r«t- •> Surgam, circuibo civitatem .- per vicos & plate as A tioncm in plebem Judaïcam Chriftiana facramcnta
qu.tram quem diligit anima mea : quafivi ilium, dr
nçn invent.
‘bilcfluscjus : X. Quid per civitatem in hoc loco, nifi Ecclc-
^am : Pe? Vicos civitatis,nifi fpiritales quofquc
AlAtth. 7.
Vigiles funt
Eccldîæ do-
iftorcs.
accipimus ?. Qui dum 3 ad Ecclcfiam toto cordc gra-
- diuncur, anguftam.vjam tenent, qua ad vitam per-
ducantur. Per plateas autem , fecularcs defignan-
tur, qui dum voluptates fuas multas fequuntur, la-,
tas viax gradiuntur.. Surgit ergo fponfa &: civitatem
circuit, quia perfe&a anima quæ vifibilia fa-
ftidit , omnes Sari<ftoS. qui funt vcl hierum in Ec-
clefia, mente çonfpiçit,ji quid fortè in corum a£li-
bus reperit qüpd imiuando, ad Sponfi inventionem
aliquando pervenire poflit. Per vicos autem &: per B
plateas quæric:quia dum per bonorum imitationem
ad dilc&i familiäres amplexus pervenire facagit,non
folùm in fpiritalibus, fed & in ipfis etiam carnali-
bus aliquando invenit quod imitari digne poflit.
Sed poftquam laborem geminatum infinuavit, herum
difficulcatem inventionis fubdit, dicens: £>ua-
fiviillum, & non inveni. Sed dum quarrit &: non
invenit , ipfa etiam quzrftur &: invenitur , & ideo
fubditur :,
Invenerunt me vigiles qui cußodi.unt civitatem :
Num quem diligit anima mea v id ftis ?
3. Quid per. vigiles , nifi doetores Ecclefiæ defi-
gnancur ? Qui^ dum luerandisanimabus & feriptis,
& di&is invigilant,ubi defiderii aliquantulum lenhnmittçt.
In c.ubiculnm autem quafi in fccrcriorcm
partem domus eum introducct : quia ex eadern
plebe ita plurimos c.onyertct, ut omnes mundi far-
cinas abjiciant, & in intimis cogitacionibus foil Deo
placerc concupifcant. Hujufeemodi homines cu~
biculum facient Sponfo : quia dum a fc omnes Tordes
cupiditatis abjicient, quafi fecrctum locum in
mente in quo delcâerur, component. A quorum
inquietationc in çis deléftabiliter paufans Sponfus,
improb.os prohibet, dicens :
Adjuro vos ,filia Jerufalem ,per capreas cervojque VerfS;
campofum, nefujcitetis, neque evigtlarefaciatis dite
ci am , donee ipfa vcl'tt.
6. In hocutique oftendit, quia ejufdcm perfe- Et ^
ftipnis quofdam dc Synagoga. poft converfionem,damti'-s6
inveniet, cuju^de Ecclefia quamplurimos, dum in. ftatm.
eorum quiete fimilitcr delectatur, ab eis b inquie- ^
tatorem prohibet, ficut ab Ecclefia prohibuit. Introduit
«! ergo ad fidem Synagoga, Ecclefia: mcn-
temper opera quæ vidée, confpicit, ôifublimitatem
ejus valde admirans, dicit :
Jpua eft ifta qua afeendit per defertum, ficut virgu- Verf.s.
la fumi ex aromatibus myrrh a , & thurts univerfi
pulveris pigmentarii ?
7. In deferto itaque, in hoc mundo Ecclefia, Hîc enia.
five fanfta quæque anima vivit, dum à regno cxul Eccje|jlli1^
inter beftias, da:mones videlicet, degic. Hîc enim fpre' "0
ctfi non omnino à Sponfo defcricur, tamen dum in bus
tiunr, augmentare ad melius numquam ceflant. Hi^ carne eft, nondum ad certam ejus vifioncm admit-;
fponfam qua:rentcm inveniunt: quia piam animam
Chriftum invenirc fatagentem cxcipiunt, & ut ci-
tius inveniat, prxeepris inftruunt, exemplis accen-
dunt. Quos ilia interrogans, dicit: Num quem diligit
anima mea vidiflis | Bene eos fponfa interrogate
dicirur ; quia dum eorum feripta vel verba
vigil anti animo perferutatur, tamquam pra:fentitur,'
dumabco per cxilia oL tentationes peregri-
natur : quia dum adhuc cum eo non regnac, dcfcri
ab eo fibi videtur. Ob hoc Temper laborat ut aC-
cendat^ut quem valde diligit, magis ac magis fen-
tiat-j quatenus quoniam perfcftc eum in delerto.
non tenet, vcl in ipfo ejus defiderio (c rcficiat i ut
fic in via roborata, quandoque ad hoc quod diu
tibus etiam abfentibus animi intentione loquens, concupivit, perveniat. Sunt quippe nonnulli, qui
quid de Chrifto lenferint, fcifcitatur. Quia verb dum omnia vifibilia faftidiunt, mentem in carleftia
crigunt : & quia in infimis n dum in cos intendit, numquam fponfum invenit, ihil quod eis dulcefcat,
confequcntcr fubjungit :
Paululum cumperiranßjfem eos, .inveni quem dili-.
git anima mea.
4. Paululum vigiles tranfit, & diledhim invenit j
confpiciunt, totum corad fuperna convcrtunt. Hi
ab omnibus malis moribus fc exuunt,cenfum mundi
cum cupiditatibus contemnunt,fpe adinvifibilia
tcndunt;& quo ampliori defiderio illisinhærent,
^mnesho- ^um eos puros homines cfle cogitat, ad divi- j) co magis ac magis molcfte corruptionem ferunt
S penran- nicacem mentem erigit, ibique Sponfum fuum fu-
fcundi. pra homines Patri a:qualcm cognofcit. Quem tunc
invenifle fc dicit, cum fan£lis laboribus adjuta,in
ejus divinitatis claritatem oculum fidei tamquam
per fpcculum contemplando aliquannalum figit.
Quod tantillum quanta aviditate mentis fufeipiat,
oftendit, diccns :
ibidem. Tenui eum, nec dimitt am, donee intro due am ilium
in domum matris mea, dr in cubiculum genitricis
mea.
Synagoga* fu- Mater Ecclefia; Synagogaextitir; quia ex ipfa
tutacoQverfio. fanftos prjedicatores habui.,aquibus verbum veri-
tatis fufcepit,per quod in fide regenerata fuit. T c r
net ergo Sponfum Ecclefia donee in. domum maquam
habent. Hi nimirum per defertum afeen-
dunt : quia dum in hoc mundo inter tentationes
vivunt,quo ampliusdum hie morantur dele-;
ri metuunt, eo quidem fortius ifta deferunt,
ferventius ad ilia gradiuntur, in quibus cum fue-
rint, nihil amplius quod cos amoveat, jam timer
bunt.
8. Bene autem ficut virgula fiimi afeendere di- 0 fumo <
cuntur: quia & odorem bona: fain a:, &c fiibtilita-
tern mentis habere dicuntur. Non autem quarum- Jta!
libet rerum fumus ifte efle dicitur, fed ex aromatibus
myrrha:, & thuris, & univerfi pulveris pigmentarii
exiftcrc declaratur. Myrrha quippe m or
tuorum corpora condiuntur nc putrefcant: xhura
tns cum introducat : quia ufquc in finém mundi ab £ verb accenduntur, ut redoleant. Per myrrham er-?
e/“jHuIsC ffiindie» &t/ amore non BrcBcSe_dÜiBt, dJo_n__e_e_ a dJ rfi dI e. m TJ u- - ./» . . r. ' .
da:os adducat. Non quod poftea rccedat: quippe
quem in exilio diligit , in parria videns amplius
amabit. Sed dc illo tempore dici debuit, dc quo
a quibuflibet propter obfiftentes tentationes dubi-
tari potuit. In domum ergo matris di ledum introduce^
quando in fine mundi Ecclefia per pra:dicat
Ejcufi p qui dum ad edeftia. ,
go,carnis mortificatio defignatur } per thus verb,
orationum munditia intelligitur. Sanda igitur ani-j
ma dum carnem fuam à putredine viciorum mor-
tificat, dum omnes mundi voluptates per continent
tiam abnegat, quafi myrrham morituro corpori
adhibet ; ut poft judicium à corruptione æterna fa-
num permaneat. Gum verb le ad cælpftia majdri
4 2r E x p o f i t i o C a p .n l .
éefideno âc«nd,t ) & à cordis cubicalo omnes Tu-A co fe iliù s , quo volupmofiorcs invcncrit. ad graperfluas
cogitationcs ferventer abjicir, quafi thuri-
bulum cor fuum coram Deo facit. In quo dum per
dilcdioncm virtutes congregat, quafi carbones in
thuribulo coaptar, in quo feipfam mens in confpe-
du Dei igne caritacis acccndac. Dumquc ferventes
&: mundas orationcs ad Deum emictit, quafi fu-
mum aromatum ex thuribulo cducit ; ut coram di-
ledo fuave redoleat, & proximos quoique ad ejus
amorem per bona exempla concitarc non definat.
Sed notandum, quod non ait, univerfi pigmenti,
fed univerfi pulveris pigmentarii. Pigmenta quippe
facimus, quando virtutes congregamus in corde.
Quando verb ipfas noftras virtutes per lingula
OII fl 11 ^ 4 ill (T—H f” 111 c — n » .n XVrt ■ . n ma a ..! J
viora peccaca perducat. De laude itaque Saiomo-
nis adhuc fubditur :
Ferculum fecit fibi rex Salomon de lignis Lib an i.
Columnar argente as, reclinatorium aureum, afeenfum
purpureum : media caritate confiravit, propter filias
Jerufalem. 1 1 J
10. Ligna Libani imputribilia effe afferimtiir.
rerculum ergo fecit fibi rex Salomon de lignis Li-
bani i quiafecnndùm » pnefeienti* fuæ gratiam.
LhriltuS fanaam Ecclefiam dc Sandis inæternum
permanforis conilruxit. Column«* ejus fecit urtreti.
toon quia eidem Ecclefiæ predicate« dédit qui
& ut cam exemplis fuftentarent, magna juftitix requæque
opera diligentius retraftamus , ne |û d B
M nof ns mcultum remaneat, ne inter rent, nitore eloquii, quafi fpkmdore argent! dect
virtutes viemm laccat, tunc proculdubio.unguenta ravit. Sedinutoriumlreumkeit,
virtutum quafi in pulverem tundimus î ut eo mun-
diora lint opera noftra, quo fubtiliùs ca ab omni fu-
breptione viciorum difeernere non ceflamus. Hujufeemodi
mentes dilcfto fuo deleftabiles fc per
ejus gratiam faciunt, & dum ab omni mundano
dibus perfeflorum refplenduir, eis divinitatis fuæ
potentiam per contemplationem oftendit. In qua
concemplacionc dum eis pulchritudincm cæicftium
gaudiorum monftravit, quafi reclinatorium ex au.
ro cpinpoluit ; quia locum in quo fc refocillantes
rnf. 0. à-,
Clirifti ferai-
I um cleßorum
Ecclefia.
Cujus columnar,
prsedicato»
Reclinatorium
aureum vita k->
afeenfu purpu-
rco peryenitur.
ftrepim fc dividunt,locum m quo Sponfus requief- requieÉant Iappofuit. Quod reclinatorium bene
cat, ,n feipfis componunt. De qua requie fubdi- aureum effe dicitur : quU^elior eftfapiemU cunffh
, . , . . . . . , > à- omnia qua defiderantur ^ huit non -valent ‘
W Ë Ê Ê S È S. f oml,msf ex‘,S,n*‘lf <lr“ s ombtunt ex comparari. Ad hoc reclinatorium multis laboribus
W Ê M afeendimr ita U doliifjm, : umufbujuftpae enftsjuper femur fuum ut fi neceffe foerit, etiam fanguis effundi permittapropter
timorés nofturnos.
î. 9. Salomon quippe pacificus interpretatur. Quid
ergo per Salomonem, nifi Chriftus incclligiturfde
cluo feriptum eft : Tpfe eflpax noftra, qui fecit utra-
queunum ? Salomoni ergo leótulum facimus, quando
a mundi follicitudinibus omnino ceftamus,dum
in folo defiderio Chrifti libcnter-paufamus, cique
ut nobifeum pâufer, cor ab omni terrena cupidita-
tc mundamus. Denarius autem numerus fi per fe-
narium multiplicctur,nimirum fexagintacomplen-
tur. Per denarium itaque Dtcalogum Lcgis accipimus
; per fenarium autem totum hoc tempus int
e lltO 'im n è nnr»r1 H ----- ; : „ __ t__; . •
tur. Idco afcenlus rede purpureus efle dicitur.
Dum enim fan&i quique Martyres propter vitam
zeernam corpora fua ad fupplicia tradidcrunt,
dum flagella, c equuleos,ignes,gIadios,&: alia innu-
merabilia tormenta patienter pertulerunt, nonne
ad reclinatorium iftud, ad beacam fcilicet vicam,
per afeenfum purpureum afeenderunt? Sed nosmi-
leri quidagimus, qui in hoc ferculo columnar ar- 1
gentez non fumus; quia fan&am Ecclefiam nec
exemplis fuftentamus, nec przdicatione doccmus !
In ea reclinatorium aureum non habemus ; quia
terrenis cogitationibus involuti, ad fplendorem fa-
S Æ f  M m V? lvi H Pien; iæ P«“coiitemplationem non affurgimus. Af-'
demus. Per fexaginta igimr fdrtcs, omnes pr“e“’r* fÄe - cenfiim purpureum nec etiam roernnfrin-mc ^
ftos qui fuerunt ante nos in Ecclefia, intelligimus :
qui dum decern prxeepta Legis quo fpiritalius, co
fortius in.fex diébus compleverunt,quafi fexagetia-
rium numerum perfecerunt. Hi lechilum Salomo-
nis ambiunt ; quia mentem fanftam in qua Chriftus
s paufat, verbis & exemplis muniunt, quibus ab adi-
tu mentis venientes holies repellunt, diim ipfam
mentem exemplis fuftinent, feriptis crudiunt: Hi
tenent gladios , & ad bella doftiflimi exiftunt :
quia dum verbum Dei opere complent, quod cot-
de feiunt, magis ac magis' femper dofli hoftem
fuum, dæmoncm fcilicet, fapientia & fortitudine
vincunt. Per gladium enim, verbum Dei defmnacenfum
oognofeimus -, quia
voluptatibus vacantes, labores & perfecutiones pro
ætetna bcatitudine ferre recufamus. Confolatur
nos aliquantulum quod de hoc fcrculo fubditur:
Media caritate con/fravit, propterfilimJerufalem.
Quid enim per fiiias Jerufalem , cum non fi- >
Iios fed filias dixerit, intelligimus, nifi nos debiles', "
qui in Ecclefia non viri ,Ted feminx fumus ; quia
contra vitia fo.rciter non relucUmur, viriliter non
refiftimus, muliebriter fubjaccmusî Jerufalem enim
vifio pacis interpretatur, per quam Ecclefia, qux
eft mater noftra, defignatur, co quod afliduè pacem
perpetuam contemplatur. Si ergo nos in ferculo
Regis columnx argentex non fumus, reclinatobuseledtiscari
tatem via Hernam.
. x v-L gttaviiLini ,vciuutii aeiicrna- ________ ■
” anUS “'S '111 B g ,a^i° s “ ncnt. S E ri“™aureum non fabemus, pera’fanfum'purpüopera
hgurantur. De quibus bene fubditur :\jniuf- t-i-..m __mxM *
cujufque enfis fuper fémur fuum propter timorés no-
dur nos. Quid per enfem, nifi rigorem converfa-
tionis ; & quid per fémur, nifi carnis appeticum
accipimus ? Ele&i ergo quique, qui jam ad perfe-
Âioncm vicæ proveâi funt, femper enfem fiipcr
fémur fuum ferunr ; quia rigore converfationis ap-
pccicum carnis afliduc frangunt, nc hoftis quem in
no&e hujus mundi riment, repente veniens, möllern
adieu m inveniat,& per volupratis mollitièm
• Vd-cl.prtfintu fu i gratiam,quai, m
^uoque alii miT.
k Excufi, ei non poßunt comparari.
limé probamus. Conuadicunt
reum afccnderc non valcmus ; faltem caritatcm,
quz communis omnibus eleftis quafi in medio polira
eft, teneamus. Per hanc quippe rex Salomon
nos in fcrculo luo efle cognofcic ; quia in eo cum
columnis argenteis , cum rcclinatorioàureo, cum
afccnfii purpureo, propter filias Jerulàlem etiam
media caritate conftravit ; quia cum Ecclefia:
membris ad eamdcm Sponfi beatitudinem perve-
nimus, fi caritatem indefeflam obfervamus. Sequitur
:
‘ .omncsmff & edit. PariC ijiS. Ali* habent, aculeot. ErrorLs
oecafio fuit modus feribendi veteram amanuenfium , tculeos.