Egrediminifilia Sion, & videte regem SalomonemA de lavacro : omnes gemellis fetibus, dr ßerilis non efi
in diademate, quo coronavit eum mater fua in die inter Mas.
defponfationis Mitts, & in die Letitia cordis ejus.
Quo diadema- 11. Mater Chrifti bcataMaria cffe creditur, qua:
tc cliriftus ä cor0navit cum diademate, quia humanitärem no-
macrc wdinn- ß ram c x ca affumfit, ficut in Evangelio rcei-
M*tth. x. tatur.Et hoc in die defponfationis ejus & in die lae-
titix cordis ejus faftum effe dicitunquia quando u-
nigcnitus Filius Dci divinitatem fuam humanitati
3. Sicut per oculos prædicatores intclliguntur,
quia per cos Ecclcfia illuminatur ; fimilitcr Sc dentes
cjufdem poffunt did, quia per eos infidèles con-
fiimuntur, Sc parvuli nutriuntur. Dentes quippe
bene fanfti prædicatores vocantur » quia dum fan-
dam Scripturam exponendo minoribus fratribus
élucidant, quafi panem parvulis, tamquam matres
Ecclcfia (
funt, qui j;i0J
fidclcs conimJ
noftra copulare voluit, quando per bonam volun- filiis commafticant, quo infirmi ad fortiora conva-
tatem fuam tempore opportuno Ecclefiam a fuam lefcant. Hi nimirum bene ficut grex tonfarum,
fibi affumere placuit, tunc cum caritatis exultatio- qua: afeenderunt de lavacro, effe dicuntur ; quia
ne carnemnoftram cx matte virginc fufeipere vo- dum fe .a peccatis omnibus in Baptifmo ablutos
luit. In qua cum doloribus pro tempore vivens, effe recordantur, libentcr onera mundi deponunt,
de redemtione noftra vehementer exultavit. Sed ß ut ad cxleftia confequenda Sc prxdicanda quo li-
cüm diadema pro gloria affumatur, in humanitatis berius, co faciliüs gradiantur. De quibus fubditur:
autem fufeeptione non gloria Verbi De i, fed hu-
militas effe cognofcatur ; quomodo humanitäre
noftra quafi diademate coronatus fuiffe dicitur ?
Sed cum ipfa ejus incarnatio verc gloria noftra
fuerit ; quia membra ejus fumus propter commu-
nionem corporis, diadema membrorum bene capitis
Scriptura prædixic. Hîc itaque quia à fponfa
laudatur,& ipfe viciffim fponfamlaudarc dignatur,
dicens :
C a p u t IV.
/ f f \ Jjàm pulchra es arnica me a , quàm pulchra es
t y dr decora ! Oculi tui co lumbar urn, abfque eo
Omnes gemcllis fetibus, dr fierilis non ejl inter Mas.
Gcmcllos fetus omnes fanfti prædicatores habent; '
quia dum in duobus præccptis caritatis cetcros homines
fupereminent, geminam dileftionem predicant
,& in ea duos populos Judaïcum Sc Gentilem
gignere non ccffant. Inter quos nullus eft ftcrilis ;
quia profefto predicator non eft dicendus, fi filios
fpiritales gignere contemnit. Dc quibus adhuc
fubditur :
Sicut vitta coccinea labia tua, dr eloquium tuum }
duke.
4. Iidem prædicatores labia Ecclefiæ dicuntur ;. i
quia nimirum per cos populis precepta vita: loqui- ‘
quôt? intrinfeciis latet. tur. Qin bene ficut vitta dicuntur ; quia dum flu- <
*'«?• cap. z. j Quia hæc fuperiùs expofuimus, ut potui- xas cogitationes in cordibus hominum fuis prædi-
Qux fn potior mus, nunc eadem repetere propter brevitatem fer- Ccationibus reftringunt, quafi fparfos crincs nc im-
fponfse pul— vandam devitamus. Sed quia adjunftum eft, Abf- moderate diffluant, reprimunt. Sed quid eft quod
■ tude' que eo quod intrinfeciis latet, breviter videndum non tantum vitta:, fed coccinea: comparantur, nifi
eft quomodo fuperioribus conjungatur. Pulchra quia per coccumflamma caritatis intclligitur, qua
eft ergo fponfa, Sc oculi ejus columbarum, abfque illi ardent, Sc per eos alii accenduntur ? Per quos.
co quod intrinfeciis latet,quia valdc honeftum eft eloquium fanftæ Ecclefiæ' dulcoratur : quia dum
quidquid in exterioribus operatur, quod fimplici-
dicunt faciunt, prxdicationes fuas hominibus
tcr inter homines convcrfiatur, quod ea qua: videt,
quafi fapidas efcas apponunt. Sequitur:
temporalitcr concupifcerc dedignatur, Sc fi quid
Sicut fragmen mal't punici, it a gena tua, abfque
tamcn in hoc munao placet, poft concupifcentias
fuas ire deteftatur. Sed vehementer pulchrius Sc
honeftius eft, quod cordis defiderium illibacum re-
tincre conatur, quod a:cerna: beatitudinis claritaqux
eo quod intrinfeciis latet.
y. Quid per genas Ecclefix, nifi eofdem ipfos
prxdicatorcs intelligimus,qui dum in populis uteis
proficiant eminent, quafi in facie Ecclefia: mani-;
tern in mentc retinet, erefta contemplatur, quödD fefti apparent ? Per malum autem punicum ipfaEc-
Ecclcfia nu!»
punico cuit-1
in his qua: interiùs videt, fiiavitcr requiefeit, Sc
mundatur. Scquicur:
ibidem. CapiUi tui ficut greges caprarum, qua afeenderunt
de monte G ala ad.
per oculos P Si per oculos, prædicatores Ecclcfia: defi-
fponfæ,pr*di- gnantur, quia ceteris viam oftendit, bene per ca-
cacores ; per pjuos populi fienificantur, quia eidem Ecclefiæ orcap.
llos populi * r r & ^ e r r
elcfignantur. natum tnbuunt. Capilli ergo fponfæ ficut grex
caprarum effe dicuntur ; quia populi Ecclefiæ dum
præcepta legis ruminantes, cæleftia fide contem-
plancur, munda funt animalia,& in altis pafeuntur.
Multitudo Galaad autem accryus teftimonii interpretatur.
Martyrum,
acervus tefticlefia
defignatur : quia dum multos populos in uni-
tate fidei nutrit, quafi multa grana lub uno cortice
ftringit. Fragmen ergo niali punici fanfti prædica-
tores cxiftunt : quia aumfc ut grana in divino fer-
vitio ceteris fortiùs affligunt, dum omnia munda-
na contcmnunt, dum c voluptates fuas abnegänt,
Sc vitia fua omnino mortificant, d Sc ceteros extol-
Iunt, Sc dum per cxempla fua cetcros nutriunt,
quafi frafti Sc aperti fè cibos offerunt. Sedquam-
vis magna fint quæ extrinfecùs apparent, majora
tamcn in occulto retinent, quæ divini oculi foli
vident. Idco fubjunctum eft : Abfque eo quod intrin-
Infanflisp
dicatoribus, I
q u * patent, i
magna fu"-1
majora.
Qind autem per açervum teftimonii, nifi multitu- fecus latet. Sequitur :
dinem Martyrum intelligimus ? Qin dum fidem E , Sicut turns David collum tuum, qua adificata efi y
Chrifti infuperabilitcr tenuerunt, eos teftimonium
veritati etiam per mortem fuam perhibuifTe fei-
mus. Grex itaque iftc caprarum de monte Galaad
afeendit ; quia populus Ecclefiæ eo magis fide fe ad
æterna fufpendit, quo fortius fanftos Martyres eidem
fidei teftimonium perhibuifle feivit. Sequitur :
' Dentes tui ficutb greges tonfarum, qua afeendunt
• Plaçait rcecncioribus edit, explicationis gratia iaferere, ftonfam
fuam. Lebio noftra eft m£T. & edit. vet. Parif.
b Rotorn- Sc Rcmcnf. grex tonfarum.
cum propugnaculis : mille clypei pendent ex
armatura fortium.
6. Collum quippe extendimus, quando longius
profpiccrevolumus.Propter aliud ergo fanfti prx-
dicatorcs oculi, propter aliud dentes, propter aliud
autem g en x ,& collum propter aliud convenient
ter vocantur.Bene igitur ficut turris David, collum
* Editi, volitMates futu abnegant.
• Ibid, poft, mortificant, additur, dum feifjes humiliant. Qu* abs
funt a mff.
fantSla:
Sanfti pr*di-i
lantia & fi»1]
tudo.
fanflæ Ecckfiæ dicitur: quia fanSipraidicatorcs, A fanûa anima à peccatis quotidlanis fe per birniccn-
procul vsmentes holies f a i f e Ecclefiæ fpeculan- ciam mundat, dum quotidie peccata minuta cum
tur, & foi titer refilluncjfi quid in Ecclefia lædere lacrymis abluit, Sc à majoribus le obfervat, quam-
conantur Sc libere terrena dclpicientes, cæleftia vis frequenter peccet, per alfiduam tamen reeni-
contemplantut. Collum ergo propter hoftium fpe- tentiam munditiam fuam afliduè fervat Hinc enim
cul^tione--m-,, turn-s- 1vUe1r1bU UdUic1u-ntur propter fortitudi- ali bi præcipitur jj SemperJ im vrjlimcnta candid*
inem, Sc propter excelfam cæleftium gaudiorum
■ contemplacionem. Quæ turris recle David effe dicitur
: quia David manu fortis interpretatur ; per
quod Chriftus fignificatur , cujus eft quidquid forte
Sc excelfum operatur. Dc qua fubditur: ^u.e
adificata eft cum propugnaculis : mille clypei pendent
s ex ea, omnis armatura fortium. Cum propugnacu-
■ lis-turris David ædificata dicitur; quiafan£ti præ-
Zeelt, p-, è.
Hom. i. 1 y.
. 1 — _r-------------- [ ’ j ’ " * .r/nr/ia mu ia / tu iu a .
Et illud ijuftus autem ex fide vivit. Quamvis enim
mox ut peccat, a juftitia devict, ramen dum fern-
per credic in eum qui juftificat impium, & afliduè
fub ejus fide peccäta fua deflet, per alfiduas ablu-
trones juftitiam fuam retinet. Se igitur ira mundan-
ti Iponfæ confcquenter dicitur :
Vent de Libano ffonf* mea , aient de Libano, vc- ».
-.« 5 --------------------- - , am; ytac- •• icnortmonaacbcenriss adec ccaaffii ttee AAmmaannaa ,, ddee VVeenniiccee SSaanniirr
dica to rcs co n tra ad ve rfanos h om in e s , fi n e c e ffe B & Herman, de cubitibm leanttm, de mamibrn par-
l i t , miraculis armancur. C o n t r a v itra au te fn fe c ly - dor urn. r
pcis muniunt | quia ne fpiritalibus hoftibus fuc-
cumbant, virtutibus fe defendunt. In quibus omnis
armatura fortium pendet; quia quifquis hoftium
cuncis for citer refiftere vult, in eis exempla
3 videt,. quibus a armatos hoftes ftrenuè valet fupe-
rarc. Mille autem hie pro perfedtione ponitur:
quia in millenario numero omnes numeri per fefti
complentur. Sequitur:
Duo ubera tua ficut duo hinnuli caprca gemelli, qui
pafeuntur in L 'diis donee afpiret d ies, dr inclinentur
umbra.
7 • Per duo ubera, duo prxdicatorum ordines.
10. Libanus quippe dealbatio interpretatur.Quid
ergo per Libanum nifi Baptifma intelligitur, in
quo fanfta Ecclefia aqua abluitur,& à peccato-
rum nigredinc per Spiritum fanftum quern recipir,
& per Chrifti fidem dealbatur ? Unde feriptum eft \
Ajpcrges me Domine hyjfopo,.& muttdabor. De Li-
bano ergo fanfta Ecclefia ad coronam venir, quia
Chrifti baptifmo fidem percipit, fub qua cum
Chrifti gratia meretur, ut præmium recipere pof-
fit. Sed quid eft quod ter dicitur, Veni, nifi quia in
fide Sc in fpe Sc in caritate quidquid operatur, fub-
. I f oroines, nfiifntiet :: uutt mhiss ttrriibbuuss mmuumnicraa vviirrttuuttiibbuuss rroobbuurr hhaabbeeaatt,
unus m circumcifione, alius in præputio defignsn- C per quod in via non laffefcat î Deiide enim dicitur.
Oui bene ficut dim hinnuli ranrrni. rliViinrnr.
riw . r-; ___!_ __1.......... 1- • _
Baptifini aquis
abluuur.
Pftl. so. 9,
Et ttibus vip
tutibus prxei
pue muniiur.
uir.Qui duo capreæ dicuntur ;quia & filii Synagogx exiftunt,.& inmoncibus con-
templationum pafeuntur. Gemelli vero idea difti
funt; quia concorditer prædicant,Sc concordirer
fapiunt. In liliis verb pafeuntur donee afpiret dies,
Sc inclinentur umbræ : quia munditiam infatigabi-
liter feftantur, donee in die judicii prxmia reci-
piant, quæ in laboribus noftis afliduè contemplan-
tur. Sequitur Sponfus, dicens :
tut : Fide mundans corda eorum.Yx iterurn: Sinefidc
impojfibile efi placer c Deo. De fpe autem dicitur :
N on corfundentur omnes quifperant in te, Domine.
S u fi enim in te fperavit, dr dercliSlus efi? Dé ca- .
ritatc autem dicitur : Caritas operit multitudinem ,
pèccatorum. Et iterum : Si diftribuero omnes faculta- J
tes meas in cibos pauperum , & f i tradidero corpus 1
me’um it a ut arde am, caritatem autem non habuero,
nihilfum. Et Johannes Apoftolus : Deus caritas eft. ,
Poceft tarnen Sc aliter intelligi quod ter dicitur, \
Veni. Venir enim fponfa fanfta ad Chriftum, dum <
in hoc mundo vivens, bona quæ poteft operatur.
Venit quando in hora mortis anima, ipfa videlicet
Vddamfi ad moment myrrh a , dr ad collem t hurts.
8. Quid per montem myrrhæ , nifi fortem alti-
tudincm mortifieationis in opere, & quid per col^
lem thuris intelligimus, nifi alcam humilitatem in
oratione ?f Ad mmoonncteemm eerrggoo mmyyrrrrhnææ Siics aadd ccoolllleemm cet fponfa, à carne exuitur. Venir Venit tertio quando
quando
thuris Sponfus vadit ; quia eos familiariter vifitat, ^ in die judicii ultimi Carnem refumit, Sc cum Chri-
quos per mortificationem vitiorum ad air alta a profi-
Un rboi-m-iim rSSI5ni^u; tl.- •__
cerc, Sc per mundas Sc humiles orationes fuaviter
rcdolere perfpicit. His quippe virtutibus fanfta Ec-
defia, vclunaquæquc anima munda cfficitur : quia
dum per voluptatum mortificationem vitiis relu-
ftatur,&per fanftas orationes frequenter lacrymis
abluitur, fordes lavat ut Sponfo placeat, cui pulchra
apparere conatur. Cûjüs conatum ad cftè-
ftum Sponfus per gratiam fuam ducit, opufquc
ftium in fponfa benignè laudac Sc dicic :
fto thalamum cxleftem ingreditur.Ibi quippe omnium
laborum fuorum prxmia confequitur : ibi
jam omnino proftratis Sc exclufis hoftibus, gloriose
coronatur. Ideo Sc hic per proimiflionem ei di-
cicur: Coronaberis de capite Amana, de vertice San
k dr Hermon, de cubilibus leonum, de montibus p ardor
um.
11. Quid per Amana, Sanir, Sc Hermon, nomi-
na videlicet montium, nifi potentes hujus feculi in-
B iaLlw‘u- B 9 telliguntur ? Qm quanto ditibres, tanto excclfiores
Tota pulchra es arnica mea, dr macula non efi Sc firmiores apud infirmos effc videntur. Sed de
M B ■; } his montibus fanfta Ecclefia coronatur; quia dum
^ um l cr,Pcum fit: N emo v ivit fine peccato, £ regnum prxdicat xternum, dum exemplo fuo om-
nec infam ctijus vita eftunius diei fuper terram : quid nia qux mundi funt,vilia efTe demonftrar ipfos
eft quod fponfa tota pülchra cffe dicitur, in qua etiam potentes ad peenitentiam inclinat,& fibiipfi
macula non habetur? Alibi quippe feriptum eft; pro eorum d inquifitione coronam in cxleftibus
Steüa non funt munda in confpettu ejus. Et alibi: In parat. Sic quippe fit ut humilcs fuperbos profter-
multts offendimus omnes .Et Johannes Apoftolus ait: nant, & <= infirmi excelfos inelinent. Ideo feriptum
St dixerimusc quia peccatum non habemus, veritas in eft: omnis vailis implebitur, & omnis mons dr collis
nobis non efi. Ec idem : Si dixerimus quia non pec- humiliabitur.Sed quid eft quod non folum de mon-
camus,mentimur, & veritatem nonfacimus. Sed dum tibus, fed etiam de capicibus montium coronanda
Corona cju$ ex
Icculi porenti-
bus convcjfig
contesta.
IT*, -f*. 4 i
* Excufi , quibus armâtw.
Rotom.Turon. Rem. & Thcod. y~.id.tm mihi ad montem rnyrrht.
P c hoc loquendi modo jam diöum cap. 4. Üb. 1. Dial. col. 173. nota e.
.* Excufi , quia peccatum non habemus.
' Mutarunt editores vocem hanc in, acquifitioiit, qu* fané conve-»
:c maçis videtur. Prior tamen eft in omnibus noflris m(T.
T MIT. & vet. ed. Parif ica habent > at inaliis exeufis legitur, inflmt.