Pftl. 4 4 .3.
In co non af-
pcritas legis,
fèd fingularis
foh an. S. 1$.
0 ----------------- — * — ------- _
tùm novos prædicatorcs ad ejusunaioncm rcdpi-A Ecclefia cum fublimirate poteftatis, extendi; vif-
mus, cum etiam vctcres cam vcncrabiliccr unxilTe ccra mifcracionis. Ec quia per damnatæ humanita-
videamus ? Quid cnim melius, ac fuavius redolet, tis vicium^'.icüiùs in auâoritatem poteftatis extolli
quam illud, quod in co Propheta Ilaias effudit, di- poftumiis, quàm ilcen ad molliciem piecatis-: bene
cens : liequiejcct fuper turn fpiritus Domini, fpiritus non cornu, fed præparare oleum jubetur.Qui enim,
fapicntia& intcllelliis, fpiritus confilii & fortitudi- impie corn» tuum oleo, dicic, cornu line oleoeffe fi-
nis .fpiritus ficientia & pictatisp &rcpltbittumfpi~ gnavir. Quid eft hoc,nifi quiairafei,& arguere
rimstimoris Domini ? a Hinc item, qui tenetur in etiam inconfulti poflumus : fed fleâi ad miferîcor»
manibus, David ei loquens, ait ; Speciofus forma diam, nifi ex magna meditatione non poflumus î
prtfiliis hominum, dijfufa eft gratia in labiis mis. Quafi dicat : Zelum, quern naturaliter habes, im-
Ec poll pauca : Unxit te Dens mus oleo latitiapra con- pie oleo, quod fi non babes ex re, habere pores ex
firtib u s mis. Hunc autem Daniel unxit, & omnis virtute. Quod cercè ei dicitur, qui ungere Redem-
unaionis facramehtum Judæis præbuit, dicens : g torem mittitur : ut qui in officio prædicationis po-
Cnm vencrit SanCtus SanClorum, ccjjabit unifia tie- jiicur, dives efle mifericordia Temper conerur.
ftra . Ad ungendum ergo Propheta mittitur : quia 15. b Poteft hoc cornu mentis affoäus often* b
ejus odor à parvulis numquam capicur, nifi per præ- di. Quod certè cornu impleri præcipitur : quia
dicatotum ora pandacur. Unde & très ilia: mulie- perfeSTdebet Redemtöris nöftri unfliö, id eft fan- à difiH
res aromaca prxparanc, & in fepulcro Redemco- aificatio ante fciri.quam fufficienter valeat prædi-
remungunc. In fepulcro quidem Jefus ungitur, cari. Cornu ergo impletur, quando benefanaitas
cum refurreaionis ejus gloria prædicatur. Unde ic Redemtoris agnofeitur. Et pleno cornu ungitur
cùm veniunt, Jefus non invenicur : quia cùm bene quando Uptime prædicatur. Nam Johannes quia
de Dominica morte difputanr, mortuum jam refur- prædicando ungere venerat, quafi cornu implevic
gentem monftrant, & quafi veniendo non inve- feiendo : ut eum ungere bene loquendo potuiflet,
niunt : quia ubi bene mortis caufam eognofeunt, Si, autem bene feire impletionem vojumus audia-
Vitam efle redditam per illiüs mortem inveniunt. mus quod in Evangelio dicitur : Valium c/lvcrbum sou , ,
13. Sed quid eft, quod implere cornu oleo ju- fiperjohannemZacharinfiliumind,rmô.Cmm ergo ' ' '
bemr ï Quid namque fine aufteritas legis, nifi cor- £ pleno eum unxit, qui perfeiftè prius à verbo do£lus
nu acuitas i Quafi emm cornu percuflit, dum pec- eft, quàm verbi divinitatem, & affiimtam hominis
cata non per mifericordiam indulfit, fed pcenam in* naturam loqui potuiflbe. Sed veniens, in manu vi- cwJta.
nigendo vmdicavit. Cornu ergo oleo impletur: tulum habuit : quia ut dignùs præco Redemtoris
quia tails Rex ungitur, qui peccata hominum mi- fierce, carnem fuam Deo per abftinentiam mafta-
lencorditer dimittat, non per legis aufteritatem vit. Poteft etiam vituli appellatione ipfe Dominus
pumat. Nam Moyfi cornu præferebant, qui de ea, defignari. Quid ergo eft, quod Propheta in manu
quæ in adulterio deprehenfa fuerat, Domino dice- viculum tulit, nifi quia, qui Jefum vulr prædicando
bant : Moyjcsjubet hujufmodi lapidare ; m quiddicit oftendere, per mortificationem carnis debet ejus
de ea i Sed qm pleno cornu uiiflus fiierat, dicit : quern prædicat, pafliones iihitari î Vitulum quippé
g u i fine peccato eft veftrnm,primus in earn lapidem in manu tenere, eft fimilitudinem paflionis Chtifti
C0^PU reriendi illc aflumfcrat, qui in virtute operationis oftendere. Aliter cnim qui
dicebat : H te f i effet Propheta,ftiret qua & qualis efi ad ungendum regem venit, occiditur : quia nimi- Malè 0^.1
. w qua tangtt eum : quia peccatrix efi. Sed rum in falutis fuæ periculum prædicator veritatis tis perin,ra''
qui ex plenitudine cornu umäus Jefus fherat, to-n efficitur, qui verbum, quod ore prædicat, prava
turn remittebat, dicens : Rcmitumtur ei piccata mul- operatione conculcac. Samuel itaque ad ungen-
ta, quoniam dilexitmulmm. Hmc de peccatorum dum regem veniens, iri manu vitulum tulit: quia
aftumtione murmurantibus dieu : Non vcnivocare præcurlor Domini fe prius mirabilem per fupernæ
juftos, jedpeccatores. Cornu ergo pleno ad ungen- converfationis fhlgorem præbuit, & fie bonum
dum David Propheta mittitur, quia ilium modo tantx gratiæ nefeientibus iudicavit
n H g £ | 9 I M B . l6- Scd flu.id eft > fluod quarn inter filios Ifai ju- Ubi *■
pohan. I• 6.
omne, quod ngidum prætulit per gratiæ fuæ fo- betur : nifi quia & de veteri populo nafeitutus erat ” »
mentareparavit. Annon ungebat eum illc, ad eum «cæqualem nullum habiturusîQuæri itaque ptæci- d“
ungendum miflus, de quo dicitur : Tuit homo mif- pitur,ut ei rationabiliter credamus. Et quia per fe-
f i s a Deo, cui nomen erat Johannes : hic venit in te- metipfum dicit: Nemo venit ad me, nifi tâter .qui Ua.t.t
ftimontum, ut tefttmonium perhiberet de lumine ? Sed mißt me, traxerit eum : bene Samueli à pâtre did-
audivimus quomodo mifliis fiierat, audiamus quo- tur : Unges quem monftravcro tibi. Quafi enim mon-
modo ungat : Ecce, inquit, Agnus Dei, ecce qui toi- ftratum unxcrat priùs, qui ab eoiquem unxcrat
ht peccata mundi. audiebat : teams es Simon Bar-jona, quia caroé-
P ^ / 0/ u PCrC0r / Cgme)USVldcllCC^ an? Z ^fiaxguis non revelavit tibi, fed taler meus,qui eftin
■ E u f ï i Uc lm’u S de% “f i fed cal,s An Bethlehem ergo mittitur, quia cùm foeunauftera,
Ecclefîæ regia
auOera, nec fu-
perba.
r ~ f W i ze* ^caqumcit, quod quæn inter hlios liai iu- Ubi
modo quzi
’ Cbriflut.
& fuperba non eft. De quo mmirum cor- dùm carnem quæritur Chriftus, natus ex Judæo
1 H B Per An.na^ Samuchs matrem dicitur : rum populo invenitur. Venit etiam in Bethlehem -
Sublimabtt cornu Chrtfttfui. Hinc namque per Za- quia ordo prædicatorum ante Judæam converted
chariam dicitur : Erextt cornu faluns nobis, ,n domo ftuduit, & poftea gentibus Redemtoris * finem præ- *
Davidpuen fui. Cornu quidem falutis quid eft, ni- dicavit. Quid eft autem, quod feniores eivitatisPmi-
fi fublimitas ecclefiafticæ poteftatis > Nam quod rantur.nifi quia,quiad mamritatis fenfum pervené-
antiquis nufquam dicitur modo un.verfali Eccle- rant, in tantæ novitatis prædicatione ftupebl”
fiæ dicitur ..guodeumque ligaverisfiiper terram, erit Sed admirantes ci occurrunt.quia prædicationem
hgamm&in calls :& quodcumquefolvens fitter ter- Veritatis libenter audiunt. Occurrere quidem præ-
ram, entfolutum & ,n cal,s. Quod p rofcflo, cor- dicatoribus , eft verbum fidei, quod predicant
. u ereaum, & oleo plenum dicitur : quia fanefta defideranter audire. Quid de pacifico ingreflii ejus
6 Jot, » Yatie. ht cm, ‘ yatit. & Culm, ft/l tue tenu, ubi omuinà déficit feafus.
interrogativ» Quid eft ingreflUs pacifiais, nifi cùm A ejus quit enarrabitl Parvulus quippe dicitur,quia
prüfen cia pacis venenc ?nacem o fW Lnmilirafic ri.vc ------ Lï-J: i ü n__ , ’ M
mfcii
(i (iniul.im
præfentia pads venait > Hanc item pacem often,
dit, qui ait : ipfe eft p a x noftra, qui fe c it u,raque
unum. Quid cit ergo quod de pacifico ingrefili in-
terroganc : nifi quia patrum promifiionem elefto-
runi Judæorum cforda defideranter cxpe£tabant ?
Quafi nutantes, qui expe&abant, dicant : Num-
quidnam venir pax, qua: fe venturam, tan to tem-
/porum fpatio præcurrcnte, prædixit î Et quia novi
(InAni-Af VinnJ KsSssaSBis . . . . . . . — __............ r •
numilitatis ejus gratiacommcndatur. Parvulus er
go dicitur, qui minoratus ab AngcJispcr Pfalmi-
ftam perhibetur. Scd parvulus ovesp'afcic, quia per
humilitatem eft humilis, & per majeftatem fubli-
mis. Hie laborat 8c efiirit, f e d ibi do gloria m a je -
ftatis Cu.x Angelos pafeit. Dum cnim d e plenitudi-
ne glorix ejus omnes accipiunt, quafi in ill is bea-
Urvn r MËÊÊÈmï J V4 "utimffiimniiss ppaaficeuuiiss ppeerr ppuueerruumm flaactuurraannttuurr.. PPaarrvvuulluuss
doftores, quod antiqui putres promiferant, exhi, etiam pallor afferitur : quia de cards ejus affirmtio!
bitum narrant, dicunt : tacificus. Quafi dicat : Nos ne, fuperni cives ineffabilitcr gaudent Gaudium
non fiitura promittimus, fed præfentia pads dona quippe illud ineffabile beatorum civium quaf o
monftramus. In ingreflunoftro præfens eft, in yer- Vium cibus eft. Hie ergoadduci inftanter’ præcipi-
bo noftro fumra non eft. Jam juftus Simeon vidit, tur, hie donee veniat, ffifeubitus neceflc eft diffr
jam tenutt & adoravic, dicens : Nunc diminis f i r - B ratur. Difcumberet quippe, antequam veniret fi
> Domine,fecund'um verbum tuum in pace, plebs in alium credidilfet. Expcdari ereo debuit
Jam Paftoribus appatmt, jam mifla de cælis diu ex- qui beatarum animarum fingularis & unicus cibus
pectata pace, Angelorum multitudo cantayit : Glo* A ' ” ’ - ' ■ - 6 - “ • ‘“ '“ •“»udus
ria in excelfis Deo, & in terra p a x hominibus bona
•voluntatis. Et quia non folùm prædicarc pacem vénérât,
fed etiam perfuadere, fubdit, dicens : Adim-
molandum veni.
■» 2.7. Quid eft facerdoti immolare, nifi Redem-
’ tori noftro corda electôrum per amorem conjunge-
re ? Quafi dicat : Vos, an venerit, feire vultis, fed
non prodeft feiri, nifi profit amari. A d immolandum
ergo Domino veni. Hinc eft, quod Paulus eos,in qui-
bus immolare non poterat, expellit, dicens : Jpui
qUl ___________ umvu a
Elit. Unde 8c per lemetipfimi dicit : EgoJum panis
•vivus, qui de u lo defeendi. Sed quia qui 'afcendit
iiofflfci eef.ifyt. qnuuii. ddpeTfircPersnAdiii-t , iillllnucc-m mJritt-t.i'teu.,.r. , .u. -t .a dJdJu_c_a_tu_r!
Mittcre namque ad pafcua, eft mentem fiipra Angelos
ufque ad xqualitatem xterni patris extender
re.Et invenire cum, eft fummo patri eum per omnin
«qualem credere. Adducit autem cum, qui etiam
ad Redemtionem humani generis per afllimtam
humanitatem venifte jam a/Terit. Miferat namque,
8c adduxerat eum hie, ad quern in ejus typo mitci-
tur,dicebat:Jpui venit >Ffhef. 4 . 1
« cur, cum cuceoat : Jput de u lo •venu , fuper omnes
non amat Dominum Je fum , anathema fit. Sed invi- C efi. Parvum pafeentem oves adducebat Ifaias cum
ttaattiiss aadd vvii£chtimmaamm ddiicciittuurr :: SSaarni£ttliiffiiccaammiinnii>, &dr vveenniittee.. dicebat : P/ivmuluc „ a an..' j *. n
Judæi ideifeo nobifeum ad fidei facrificium venire
liequeunt, quia Dominum Jefum ex Scripturis ju—
dicare nolunt, fed folo odio audire ejus pnedica-
tionem refugiunt. Unde per femetipfum Dominus
queritur , dicens : S i opera non feciffcm in e is , qua
nemo alius fe cit ,peccatum non haberent : nunc autem
excufiationem non habent, quia viderunt dt" oderunt
me, & Patrcm meum. Quid eft ergo, quod dicitur :
Santiificamini, & v enitej Sed fan&ificari auditori-
bus, eft audiendum puræ mentis fccretum prépara-*
re. Saniftificari quippe eis, eft odium de corde pro-
jicere, 8c ad audiendum verbum prædicationis, in- -
tentionis puritatem parare. San&ifiicatis ergo veni-p.
re præcipitur : quia venire nihil prodeft, qui inten-D
tionem puritatis aufliendo non habent. Et quia per
doctor es famftos fan&us loquitur Spiritus,.dicit;
Venite mecum. Quafi dicat : Sic loquentem attendee,
ut vobifeum credatis audientem : quia fic lo-
quor, ut audiam, dum ipfe fum, qui loquor, 8c lo-
çutionem adminiftro. Et' quia in initio nafeentis
Ecclefiæ multi ex Judæis, 8c devote audierunt, 8c
fideliter crediderunt, bene dicitur, quia Ifai 8c
an’. . , * CII!l~_Clfir.__ \ n 1 / *
-I, i v vki111
dicebat : Parvulus natus efi nobis, efi f i lm datus efi
nobis, & vocabitur nomen ejus, admirabilis, confilia-
rius, Deus, fo rt i s , pater futurifeculi, princcps p ad s.
Scd quia do&oris fides ad falutem fibi tantum, non
etiam auditoribus proficit; mitti, 8c adduci præcipitur,
ut unufquifque fidem ejus.habeat, por quam
falvari mereatur. Ire etenim finguli, 8c adducere
eum debent, quia firmiter debent eum credere per
divinitatem æterno Patri æqualem, 8c per humani-
tatem naturæ noftræ particjpern.
19. De cujus etiam deferiptione dicitur : Jpui
eratrufus, dr pulchcr afpeflu, dr decora fac ie . Rufus
quippe, quia lancea vulneratus : rufus, quia ex paf-
fione rubicundus. Unde 8c per Prophetam ei dicb
tur : Jpuare rubrum efi indumentum tuum ? Rufus
quippe extitit, qui candorem tantæ jnnocentiæ pre-
tiofi languinis rubpre coloravit. Pulcher etiam af-
pedu fuit, quia 8c refurgendo immortalitatis pulT
chrittidincm induit, 8c mortales nos ex magna ca-
ritate refpexit. Quafi enim afpeflus fiii pulchritu-
dinem repromittens difeipulis, ait : Iterum videbo Johan. 1
y o s , dr gaudebit cor vejhum. Hinc item repromittens,
ait : Vado parare vobis dr dr Chrifli decor
& pulchritu-
Zfii. 63. 2i
c v r Wm. “ C o — au.:raaoparare vonts locum, & veniam, & ac-
f JUS hill lanctincaci a Samuele, funt, & ad viaimam ciphm vts ad meipfim, ut, ubi ego fum, & vosfifis,
mvicati. . . _ QuR eft decor faciei, nifi ejus gloria majcftacis»Fa-
2.8. Sed in feptem Ifai filns rex non invenitur. pies namque,ejus perfeaacognitio eft. Hanc etiam
Quid enim feptem Ifai filii nifi omnes funt Syna- Paulfis commcmorans, ait: ridemus nunc per [pe-
g°g* Pf,rtc™.! .Q“ 1 ad Prophetam veniuntj fed eo- b culum in anigmatc, tunc autem fade adfaciem. Nunc
rum nullus ehgitur: quia eMus prxdicator, & per- cognofio ex parte, mne ccgnofcam, fielt .& ccgnitus
tettos Synagogx films afprcit, & ex eis Redemto- f um. Decot ergo faciei quid eft, nifi fplendor xter-
rem human! generis nullum credit. Adducit ergo nx divinitatis! Qui nimirum decor modö credi
omnes priores filios, ut cum perfedos omnes afpi- tur, non videtur: tunc non creditur. fed videtur
cir-n us,, —Rede—mtoris excellentiam cogitemus.. AInU quia Zipoitoius ait : Cum apparueritfimiles ei erimus
quibus prorecto nifi parvulus adducitur, rex elfe à quoniam videbimus eum , ficuti efi. Unde 8c Moyf
DJJoommiinnoo nnoonn mmoonnffttrraattuurr :: qquuiiaa nniimmiirruumm ccuumm RRee-- nm r re n t i e n m ^ m fx o îo î rloooror« . ».
demtori noftro magnos viros conferimus, quantum
excellât ejus dignitas, videtur. Non invenitur ergo
in aliis,quia puri homines funt.Quæritur ergo in
pafeuis puer, qui pafeitoves : quia ufque ad mortem
patri obediendo fc fubdit igenerationem tarnen
Tom. III.
videtur :creditur,videtur,
Apoftolus apparuerit fimiles erimus,
qmerenti eumdem faciei decorem, refpondit; Po- :
fieriora mea vide bis. Quidquid de illius divinitate
contemplari nunc poflumus, non eft ipfe decor,
fed velamentum decoris. Pofteriora quidem cerni-
mus, ut fequamur; led dum fequCndo pervenimus
ad eum, ai\tcriora, id eft faciei decorem cernimus.
Bb i j