ï, pcrfcétioprxcipienda,
fed plana.
5æpc inter ma
gna corruunt.
v f c ï ïp S
puero afccntlcns mater cùtnviro ad immolandum A tem, quam prxlatio exigit, nüllam -habent. Nam
folemnem hoftiara, attuliffe parvam tunicam dici. etfi ad agenda bona excitarc fnbditos fatagunt,
tur. Mater quidem cum viro afcendit,quando mens tamen contraire definquentibus per zelum rectitu.
prædicatoris per pradeientiam interni fponfi fefe dinis erubefeunt. Qui nimirum etfi ad redarguen-
ad contemplânda îublimia ilia, ætemitatis gaudia dos cas aliquando exeunt, nocent potius loquen-
crigit. Tune quippe immolât folemhem holliam : d o, quàm profunt : quia corum obftinationem non
quia, dum per illius amoris ineffabilem fuavitatem digna feveritate confiindunt. Nam idem Heli fi-
Conditori conjungitur, fupernis altaribus devotio liorum feelera, Sc quomodo ad tabernaeuli oilium
feftiva pnefentatur. Et tune quidem parvam tuni- cum mulieribus dormirent, audivit : qui velue ab
Si molli
ditotum]
cam defert: quia,etfi per magnam intern* vifitatio-
nis gratiam, Paftoris anima ad fuperna fullollitur,
parvulus tamen non admodum fubtilitatis fu*,fed
pro qOrum viribusùnponere pnecepta converfatioa
f p e r a i n v e f l i o n e a u É t o r i t a t i s i n c i p i e n s , r e s p e fli.-
m a s a b o m n i p o p u l o f e a u d i i f e p e r h i b u i t . S e d q u i
i n f e q u i e a s , q u a s e x p o f u i t , c u l p a s d e b u i t , p e r fu b .-
f e q u e n t i a v e r b a læ v i g a v i t , d i c c n s : Nolucßlu. I n
nis debet. Unde 8c Moyfes a monte in immenfo .tjua nimirum propinquitatisappellatione, quantum
viiltus fui fplendore regrediens, faciem velavit,,ut B a Domini voluntate diffentiat, liquet :.quia illos
populus intendere vifumpomiflet.1 Parvam fdios appeUavit,quosdiyin.us fermofupra Belial
itaque tunicam *■ . ea, quæ fpiritalis r • . • mater — .eft,n . £ filio 1 1 . dée
n a n u nm filln flP rlliK llir A1 CPnC
férât, ut parvulis adhuc initia quædam, 6c plana
præcipiat, 6c non fortitudinis fuæ omis imponat.
Nam fæpe inter magna opéra corruunt, qui per
minora vincere hoftem poflunt. Unde 6c David
contra Allophylorum fortiflimum in pugnam pro-
grediens, loricam, elypeum, 6c militaria quæque
inftrumenta depofuit : 6c qui fe in.eorum pondéré
contra hoftem exercere non potuit, in uno eum
fundæ lapide proftravit. Ad immolandam folem-
nem hoftiam mater ilia afeenderat, quæ dicebat :
S cio hujufmodi hominem,qui raptus eft in paradifum.
ideft fpiritus nequam filios efle perhibuit, dicens :
Porrofilii H e li,ftlii Belial. a Cum mulieribus quip-
-pe dormire, eft fecurè 6c fine metu futurx vindi-
dæ peccâre. Mulieres quippe meretrices funt con-
cupifcentiæ feculares. Quæ bene ad tabernaeuli
-oftium obfervare perhibentur : quia ad introitum
.regni cæleftis tendentibus infidiantur. Qui verbfîc
,-mundi concupifcentias fequitur, ut fæpe aivini me-
tus confiderationeterreatur,polluitur quidem aim
mulieribus,fednon dormit: quia etfi tranfgredien-
do labitur,in perpetratis tamen facinoribus per fe~
curitatem nequaquam requiefcic.Dormiens itaque
Sed de tanta magnitudine magnam veftem parvulis U cum mulieribus nomme propinquitatis honorandus
convcrfionum
lucra multiple
non adduxit, quia dicit : Audivit arcana verba, qua
non licethomini loqui. Item : Lacvobü potum dedi,
non efeam. Parvam itaque parvo filio tunicam mater
déférât, 6c pro modo corporis, menfura in-
dumenti tendatur : quatenus dum temperatæ con-
-verfacionis virtute dimicat,hunc hoftis inæqualiar-
morumfarcina non fubfternat.
4. Et quia ex difereto curæ paftoralis ftudio,
prædicatori Deus coriverforum lucra mùltiplicat,
-vifitata à Domino Anna perhibetur, atquë per grar
tiam divini muneris. in .filiis, &c filiabus meruifife
non eft:quia qui proje£to jamDei timoré infuis fee-
leribus obftinati limt, leviori increpatiône arguen-
di non funt, ne leve pondus peccati elfe purent id,p
in quo corruunt, dum grave eis illud non fonat, ^
quod ex auûoritate prædicatur. Sed remilfi Pafto-
res inter fomenta verborum quædam proferre fo-
lent argumenta rationis.Unde 6c Heli voce dicitur:
Si peccaverit vir in virum, pacari ei potejl Deus : }
f i nuiem in Deum peccaverit, quü orabit pro eo f
Vir in virum peccare, eft de rebus labenti- c
busaltèrutrumfibi homines nocere. In Deumve- 15
oratiam fecunditatis.Qua: filios quidem parit, cum Drö peccare, eft ea ei, cp x ad jcternitatem condidit,-
cos verbo lucramr, per quos pradicationis femina auferre. Quicumque igitur aut fuam ? aut alterius
aliis tribuit. Filias verb parit, cüm eas mentes ad fidelis hpminisanimamadpeccandum pertrahit,in
omnipotentis Dei fervitium revoeat, qua: etfi ad Deum peccare convinciturquia fua ci auferrepro-
prxdicationem idonex non funt, verbi Dei tamen pria nititur.Quod nimirum tanto gravius peccatum
îemen diligenter à prædicatoribùs acceptum nu-
oftenditur, quanto 6c qui pro ejus abfolutione
triunt : quod velut parturientes poftmodum filiæ
per bona opera in exemplum proximorum gignunt.
Sed quia priùs Samuel lineo ephod accindtus afle-
ritur, dehinc fecunditas matris m pluralitate libe-
rorum, poteft rationabiliter intclligi hoc,quod fieri
quotidie cernimus: quia videlicet ex bona opinione
eleifti difcipuli,magiftro fuccrefcunt lucra converefte
dignus inter celfor exiftat,rarius invenitur.Namfub
interrogationej.^/i orabit pro eo? non dicitur ut tali-
bus etiam pcenitentix remedia denegentur,fed quia
altiora peccatorum vulnera difficiliüs curantur.
7. Quod tamen idcirco diftum poteft intelligi: s
quia faccrdotes arguuntur. Vir enimin virum pec- d
car, cum file delinquit, cujus, culpa corrigenda ad 11
Prxlatis* qui
propriis peccaforum.
Hnde 8c poft ortum ftatram 8c foromm,ma- ® hominis fuperioris judicium refpicit. Qma igitur
gnificatus Samuel apud Dominum firifle perhibe- peccata fubditi populi, qu* ad facerdotes refpi-
...— — c„as. —----—^rrr»; f ggg ciunt,ipfonim facerdotum precibus delentur, cum
tur: quia profe&o coram Domino jam magni funt,
qui per éxempla piæconverfatiônis, proximorum
corda ad omnipotentis Dei fervitium convertunt.
y. Magnus:verb nobis timor incutitur : quia He-*
li filiorum culpa damnatur, cujus peccata propria
nulla referuntur. Nani bonis fubditis bene vivere
ad falutem fufficit : prælatis verb propria vita non
fufficit. Valde etenim fenex eft, qui vivere irfe-
prehenfibiliter femper ftudet. Unde etiam fetiptum
eft: Senetlw enint verierabilis eft, non diuturna, ne-
que annorum numéro cotnputata : cani enim funt fen *
fus hominù, & atas feneclutis vita immaculata. Sed
quidam bene vivendo præeminent, qui auftorita-
facerdos in eulpam labitur, fuperior perfona non
eft, cujus precibus expietur. Quod 6c ipfa Veritas
per fe infinuat, dicens: s i fa l evanuerit, in quo falie- i
turfDicat ergo: Jguis orabit pro eo? Quafi dicat, quis
ei intercelfor remanet, cum ille fe tranfgrediendo
prqcipitat,qui ad intercedendum pro aliis orflinatus
eft ? Quo profe£tö culpas magnitude monftratur:
quia-pierique eorum a Domino in impcenitentis
cordis caliginem projiciuntur, 6c nulla hominis ad-
hortatione refipilcunt. Quarc apte fubjun6bum eft:
Non audierunt vocem patris quia voluitw* 1
Dominus occidere.
it, xt, qumtdp dormitbant,
* Quxdam lûç dccfic vi4euuu ; prxmitti cnim debuit quod legitur
8 ; in primum Regum. Cap. I l I. 86
8 . Pà et iu tfim S à th U e l 8c çroficere, Sc crefcerc A tias agirnus, eidem Domino n im irum vidimus im.
memoratur, 6c tarn Deo, quàm hominibus place-
re : ut ele&i auditoris ftudium defignetur, qui re-*
«ftæ vitæ itinere, fuos conatus ad fupernam patriam
dirigitjdum ad majora convalefcit. Unde 6c per
Pfalmiftam dicitur : Ambulabunt de virtute in virtu-
tem 3 videbiturDetts deorum in S ion. Profcâus ita-
que converfationis eft, crefcere meritis ; placere
Deo 6c hominibus, confummatæ perfc<ftionis. Et
quia ad opera converfatio pertinet, meritumquç
provenir ex caritate, illi auditores proficiunt, 6C
non crefcunt, qui bona opera pro ftudio vanitatis
exhibent, & caritatem non habent. Proficimus ergo
, 6c crefeimus, fi cùm fublimiori converfatione
molamus. Qui autem ei familiaris amoris affedum
offerunt, quafi amico munera impendunt. Munera
igicur funt affediones caritatis, quibus corda ele-
dorum iivdefiderium fui Conditoris inardefeunt.
Et quia cum Redor terrena fequitur, plerifque in Prava Pa/io-
fpirituali confiidu pofitis, plerifque etiam jam an- rum c"cmp'a
helare incipientibus nocet, calce nimirum Dei vi- S T ” ? !
dimas, 6c munera abjicit : quia exemplo fuæ pra-
yitatis,eorumdem utrorumqucftudiaexpellit. Ab-
jiciuntur itaque vidimærquia fæpe à rudibusChri-,
fti militibus pugnæ fpiritualis labor relinquitur, '
cùm principes Chriftianæ expeditionis in terreno-
rum blandimentorum requie fequi corporis oria
per opera meliora fuftollimur, exeadem fublimi- B videntur. Calce abjiciuntur munera : quia affedia
rate operis ad fola intendimus gaudia æternitatis.
Placere autem tam Deo, quàm hominibus ma-
gnæ virtutis eft : quia plerumque de bonç) opéré
noftro proximos noftros offendimus, fi eadem bona
opéra non cum magna cautela faciamus. Tam
Deo igitur, quàm hominibus placet, qui in bono
oper'e, quod omnipotentis Dei obfequiis impefi-
dit, cautus eft ; qui fie Deo placere curat, ut de
Dei minifterio aliquem non offendat.
muclîs 9 - Et quia de Samuele adhuc puero, 6c fub alie-
coe- na inftrudione pofito dicitur, communiter viven-
tium per hoc vita eruditur. Nam quidam in facris
locis communiter viventesfervore novitio fub colore
magnæ operationis fibi vacate appetunt, qui q
contubernalibus fratribus quo minùs funt utiles,
hoc minùs placent. Eledus itaque puer Samuel
communiter v iventibus forma proponitur, cui im-
primantur. Deo itaque, 6c hominibus quifque eorum
placet, cùm fratribus utîlis eft, Deo devotus :
Sic ergo agant curam fui, ut ea quæ funt proximi,
non omit tant; quatenus ex benignitate his placeat,
qui fecum in imo funt : fupernis verb oculis ex
devotione, fortitudinis fuæ robur cautè exhibeat,
ut infirmorum corda non atterat, dum fortitudinis
fuæ impetu ad fuperna feftinat.
, cu]. iô. Vir autem Dei ad Heli venifïe deferibitur,
ùsju- qui profedo divinæ fententiæ feveritatem prola-
_____: J_____m __1 j-i- . . r
nés caritatis à plurimorum jam fuperna dilio-en-
tium mente frigefeunt, dum prælatos fuos afpi-
ciunt fupernam patriam per nulla amoris defideria
quærere, fed corporis frigore conftridos infimis de-
ledationibus jacere. Quprum profedo nonnulli
funt, qui ipfqs fpiritales honores carnaliter exhibent
, 6c quod meritis debetur, propinquitati tri-
buunt. Qui profedo præfumtionis fuæ reatum ex-
pavefeerent, fi h oc, quod de Heli facer dote Dominus
queritur, attente penfarent.
Honor a f t i , inquit, ftlios tuos , ma gis quam me,
ut comederctis primitias omnis facriftcii populi met
ifrael. •
i l. Filios quippe, &propinquos magis, quàm Peticui
Dominum honorât, qui ad facros ordines perfo- rum 4
nas digit non ex converfationis honeftate, fed a-
more propinquitatis. Idcirco filii honorati referun- giîiwcc
tur, utfacrificii primitias ederent : quia carnales liunt-
prælati fpiritualis honoris culmina carnalibus pro-
pinquis ideo tribuunt, ut ecclefiafticis fàcultacibus
ditentur, 6c in altitudine ordinis cumulentur abun-
dantiâ ubertatis. Nec curant, quales funt, qui ad
fpiritualeminifterium veniunt : fed tantum,ut tem-
porali dignitate præferant, quos carnali affedione
complediintur. Queritur ergohonoralle filios, fed
feeleftos, qui& carnali propinquitate proximi habendi
non funt, fi ecclcfiafticæ dodrinæ converfa
turus, quanta ei dona contulerat, diligenter enu-D tione nequaquam fulgefcunt. Sed qui reprobos
meravit. Et quia tandem vindidæ, quam merere- — . . ..jï.-.' /*"
tur, poenam denuntiat, quid dat intelligi, nifi quia
Paftorum culpæ fubtiliùs judicantur i 6c non folùm
peccata eis poenam ultionis aggravant, fed etiam
munera côneelîa. Item quia figillatim eadem dona
replicat, aliquid gravius defignat : quia fingula ad
tormentum veniunt,quæ male fuifle fervatacom-
probantur. Male namque in le omnipotentis Dei
munera cullodit, qui nicorem paftoralis culminis
per maculas polluit pravæ adionis. Unde 6C apte
provehunt, ipfum promotionis ordinem confun-
dere defîgnantur, cùm idcirco honoratos filios re-
fert , üt facrifioii primitias ederent. Non enim præ-
dicat facerdos, ut comedat, fed ideo, ut prædicet,
manducare debet. Quod 6c Paulus infînuat, dicens
: £)ui Evangelium annuntiat, de Evangelio vivat.
Hinc iterum dicit : Bovi trituranti non clau-
/. Cor. p, 1
jbid.v. 9.
datur os : ut videiicet prædicator fandæ Ecclefiæ
ideo comeftionem fubminiftret corpori, ut ferre Deul‘
aleap laborem prædicationis. Redum icaque pro-
Heli domus munera, 6c vidimas Domini calce ab- ^ motionis ordinem pervertere comprobancur, qui
jecifle reptehenditur. Calx quidem ea pars corporis
eft, quaterram tangimus. In hac igitur inferio-
ri parte corporis animx aftedus oftenditur, quo
terrena coneupifcuntur.
pftijnw n. Ec quia, uc quibufdam vifum eft, pro con-
i?ncra fecuta, vel confequenda vidoria vidimre offerri
confueverant, 6c munera amicis dari, quid in vi-
dimis, 6c muneribus, nifi proficientium adhue vo-
ta, 6c perfedorum devotiones in omnipotentis Dei
laudibus defignantur ? Qui enim per oecultorum
hoftium tentamenta proficimus, cum ad eorum
confiidum virtutem prxparamus, profedo vidi-
mas in omnipotentis Dei laudibus teneinus. Sed
devidis jam iis , qux ingeruntur nobis, prxliis-,
cum de vidoria confecuta omnipotenti Deo gra-
Tom. I l l ,
propinquos provehunr, non ad intentionem mini-
fterii, fed ad propofitum dignitatis. Quod profe-
db non facerent, fi f e , 6c eos in fpiritali culmine
carnaliter non amarenc. Sed fi Heli repujfionem
incelligunt, fui quoque reams judicia pertimefcanr.
Nam aivina voce dicitur: Honor a ß ftlios tuos magis
quam me, ut comederetis crimes primitias populi
mci ijrael.
Propterea ait Dominus Deus ifia el: Loquens locu- Verf. 39,
ties fum , ut domus tua, dr domus patris tui mini ftraret
in confpcftu meo tifque in fempiternum. Nunc autem
abftt hoc a me.
13. Ecce Heli celfitudine dignitatis fententia Qui Eccfcfa-
divina deponitur, qui pro primitiarum efu fceleftps ftica p tcf!at=
filios honorafle convincitur: ut profedb fanda: Ec- ea^-cTb’ T
F ij