4éy De opéré fubfeqnenti Cenfura.
rium Commentmi in fepttm Pfalmos panitentiales parentem Je prodidijje. Nam quafequuntwr :
Neque enim volo dum in hac came fum, li qua me dixiffe contigit, ea facile hominibus
innotefci \fa tis oflendunt fanShm Doéîorem non de fuo in Pfalmos Commentario locutum ejfe3fe d
de alio quopiam jiv e Mteronymi 3 five Augujlini 3 fiv e Ambrofii3
Ve mm pratermndum non efi3 qua dam videri à Paterio 3S . Gregorii difeipuloyCxhocComnten- ,
tario excerpta. Nam qua ad expqnendum verfum primum Pfalmi 31, illeadhibet 3 partim fun t de-
Jïim ta ex primi verjus hujus Pfalmi expofitione. Id etiam agnofcit Gujfanvillaus3 qui in edendo
Paterio a ad hune locum indicat in m arine Commentarium in Pfalmos tâmquam fôntem ex quo de-
promta Paterii fententia.
Idem obfervare licet ad cap. 6S. Paterii in Pfalm. ubi monet Gujfi. locum inveniri in explana-
ùone P fa i. 4 . Poenit. Id fan é probare videtur virum doêlum fibi non conflitijfe, 0 * agnovijje tandem
Commentarium in feptem Pfalmos poenitentiales 3 Gregorio tribuendum. De Commentario quo-
que in lib. Regum quern Gregorio abjudiçavit 3 meliùs pofiea fenfiffe credendus efi. Nam ad cap. 3$.
Paterii in Pfalm. monet in nota margin, illud haberi lib. 1. in cap. z. Reg.
H ac in editione omifios in aliis omnibus Pfalmorum titulos 3 Prooemiis prafiximus 3 quod ad eo-
rum explicationem prooemia hac pramijfa fu ijfe obfervavérimus : ita u tn ifi priùs le élis titul'is,vix
intelligi pojfit mens auéloris qui prafatur. Cetera m aliis Gregorianis operibus edendis obfervata
prajlitimus.
S A N C T I
G R E G O R 11 P A P Æ
I N
SEPTEM PSALMOS POENITENTIALES
E X P O S I T I O.
inftni-
'um, qiiid-
%oificet !
iriflus eut
fer finis.
fi f i O O E M I XJ M A
in primum Pfalmum poenitentialem. .
Carmimbus, Pfalmus David pro oftava.
I ille Rex 6c Propheca convenienter
David, id eft manu fortis vöcatus eft,
quia urfum interfecit, leonem fuffb-
cavit, Goliath fortüTimum lapidis
toiin« iiäu proftravit, 6c Gentes innu-
nietas imperii fui ditioni fubegit : non incongrue
éodem nomine fanäam animam accipimus, qux il-
ltim, qui quafi leo rugiens circuit quxrens quem
devoret, in fe ipfa interfecit. Et fi quando earn fi- B
cut fortis armatus aperto certamine aggreditur, la- ß
pidis, quemreprobaverunt xdificantes, ilium i£ht
pröfternit, corporis nihilominus paffiones fubigit,
atque ad virtutum officia convertit. Pfalterium
quoque eamdem animam fpiritalibus exercitiis affrétant
non inconvenienter nominamus.Sicut enim
muficum illud inftrumentuffl triangulum decem
chordarum inferiùs quidem percutitur,fuperiùsve-
rö fonare videtur : ita anima fanflx Trinitatis fide
formata, decem Legis prxceptis inftrufta, inferiùs
percuritur, & frperiùs auditur : quia cum carnem
aliquis perfectè afflixerit, tune fuaviffimum Deo in
dulcedinemelos reddit. Per Pfalmumergo, m e -„
ditationes 6c laudes & gaudia de Deo in animo*""
concepta accipimus, ficut cantum illius mufici in-
ftrumenti Pfalmum vocamus. Pfalmus ergo ifte, id
eft hxc meditatio, David, id eft fidcli animx yir-
tutibus » exercitatx attribuitur : animx fcilicet ten-
denti in finem, id eft in Chriftum, qui eft initium
& finis. Chriftus finis dicitur, vel quia eft confitm-
matio Legis 6c Prophetarum, ficut ipfe pendens in
cruce teftatus eft, cum aceto 6c feile potatus dixit:
• Alludir ad pfilmi Ihulum, in ÎUo legimr: mfinmm Carmimhu
Pfalmws David, pro offava. Î
Confimmatumtjl. Vel quia bofftrum omnium per-
B i (3ula nullum bonum perficitur, nifi quod
ip. fummo bono folidatur. Sicuc enim nobis non
iufhcit alios bonos quærere, nifi ad ejus ftudeamus
agnmonem pervenire : ka co invenco nullus jam
mclior quæricur, quia omnis crcatura eo, Tub cu-
jus pedibus à Pacre omnia funt fubjefta, inferior in- pfal- *•
vcnicur. Pro b oftava verb Pfalmus ifte fa<ftus a£Te-
ntur, quia pro confideratione fnturæ refurreftionis
JJomino decantatur. Omnc præfentis vitæ tempus vitam
leptem diebus evolvitur ; & ideo xterna dies, qua: adumbrat*
cxpleta horum dierum viciftitudine fiituraeft,o£ta-
y.* yo^tur. Et quia pro confideratione extremi iu-
dicu Pfalmus ifte concinitur, refte pro oftava inti-
tulatur. Vel quia fequitur finem carnalis & fpirita-
lis generationis, ideo octava dicitur refurre<ftionis.
Caro enim ex quatuor conftat elementis, anima tribus
vegetatur naturis.Eftenim rationalis ad difeer-
nendum, concupifcibilis ad virtutes appetendum ,
nafcibilis ad vitia averfandum. De hac enim ira.
per eumdem Prophetam dicitur : Ir<tfcimini,&no- prl
life peccare. Quod enim fe contra feipfum erexerit, ** ’ 4‘ f‘
& zelo reâitudinis inflammâtus, contra vitiorum
lc importunitates viriliter commoverit, in confpc-
du interni judicis nequaquam deliquit. Velfecun-
dum quofdam o<ftava dicitur, quia fequitur fex x-
tates in hoc feculo viventium, & feptimam dor-
mientium juftorum.Hunc autem Pfalmum in hym- „
ms habendum titulus adftruit : quia qui tachts do- p“ „ ' S am
lore cordis mtnnfccùs peccataTua confitens, cor in S“ 1”
pcenitentia conterit, fuavem ad aures mifcricordis Dc°'
Dei vocem exultationis reddit.Majus eft enim An- Lut t
gelis Dei fuper unopeccatorepoenitente gaudium,
quam de nonagintanovem perfeverantia juftorum.
Et qui pro indulgentia: defiderio iniquitates fuas
annuntiat, in tabernaculis juftorum dulciter hymk
Vide fupf'Criorcm nowin.
■ g " )