Pktrimi tarnen 34. Penicus namque ab altari fu o v irum a u f e r -A g u i juxtaoor meum , & animam mcam faciat. '
ju . jeer- ,-et , fi adfidei noftriE unicatem nullum admitce- 39. Hoc namque ineffäbilis divina fubftantia fi. '**’
' dotibii
ret. Penicus ergo non ablltilit: quia ecfi reprobos gnari per partes hominis,, voluit, quod in fe iuxta Si,!!
Syrnigogx lacerdores repulit, plures tarnen ex eis litceram intelligi non oportec. Dixit itaque: gut Pc,a"J
ad lui cwnitipnem mifericorditer adduxit. Quo- juxt a cormcum, & animam meamfaciat. Non quSd
rum prorecco m Apoüoloram Aflibus Lucas me - incorporea & incircumfcripta Dei fubftantia cor
™ nlt) “ lcens - Plurima turba facerdotum 0bediebat & animam habeat: fed lie loquitur homini, ut hol
Jidet. Digm namque tanto & novo minillerio in- mo homini loqui lolecs uc per hoc, quod ex ver-
venci June, qui remanere cum perditis in vetufta- bo fuo audiens homo cognofcit aperte Ä a t qiiid
te noluere. Sed qma non folum eledlos pratdica- etiam velit Deus. Quod profeflö did fimplicifls
tores de Gencibus, verumetiam illös, qui de Ju- potuiffet: Qui faciat vSIuntatem meam. Et premia
o^a crcdidere ad cormencum invidia; Judaicumfa- operis exponic dicens-
cerdociumhabuic, fequitur: '! Et *dificabo ei domum fidelcm.
Seditt deficiant oculi tui, & tabefeat anima tua. 40. Qua: namque ifla domus alia nifi werna ‘U BW r I I ÜB SBÜM ex eo ab altari B patria incelligimr! Quam profeflo domum Domi-> 1
U, ■ fuo non . ut Hdl ! ■ deficerent, & ani- nus commendans, ait: In domo Patrth mei manfios 9
ma ejustabefceretiquia videlicet eleöos de Judaia nes mulu funt. Sed h*e domm I R H I ?**•
Pleriq
Spi
gratia,
cucrunc.
Æras qux
Chrifti In«
nacionem pr;
--- ---- uvuu uvm,ciwilj IX. ÏU1Ima
ejus tabefeeree ; quia videlicet ele&os de judæa
noluit ad minifterium novæ prædicationis allumerez
ut remotis e is , culpa ad peenam reprobos te-
neret. Defecerunt namque oculi Heli, cdm fum-
mum facerdotium, veritatem fidei per ora prædi-
catorum in auditu habuit, te non cognovit. Anima
quoque ejus tabefeit : quia videlicet perrepul-
fionis fuæ peenam emareuie, dum fan&i Spiritus
gratiam amifit. Sequitur :
Et pars magna domus tua morietur, cum ad virilem
atatem pervenerit.
36. Ætas virilis tempus eft Dominica Incarna-
njcioucm pttt- tionis : Quod profe&ö Apoftolus infinuat, dicens :
gpiandovenit plenitudotemporis .mißt Deus rilium & vos pus .Quia verb voorneem fe gratiam exar-
Cat. 4,v. *. I. ex mulierc tfaptumfub lege, ut t o , qui C bitrii libemtedevotè fecuturus erat, adiungitur :
f ege erant,reimeret, & ndoftionemfherum Et ambuUbit cornm chriflo meo cunClis diebut in,
peretperemut. Quid ,g,tut praxepta judaue fiierunt, 4 ,. Unicuique enim eleaorum coram Chrillo oJ
mC qmedam ctuditiones miantiæ î Hiijus item puc- ambulare, ell fe femper in confpcfhi Redemtoris p
É l i K temPus 'deni Apollolus infinuat, dicens: Cum afpicereI & ea qua: ei accepta cognofcit operari. 1
etfemm parvul, , fub elements mundi hujm eramus Vel ccrcè coram Chrillo ambulat, qui in omni ‘f
Jerv,en,et. In viril, ergo ætatc mortua ell : quia in quod agit, femper ad ipfum refpicit, & vit* fuæ
plemcudine temporis in mund, Redemtorem far- reaituJnem in eo dirigit, quern per affumtam hm
vue, & remetipfam infidelitatis muerone transfixir. — 1 6 > -
Bene autem non tota domus, fed pars magna do—
mus ejus moritura prædicitur j quia ex eis quidam
in Redemtorem crediderunt. Ec caufam majoris
doloris adjiciens, ait :
Hoc autem tibißgnum, quod venturum efi du ohm
ncs mulu funt. Sed hiec domus sedificari nunc di-
cicur: quia ex pix vita: adtionibus pr^paratur. Ve-
rumtamen ad earn promerendam indignum eft o-
pus hominis, ft non hoc agat gratia mifericordis
Dei. Bene itaque y cum domus ardificium ponitur,
E)ominus ei earn a:dificare pollicetur:quia nimirum I
vires humans a tanta operatione deficiunt, ft non
divinitus adjuventur. Hinc Paulus ait: Deus efi, P h i
qui operatur in me veile, & perficere. Hinc iterum di-
c it: Non efivolentü, neque currents, fed miferentis J
efi Dei. Hanc domum fe sdificare promittebat,
cum diceret: Vado parare vobis locum, & iterum ve- Jek J
niam, & accipiam vos ad meipfum, ut ubi ego fum, '
fitis. vocantem ex ar-
imnitatem ad componendum eleflorum fpeciem
veniife recognofcit. Sed in cxcitatis fuie tenebfis
Judaa non femper deferenda ell, quia per Prophe-
tam dicitur: Sifuerit numerus fliorum lfruel,ftut jjsii
arena marts ,tamenreliquiafalvaftnt. Hinc Paulus
/ p i î . 7 uHuvm lusau: Loecitas etëparte contint tn IfraeL donee tile-
^ m b™ ’ fhm ’ & rhmm' ma di‘ uitudo Gentium tmroeat, & f t omL Ifteel/Ivus
ait:Cacitas e&parte contigit in Iftael, doneepie- m.
Cemlnusfmr 37' duobiis liliis Heli,geminum facerdocii
ûjtdoma. veteris ordinem fupra ollendimus defignaii . Qui
m O .pu Ju- ccrtJ una die mottui punt. quia fimul in Redend
toris morte convenerunt. Bene autem facerdocum
mors in lignum moritura: domus polita memora-
------- - jjieicL j an;im
xfiat. Hanc ergo Judæs vilitationem fubfequen- j
ter oftendit, quia dicit:
Futurum efi autem, ut quicumque remanfierit in. do- y«f. »
mo tua, veniat, ut oretur pro eo.
42- Tune certe Judsa pro fe orari Dominum juJiiai
poftulat, quando colleâiis jam eledtis de Gentibus, tio3^
lob z+ ..
; A-----m — poituiat,coilettis arneledtis Gentibus
tui : quia cum pallores mtereunt, neceffe e ll, ut cæcitatis Ææ tenebras non ignorât, cùm per facer-
ad eumdem mteritum grex fequatur. Et quia ex dotes omnipotentis Dei ei offerri 6er colffioncm
D e e ^ n r ‘^ ^ ^ “ “ •‘ " t ^ i p ^ i b / n t u r . fanaarTrinftatis appétit: quia in v e tu f ta te p X T
^ t n iïnebÊa ^ “ “ S^eatusJf lo<luin^ d'“ ns: fupernapromereri gaudia non præfumit, fed & fi-
1 B W B l m m "7 m W Ê m Sed •qul ve‘ dem Redcm“ ris, quam converfa recepit I prædi-
de & Sbdimr ^ m facerdotIum P^P^avit. Un- £ cando etiam convertendis aliis impendit. PBene
u i i iu de &: fubditur .: e t iam ft ib fU rn r *
E t fitfeitabo mihi facerdotem fidelem.
Hîs repuîlîs . orCu^ nawHue filiis Heli,fidelem facerdochriftus
fide- tem ftbi Dominus fufeitavit : quia extin&is in per-
W M 5dia pr? latis vecer's popùli, eleflos adexhiben-
dum redemtionis nollræ minillerium adfcivit. Qui
nimirum fidelis alhimtus dicitur : quia vêtus, cui
etiam fubditur :
Ut offerret mmmum argent cum. ' ‘
Argento quippe eloquia divina lïgnantur, quid Etvit
per Prophetam dicitur : Eloquia Domini igné txà~
minuta, argentum igné probatum. Quod profeûo
argentum tunc Judia m Dei laudibùs impendit,
pet d i l e f h o n e m ■ i
per fequentia verba delignântur. Namfcqùitur : Etmtampams. , g
s. 6il«v.«î ysifejî«, 1 v
4 }-
Panis nâmque nomine illé exprimitur, qui
de fcmetipfo ait: Ego fum panü vivus, qui de calo
defeendi. Torta itaque panis, Redemtoris caro eft
afteifta fuppliciis. Hune namque totum panem Pro-
pheta inruens, ait : Vcrè languor es nofiros ipfe tulit,
& dolores nofiros ipfeportavit. Et quia per quemdam
fapientem dicitur : Si federù admenjam potentisfa-
pienter attende,qua apponuntur tibi: quiafimilia oportet
te proeparare; tortam pariis, &: nummum argen-
teum Judæa tune offert , cùm Redemtorem no-
ftrum aperta confeffione prædicat,&proejus amo-
re , queni prædicat, fuftinere tormenta à perfidis
non reeufat. In qua nimirum imitatione paffionis,
& refedione dulcedinis, quia valde dele&atur,
fequitur :
Dicatque dimitte me, obfecro, adunam partem fa-
cerdotaient.
44. Dimitte me ait : Quafi dicat : Noli me, qua-
fi infamem, te morte Redemtoris cruentatam re-
pellere; Unam quoque partem facerdotalem fibi
concedi obfecrat : quia veris facerdotibus fociari
defiderat,ut eorumvaleat admifeeri gaudiis, quorum
oblationes appétit, feipfam offerens, imicari.
Unde te refe£tionis fuæ exponens defiderium,dicit:
Ut corne dam bucccllam panis.
Qua in re notandum eft, quia tortam panis in
devotione oblationis habitura prædicitur, te buc-
cellam in appetitu comeftionis. Cur ergoadco-
medendum non torta panis, fed buccella concu-r
pifeitur ? Et cur non buccella, fed torta offerenda ^
perhibetur î Sed quia in rotunditate buccella con-
heitur, rotunditas autem ipfa quodam modo nec
principio, nec fine dignofeitur, re£lè per panis bue-
cellam Redemtoris æternitas defignatur.Torta igi-
tur panis a nobis offerri, te non buccella po'teft :
quia qui pafEonem Dominicam imitari moriendo,
ftve carnem affligendo poftumus, ætemitatera in
nobis, quam præfentemus ejus confpeâui, non ha-
k/r11115* ^ ^ucce^a n°bis in perfefHoné dcfldérii
effe: , non torta panis débet : quia -qui humani
• generis Redemtorem ‘ compatiendo temporaliter
fequimur, in fuperna patria non mortalem jam,
nec patientera, fed sternum atqiie regnantem
poffidere defideramus; Eam igitur , quam offert1
re tortam panis defideratr, dicit : Ut comedambuc-
ccllam panis: quia converfi de Judæa,Redemtorem
noftrum in æternitaté refe£tionis poffidere defide-
rant, cujus paffionem imitati hîc funt ad ftrenuita-
tem militiæ , non ad præmium retributipms.
C a p u t I I I .
J* T T Æc de facra hiftoria typica explanatiéne
I l percurrimus, ut ; in éifdem facræ hiftoriæ
verbis moralis intelligeritiæ aliquid perquiramus.
Itaque puer Samuel in confpe«ftu Domini minifter i
afferitur : quod tarnen mini fterium non abfolutè,
fed ante faciem Heli Domino exhiberi mémora-
tur. His igitur verbis non oftenditur perfefbo mi-
nifterii, fed humilitaris. Faciès namque Heli uniuf.
cujufque inftitutoris ratio eft arbitrii. Ille namque
ante prsçeptoris fui faciem Domino miniftrat, qui
ln exhibitione minifterii fui, proprii arbitrii ràtio-
nem non fequitur, qui-eo operis itinere graditur,
quod ei magiftri fui cognirione prævidetur. Nam
perredH quiqué viri , & docibiles Dei fmimftri qui-
dem in. confpè&u Domini) funt, fed ante faciem
hominisaniniftri ejus non funt : quia ipfa eos intus
divinitas érudit, qualiter foris etiam.vita te mori-,
bus, ac do£hrina difponantur : Unde te præcurfori
Tom. HL
A Redemtoris paterni oraaili laude promittitur : Tu
quidempuer Prophet aAltifsimi vocaberis-.praibis enim
ante faciem Domini parare vias ci us. Ante faciem
quidem Domini præire deferibitur, qui in minifte-
no fuo non erat fecuturus arbitrium fuperioris hominis,
led mfpirationem divinitatis. Ante faciem
ergp Heli Salmuel Domino miniftrare dicitur, ut
lubje£ti quique éjusexemplo doceantur, quatenus
de mmifteno fuo fie placere Conditori ftudeant ut
præter prælatorum fuorum arbitrium, agere aliquid
non præfumant. Nam qui ante inftitutoris fui
faciem Domini minifter afferitur, fi ejus faciem
præire per tumorem defpicit, minifter in confpeftu
Domini non exiftit : quia omnipotentem ignorare
B convmcitur, cui per ejus arbitrium placere defpicit
cujus fe imperio , ut ei placeret, fubjugavit
Unde te H e li, te filii Belial efTec,.& nefeire Dqmil
num dicuntur, te ad populum officium facerdo-
tum. Filn namque funt, qui fpiritualibus patribus
ad eruditionem fubiguntur. Qui profeftöcum eo-
rumdem patrum fequi confilia luperbiendo defpi-
ciunt, Belial filii reétè nominantur : quia ejus, qui
per fuperbiam de cælo cecidit, apoftatæ fpiritus
îmitatores fiunt. Qui certè .tanto deteriùs Domi-
num nelciunt , quanto ejus fibi cognitionem arro-
-gantius adfcribunt. Eo namque agitur, ut quod
ficire debentjpericulofiùs nefeiant, quo id, quodfe
x exiftimant., nefeientes difeere non curant. Et
, quia invifibilem Conditorem amare nequeunt
' quem ignorant,in appetitu vifibilium, ipfa,quæ fibi
ufurpant Dei minifteria, dilfipant. Unde te i i , qui
ignorare Dominum facerdotes relati funt, te fa-
cerdotum quoque officium ad populum nefeire
perhibentur.
1. Et ùt reprehenfionis ejus caufas aperiat,ad om-
nem immolantem ignorantis facerdotis puer cum
tridenre fiifcinula venire memoratur, te crudam
carnem Violenter exigere. Quibus profedb verbis
■ in aviditate fus xapacitatis très gulæ fpecies notan-
tuf. Nam is , cùjus puer, antequam coquerentur
carnes, ad inferendam pro eis violentiam veniebat,
legitimam refèftionis horam fuftinere non poterat j
5 ^ carnes quærebantur, fimplicibus cibis uti
nefeiebat, te quia co&amrenuens, crudam carnem
exigebat, communi præparationé éamdem carnem
edere faftidiebat. Verùm cùm facerdotùm volu-
ptàti fervierit perverfitas famulorum,quid eft quod
non ipforum lacerdotum,.fed puerbrum peccatum
grande nimis, etiam coram Domino, fuiffe memoratur
? Sed eifdem verbis faeer.dotum culpa major
oftenditur: nam qui mihörum peccatum Grande
nimis corâm.Domino fùifle afferit, majorum
iniquitatem in quem damnationis cumulum excrë-
viffe cognovit î Quæ tarnen magnitudo reams aA
: feritur, non folùm pro appetitu illicitæ comeftionis
, fed etiam pro violentia rapacitatis. ,.
; 3: a(l elefti pueri narrationem divinus fermo
regreditur, ut in eo, non quod réprobandum,
fed quod imitandum eft, attentiùs confidéremus!
Itaque ephod .lineo accinâus,'&:.in confpeftu Domini
effe perhibetur. Quid ergo, in ephod lineo,
nifi continéntiæ candor oftenditur ? quo nimirum
ephod accingimur , cùm ad nitorem pudicitiæ ex
omni parte rëtinemur j cùiil animæ , te carnis pars
nulla à diftriftionis lege abfolvitur, per .quam ad
luxuriæ caliginém diffluamus. Talis itaque; minifter
in confpeftu Doniini eft : quia de omnipoten-
tis Dei fperata vifione non fallitur, cui cum tanto
accin&ionis fuæ nitore famulatur. Gui prpfedö
..... F ’ " ;
Prater prxh
torufn' arBi-
trium nihil
düm.+ '
Nulla deterior
ignorantia,
quàm nefeire
fenefeientium.
Tres peccati
gul* fpecies.
Qui Deo mi-
cicia fucciuga