Icnfibus, qui-
bus pcccavi-
mus, cooipun-
Arma fint jupridsarma
fue-
ïunt iniquica-
R«m. 6. i <p.
Quid cx infi-
charum diaboli
rccordatione
proficcrcpoflïtendi
foetorïs membrum cernitur : Sc tamen„quia A mùs, fimilitudines profeftà murium aureastene
fimilitudo, non veinas eft, foetore jam nullo tna. mus, dum præterita confdia dæmonum.non habe- '
culatur. Et quia de auro ^fficitur, hoc profedo in- mus in blandimento operis, fed in contemtu re-
finuac : quia cx fplendore pulchritudinis fpecies .probationis. Ex auro icaque fimilitudines murium
commutatur derQrmicaris. Pecçator ergo conver- mint ; quia prætcritæ-fraudes dæmonum ad fiilgo-
fus ani fimilicudinem facit, cum quibus peecati foe- rem nobis bonæ vitæ proficiunt. Tzuitoenim hu- m • |
roribus membra fua depofuerat, ad memoriam miliores jam fumus, quanto membra noftra per fu-
ducit. Am ergo fimilitudincm fabricate, eft mein- pernæ converfationis folgorem radiant ; Sc ipfi qui
brorum fuorum nuper peccantium turpitudinem jam Dei omnipotentis auxilio forth ao-imus im-
poenitenti corde recolere. Non itaque anum,fed mundorum fpirituum proftratos foiffe ftauiibus
am fimilitudinein fabricat, qui Sc à peccati foeco- nofmetipfos videmus. Quod profeSö confilium
ribus membra abluic, & eadem membra, quibus quia pluribus tribuunt, ejufdem quoque rationem
peccatis fubdiderit, recojere non omittit.. Et qui- B oftendunt, quia dicimt : guta fU n unu fuit vobis
dem ex auro fieri ani fimilitudo cernitur, quia ad <ÿ- Satrupis vefiris. Quafiaperte dicant : Quia öm-
pretium xternæ falucis p'eccatorum turpitudines nes peccato fubditifuiftis,necefle e ft,uta3 me-
atteruntur. Y el fqrtaffe memorando fimilitudines lioris vitæ ftudium corda pariter prxpa’retis ün-
anorum fiunt, flendo deaurantur : quia & reco- de Sc Paulus dirit : Omncs pcccuvermt, & event *» '
lendo.quæ feeimus, fingimus : &dum commifiä gloria Dei, jttfifimi gratis per graiam ipfim I
attendus lugemus, in juftmx fpiendorem membra 7. Ec ut attendus meliorandæ vit* propofeum „
deauramus. Anorum ergo finuütudo, non veritas rammendem,inculcando repetunt,dicenteW1 É 9 5 3
cernmir,quia. tune peccator fux déformions igno, tis fimilitudines anorum veftrorum, & murium mi h" * ‘
mmiam refpicit, cum prava opera non folüm com- demolitifunt terram, & dabitis Deù ifraelgloriam ■ a i
mittendo non exercer, fed etiam in prsterito fe fiforte relevet manum fitam b vobis, i äiisveffris I
commififle vehementer doler. Qmnque autem ani é à terra vefira. Eis, quæ prxdiétx funt fimilil
hen jubenrur, quia umverfalis omnium Gentilium tudinibus faais, Deo gloriam dare eft de ftudio
fatisfaftio imperarur. Unde Sc cautè notawm eft ; boni operis, & de xftimarione humilitatis in fe
Junta numerum provinciarum Philifthiim. Quaree meripib inanicer non gloriari ; fed Dei omnîpoten-
enim quinqiie funt Phililminorum provinciæ , nifi tis laudibus omne, quod agitur impendere Et
quia carnalisvira Gentilium defignatur i Q u a enim quia dicant: Si forte relever- manum (dam À vobis i h J
qmnquefenfus-corporis non ad laudem Crearo- quid aliud in hoc verbo dubitationis accipitur, nifi
quia difficilis oftenditur reconciliatio criminofo-
rum ? Unde Sc per Jonam dicitur : £tuis fc it,fi con- fai
vertatur, & ignojeat Tteusi Quia ergo, fi forcé relever
manum, dicitur, commoveri ad pcenitentix
lacrymas cum magna fortitudine debemus : quia
etfi hi qui poenitenciam aufteram faciunt, vix fidu-
ciam falucis inveniunt, negligdhces faivi fieri quan-
do poiiunt > Quæ profeûb reconciliationis difE-Rnaä
cuiras fi inpoenitentium æftimatione tenetur, apudrS“^
ris, fed ad carnalem vitam contulit, per quinarium
numerum Phililthinorum provinciæ exprimuntur.
Quinque anos aureos præcipiuntur ut faciant, ut
de omnibus compungantur fenfibus : & quia ora-
ncs peccaverunt, ideo ad fupernæ vitæ claritatem
membra omnia redigant, quæ per obledamenta
carnis omnimoda polluerunt forde flagiuii. In auro
quippe fupernæ converfationis fulgor oftenditur,
quia per Johannem de fupernacivitate àxduxvjpfa
'uero civitgs atirum mtmdum , fimilù vitro mundo.
- - - r - p i "— — »/-»«» -vw» IWM>. omnipotenceni Deumnequaquaminvenicur: quiaE'd
Membra igimr deaurantur, cum corpus terrenaD & dum Ninivitx velue pro difficili recouciliatione *
Pc coenofa concupifcennarum foeditare deforme, gravi poenitentia fe dejiciunt, omnipotentis Dei
T ‘Ple“ doratn commucatur *tern* vim: : cùin vi- mifericordiam facilè mernerant. Et cùm Prophe-
deheet per faufte converfationis pulçhritudinem tæ Joëlis voce acri fe Deo populus lamento pro-
radiat, quod in appetitu mundanæ deleaatioms ftraret, egit profeftà, ut qui videbatur ad plaçan-
peccarorum fiçtore (ordebat. Ad îftam namque dum difficilis, ejus iram levigaret. Namftatimin
neba^dioem' P,a" 1^ . !lud,cof s fu“ W Ê . e° kriptum : Zelatus efi Dominm terram fitam, H
nebat, dicens. Stcut exhtbutjhs membra vefira fervt, & pepercitpopulo fuo. Manus itaque relevatuucùm
re tmmunditi* 3&tmquitm ad imqmatem, ita ex- mens in poenitentia valide compun&a ad confecutæ
hibeatis membra vejfra Jervire juftîtU in fanttifica- mifericordiæ donum, divina afpiratione fuftollitur.
nonem. Ec quafi ad anorum fimilitudines eps ref- Et quia, ut dixi, in initio nafeentis Ecclefiæ ficut
. piçere compellens, intuht, dicens : £n,Cm ergo fr«- generalis peccatorum converfio, ita & generalis
Sum habuifiis in tilts, tn qmbsts nunc crubefeitis? erat reconciliatio converforum ; manus Dei quæ
Namfims tU m mors. Anorum ergo fimilicudi- E relevanda affermir, & ab auditoribus & à diiseo-
nesad ruborem fiunt : qma profeftö foeditatis no- rum,& à-terra relevanda perhibemr.Per deosnam-
itræ maailas ad memoriam ducimus, ut de eifdem que, fublimes Sc fapientes viri defignantur. Nam SC
maculis confimdamur Sed deaurantur ad fecuri- ad Moyfen Dominus dich : Pofuite in deum pha- ui-r
M Ü 1 P™ff a ° deformitatemnoftram r«»h.EtinLegisetiammandatopræripitur:i)«/Â!I.
fuperra vicæ claritato obducimus, ffivim examuus non detrahes. Per terram verb, fimplicium vita ex- •
■ * 1M!?ro??^adam fecuntace m Ê S Ë . Primicur : <iuia dum prædicationem fuperiorum,
I M ’ q'" Cerr3ni B l funt > de vèlut C*E plaviam in fe cidencem, recipiunt de
auro fieri jubentut : qma SC immundi fpinms, qui irrigatione verbi fmaum proferunt bonæ opêrâ-
■ B h H H c0rrnpnoms obleftamenta fuggerunt, tionis. A diis ergo, & à terra manus Domini rele-
ad juftificationem noftram memorantur. Quid eft vamr, cùm ram fapientes, quàm fimplices ad certi-
emm fiimlmidines murium facere, mfi eas, quas tudinem divinæ indulgentiæ aut occulro & fpiri-
iora°ri “ H I ff>'rItllS habue™“ viftonas me- tali folatio, aut prædicatorum judicio reducuntur.
morari î Sed murmm quoque fimilitudines deau- Unde Sc is, qui paulo fuperiùs deaurari membra
monuerat, dicens: Exhiblte membra vefirafervire H
P nos fraudibus vi£los plangi- jußttU in fanttißcationem, quafi relevatæ manus
Domini judicium proferens, ait : N une autem like- A dicens : Hoc efi proeceptum meum, ut diligatis invi- q0h*n. n i
rati à peccato, fervi autem fatti JDeo, habetis fruffum cem, ficut ditexi vos. Hinc Paulus precipit, dicens :
- J}~- - Renovamini fpiritu mentis vefira, (Wtnduimini no- zphef. +. 2
vum hominem, qui fecundum Deum créât us efi. Hinc
Romanos alloquens, ait: Non in comejfationibus dr Rom. 13.
ebrietatibus, non in contentione & amulatione, non
vefirum in fanCHficationcm ,jinem verb vitam ater-
nam. Hinc iterum converus à nequioris vitæ de-
formitate, integrum auri fiilgorem mirabatur, dicens
: Fuifiis aliquando tenebra, nunc autem lux in
Domino. Hinc idem fuos collaudans, ait : In medio in cubilibus & impudicitiis ,fed induimini Dominum
nationis prava & perverfie, in quibus lucetis > quafi Jefum chrifium. Plauftrum igitur novum facit
laminaria in mundo. Fa£tis igitur ex auro fimilitudinibus
anorum & murium, & data Deo gloria,
manus Domini relevatur: quia poftpcenitentije lu-
dum, poft meliorationem vitje, ic seftimacionis
humilitatem, ad plenam omnipotentis Dei mifericordiam
peccatores reducuncur. Et quia ifta omqui
& utrumque Tcftamentum rede-intelligit ; &:
fplendore fan£he converfationis indutus , ad fu-
perna fefe defideria extendic.
1 0 . Poflimt quoque rotæ, quibus hoc plauftrum Duplex elcßo-
graditur,ele£ti cujufque geminum defiderium defi- rum mocus :
gnare : quia quifquis jam, opitulante Deo, præfen- S ? “ mpo"
nia adhuc per confilium præcipiuntur ; prædicato- B tem vitam in ærumnam peregrinationis tenet, ad ra!,a; & alter
rnm v p r n r n n f i linm a li i n p v n fp np rfir.inn r wp f ii rum vero confilium alii devote perficiunt, alii ve rn r om k ^ o r in ___ quo adjrtcrn
ro contemnunt, qui de bonze vine fplendore bo-
nos laudibus efferunt, contra fuperbos per inve-
ftionem increpationis accenduntur. Nam fequir
tu r :
£>uare aggravates corda vefira, ficut JEgyptus, &
Pharao ?
8. Cor namque, ut Ægyptus & Pharao, aggravât,
qui jam cognitione facri eloquii, vulnera peccatorum
fuorum intelligit, & tarnen per meliorationem
vitæ, per amaritudinem poenitentiæ, ad ve-
ra fiituræ vitæ gaudia animum non intendit. Bene
ergô Ægyptiis in gravitate cordis fimilatur.
fiituram beatitudinem idcirco pervenire defiderat;
ut unpaliibilis &; immortalis fiat: ut videlicet per u-
num,eam quam horret,miferiam déférât;per aliud,
earn, quam promeretur, beatitudinem numquam
perdat. Vaccæ autem funt fancti prædicatores.Qui,
quia & gemino præcepto caritatis infignes funt, &
in nova converfatione converforum animas gi-
gnunc, reiftè tam binarió numero, quàm feminino
genere defignantur. Viruli autem funt defideria
terrena. Cùm ergo vaccæ plauftrum trahunt, do-
mi vitulos claudunt : quia dum ele&is fidelibus ad Premcn£ja
fupernam patriam ducatum præbenr, ea defideria fimt& conciu-
w quæ eis reprobam vitam fuggerunt, prodire ad jcnda nc F0*
Ægyptus quippe tenebræ dicitur.Quid ergo Ægy-C eftedum prohibent. Claudunt quippe vitulos, cùm
pti nomine accipitur, nifi à cælorum fedibus An- jam fuperba defideria in ipfo fuggeftionis initio,
intra confcientiam conterunt, & proficere ea ad
effeclum operis non permittunt. Unde & vaccæ ,
quibus non eft jugum impofitum, ad trahendum
plauftram exquin perhibenmr : quia prædicatores J S Ê Ê Ê
electis ndelibus providendi funt,qui per nulla one- eiigamur, qui
ra criminis fubjéóti fint imperio diabolicæ potefta- Puri
tis. De quo profedö jugo per Prophetam dicitur : im'
Computrefcet jugum à facie olei. Bene autem pro- j/a. 10. z?.
ceffus fenfuum ordini concordat verborum : quia
etfi adverfa dominatione funt liberi, necefle eft
ut femper fint de futura converfatione fufpedi.
Vaccæ ergo & fine jugo funt, & tarnen earum vigelqrum
lapfa multitudo ? Et quid in Pharaone
Jigypti rege, nifi ipfe tenebrarum audor diabolus
defignatur ? Bene ergo diffimulatores poenicen-
tize, iEgypto & Pharaoni in cordis aggravatione
fimilantur. Reprobi quippe Angeli femel ä ezde-
ftibus lapfi, ficut amorem amiflze beatitudinis non
recipiurit, ita &: pcenitentiam agere de perpetrata
fuperbia numquam poffunt. Dum ergo landi prze-
dicatores contra impudentes peccatores per acu-
tam increpationem le inveniunt, iEgypti, Sc Pha-
raonis fimilitudinem ad medium du cunt; ut au di-
tores eorum tanto facilius ad fatisfadionemproruant,
quanto per id , quod pcenitentiam noluntD tuli domi clauduntur : quiafandi prædicatores adï
funt
Jnovmn-
feftamenagere,
damnatis Angelis fe effe fimiles non ignorant.
Unde Sc inftanter ad ftudium adimplendi con-
filii eos cogunt, dum fubinferentes dicunt:
Accipite ergo, drfacite plauftrum novum unum, &
duasvaccas feetas, quibus non eft impofitum jugum,
jungite adplauftrum, & claudite vitulos earum domi:
tolletifque arcamDomini,dr ponetü eam in plauftrum,
dr vafa aurea, qua exsolviftü ei pro deliSlo, ponetis
in capfella ad latus ejus, df dimittite eam, ut vadat.
Et ajpicietis: & f i quidem per viam confinium fuorum
afeenderit contra Bethfames , ipfe fecit vobis
grande malum hoc. St autem minime, feietis, quia
nequaquam manus ejus tetigit nos, fe d cafu accidit.
verfariis fpiritibus ex virtute dominantur : fed ab
edomandis pravis defideriis , eo intentionem non
auferunt, quo de fanditate, qua fe ornatos afpi-
ciunt, fecuritatem in hac vita perpetuam habere J^biandian
non poffunt. Et quia talibus divinæ cognicionis tur, aut lccuri
gratia latiùs aperitur, apte area Domini rolli, Sc
fuper plauftrum poni præcipicur. Quod autem im-
poni area auditoribus fuper plauftrum jubetur, hoc
profedö infinuat, videlicet, quöd in fanda Eccle- in Eccicfia
fia plures ordines præfulum invenimus : quia dum p|ur« pneiu-.
prærogativâ alii aliis digniores funt, etiam audo- um °r mes*
ritatem præcipiendi fortiuntur a in culmirie ordi- a
nis altioris. Cùm ergo area Domini reduci præ-
9. Quid enim plauftri nomine, nifi autuniverfa E cipitur, fuper plauftrum novum poni perhibetur :
fimul fanda Ecclefia, autunaquæque cujufque fi-
delis anima defignatur ? Cujus profedö plauftri rotæ
funt utrumque Teftamentum. Nam dum fanda
Ecclefia, vel eleda quzelibet mens per vetus Sc
novum Teftamentum inftruda,ad æternam vitam
innititur, quafi fublimibus prælatis rôtis, ad pro-
^ofitum locum per altum fertur. Sed plauftrum
fieri novum præcipitur, ut videlicet, qui ad æter-
na gaudia pervenire defiderat, per præceptum di-
ledionis novi hominis fplendore veftiatur. Hoc
flippe plauftrum innovari præcipiebat Dominus,
• Al. ex culmine ordinis eliieris,
Tom. III.
quia profedö ad æternam patriam cum cognitione
facramentorum fpiritu alium rede gradicur, qui
hoc, quod de fanda Scriptura didicit, per novæ
converfationis pulchricudinem non relinquit.
ii. Ad latus autem ejufdem arcze vala aurea,
quæ ei pro delido funt reddita, poni præcipiun- ;
tur. Vafa quippe aurea vocac, quæ fuperiùs me-
morat, dicens : Facietis fimilitudines anorum veftrorum
dr murium. In quibus profedö vafis peccatorum
atque tentationum memoria defignari* dixe-
ramus. Quid eft ergo, quöd fuperiùs anorum, Sc