Orationis
argumentum.
Aug. de dono
peril c.xi.\.
n. 49.
Phot. C .! V*
p. 771.
Ibid. n. 7.
Quo tempore,
quovein
loco diöa hsc
Oratio.
T ill. t. ix .
p. 4Í3.
MO N I T UM
IN O R A T IO N EM QUADRAGESIMAM-PRIMAM.
I. F e s t u M Pentecoßes, & à Chriflo promifji Spiritus fanclt adventum,
. in hac eximia Oratione , qua ab Augußino & Eulogio Alexandrino lau-
datur, pertraclandum fujcipit Gregorius. Prìmùm Catholicos hortatur, ut,
in feßivitatum celebrationibus, alienos f e prabeant à Judceorum & Genti-
lium more; quorum■ alii ad folam litteram,yèu, ad extemam legìs fuper-
ficiem attendunt ; alii vero vitiofis Deorum fuorum affetìionibus , fuam
quoque feßorum agendorum rationem accommodant. Variis deindè exemplis
oflendit, quanto in honore fuerit apud veteres, ac prcecipuè apudHebrceos,
feptenarìus numerus, ex quo feßum P entecoßes nominis originem duxit.
Hac quidem, quamvìspaucis pertraäata , confiderari tarnen poßiint velut
prima Orationis pars. In altera vero parte, novo praliandi genere utens,
manus.cum Macedonianis conferii, ipfifque Spiritus J,aneli divinitatem,prce-
ciputis ejus in toto terrarum orbe operationes recenfendo , invielè demonfl-at.
Eos enim , non vehementiori flylo, ut in Theologicis Orationibus vidimus,
fed blande ac modeflè compellat. O viri, inquit, ipiritualiter ac fraterna
caritate inter nos hanc controverfiam tranfìgamus. Vim divinitatis ac po-
tentiam nobis date , & nos viciffim divinitatis vocem concedemus...
Trinitatem unius Deitatis effe fateamini, aut, fi magis placet, unius
natura.... Non enim viétoriam ambimus, fed, ut fratres , quorum difi
junftione cruciamur, ad nos redeant, laboramus. Tum illorum abflinen-
tiam , hofpitalitatem, modefliam, morum puritatem, aliaque id genus , ita
effufiori animi affeclu celebrai, ut pro eorum falute anathema quoque effe
vehementer exoptet. Denique, fublimiter & erudite pertraclatis iis omnibus,
qua Spiritus fancli divinitatem firmare & flabilire poßiint, Auditores
excitat, ut fpirituali modo fpirituale myflerium peragant.
II. Hanc Orationem credimus cum Tillemontio habitam fuiße diePente-
cofles anni 381. acproindè 16. Hai, cùmPaficha hoc anno celebratum
reperiamus 28. Martii. Earn autem, non Nafanf , fed Conßantinopoü
pronunciatam affrmat Codex Colbertinus 424%. in quo fic legitur : ¿’ppés-n^òv
Kwi/htvTmmótei. Idem afferunt Scholiafia vetufliores. Et certe, minime
N a f a n f , ubi nulli erant Haretici, fed potiùs Conflantinopoli , in qua
per multos annos invaluerat Haretìcorum furor, fperare poterai Gregorius
naßer, fe Spiritus fancli divinitatis futurum martyrem. Nam fuse enume-
ratis variis prodigiis , qua Spiritus fanctus in Patriarchs & Prophetis
operatus fuerat, flatim fubjungit : Hic (Spiritus ) me quoque hodierno
die prafidentem & audacem praconem reddit. Si nihil proptereà per-
peffurus fum, Deo fit gratia ; fi autem perpeffurus , fit quoque Deo
gratia : alterum, ut iis, qui nobis infefti iunt, parcat, & à peccato
liberet ; alterum, ut nos fandìificet , hoc nimirùm Evangelici minifterii
pramium confecutos, ut cruentam mortem fubeamus. Quibus verbis,
IN ORATIONEM QUADRAGESIMAM-p r im a M. 731
Conflantinopolim defignari conjicimus. Quamvis autem cruenta morte non
fit defunclus Gregorius, irrita tarnen non omninò fuerèf fius vota j n
fe. enim, ob liberè pradicatam Filii ac Spiritus fancli divinfitem Hare-
ticorum pracipuè odia excitavit ; nec piiffimi Imperatorie Theodofii
patrocinium eum ab invidia telis & ictibus defendere potuit. \ /mó e\
crevit Haretìcorum rabies, ut Gregorius, ni divino fuiffet mirabiliitc pro-
tecluS' clypeo , ipfe, vera dottrinai viciima , ficarri manu occubuiffet. IIine
meritò de ilio dicendum , quòd f i Martyr'd palma non fuerit reipsà laurearne,
animi tamen affeclu, Martyrii quoddam genus fubierit, quod for-
fan alteri non impar videri potefi.
“T O T A T T O T E I 2 T H N
n e v r n x o a r t i v .
E J U S D E M
in Ventecoflen.
a o r o A lia s 44.
J B - * ¡yw» - Obatio «wa jjbaomkì- m u .
K - U e P I r i i iapTK h 4)/Aotro-A I .L ) E hoc fello pauca differamus,' ut
qua autem 41.
erat y nunc 1 ,
r . ameramus,' ni.
iptitrcofiev , 'iva. yrvev/zaTizag eopTctacofiev. lpmtuaii modo feihim diem agitemus Aliud habita
a A A t i f i e v y a 'p etAAco - “z r a v t iy v g / g * t¿> Ü namque alii feftum eft : Verbi autem cuit
n r i • Q— « __S S ............. • f . £1 in fèllo
ratiAoyau A y o t , xa> CAo ym “ rV fermf J & exfer“ ° “ bu s ,is , qui tem-
• f ■ , W H m 7 P ° " congruit. N e c ulla pulchri- ™ ' 3 ’
0 y g oultv o v r a i tudo perindb pulchritudinis amantem oble- , f :lh ’ " "
w<pf>etwi xaAoV tuv ¿p/Aox-ctAm ovJ'iva , uf feftorum amantem fpiritualis cele- GentiumaU<
■ ¿c t o 7rxvnyvtfgiii 7nevy.aTiKa; roV A/Asop- brandorum feftorum ratio. Sic autem coniirov.
mmrmpm S i oorac. iopTa&i ax) ^ c e a m . Feftos dies Judatus edam a g it , “S a n S ! °
I o vM o ( , ¿AAi xctrcc to' ■ f , y ip rear c ^ r fe a a n s “ ad f p iS e m T g e m n o n
lft>ixxTnov ¿ ¡rnm vapor , ¡1; rot a rm - pervenit. Feftos quoque dies Gentiiis agit
pxnxov vapor oox 'ttp&xatv. iopTufyi xx) B verum juxta corpus, Deofque fuos & Die*
mones ; quorum alii vitiofarum affeQionum
effeflores atque architefti fu n t, quemad-
modum ipfimet aflerunt, alii ex vitiofis afi
fe£iionibushonoremconiecuti funt. Quam-
obrem modus etiam ille , quo fefta celebrant,
cum vitiofis affeaionibus conjun-
a u s eft ; ut hoc ipium quod peccant, in
Deihonorem c e d a t, ad quern, vitium,
quafi res quaedam honefta & praedicanda
confiigit. Feftos dies nos quoque agita-
f t e r rm , a musJ verum ut Spiritui gratum eft. Gra-
0 iopt I Z uv C H 611 P° ri;° 8 6atn a nobis ratio<iem / miri >' ut eorum} qu^ ad feftum pertinent,
<av trr'TM'Tr.™ vel aliquid dicamus, vel agamus. Nec fenari
noftrum quidquam eft aliud , quam
anim$ aliquid eorum aggerere, qusfirma
& ftabilia funt, ac tenentur, non ea autem
q us iuftugiunt & dilabuntur, levitdrque
duntaxat ienliim demulcent , magna v e rb
ex parte , meo quidem judicio , &
labefaftant, & noxam inferunt. Sufficit Mmk.vi. J4;
enim corpori malitia fu a . Quid flamm*
ampfiore materiS opus eft , aut beilus
^ Eaa#i> , .ctAAfie ^ x x T x t o x c o p x , XX1 TOVO
ietVTOV ©sot/? T í K a ) ¿ ' a ' i/z .o v a q ' eov o í f t í v
il<7i 7TO.S-C0V S'm/Z.tov p y o) ZCIT CtVTOUq CKiiVOVg 3
01 cTe ¿ K 7TCL&M ¿T iftY lS -tia c tV . TOVTO
í[ / ,7r c t& í q u v T c o v x .a ) t o io p T e t t ^ e iv ' 'ív y T i f i t i
©eoo t o a . f i a .p T a .v i iv , o v t c c tT eu p eu y e /
e to 7r a d - o g , c og a t p iv o A Ó y t i fia ,. e i o p T c t t y f u v
x -a ) t i f i f l g y a A A c og ¿ ' o k u t c S W v i v f i a T i .
¿ ' o m l ¿ ' í , t¡ Ä e y o v T c t g t i t c o v S ' ío v t c o v 9 «
‘®€56T/OI,Tfit?. Z a ) TOVTO i<T T i TO ¿O pT et^ ílV
ti fi c o v j n\,vX y T i S - t i a a v p a r e t i t c o v ì g t c o t c o v
x a ) z (>a T o u f i e v c o v 3 a A A a f i t j t c o v v < a r o y c o p o v v ~
t c o v z a ) A v o f i í v c o v ,, z c ù f i i z o á c r a iv ó v T c o v
Ttjv a ) a S u a i v , T a t tA í i c o ¿'e , Á v f i a i v o f i í v c o v
r e z a ) ß A a 7 r l o v T c o v , z a r a y e r ò v è ju ò v
f AoVor. t ^ x íT Ó v { y x p »5/ ( j í p X T l » x x x í x
x o T o v . t í ¿ i ¿ u rit Q À o y ì o rM Í o v o c vAaí ,
ir T o t & TìQ ty I x ^ iX s o t I ^ x o T p o t p v e , I v x
Par.“ Un” rT¡.W M » Colb. &
^ fanBux Alter M è i S e ”
•fUM* as Tw iií¡iTt¡x.o<rl>ív. In EH. t < „ „ ,
Nicer, H |
\ í J Atyup, 5aVM, Aoy«f. *
R H B K‘ rií t 1 Nicetas lie ereponit Seeuniüm
corpóreos animi motus, f> voluptates, a c fecundum ohf-
cxrns afiiOus to rum, qui a i iplis pro D i i l c almtar , i
nobis autem pro Dcemonibus habentur.
( e ) Eoprá^ttey. Reg. bm. M.rákuw.