Unde
6c æterni judicis æquitate decernitur : Ligatis, .
inquit, manibus, dr pedibas, projicite in tenebras ex-
teriores. In cujus etiam domofenex non erit. Dam-
nati quippe hominis domus, înfernus eft. Seneâus
autem vera eû maturitas fapientiæ. In domo ita- j
que ejus fenex non erit : quia in inferno nulla in- 1
veniri poterunt confilia falutis. Unde 6c ad verse l
fapientiæ opera facra Scriptura excitât, diçens :
ac ft dicat : Et fi meus efle videtur honor, quem
liabent, non ilium meruerunt obfequio, fed per D jfiupdcumquepoteftmanus tua, inftanter operare : quia
cupiditatemrapuerunt. Unde & fublequenter ad- neç ratio, neçfapientia, nec feientia eft apud infetemtoris,
gidem.
Mis de æterna
retributionc £c-
xiô cogitanjungit.
£)ui autem contemnunt me, erunt. ignobiles.
iy. Quafi aperte loquatur, dicéns : Etfinobi-
litatem dignitatis preferunt pretextu religionis,
ignobiles tarnen funt: quia excellentie ejus, quam
habent glorie, non concordant per fublimitatem
vite. Sed quia hoe totum expreflione futuri temporis
promittitur, poteft non inconvenienter ad
venture retributionis meritum referri. De qua nimirum
Johannes dicit: Cum apparuerit, fimiles ei
erimus. Hinc Evangelifta Marcus aflerens, ait:
ros, quo tu proper as. Hinc Paulus ait : Ecce nunc tem-
pus acceptabile, eççe nunc dies falutis. In domo itaque
contemtoris fenex non erit : quia quifque re-
â è fapip, non in inferno, fed in celo fibi manfio-
nem paravit. Qui, etiam contemtor ad augmentum
peene fue emulum fuum videt in templo in uni- 1
verfis profperis Ifrael. Templum etenim D e i, fu- 1
perna patria eft, de qua etiam per Prophetam di-
citur : Dominus in templo fantto Juo, Dominus in ca- .
Io fedes ejus. Ifrael autem, qui videns Deum inter-
pretatur, Angelorum illa felix multitudo fignatur,
Tune videbuntßlium hominis cumpoteßate multa, dr de qua Dominus in Evangelio dicit : Angeli eorum
gloria. Cùm autem glorificantem fe glorificaturum £ femper vident faciem Patris mei, qui in calis eß.
nflerit, profeâo ei fue fimilitudinis gloriam repro- Ifrael autem profpera funt, beatorum illorum fpi-
xnittit. Glorificantem quippe fe Dominus glorifi- - ▼
cat : quia eos æterna fublimitate rémunérât, qui
nunc intra fanââm Ecclefiam per exempla bonorum
operum in eleäorum oculis corufcant. Con-
temtores autem erunt ignobiles : quia in eleäorum
gloria recipi non merentur. Nam quia modö
per converfationem reprobam lapfi Angeli imagi-
nem veftiunt, ignobiles cum eo tune erunt, quan-
.do ei in interna peena fociantur. Horum namque
glorificationem, atque illorum ignobilitatem Pro-.
* Gibt. Sc Vatic, vtnitnt.
rituum gaudia fempiterna. In templo igitur emulum
fuum contemtor afpiciet: quia predicator reprobus
jam damnatus, ordinem humilium jam gau-
dere in celeftibus recognofcit. Cui nimirum emu-
lo univerfa Ifrael profpera tribuuntur; feriptum
quippe eft : Erit Deus omnia in omnibus. Cunéta .
igitur Ifrael profpera, omnia,que Deus eft illis
beatiflimis civibus, defignantur. Nam cum eterna
illa eflentia fummum videlicet 6c fimplex bonum
in femetipfo fit, tamen quia revelatione majeftacis
89 in primum Regum. Cap. III. 90
fue omnia illorum beâtorüm fpirituum defideria A rium quifquis indignus accefleric, Vel in eo indifcus&
bis
Doftofatiat,
hanc efle Doâor egrègius demonftrat. Unde
6c cautè non in femetipfo Deus omnia, fed in
omnibus omnia efle prédicat : quia qui in natura
fua unum, 6c fimplex bonum ineffabiliter exiftit,
tot bona eft bonis omnibus, quot ipfi omnes de
contemplatione glorie adimplentur gaudiisk Univerfa
igitur Ifrael profpera emulo tribuuntur : quia
ordo humilium eleâorum inter Angelorum cho-
ros excipitur , ut divine contemplationis gaudiis
eterna perceptione fatietur. Qui reâè æmulus
contemtoris elfe perhibetur : quia eleâi Dei etiam
fuperborum atque negligentium prædicatorum
gnè vixerit, condemnatur. Unde 6c Paulus Domi-
nici corporis, 6c fanguinis mentionem faciens, ait :
J>)ui m audit cat, dr bibit indigne, judicium ß b i man*
ducat dr bibit. In virili ergo etate moriuntur, quia
de prefumtione 6c aufu minifterii fublimioris in-
tereunt.Hinc ergo,hinc jam quique précipités col-1
ligant,&: tanti minifterii fubireonera non ambiant^
fed expavefcant. Nam qui mori predicitur quando
ad virilem etatem pervenerit, donee ad earn
perveniat, vivit : quia nimirum infirmi quique, 6c
illi tanto minifterio impares, fi pufillitatis fuæ mo-
dum confiderant, habent in fanâa Ecclefia locum
bone admonitionis hortamenta fufeipiunt. Unde ' in quo fecuftodientes vivant» Unde 6c petMoyfe..
& Dominus precipit, dicens : Jfiuxcumque dixer.int B Dominus denuntiat, dicens : Beßia , ß montem tevobis
facite, fecundum opera illorum facere nolite.
Hinc Paulus ait : Bonum amulamini in bono omnes.
Sed cum Scriptura dicat : Tollatur impius, ne vide at
gloriam Domini, contrarium videtur, ut i i , qui in
inferno damnati funt, eos, qui in celo gaucient,
videre intelligantur. Sed quia videre etiam ad co-
gnitionem pertinet,in templo emulum videt : quia
etfî inferni poenis conftriâus tenetur impius, ele-
âos humiles, quos oculis non videt, in celo non
dubitat Angelorum gaudiis interefle. Et notan-
dum, quia bis dicitur : Non erit fenex in domo tu a :
quia nec de pcenarum experientia, quam damnatus
habet , nec de feientia aliéné felicitatis, neç de
tigerit, lapidetur. Hinc eft etiam, quod cùm Loth
exiret de Sodomis, ab afeenfu montis abftinuit,&
in Segor parvulam civitatem declinavit : ne dum
parvulus adhuc ad altiora nititur j virilem etatem
impingens moriatur.Sodomam quippe eximus, cum
ardentis concupifcentiæ incendia declinamus. Qui
ftatim ad fublimia non afeendimus : quia fu periods
minifterii fumma non tangimus, dum infirinita-
tem propriam metiendo confideramus : n e, fi infirme
etatis noftre tenere modum contemnimus, qui
parvuli viximus,in virili etate moriamur.In fignum
verb moriture domus, ambo Heli filii una die mori
prædicuntur. Quos nimirum filios illos fignare
poenarum experientia, quam non habet, ad falu- C diximus, qui ad facros ordines à propinquis carna-
rem erndimr Alinnandni anrpm ^ Pafl-rtrJLnc tv»_ libus promoverentur, non ad intentionem adminiftrandi
ordinis, fed ad gloriam mundane dignitatis.
In una ergo die ambo moriuntur : quia in ap-
petitu mundane felicitatis intereunt. Gloria fecu-
laris, honoris reverentia, poteftas culminis, clari-
tas dignitatis, firequentia obfequentium, affluen-
tia rerum feculariter amata, dies eft, fed que in-
terficit.
ao. Audiantergo filii Heli : quia in una die ambo
moriuntur. Qm enim de accepto paftorali culmine
, labentis vite felicitatem diligunt, intentionem
quidem habent gaudii, fruâum verb lamen-
Verumtamen non auferam penitus ex te virum ab
altari meo.
17. Viri namque funt,qui ardua rigide converfationis
ti, propoficum in exultatione v i t e , 6c perventio-
tem eruditur. Aliquando autem a Paftoribus re-
probis ele&i per dodrinam filii nafeuntur. Quos
nimirum obligatos Paftorum culpa non retinet:
quia bone predicationis ejus hortamenta fequun-
tur que auaiurit, 6c non perverfa opera, que vL
dent. Unde 6c fubditur:
arce fulgefcunt. Quafi ergo dicat: Id-
circo eo's ab altari meo non aufero, quia viri funt.
Nam pro merito converfationis,fervatur eis fortitudo
, 6c celfitudo poteftatis. Unde 6c per Pro-
phetam Dominus æquitatis ediâapromulgat, di-D nem in mortis mcerorem. Ad mortem itaque prorP
IK *Â n u o firrr/im/’vit itii/t J a __ __
Audiant cjlli
filiis Hdi tunc
eens: Anima, qua peccaverit, ipfa morietur. Filius
non portabit iniquitatem patris, nec pater ß lii. Ab
altari itaque" fuo ex eo virum Dominus jüfte au-
ferret, fi nlius patris iniquitatem portaret. Sed ex
eo ipfo, quod ele&us auditor in gloria cernitur,
reprobo doftori poena cumulatur. Quare 6c fubditur:
perant, quoties vanè de temporali felicitate gratu-
lantur.Qupd 6c Apoftolus probat, cum apoftatan-
tis vidue meminit, dicens : Jpua autem indcliciis
eft, vivens mortuaeft. In die namque hac mori per-
hibuit, qui caufammortis vidue efle delicias often-
dit. Sed mors filiorum minus peflima effet, fi ipfa
caufa mortis, aliéné non fieret. Unde 6c nonfim-
pliciter mori, fed in fignum moriture domus mori
prædicuntur : quia cùm ii, qui de vicino doâorem
reprobum imitantur, in eodem precipitio cor-
ruunt, 6c fecutores fequentium in ruina cumulan-
tur. Hoc itaque de officio fufeepti culminis, tem-
Sedut deficiant oculi tui, & tabefcat anima tua.
18. Oculi namque ejus deficiunt: quia ex ejus
vita, qui fua perfecit exhortatione, confunduntur.
Anima quoque ejus tabefeit: quia abundantiüs do-
lere compellitur, dum bonum, quod docuit, per
gloriam retributionis florere nofeit in fubditis 6c
y - poralem felicitatem amantes audiant, 6c reams fui.
ipfe hoc agere non curavit. In quibus etiam ver- E magnitudinem pertimefcant. Tanto denique gratis
notandum eft : quia qui penitus ex eo virum ab viori poena digni.funt, quanto apertè confpiciunt,
altari fuo fe non ablaturumpromittit, rams inve- # quia ae vanitate, quam diligunt,non folimoriiin
Jgtóadini.
«iurofa.
“ tile ar«.-
nimr efle, quem recipit ; qiiia profeâb doâoris
teprobi plures auditores funt, qui fequantur prava,
que agunt, quàm reâa, que docent. Unde 6c hïc
quoque magna pars domus ejus in virili etaté mo-
ritura perhibetur.
.19. Ætas namque virilis, tempus eft adminiftran-
di facerdotii. Imitator itaque doâoris reprobi ad
virilem etatem ducitur, cum ad facri ordinis cel-
fitudinem promovemr. Ad quam profeâo ætatém
çùm pervenerit, moritur : quia ad tantum minifte-.
mrjquia dum in pretextu mundane letitie mortem
ebibunt, potus fui peftem ad fequentium fe
multitudinem tranfmittunt. Quibus tamen verbis,
poteft do<ftoribus reprobis prefentis vite brevitas
intimari. In una quippe die moriuntur: quia cum
ad terminum hujus vite perveniunt, breve eis om-
nino fuifle cernitur, quod vixerunt. Unde per
quondam fapientem dicimr: Gaudium hypo erit a ad |
inftarpuntti. Hinc iterum dc hujus mundi amato-
ribus beams Job loquitur, dicens: Ducunt in bonis
F iij