«le ci Vi täte Tua re£fcè afcendere perhibetur. Starnti Aplack a , facto femper. Immolate etiam Te in finnans,
verb dies funt promifïiones de fe, in Tandis Scri-
-pturis pofitæ. Dies quippe funt, quia ad cognof-
cendum eum, ele£tis lucent. Statuti quoque dies
-funt, quia ab antiquis Patribus in eodem facro elo-
quio eos effe poficos non ignoramus. Diem nam-
que afcenfus ejus præfigebat Moyfes, cùm dice-
bat : Prophet am vobü JuJcitabit Dominus deßliis ne“
ftris, tamquam nie ipfum au diet is. Diem quoque fta-
tuebat, qui dicebat: Non deficiet fceptrum de Juda,
dr dux defemore ejus, donee ventât qui mittendus
eft, dp ipfe er it expeffatio gentium. Diem hu jus af-
-cenfus ftatuens, ait Michæas : Et tu Bethlehem terra
Juda, nequaquam minima es in principibus Juda : ex
ait: Propterea me diligit Pater, quia ego pono ani- ?
mam me am, dr iterum fumam earn: nemo to llit earn 1
a me, fed ego pono earn a meipfo. Poteftatem habeo
ponendi earn, dr iterum fumendi earn. Et paulo ante
; Ego Jum Paftor bonus, qui pono animam meant
pro ovibus meis. Immolate eum Paulus intuens
ait: Tradidit femetipfum pro nobis oblationem, dr
hofiiam Deo in odorem fuavitatis. Afcendit ergo,
ut adoraret, 8c immolaret i quia ad hoc fe tot mi-
raculis oftendit, ut nos Verbis 8C exemplis inftrue-
ret, 8c mortem noftram moriendo fuperaret.
io. Sed notandum, quia cum ad immolandum jj
Ephrathams afeendere dicitur, Deus omnipocens \
frh.IT,
te enim exiet dux, qui regat populum metim ifirael. B cui immolât, Deus exercituum nominatur. Cur
■ Hinc Ifaias ait-.Ecce virgo in utero concipiet,dr pariet
filium, dr vocabitur nomen ejus Emmanuel.Quot-
quot enim de illo Legis, 8c Prophetarum promif-
fiones funt, tot ftatutos dies ad ejus afeenfum in-
tuemur.Namvelut in ftatutis diebus afeendebat,
eum Judaris dicebat: Scrutamini Scriptwas, in qui-
bus vos put at is aternam habere vitam,quia ipfe funt,
qtu teftimoniumperhibentde me.Hinc iterum elicit:
Si crederetis Moyß, crederetüforfitan dr mihi, de me
Anim ille feripfit. Statutis ergo diebus afcendit, quia
promiffionum infignia,qua:in fan&is Scripturis po-
iuit, apparendo monftravit. Pofl'unt autem ftatuti
dies intelligi promifli in adventu ejus fplendores
hoc fieri cognofcitur, nifi quia Redemtoris mor- !
te non unus Judaicus populus, fed omnes Gentes 1
redimebantur ? Quid enim funt fideles multitudi-
nes nationum, nifi Dei omnipotentis exercitus ?
Hos nimirum exercitus ad regis fui triumphum
Pfalmifta exultare cohortaris, ait: Omnes gentes .
plaudite manibus, jubilate Deo in voce exultationis.
Hos convenue item intuens, dixit : omnes gentes ■
quafeumque fecifii yvenient y dr adora bunt coram te
Domine, dr honorificabunt nomen tuum. Dicitur ergo
Dominus exercituum, quia profefto per mortem
Dominicam non folùm ele&a Judæa colligi-
tur,fed omnes gentes ad Dev omnipotentis fermiraculorum.
Quos nimirum dies Propheta Ifaias ^ vidum perducuntur ; quæ dum contra occultos
yhL3s- v. 4. ftatutos intuens,ait: Dicitepußllanimü : confortami
ni, dr nolitetimere : Ecce Deusnoflcr ultionem addu-
cet rétributions : Deus ipfe veniet, dr j'alvabit nos.
'Tune aperientur oculi cacorum, dr aures furdorum au-
dient : tune faliet,ficut cervus, cl audits s dr aper ta erit
lingua mutorum. Sed qui dies ftatutos ad afeenfum
Redemtoris agnovimus, utrum in eis afeenderit,
videamus. Requifitus namque à Johanne,fi ipfum,
an alium expédiaient, refpondit miflis difeipulis,
Luc.?, ip.&c. & ait. j te ^ dicite Johanni, qua vidißis dr audißis :
. - ca ci vident y claudi ambulant y leprofi mundantur,
pauperes cvangeliz,antur : dr beatus homo, qui non
fuerit fcandaliscatus in me. Statutis ergo diebus afcendit,
qui ut ab eledtorum fuorum Cordibus vetuhoftes
ndeles àcies virtutum armis robuftas du-
cunt, per gloriam triumphi ad fuperna régna per-
•veniunt.
h . Locus etiam immolationis declarator, quia <
dicitur* ln Silo. Silo enfinmifliis, five miflio in- 1
terpretatur. Quid namque per hanc mifiionem, \
nifi fummi Patris injundtum unigenito præceptum
obedientiæ defignatur? quid eft etiam quod in Silo
immolare dicitur, nifi quia non aliter fe morti de-
dit , quàm à Pâtre mandatum habuit ? Non quippe
immolaret in Silo, fi aliter moreretur, quàm præ-
ceptum à Pâtre habuiiTet.Unde 8c per femetipfum
dixit : Sicut mandatum dédit mihi Pater y fie facio.
- — _ -pv Hinc Paulus ait: Faihts obediens Patri ufque admor~
. fti erroris caliginem pelleret, tôt promifTorum mi-u tem crucis. In Silo igitur & adoravit, & immolâ-
raculorum fplendoribus radiavit.Sed afcendit, ut vit : quia tam vivendo, quàm moriendo, Patris
adoraret, 8c immolaret, quia ad hoc cognofci vo- fui voluntatem fecit. ■ Sequitur :
luit, ut moriendo redimeret, quos vivendo do- Erantibi duo filii Heli, Ophni, dr Phinees, fa-
Ciiriftus in e- -^^orav^ qu>PPe , quia in exemplum ele- cerdotes Domini.
xcmpium de- dorum fe Deo Patri totum humilem, 8c abje&um i z. De quibus redè quæritur, cur dicantur fa-
P“ obedienciam præbuit. Immolavit aucem, quia cerdotes Domini I qui non valde ’inferiùs Belial fi-
-qui nobis exempla humilitatis vivendo dédit, fe lii elfe a referantur ï Sed fi ad litteram'fimpliciter
Deo Patri in ara crucis óblationem, & hoftiam tra- iftud de Heli filiis quseritur, facile refpondetur:
didit, Sc quos vivendo docuit, moriendo redemit, quia eo tempore facerdotes Domini di&i funt
Utrumque enim nobis valde neceflarium novit, ' quando fimulacrorum facerdotes ex deorum false
ideo alterum fine altero non impendit. Nam - forum oominibus cenfebantur. Cùm ergo dicun-
Matth.2.n. cùm natuseifet in Bethlehem Jud*, eum fraude c tur facerdotes Domini,per infigniafidei, à fimu-
Herodes ad interficiendum quæfivit ; fed fi tune lacrorum cultoribus difeernuntur. His enim ver-
Redemtor moreretur, immolaret utique, & non bis eorum fides, & non vita prædicatur : quia U
HhS S “ a^oratet ! .q«» viaima moriendo fieret,.fed quos pravitatem exercebant operis, fed non errabantin
« Ë g mo^edebebat liberate, nequaquam vivendo do- fideConditoris. Quod tamen & tempore divin*
cuiflet.Et fi vivendo nos docens, mori contemne- incarnationis Judææ prælatîs convenienter adfcri-
ret,profeûo adoraret, & non immolaret. Ut ergo bitur. Quinimirumfacerdotesduoefl'ereferun-
adoraret,.perfequentem fe regem in Ægyptum fu- tur, & hoc ipfum nonrefertur ad virtutis laudem,
MMb is ï S ^ ut *rnrn°l?I:et , difluadenti Petro exprobra- fed ad calliditatis reprehenfionem. Unde &c per
■ ' vit, dicens : rade retro fatana, non enim fapis ea femetipfumDominus eis comminatur dicens:Va
ma Deifu n t ,fed ejua hominum. Adorare namque ' -vobis Scriba & Tharifai hypocrite quifimiles tJKsfc-
JobM. e. sB. iemfinuans,ait: Non vent facer e voluntatem meam* fulcris dealbatis, ejtu à foris videntar puhhra.ix-
Ibilmt.zs■ f td Cjtu qui miftt me, Hinc item dicit : « funt tusfuntplena ojjibus mom drum. *
.• Al, refirent,,r.
m
Oplui’i
■ I I cSf d >, a “ ° d,‘bi m referuntur I Si A tis triumphum, paradifi gaudiis jam Itetus reddidiT
emm Silo, id eft miffio, rllam fumroi Pams p « - Ann* autem partem triftis tribuit, quia non com-
ceptionem figmficat , quomodo pr*lati Jud** pad ei non poterat,quam mortis conjugemreiin-
,b, fuerunt,qmeum,_cunn)unaa fint, nonreci- quebat, &: cracis heredem. Unde & pauente Stepiendo
venerari funt,fed expellendo peremerunt ?
Ibi tarnen fuerunt, quiaetfi crudeliter fævierunc
in mortem Domini, ex ilia tarnen crudelitate non
funt confecuti, quod fæviendo ftatuerunt, fed x-
terni Patris confilium in ejus unigeniti morte comphano,
apertis cæiis, Jefus ftatc perhibetur. Stare
enim ejus compati eft.
16. Quod autem fubditur, quia Annam diligc-
baty utriufque rei caufa intelligi convenienter po-
teft. Nam five hunc ideo triftem efle quis accipiat,
plebant. Confilium namque eorum fiiit, ut eum quia Annam diligebat, five idcirco ei partem imam
ideo morti traderent, ne in ipfum populus erode- tribuiffe, à bono intelledu non vacat. Si enim non
re potuifiet : fed qui perfecutores flios injunaæ fi- diligeret,compati ejus paflionibus nequaquam vel
bi paternæ præcepaoms adjutoreshabebat, mor- B let. Nam cur ilia de Ægypto educitur, nifi quia
tuus refurrexit, 8c omms mundus in eum credidit. ad paffionem invitatur ? Sed ei lade, 8c melle ema-
Ibi enfin eraiit filii Heli, Ophni, 8c Phinees, id
eft in miflione : quia Redemtor nofter ad implen-
dam Patris fui voluntatem, Judæorum prælatos
fautores habuit ; quamquam ipfi fe ei nequaquam
favere crederent, quern occidere non paviftent.
Unde 8c fequitur :
Venit ergo dies, dr immolavit Helcana, de dit que
Phenenna, dr filiis , dr filiabus ejus partes.
nantia loca promittuntur. Bene igitur cum ei partem
unam dare dicitur, diligere earn perhibetur:
quia nimirum Redemtor nofter fan£fce Ecclefia:,
etfi crucis fuze laborem credidit, excellentiora ei
valde in cario conftituit dona retributionis. Cujus
nimirum paffionis incrementa edifTerens fubdit,
atque ait:
Dominus autem concluferat vulvam ejus. Affligc-
14. Quem diem iftum eile credimus, nifi quem hat quoque cam amula ejus, dr vehementer an'rebat
Scripturæ facræ teftimonio Ifaias ftatuit, dicens : in tantum, ut exprobraret ei, quia conclufer at Domi-
Tamquam ov/s ad occifionem ducetur, & ficutagms ms vulvam ejus.
coram f e tondentc a obmutefeet, & non aperict os 17. Vulvam quippe fan&e Ecclefiæ Dominus
fuum ? Venit quippe dies, cum claritas promifli Ora- c claufit, quia fummo ejus judicio rcpulfum Judæo-
culi tempus oftendit Dominier paffionis. Tunc mm populum in Redemtoris noftri fide generare
immolavit im m n lo u f f Helcana,T-T A* 1 p o m quia n n n fe Kg% Redemtor R /»n/amfrti. nofter M n lln . x-iu non 3SM potuit._____to /*\Quam ... nirriirum , ■ ejus æmula • ®afflixic, —.
rerno Patri in facrificio noftræ abfolutionis per
quia contra earn Synagoga minis, atque exprobra-
mortem crucis obtulit. Tune Phenennæ, 8c filiis,
tionibus fævit. Sed ei, quam nec minæ, neque
8c filiabus ejus dédit partes, quia nimirum ele&os
conmmeliæ firegerant, etiam tormento pcenas in-
Judææ, quos.apud inferos reperit, ad Paradifî gau-
ferebat. Bene itaque earn non folùm affligere, fed
dia reportavit. Partes quippe eorum, funt dona
vehementer angere perhibetur : quia repulfa Judæa
gaudiorum perennium. Unde 8c Pfalmifta fortis
, contra eledlam Ecclefiam eum terrore mina-
fuæ fitum eligens, ait: Portio me a Domine fi t ïn
terra viventium. Bene autem feorfum Phenenna,
8c filii 8c filiæ feorfum in accipiendis partibus no-
minantur. Phenenna quippe do£tores Judææ fi-
gnificat, filii verô validiores auditores ejus, filiæ
rum, movir,& plagis cædit.Unde 8c de perfêquen-
te tune Saülo, in Apoftolorum A£tibus dicimr :
Saülus adhuc fpirans minartm, dr cadis in difeipu-
los Domini, accefsit ad Prïnçipem facerdotum, dr pe-
tiit ab eo epiflolas in Damafcum, utfi quo s inveniret
autem infirmiores, ipfius fiibditos defignant. Seor-jQ hujus via viros, vintfos perduceret in Jerufalem.
fum ergo mater, 8c filii, 8c filiæ memorantur : quia Qm enim minas, 8c cædes fpirabat, nimirum earn ’
ïponGc
(parseft
pis afpropter
difparia eleclorum veterum mérita, æqùa-
lia eorum præmia non fuerunt. Sequitur :
Anna autem dédit partem unam trifiis : quia Annam
diligebat.
iy. Quid eft, qubd cùm partes Phenennæ, 8c filiis,
8c filiabus dédit, triftis nequaquam fuit : cùm
verb partem unam Annæ tribuit, triftis fuiffe perquam
non bene æmulabatur, Ecclefiam ifon folùm
affligebat, fed etiam angebat. Nam ejus æmulum
fe fuiffe fatetiir, dicens : Audiftis enim aliquando
cûnverfationem meam in Judaifmo, quoniam fupra
modum perfequebar Ecclefiam D e i, dr expugnabam
iUam y dr proficiebam in Judaifmo fupra multos coata-
neos meos in généré meo, abundant ins simulator exilbetur
? Sed quid eft una pars Anna:, nifi tempo- fiens paternarum mearum traditionum. Et quia in
ralis afflidtio fan&a: Ecclefia: ? Hanc namque ei par- tantre damnations profundum Judjea cecidit, ut
tem dabat, cum dicebat: Amen amen dico vobis, inde la?tetur , quod sterna Dei animadverfionc
quia kplorabitis, & flebitis vos, mundus autemgau- projicitur, fubjumftum eft: In tantum,utexprobra-
debity vos verb contrifiabimini. Hanc partem ei da- ret e i , qubd Dominus conclufijfet vulvam ejus. Ad-
bat, cum Anania?Paulumcommendaret,dicens: £ hue quippe pro magno habebat, qubd converti
Vade, quia vos elettionis efi mihi ifie, utportet no- ad fidem non prjevalebit. Quafi ergo magnitude
men meum coram gentibus,dr re gibus,drfiliis Ijrael:
ego enim ofiendam ei, quanta eum oporteatpro nomine
meo pati. Unde in ejus acceptione idem do&or
Gentium gloriatur,dicens : Adimpleo ea, qtu défunt
pafsionum chrifii in corpore meo. Hinc iterum di-
cit : Ego fiigmata Jefu in corpore meo porto.Hinc ait:
Mihi autem abfit gloriari, nifi in cruce Domini noftri
JrfuChriftiyper quem mihi mundus crucifixu* eß,drego
mundo. Unam quippe partem à fponfo fufeeperat,
qui gloriari in fola cruce difpónebat. Cùm ergo
partes Phenennæ tribuit, Helcana triftis non fuit ;
quia Redemtor nofter ele&os Synagogæ,poft mora
Al. TonAentt fint v»ct non af tritt os fisum ?
nem cæcitatis ejus Propheta, admirans, ait: Tanta
caligine erroris deprimitur, ut inde bonis infültet,
quod ipfa bona fieri ultra non poteft. Cui pro-
fefto pereunti quia fanfta Ecclefia condoluit, fequitur
:
Porro Anna f l eh at.
i8. Nam 8c doloris fui lamenta promût,dicens :
Trifiitia èft mihi magna, dr continuas dolor cordi
meo : optabam quidem dr ipfe anathema fieri pro fra-
tribus meis a Chrifto, qui funt cognati meifecundum
carncm. Et quia de eorum converfione gaudium
non recepit, fubditur :
Ecclcfu morris
conjiix 6c
crucis hcr es.
A£t. 7. ss.
Cruccm pa-
tiencihus quaura
rctribuaa-
tur.
Vtrf. 6. & 7.
Æmula Ecclc-
fiæ Syuagoga.
Contra eam
A S . 9. V. X.'
& 2.
Galat. ï. V. 13.
y»r-T
Rom. 9. 11