----------- x\-vvi*ivj.c*a J j>
m temple. mumwtfs profit, is Quod fi ju*-A M l apparentera Dominum, fine vctbo Don,,'
n 1"W gCnt'a? P.erfctutamur> ni B H M nubis inordinatè con S r
modo addit Dominus, ut clefts appareat mfi quia xit: » quia ignis apparitionem horruit. Nam duL
qu, eleaos fuos dc contemplat.one M g fus: abnegati vel minutd jnftitiâ D e i, fuperfluL e ^
T t r Ü B ? Ct‘AmdC 0ftenfio" e Sloriæ«(- clementiam pr^dicaret,afleruit q u b d W o S n
tCrr0re c° n.CUEfE utAPP5 cat/?d' -de æterna poena reprobos Angelos quandoque 1
n ie rX w ft ° d^ f . d° r^ ndlt/ur f“* beraret. Novatus autem ignfs afpicere vifionem
Huic Crm,m ■ cluod Moyfi ™n femper ampliùs amavit, qui dum feverara omnipotent
-g fP P "11'^ fed m ignc aliquando; aliquan- Deijuftitiamimplacabilemdiceret fpeveniæcon
domnube. Inigne qvnppe terrorjudicii eft. Un- fequendx, & p<Litentia: omne rmedium peeca'
p ^ m i Rcdemcons n° an adventu per toribus abftulit. Nee Novato igitur nee illi alii
Pfalmiftam d .c tu y l i s ante cumpraibit, rf- in Dominus apparuit : quia uteraue eoranTmx
circuit* eius temperas valida. In nube anrem n™_ S t i l l O ^ IB S flS r._ ■ _. •* ! n Juxca
Ffitl. 4P. 3.
■ l i---------M m m r r m B gm apparuit k quia uterque eorum iuxt Z T “ Ü B i In nube autem pro- quod pet veritatem fact, eloqutl cetnimt o S i
teftro mifetatioms exprtmitur: quia eiufdemoro- B potentem Dominum non confpexit. Tunc ergo
n- ~ MULIfc autrui
teètio miferationis exprimitur : quia cjufàempro-
teâionis Tux blandimentum ele£tis fuis promittens
, Dominus, ait : Tunc uidebunt Filium hominis ve-
nientem in nube. In igne itaque St nube per defer-
ta gradiencibus Dominus apparec : quia mentes
concemplancium fe in hac exilii peregrinatione
ecfi aliquando terrer de juftitia, pavore dejedas
juxta verbum Dominus apparec, cùm eaoftenfiohe
fe menti révélât, quam lacræ Scripturæ fides non
reprobac» Unde St aptè fubjungitur:
Et venit fermo Samuelis in univerfo ifiaeli. . ÿk
34 • Hæreticorum quippe fermo non venir. No- Eom
vati enim fermo fuit lapfis D«i
ndellbus neauacinamnarrir ndiTAnier«.__cl- vcik
Pf tl 3
WM 72. 1,
Verbum Dei
intcUigendum,
antequam ipfê
nobis appareat.
• K H H ----- V — ju ru u^ p vu ic ucjcccas van emm lermo ruit : quia juftus Deus femel lanfic
eng,t blandimentQ proteftoms. Dominus itaque fidelibus nequaquam pareil OrigeriS fe™o S
Samuebapparuit.^utappareret.addiditiqulaqul quia mifericorsDominus nullai^crèLurâmrMio '
ab clecftorum menttbus m igne tertoris afpieitur S nalem petite per mternam dam?ation“ t Sed
in nube etiam dulceduns exhibetur. Ignis namque quia converfi ad Dominum peccatores neon a
viderat> ‘l“ 1 uuntiabat foris, diqens : quam pereuntI & femel lapfi Angeli & in peccatö
SanCium&ternhlcnomcncjus. In igne item eum fuo mortui peccatores numquamgfdv^turP h S e
vifum oftenderc cupiens, aie : Venue & videte ope- C ticotum profeab fermo non venit Sermô ivitur
’ terr,i,ls ,a cmß ‘ \s faprßhos homU Samuelis venit in univerfo Ifraeli i quia Cathllici
mm Sed qu> ei m .gnc appatutt, ut appateret ad, viti prmdicatio completur, ■ n vetitate fieri
didit : quia fuwtatem gloti*, & dideedinisfua:, eloquii read cognofeitut ÈtnotaîTdum o . t e "
U m B S W ptopmayit. Quare & exhilara- fermo venifife I c itu r , cui vifionem —
tu d e lu^Ar U E W : guummagn*multi- nus addidifle perhibetur : quianimirum ejünræ
dulcedmts tm Domne, <jmm aifcandißi timen, dicatio vera eft, cui fie divinæ juftitiæ terror oLn"
ait af appariBonem admirans, ditur,ut benignitatis ejus abundans gratia non cc’
Z d e ^ <!Si T l B: Videlicet I g O S lS I MMis1w aiwyidaentLis^c'i MSMB jungitur : Juxta verbum Domini. Vcrbum ergo Do- mictat • nr fir fir r ° n ^er”
» h B I * I H
Do iiidem Gregorius agit, lib. 34. Moral. num.:38. ubi vide nota*.
l i b e r t e r t i u s .
C a p u t P r i m u m .
Allegorie1» i. fÆ | U m facr# hiftori« fenfus qualiter clefto,
V»_^rum moribus conveniret fludiosè quærere-
mus, allegoriæ ôrdinem repetere exponendo di-
tulimus. Ut ergo ea, quæ omififTe cernimur, fup-
pleamus, quæricur : Quid eft, quöd dum Samuel
mimltrare Domino coram Heli memoracurmrecio-,
lus fermo Domini efTe deferibitur ? Sed, Heut fu-
perius eft didum, per Samuelem prædicarores fan-
ctæ Ecclefiæ, per Heli eciam eledi Patres Telial
z s r nQ. m R e ä w S a f f v Puer ers ° samUei mivus
prædka- ni^ra^aJ: Donuno coram Heli, cum novtis dodo-
toiBQi ordo rum ordo Redemtoris fidem pratdicabat. De quo
Fgnatu!' nun,rum minifterio Paulus loquitur,dicens: 3uam-
J t m . d m fum Gentium Afoftolus, minifterium meum ie .
». Cm U. U. W ÿ f * H i n c iterum dicit : Hebt ei fum, & ego :
JJretUufimt, & ego ; minifri chriß fm t , & (ge.
Mmifttare ergo Domino, in laborem pratdicationis
pergere eft. Quod profeflo minifterium Samuel
coram Hel, Domino impendiffe dicitur: quia quid-
quid de religione nova, fidei, novus pradicato-
rum ordo afleruit,hoc Patrum veteram autoritäre
roboravic. Domino quippe miniftrabat Samuel,
quando novus pradicator afferebat dicens •
I»ce enim chtifium Jefummimftnm fu iffi cirmm- m
ctjmns froptcr ■ ueritatem S e i . Gentes autem fu-
per mifericerdia honerate Bami. Qu, profetö ut
minifterium, quod Domino exhibefe, coram Heli
quoqueimpenderet, adjunxit dicens: Sicutfcriptum
eft: Laudate emnes Gentes Dominum, f t col-
laudate eum emnes populi. Et ut fe arftus cotart
Heli m minifterio Domini cohiberet, adjunxit*
Ifaias enim dicit : Brit radix Jejfe, quiexureet reet-
re Gentes, m eun, Gentes fperabunt. Puer SamSel
Domino miniftrabat, cum Dominic« Refurredionis
gloriiam Petrus aüereret, dicens \jefum N az,a* À ta de eis legimns j &: etiam per éxperimentum te- frojc<£Hju<f*i
remim virtim approbation à'Deo in vdbis fignis & nemus j , quia videlicet projedi funt,f , non folùm ____
ut m «« vidant
ptodigiis, traditum per manus impiorum interemi
J lis } hunc Deus fufcitavit a mor tuis profluit o confi*
Uo tertia dïe,[ficut impofsibile erattemri eum dolori-
bus infer nu |
, 2. Sed hoe minifterium, quod Domino exbU
buit, eciam'coram Heli exhibuic, quia fubjunxic,
dicens: David enim dicit ■: Jpuoniam non derelinques
animam mcam in inferno, ncc da bis faniïtum mum
non videant, fed etiam ut videre non poffinc i Un- ^ vidcrc P°r-
de & Apoftoli fupcrfluum laborem reputantes eorum
, qui videre non poteranc* in Adibus fuis di-
cunt : Jpuia indignos vos fcciJHs oetcrnoe vita, ecce A lt . i
■ convertjjjgfur ad G entes. Sed qui videre non polfe
relatus e ft, Dei lucerna Vocatur. Synagogje nam-
queminifterium Dei lucerna fiiic}quando in eledis
Patribus & per veræ prædicationis lumen, &c per
videre corruptionem. Cotam Heli itaque Samuel venturi Redemtoris promiffionem luxit. Quæ pro-
miniftrare Domino apte dicitur ; quia eledifan- fedö lucerna, miniftrance Samuele, videri non
dæ Ecclefiæ prædicatoires, dum datum novæ fi- ^ potuit : quia tempore novæ prædicationis, Syna-
dei prædicando erigetent, quod ratione afferere ß gogæ magifterium poenam perpetuæ repulfionis in-
conati funt, Patrum veterum audoritate firmave- currit»
3. Et tune quidem fermo Domini pretiofus fuifƒ.
Et notandûm, qüia rion dicitur, lucere non i-'
pocerac 5 quia profedo adhuc lumen fandæ Scrifén
fierd:
'îpturæ
fe perhibetur. Pretiofa quippe res parvo pretio ptura: pro nobis portat: fed quod portat, ignorat. & ignoun
emi nonpoteft. Pretium autem, quo fermo Dei
cmitur, labor eft fandæ operationis. Velutenim
rem, quam habere volumus, pretio emimus, cùm
per fermonem prædicationis quem accipimus, laborem
öperis exhibemus. T une autem erat fermo
pretiofus, cùm pro qualicumque labore operis non
dabatur ; cùm omnis, qui emtorem fermonis inter-
Unde& antequam extingueretur, videre non pof-
fe dicitur. Nondum enim éxtinguitur, &c videre
non poteft, quia certè, ut jam disci, lumen gerit ^
quod non attendit : ante enim quùm extinguatur,
eft, donee lucet» Et quia ab eo ufque ad mundi fi-
nem facra Scriptura non tollitur, fi antequam extinguatur,
non videt, cum mundi fine extendicur
ficiebat, obfequium Deo fc præftare cogitabat. Eo C in cæcitate. Quöd fi accenfio ejus refercur ad zeigitur
tempore fermonis emtor multo pretio eguit:
quia .fine magno labore verbum fidei fervare non
potiue, qui pro eo , quod credidit, ad tormenta
pervenit. Tempus namque tiinc erat, quo is, qui
emebatur, fermo non a typo figuratæ moralitatis,
fed apertæ locutionispræcepto hortabatur, dicens s
.. £>ui vult venire pojl me, todat cruccm fuam aiioti-
die, & fequatur me. Hinc item dicit : £)ui autem
amai patrem, aut matrem plus quàm me, non ejt me
dignus. Et : qui non rcnuntïaverit omnibus, qua poj=•
Jidet y non poteft: meus eJJ'e difcipulus. Itaque cùm
lum pérfidiæ, idcircö non poteft videre, qüia non
fextinguieür. Nam fi ignem pérfidiæ de mente ex-
tingueret, ablato impietatis zelo, ad placitum veræ
fidei lumen,mentis öculos aperiret.Seddum videre
nön pofie dicitur, indigna luccroa perhibetur
, St ad videndum, ea, quæ digna eft, quæritur..
Nam fubdit , dicens ï
Samuel autem dormiebat in tcmplo Domini, ubi Vnf. 3;
trat aYca Domini, dr vocavit Dominus Samuelem.
6 . Confirmata cæcitate Heli, Samuelem Domi- Damnatove
nus vocavit : quia darnnato Judæorum facerdocio ri ^a«rdot;o
minifteriüm Samuelis aflerituT, pretiofus fermo ad majorem gratiam riovüm prædicatôrum ordi-
DominiefTe perhibetur: quia protedo inter initia D nem alfumlit. Sed qui expofuit, quem vocavit
fidei, illi qui prædiCantibus æternæ vitæ doftori*
bus crediderunt, pro accepto verbo fidei, magni
laboris opera expendifte credendi funt. Et quia ju-
daicus populus jam lumen divinæ cognitionis ami-
ferat, fequitur :
In die bus illis non erat vijîo manifefia.
4. Manifefta namque vifio ejus effet, fi in Re-
demtorem, quem ad vificationemfuam veniffe au-
, dierat, credidiffet. De qua nimirum ejus'cæcitate
fubjungitur ; _ • ' * 1
unde etiam vocaret, oftendit j quia in templo Do- afluoui-
mini, ubi erat area, Samuelem dormire perhibuit.
Templum enim Dei eft locus ubi habitat Deus.
Unde St per Pfalmiftam dicitur : Dominus in templo
Eaiïum efi autem, Heli jacebat in loco fui), nèc Quid ergo ei aliud dormire in templo, nifi pet
poter at videre lucernam Dei, antequam extinguere- intentionis euftodiam in propria circumfpe&ione
tur. * - . . £ perfiftete ? Samuel itaque dormiebat in templo
Vifio fiamque Heli manifefta non eft, quia Ju- D e i, quia novæ gratiæ unufquifque prædicator,
Pfal. ,
fantto fuo ; Dominus in calo fedes ejus. Quem
profefto locum Paulus infinuat, dicens: Templum
Deifanftuni ejl, quod ejlis vos. Templum itaque
D e i,’ uniufcujufqUe eft anima ele&i. Templum
ubi area Dei reconditur mens eft, in qua divini
eloquii facramenta per intelligentiam refervantur,
~ "ud c
• dæorum facerdotium in pérfidiæ fuæ cæcitate fc-
pultum eft. ' Heli ergo jacet in loco fuo, quia St
litteram Legis habet, St in Lege St Prophetis non
habet ftatum luminis , fed lapfum cæcitatis. Locus
namque Heli, videlicet Jüdaici prædicatoris, facra
Lex eft. Qma ergo Judaicum facerdotium adhuc
facram Scripturam habet, in loco fuo eft. Et quia
virtutem fanâæ Scripturæ nefeiens, ad ftatum fidei
non erigitur, nimirum in loco füo non flare,
fed jacere perhibetur. Quia item ufque ad mundi
finem proje&us eft, lucernam Dei videre non pof-
fe memoratur. Unde St cùm quotidie tot à fandla
Ecclefia prædicationis hortamenta fufcipiant,cum
tot fa^ræ fidei affertionibus Judæi vi£li noncre-
dant :. quid aliud, uifi hoc, quod in fandla Scriptu-
* Vitiosè in Gilot. & Vatic, type figurât* tnortalilutis,
Tom. III.
dum cUn£ta, quæ mundi funt, perfe&e contemfit,
in ele&æ fuæ mentis intima circumfpeflione re-
quievit. ' Et quia in facramentis divinæ Scriptu-
ïx eruditus fuit, in templo dormiebat, ubi erat
area.
7. Et notandum ,.quia non dicitur, dormivit, perfeausn-.unfed
dormiebat: quia nimirum eamdem mentis fuæ dl contcm'us
circumfpe<flionem non in tranfitu fervare fluduit, romnuF2^
fed in diuturnitate perfeverantiæ. Somnus itaque
Samuelis perfe£lum mundi contemtum defignat in
mente doûoris. Dormit ergo prædicator in templo,
dumrepulfa à fe penitds mundana follicitudi-
n e, fefe per confiderationem rerum fpiritalium re-
condit in mente. Hujus namque fomni quietem
Petrus elegerat, cùm dicebat : Non cjlbontm re- Aa.s.s.