Verf. ij.
Impudici fua
flagicia latere
falsô acdunt.
r*rf. t+.
Famæ voce
publicantui.
r>ff. iS.
Peccata fua
•diflïmiilanmi
Sc elefti antiftitis vigilans ftudium dcfignetur, A nuans, ait: De Amalech, adduxerunt ea. Pepercit po
a quo malorum principia vclocitcr comprimuntur. ----- r --r — ---- **-
Quad dicat : Valde feftinus occurrit, quo abfente
pec initium holocauftorum habere liberum potuic.
poffunt initiaprxdarumintelligieleftaquxque de
prxdis. Qux aperco ore lubrici, fed occulca exeipuim
melioribus ovibus dr armentis.Quad dicac : Malum
, quod auditur, ex populi fragilitate penfan-
dum eft, non ex virtute Paftoris. Peccata quidem
fubditorum in prælatorum comparatione defpi-
cienda funt. Dicit ergo : De Amalech adduxe,
cate per cufli ofFerunt, quando in de fe placere Deo runt ea. Quad dicat : Hoc, quod de turpi vita re-
credunt, quod in audicoribus fuis ea perimunt, qux fonat , verum eft, fed tamen eadem turpitudo in
in fe viverc permittunt.Quad enim indiferete offe- parvulis viguit, non in magnis. Adhtic item eam-
rencem apertius reprehendens dicat : Illud vivum dem culpam levigans, a it: Pepercit populus meliori-
ofFerebac, quod melius ofFerret extinftum. Nam d bus ovibusdr armentis, ut immolarentur Domino Deo
juxta verba Domini prxdam omnem in Amalech tuo. Quad dicat: Verc peccavit populus, fed non
extingueret, holocauftum omnino acceptabile om- ad mortem: quia peccata operis,jam, me exhortan-
nipotenti Deo obtuliffet. Sic nimirum Sc doftor lu- te , delere nititur humilitate confeflionis. Greges
bricus, d cunfta blandimenea carnis,qux loquendo B quippe Amalech, Sc armenta Domino immolantur,
reprobat, volendo reprobaret; holocauftum com- quando lubrici & incontinences ad confeflionem
bureret, quod reprobari non pofFet. Quid eft ergo, veniunt, Sc quod nequiter egerunt, pcenitendo dequod
dicitur, quia, Ojferebat prxdarum initio., qux lere fatagunt. Dicit ergo : Pepercitpopulus: id eft
. . . . . I-., . n ifi n u n r i» r i r n r n i c roliffrattulerat de Amalech :nid quia cxcl cordis caligo» n p r r o m in n i i ln r
damnatur, quod fic de eo reputat, quod prodeft
aliis, ut videre negligat, quod obeft dbi ? Quad dicat
: De illo quad viftor gaudebat viftor in aliis,-
quod in fe vivum Sc inviftum portabat. Ec quia
plerumque tarn dementer infaniunt, ut etiam ipds
cleftis Sc furnmis prxdicatoribus prxtextum vircu-
tis ofFerre conentur ; fequitur:
E t dum venijfet Samuel a d S a i il , d ix it S a i il :
Bene diffus tu a Domino , implevi verbum Domini.
15. Verbum Domini ftiit, ut Amalech delere de-
buiffet. Quid eft autem, quod dicit: Implevi verbum
Domini : nid quia culpa fornicationis quo fee-
dior cernitur, eo a reprobis ftudiodus occultatur ?
Quia ergo ii, qui eidem fornicationis vitio fubjefti
funt, femper latere appetunt,in eorum typo Sc A-
malech Saiil demoliri aefpexit, Sc adSamuelem dixit
: implevi verbum Domini.Quad dicat: Et in aliis
libidinem domui, Sc in meipfo ejus blandimentape-
remi. Et quia blanda adulatione fummi viri fl elftere
mentem nititur, prxmidt, dicens: Benediffus tu
a Domino. Quad dicat: Hoc quidem ego egi, fed
agere non meis viribus, fed tuis meritis, Sc interpeccato
induldt. Sed adduxerunt ea, ut immolaren-
tur : quia in quibus fe cccidilFe populus recolic, jam
fe condtendo Sc pcenitendo compungit. Meliores
verb greges Sc armenta, ut fupra, eledliora peccata
luxurix dedgnantur. Quad dicat : Et d graviter
deliquit populus, arguendi non fumus : quia pro
magnitudine criminis habec lamenta compunftio-
nis. Quid eft, quod ait : Ut immolarentur Domino
Deo tuo ? Sed fallaciùm per hoc condictudo often-
ditur, qui dum furnmis viris latere appetunt, adu-
C lantur. Quid enim eft, quod Deum fuum dngula-
riter afferit, nid quia eum familiarem Dei amicum
oftendit ?-Domino, inquit, Deo tuo. Non meo, fed
tuo : quia ego peçcator, tu dngulariter fanftus es.
Sed mirabili ufu fraudis fallaces dc fetegunt,ut
proférant : Sc juftidcanç, ut accufenc Accufatiônis
quoque modum de tempérant, ut accufàndo jufti
appareant,ne excufando innotefcant. Dum enim
fuum Deum dicic, ilium quidem cxtollit, fe mi-
nuic. Sed dum addufta ab Amalech aflbrit, qux
Domino immolentur ; tacite profert non unde re-
prehendi debeat, fedlaudari. Et adhuc addens, dicit
: Reliqua verb occidimus. Occiduntur quidem
peccata, qux dimittuntur. Viva quidem peccata \
cefdonibus potui. Sed perfeifti viri audire laudes D dint, qux aut in mente adhuc per concupifcentiam
fuas polFunt, à rigore autem juftitix flefti ne-
queunt. Quare Sc fubditur :
D ix it que Samuel : Etqux efihxc vo x gregum, qux
refonat in auribus meis} dr arment orum, quam ego
audio ?
regnant, ant qux per converdonem contemta, fed \
per pcenitentiam adhuc non dint deleta. Ilia qui- 1
dem vivunt adhuc ad volupcatem, ifta vivunt ad
pcenam : quia etd jam peccare deferuimus,nid com-
milFa plangamus', commilforum obligatione reti-
nemur. Sed majora minoribus, leviora majoribus
tribuit. Nam quid eft, quod dicit: Reliqua odci-
dimus : nid quia funt parvilfima peccata majoribus,
14. Vox gregum & armentorum Amalech, Fama
turpitudinum eft. Quando de minoribus luxuriæ
culpis quilibet difFamatur, vox gregum refona-
re dicitur. Quando item de criminodoribus Sc ob-
feenioribus accufatur, vox armentorum. Quaddib
falfx virtutis dix dmulatione reconditum denudec,
diccns : Tu te proprio ore juftidcas ; fed immundi-
tiarum tuarum turbx per omnium ora clamant.
Sed jam qui excufationes prætendere coepit, qui- E tur , adjungitur :
qux fola confeldone lavantur >. Qux doftores (
occidunt, quando humiliter condtentibus apofto- c
lica auftoritate dimittunt. His enim verbis omni- ‘
bus, quia fe fallaces tegere nituntur, non prodere, J
qua eleftorum prxdicatorum auftoritate reprobenbus
defendonibus objeftx infamix crimen evadat,
videamus. Sequitur:
De Amalech adduxerunt ea. Pepercit populus me-
lioribus ovibus & armentis, ut immolarent Domino
Deo tuo: reliqua occidimus.
15. Quid eft quod a it : De Amalech adduxerunt
e a : Sc non dixit, Adduximus ? Sed quando repro-
bi arguuntur, culpas aliquando negando tegunt,
aliquandoin alios transferunt.Tegunt quidem negando,
cum latere pofFunt: fed dum quad in aper-
to deprehend tenencur, qnod negarc nequeunt,
aliis adlcribunt. Horum dquidem mores Saiil ind-
Dixit enim Samuel a d S a iil: Sine me, indicabo tibij
qux locutus f i t Dominus ad me noffe.
16. Quid eft, quod ait : Sine me, <£■ indicabo tibi :
nid quiadum fallaces verbodtati indftunt, examinant
bus prxlatis loquendi locum non tribuunt?
Quad dicat : Dum à verbodtate non dednis, ea qux
audire debes, loqui me non permittis. Poteft etiam
hoc verbo adulatoris intentio derideri : qui dum
blandimento laudis placere fe credit, eos quos lau-
d a t, fe quad teuere eifdem laudibus arbitratur.
Tale eft ergo ac d laudatorem fuum eleftus prx-
ful honefta gravitate dêrideat, dicens : Qui me lauy
erf. a
Peccacoi
ftoruniC'
ftantia®
lationibu
$ 5 7 in prirhmn R e gum . C ap . I E 55*8
das, Ioqili tibi dura non polFuin. Sine ergo ,• id eft A pudicitix prxcepta contemminc, Ctiam tümoris ar-*
permitte me lôqui, & eaqux fum locuturus, intel-
lige. Et quia, ut dixi, placere fe laudando adulato-
res credunt, audire ab eis dura, quos laudant, ne-
qu aqu am-putant. Quad ergo jam lxta &profpera
auditurus, dibfequitur Saül, dicens : Loquere. Sed
elefti viri,.cùmlaudes dias audiunt,inter fomenta
laudis à rigore juftitix non. mollefcmit. Nain qui
reproborum-afta defpiciunt, cxcipere verba ne-
quaquam podunt. Quia, ergo flefti laudibus nequeunt
, laudatores improbos Sc dibtili ratione dif-
cutiunt,& diftriftis fententiis infequiintur. Unde
fequitur :
guuntur. Qui ergo deponere prxpodtum: regem
vcncrat, dicit : Cum efies parvulus in ocuits tuis, caput
in tribubus 1f r a i l faffu s es; nunc fecifii malum in ocu•*
lis Domini. Quad dicat Siipcrbus modo * Sc cxcus
jufte deponcris , qui priùs videns Sc humilis re-
gnum fortiri meruifti. Nam & fuperbi Pharifxi
abipfa veçitate cxcinominantur,qux ad difcipulos
ait: Sinite eos/ cxcifiunt, & duces cxcorum.Qux utique
excitas fpecialiter libidinods adferibitur : quia
nulla dmc vitia, qux (pifliores tenebras menti ingérant,
quàm libido. At nunc plerofque videasfte-
tilFe^Clericos, Sacerdotes corniifle. Quibus certè
E t ait Samuel: Nonne cumparvulus efifcs in oculis R per Samuclis imperium dicitur i Cum efies parvuius
tuts 3 caput in tribubus Ijra e l;fa ffu s es iXJnxitqu ete ü in oculis tuis> caput in tribubus I firavlfaffus es. Quad
Dominus in. regem fiuper Ifrael ; mifitque te Dominus dicac :■ Cum in mmori ordinc illuminato cordepuin
v iam , & ait *Vadey interfice peccatores Amalech j dicitix prxcepta fervaveris : nunc, amiflis oculis
& pugnabis contra eos ufique a d internecionem eorum. in fornicationis baratrum corruifti. Adprxdam verg
u a r e ergo non audifti vocem Domini, f e d verfus a d fits e s , quia divina prxcepta violenta çrxfumtione
nullus
Knqiiâtur cf-
licndi locus.
prxdam e s , dr fecifii malum in oculis Domini ?
17. Hisquippe verbis fuperbi régis inobedientia
fubtiliter examinatur : quia ci priùs dona collàta
objicit ; deinde audaciam tranfgreflionis per ejuf-
dem cuJpx exquidtionem ferit. Subtilis namque
examinatio eft, quando de vcrflitüs quiique pecca-
tor difeutitur, ut ei culpx excufatio nulla relin-
quatiir ; lit hunc ad mortem flagitii quad vinftum
rupifti. Quia enim prohibente* Sc quad minis arma-*
to Sc obftante D e o , ad violandum facrarium cafti-
tatis irrumpunt : quad per rapinam prxdx, Amalech
elefta ad Domini terram ducunt. Et quia quantum,
podfunt , lubrici .prxdicatoribus abfeonduntur in
confpeftu Domini malum Saiil fecilFe reprehendi-
tur. Quad enim minans Sc terrens prxdicatorin
carnis voluptate lapfo dicat :. Crimen immunditix
Dei fententia teneac, xui peccati confugium nuI-C hominibus quidem abfeonditur, fed videnti omnia
lum reftat. Ut ergo omnis via fugiendi fàllacibus
fuperbis obftruatur, mêmoràntur ei Sc fublimitas
dignitatis & modus miniftcrii, cum dicit : Nonne
cum parvulus ejfes in oculis tuis, caput in tribubus
1 f r a e l fa ffu s es: dr ait tibi Dominus : Interfice peccatores
Amalech ? Et ut circumdatum jam Sc obfelFum
ratiocinationibus capiat , manum culpx injicit, di-
cens : ^uareergonon audifii vocem Domini, fedver-
fius a d prxdam e s , & fecifii malum coram oculis Domini
? Quad dicat : Ecce quid eras,'quid faftus es,
quid debuifti faccre, ecce quid fecifti : ecce quantum
ab eo,quod debuifti cxercere, receiFeris.Dum
ergo intulit, dicens : g u a r e fecifii malum in oculis
non celatur. Hxc quidem & his dmilia cum impee-
nitentes audiunt, Ferreri nequaquam polFunt. Unde
etd jam ratiocinatione capri lunt, velut an «rues
per lubricum dilabi ä tenenris fe manibüs fatagunt.
Caudam proferunt, caput abfeondunt : quia vi-
dentur jam extrema operum,fedearumdem te^i-
tur qualitas aftionum. Unde Sc fequitur :
E t ait. Saü l a d Samuelem : Immo audivi vocem
Domini, dr ambulavi per viam, qua mifit me Dominus
: dr adduxi A g a g re gem Amalech, dr Amalech
interfeci.
ip. Quad enim occulta tegens, aliorum difeooperta
proferens, fe lubricus doftor de profeftu -
Domini ? quatt fallacem reum circuradando com-D prædicationis commendat, dicens : de fubditorum
prehendit.
- 18. Sed in hoc loco notandum eft ; quia dum rex
» fuperbus arguitur, cleftionis^ ejus tempora memo-
rantur : ut tumor cordis fentiatur, non addiifle eli-
gendo, fed ex culmine crevifle prxlato. A Domino
quidem bonus eleftus eft, fed dum crevit ex culmine
, decrevit elatione. Dicit e y g o Cum ejfes
parvulus in oculis tuis, caput in tribubus I fr a e l f a ffus
es : . modo verfus a d prxdam , fecifii malum in
culpa reprehendi non debeo, fed laudari, quam in
delinquentibus prædicando delevi. Amalech per-
eufli : quia fornicationis fpiritusin auditorum meo-
rum cordibus lingux mex gladio corruit. Rex etd
vivir, adduftus eft : quia etd fendis carnis,quamdiu
fumus in carne, omnino perdi non poteft, captus
eft, iit capi potuit : quia prxvalere rationi non poteft.
Ipfos fubditos correptos, Sc peccata condtén-
tes oftendere geftiens, fubjunxit| dicens :
oculis Domini. Quad dicat : Per veritatem humili-
tatis regnum promeruifti, fed nunc prxtextu humilis
, veritate tumidus regnum perdis. Quid enim
funt oculi cordis, nid afpeftus rationis ? Nam qui
integros vifus rationis habet, perfeftè muminauis £ quid proprium tollitur, præda nominatur/ Vicia
Tulit autem populus de prxda oves dr boves , pri-
mitias eorum, qux exfit fu n t , ut immolaret Domino
Deo fuo in Calgalù.
16. Quando armatorum violentia alicujus alieft.
In oculis ergo fuis eft humilis, qui fe perfefte
refpicit, Sc humilem perfefta vidone cognofcit.His
ergo verbis lapd regis non folùm prxtcrita humili-
tas, fed etiam rationis acuitas commendatur : quia
videlicet tantus erat ratione, ut fe perfeftè çognof.
ceret ; Sc tantus virtute, ut fe fubtiliter intuens, ve-
tè humilem videret. Qui^a igitur cùm arguitur, ejus
prxterica memorantur, quid aliud, quàm his, qux
habebat, carere deferibitur? Nam .fu’perbire nequeunt
, nid qui priùs oculos cordis perdunt. De
libidinods verb valde clariùs confiât : quia in fornicationis
baratro fe numquam pbrucrent, d à luce
intimx glorix non ante ealigarent. Qui, quia alta
Tom. III.
autem carnis Sc animx, quia diabolo fuggerente
propagantur, ejus velut proprium funt. :Quifquis
ergo in fe nuper remifFus, nunc autem violéntus
.vitia deftruit, prxdam facit : quia qux aliéna funt,
potenter rapit. Et notandum, quia cxdere, Sc prxda
dicitur, lit alia mortua relifta, alia viva delata
efle doceatur. Cxduntur quidem obleftamenta Ii-
Eidinis , quando virtute fupernx intentionis depel-
Juntur à corde, Sc contritione fpiricus reciduntur à
corpore. $ed viva ad immolandum deducuntur:
quia etd converdone peccatoris, carnis aut mentis
deleftamcntum deferitur, poena prxteritx dele-
ftationis penitns non delecur. Cxdantur er<^o vi- m
M»ub. is. tif.,
Nulla vitia
Ipiffiorcs tenc-
bras obducuntj
quam libido-
Plurimi lacer-*
dotes pudiciclcrici
colue*
mat, am iit un t*
V tr f 20I
ta tegant,
Vtrf. zu
Quipeccâta
dclcrunt, nefi