Joan, XVI. 2,
Malach. i. 4.
Zach.v n i ,! f»
Pf. XXXII. 11.
Ifai. Lx ii. 4.
Ib. LIV. I i.
& IX. 18.
Ægyptii,
magis fidei ac
vericatis amore
, quàm navali
pompâ
celebres.
Matth. XXII.
Rom. XIII. 7.
Del frumen-
tum, pro terra:
frumento
àccìpiunt.
Prov. ix . y.
vendico. Talis enim Spiritus gratia eft : f
pares honore eos fa c it, qui idem fentiunt.
Popule m i , meus enim e s , etli procul à
me disjun&us : quoniam divinitùs eonne-
a im u r , alióque modo, quàm quae craflìtie
pradita funt. Corpora etenim loco conjun-
guntur, animcE autem Spiritu conglutinan-
tur. Popule mi , qui priùs quidem pro
Chrifto pati ftudio habebas, nunc autem ,
fi confilio meo pareas, operam dabis, ne
quid mali inferas , fed laedendi poteftatem
fatis magnum lucrum ducas, ac te obfe-
quium Chriflo offerre exißimes , ut tum pa- j
tientiam , ita nunc manfuetudinem ani-
mique facilitatem. Popule , ad quem bene-
fic iis ornandum accinStus eß D eu s , quem-
admodùm ad malè mul clandos adverfarios.
Popule, quem Deus fib i elegit ex omnibus
quos accivit. Popule in manibus Domini
fcripte, c u i , Tu enim es Voluntas mea ,
dicit Dominus ; & , Portce tuce fculptura 3
& quaecunque pofteà ad e o s , qui falutem
confecuturi fu n t, referuntur. Popule, ac
ne m e , quaefo, tanquam immodicum, ad-
miremini, fi vos identidem compello ; in- (
credibilem enim ex vobis aifiduä hujuf-
modi appellatione lastitiam cap io , non fe-
cùs v id e lic e t, atque qui fpe&aculis qui-
bufdam vel auditionibus inlatiabili quädam
aviditate fruuntur.
V I I: A t , ò D e i popule, & nofter, pul-
chra quidem erat recens quoque illa veftra
celebritas, quam in mari ftatutiftis, & ,
fi qua alia, oculis grata & jucunda, cùm
mare arboribus ftratum , & manufatta
nube obte&ùm v id i , & navium , velut
ad pompam inftruäarum , elegantiam ac
celeritatem, modicumque ad puppim ven- *
-turn , nantem in mari civitatem , tanquam
dediti opera llipantem, atque ad urbem
tranfmittentem ; pulchrior tarnen & ma-
gnificentior haec , quam nunc cernimus.
N e c enim vos ipfos multitudini admifcuif-
tis , nec hominum numero pietatem de-
finiviftis, nec inconditum potiùs vulgus
effe fuftinuiftis , quàm populus, Dei verbo
perpurgatus : vemm, pofteaquam Ccefari
quce fiint Ccejaris , quantum officii ratio
poftulabat, contuliftis, Deo etiam, quas
D e i fu n t, tribuiftis } illi nempè vectigal, ^
huic timorem : & poftquam cibis veftris
populum aluiftis , ipfi quoque , ut à nobis
alamini, hue apeeditis. Nam & nos etiam
frumentum largimur, ac frumentum quidem
veftro nequaquàm fortafsè deteriusi
Venite, comedite panem meum , & bibite
vinum, quod mifcui vobis : ad meniàm
meam vos cum Sapientia invito. Cando-
( a ) A«« tfùs. Deeft èuls in pluribus Codd. 8c in
Elia.
. ( ^ ) <->irct rufyftirati Mtpot. Qutecumque pofted & c .
Sic mterpretatuc Elias reétè quidem , ut lique t
e x to to capite l x . Ifaise, undè ifta mutuatus eft
Gregorius, Billius v e ro iungit ¡¡rltpn cum r a fom is ,
Kp oretroç <r<pereptÇoyai. T o la t ir ti y à p }¡ TQ~
T lv tv y a r o ç %àpiç ' o y o r iy o v ç Trois? • T oùç
oyotppovaç. A a o ç l y o ç 3 l y o ç y à p } ù rróp-
pta&e v ’ o n S e ï z to ç avvcvTrlôyeüa 3 %çij rpôwov
a A A o v , y ov a i 7r a y y r y r e ç . r a 'y ev y à p aeo-
y a r a to t t c ù a w a y r l i r a i , ^ v y a i d e I I I 'iv/xetn
ovvap/LtoÇovrai. a A a oç i/a ô ç , o 7rpórepov u ¡ v
¿piAoaocpeûV r o r rao-ytiv uVe'p Xpicr7o y , viïv de
t 0 (¿y tto iC n y ià v èjuo) 7r iid ti& e , aA A ’ au-
r a p x e ç xed po ç r/ôeâ-ai r y v r o u 7r o iû v i%ou~
aiav j nçq h y t l& a i X p io 7^) À a rp s ia v eiatpépotv,
ûiovrep r o r s ryv x a p n p ia v 3 ù r a ç ¿v 79P 7rap.
o v r i r y v íTTit'itLíiav. A a o ç , s’<p’ ov ‘aUfey.Tt-
r a t t r a i 0 Kt»p/oç r o v ev 7roíy<xai, ta<7Trsp roo
xaxoTroiyGai r o v ç cvavr iouç. Aa o ç 3 ov ¿%íA¿-
z^aro (favTVií K o p / o ç cm yravreav à>v vrpooi-
t ta A io a r o . Aa o ç 3 0 s v n r a v %e/pû>v K o p/00
¿Çcaypatpy/uevoç 3 q> 3 cru y è e? Ay/ua ijaôv ,
A e y t i K vpioç" i(ctj 3 a i r rvA ai cru y A v f ¿ ju a ' W
k o a a r o l ç a aÇ oftév oiç vçipov. Aa o ç 3 i(çtf fxÿ
¡¿ t S a v f x a v y r t r y ç a v r A y d iia ç , c e/ w o A A a -
x t ç vfxa ç avaçpetpo) * x.ararpv<pa> yò vfxcòv r it
a v v e d a r y ç tcAycreaç , à x rm p 0/ S i a [ ¿ á r w
tivcûv 3 y àKova/uareov ¿ 7rAycyla)ç i/a<popovjuevoi.
Ç- A A A \ d> © soef Aa o ç3 y/uénpoç 3 xaAri
f/àv v/aàiv f(àj y ifôççpyv ora v y y u p iç , yv eV/
r y ç & a A a a sy ç í e ly a a & e 3 qaj e’/wsp aAAy
r ) ç ¿(pQa Aftaiv % a p iç3 ÿ v ixa e/do v dei'dpoo/tte-
vyv ry v & aA a a ?a v 3 tfçq R ip o r r o iy r a 1ittpa
xttLaAu/Ltfiívyv 3 %af x a À A o ç vyav , %càj r d y o ç ,
axjTTip eiç 7ro/A7ryv IçaAfxlvcùv 3 qçàj rrrvîvfxa
f t tr p io v t ia r a ‘opvfjivav iolajiiïfjov 3 ¿>tT7n p do-
puepopouv e^€7r/T»deç, tfàj <a^cf.7ré/u.7rov rit
7T oA îi ttoA iv 7T'cAayiov • ttaA A ïav d e y vvv
opa>f¿'cvy >(çfj y .iy a A o 'S ff iT n a iip a . ov $ r o lç
ttoA A o Iç (pepovreç v y à ç a v r o v ç ¿ v e y i^ a n 3
a d e 7rAyQei r y v iv o tQ a a v èy e r p y a a r e 3 ade'
à 'y y o ç ’f y j i& a i y a A A o v oyAutd'yç yví<r%t£ri ,
y Aa o ç © e a A ¿ y a 1cetiuS-apyivoç * ¿ A A \ otrov
Ù k o ç 3 IC a io ’api r à r a K a'iaapoç eio’e.veyxôr-
r e ç 3 7zd © e f i r à r o o ©eoef t o ç s a iv i 'iy a n •
7zd y t v r o r e A oç 3 r c jì de ro v <pô€ov c»/
t o i ' <Tyyov r o l ç v y s r tp o i ç 3 -pe^avreç 3 yxere
KOj a v r d i rrap y y a v rpatpyao/uSpot. çriroS'o^
r x / d p y à p qcq y y e lç 3 t& j ç iro à 'o o ia v lacoç
r y ç v y t n p a ç ov (pavAorepav. d e o T e , ¿ b a le r e
r o v iy o v a prov 3 /¿a/ or/ere olvov 3 ov nempatieç
8c v er tit : Qutecumque ad eos, qui falutem pofleâ confecuturi
étant 3 referuntur.
( c ) £/. C om b . t! »al.
( d ) Kai i 7roátjr. Comb. detraóto i , vertit : Vsfra
nuaius tertius celebritas , ac conventus.
( e ) Ilo a« tto.àymy. B ill. Marinom urbem,
vylv' naAcù y ir à ryg Qotpìag vyàg ih ' ryv A rem e n im v e ftrum l a u d o , a tq ue an im i
tyyv rpa7n%av. eVa/i't» ^ ryq tvyvcoyo- p rom p t itu d in e v o b is o c c u r ro , q u o n iam
I <7/ ~ q. / a ad n o s , tanquam ad avvyg t HSH 7rpo<Tlpeyco ry Trpod-vyta 3 ori a>g t-n- veftrum 1pourrttuumm aapnpnun -
m , v id e lic e t accurrentes ,
^ t fid e iq u e co g n a tio n em h on o re p ro fe cu ti
òyoicp Trpoaà'payóvrtg 3 t o ovl'ppìg ryg e f t is , ab fu rdiim q u e effe cenfuiftis cùm
•piaiitog in y y o a n 3 %aj rutv droTreav ¿voyi- i i j q u i tes fiip e ra s c o n tum e liis in fe fta n tu r,
a r e r t , roùf yìV M B i $ r im B H B B B H B '« q » « e o n c o rd e n t , àc
^ \ s \ p n va tam eu jù fq u e im b e c illita tem eomm
, ^ ro ra u n i confenfu Co nfpi ra t io n e , Ho n feb
Haaìov <ra&pov b olerai hopSov&ai toT'hoiv# eùs ac fu n ic u li i l l i , q u i m u tu o n e x u ro -
ryg avori acre cog 3 x.a&a7rep o%oiviav r à b o ra n tu r , fu f iu lc ir i p u t e n t , v o s autem n o n
c r i i or A OKy thivayovyufyja 3 s auro) r è jwg trvv- B c ? n v e n ire > « e c e « » iiS d ó l l ig a r i ,
yHyàHe WavvKòeKi&aKi KroKigH oy oyvuIy oaiv , qu’ ejufdem fen• tentins fun^t , •q ùri btu\s ■ta- > m en m u lto x q u iu s e l i , cum ip f i D e it a -
tem q u o q u e co n ju n g am u s. A tq u e u t v o s
haud fruftrà ad nos accurriffe , neque ut
ad e x te rn o s & à lie n o s , fed ad veftros
po rtu s a p p u lifle , pra^clarumque it in e r is
v e f t r i d u cem S p iritum fan£lum e x tit ifle
co g n o fc a t is , patica de D e o ad vos d ifle -
remus. A c fa cite , u t veftra agnofeatis ,
quemadmodùm q u i f iio s , e x armorum f i -
g n i s , agnofeunt.
levai
d d oiç y e eitioç y a A A o v 3 a v r ò ) y à p ovvdyoyfyj
K&l S e o r y r a . %cy Iva y e e ià 'y r e , y y y a r y v
Trpooa p a y o v r eg y y lv 3 yyà'e coç %évoiç z a )
aA A o rp io tç 3 ¿AA* ¿v v y ir e p o ig z a r a y ß e v r eç ±
z a t zaA coç oJ 'y yy& evr eç o V o r o o T lv e v y a r o ç 3
ß fia y e a ©eoef (^tAooorpÿoo/j^j v y lv . qçy
yveopiaare r a v y e r e p a , ¿ lo 7rep o i 3 r o l ç I t t i-
cryyoïç qty orrAcav 3 r à oizelov Sfayivdxrxovreç.
y. A v o ,ifa c p o p a ç ¿v r o l ç o v a i y iv â a z c o r à ç C V I II . Duas fiimmas in iis , quæ funt, Ver
dvcorarco 3 oeaa ro re ia v r e ifd} J 'ovAeia v■ ovy différencias rp.np.rin .n p in n è Ì
a ç w a p y y lv 3 y rvpavviç ere/dty) , y arevia d /r-
altjaev 3 ¿ A A ’ a ç tpvatç S'iàpiaev 3 e’i ra> <p'i-
Aov ovrà) zaA e lv . r o yô <srççprov 3 ¡(oj oVep
ry v tpvaiv. rovr cov d e , y y e v y ro iy r izy r é
ed ji 3 tù) ^»^/xw 3 %) à z'ivyroç • y de' 7r e7roiy-
yevy 3 igq vzffo %elpa 3 qçq y e r a 7r'i7r io v a a . /¡aj
e n avvroyoùripov ei7relv 3 y y e v v 7rep%povov3
y de varo x ço v o v . z a A e lr a i de' y y e v 3 © eo ç 3
reperio, dominationem nempè circa Trmka-
& fervitutem : non quas apud n o s , vel ty- tem expofit10'
rannis feidit, vel paupertas disjunxit ; fed
quas natura diftinxit , fi cui tarnen hâc
voce uti libeat. Nam quod primum eft ,
fupra naturam quoque eft. Harum autem
altera effe£lrix e ft , & princeps, ac motus
expers : altera effe&a , & imperio fub-
jedla, & caduca. Atque, ut compendio-
fiùs adhuc loquar , altera fupra tempus
e f t , altera tempori fubeft. Vocatur au-
KStf ¿V roia) rolç yey'ialoig 'idjarai, aìri a } D t^m. Deus , & in tribus ma-
• ' ximis confiftit, in Caufa , in Opifice , in
Perfe£lore ; hoc eft , in Patre , Filio , &
Spiritu fan£to. Qui quidem nec ita inter
fe diftraâi funt, ut natura feindantur : nec
rursùs ita in ar£tum reda£la natura , ut in
unam circumfcribatur Perfonam ; ( illud
enim eft furoris Ariani, hoc Sabellianæ im-
pietatis ; ) fed ut magis fingularis e ft, quàm
e a , quæ in divifionem omninò cadunt, ita
eopiofior , quàm e a , quæ prorsùs fingula-
ria funt. Hæc vero altera nobifeum e f t ,
ac Creatura nominarne ; tametfi inter res
S 'y y i x p y a , %çij r e A e i o 7r o iq > ’ r o f IT a r p !
Ae^ù», (è TZeP ICio) , ^ refi a j í a T l v e v y a n . à
c y y r e x r a ç a A A y A a v e ¿ 7 r y ^ r y r a i 3 coç cpvaei
^ y y r e x tc ù ç è ç é v a r a i 3 coç e ìg ev
ir p e& u i • r o y e v y à p r y g
s A ç s t a v y ç y a v i a ç , to' d e ' r y ç S X a & A A i a v i z y g
a & e i a ç e d ì iv ■ aA A* e o l i 3 $ $ y e v a r à v r y S fa i -
h Çêi&T e v i z e à r ip a , n$S d e ' h r eA e ic o g y o v a h z d v
a ç Q o v a r e ç a . y d e ' y e & y y S v r é e o l i 3 ¡(o j
zaAeirai zriaiç3 z à v aAAa aAAcov varepaipy . E IBM j. «
v v , ; „ . v creatas aliæ alus dignitate præftent, prout
» Kara ryv avaAoyiav ryg 1 <Grç$ç Oeov éíyv- videlicet quæque Deum propinquiùs atryrog.
tingit.
H rQptrlut tZìi atu. Schol. xa»of'o%SvTOf, Htereticos.
( b ) oY«rS-ut. Sic Or- i . In Ed. «<WSs.
. ( c ) Aùrai pài roviítui. Vos autem non uni conve-
nirf T ò ta textûs feries poflulat , ut fie hæc verba
reddantur, repetendo a-vvúvai, à verbo ovviìpci, conve-
nio. Billius à Gre go rii mente aberrat, dum à verbo
y intelligo, r e p e t i t , ac v ertit : Vos contri
non intelligere.
(d ) oTí y«. Comb. o? ye. In quibufdam , oís ye.
, \e - Aíraprtrat C ois l. I. ¿"t^ptirai ¿s ils rpla i»<poÁa i£
a&orpia ríftvtS-ai. Non ita inter fe dirimuntur, ut in tres
iverfas atque alienas dividantur naturas. In nonnullis.
**■»ipirui.
( f ) Muti liras trinanti 8CC. Nempè, hrxortta , dominatio
y id e ft , natura divina, ièu , ejjentia. Sic etiam
ad naturam divinam , referenda funt fequentia v é rb a ,
ivtxarlpa , 8c ¿tpSvtairipa. Non benè Billius ad Perfo-
nas refer t, quæ de natura, feu eflentia divina intel-
ligenda manifeflum eft ; atque etiam , ut ita intel-
lig an tu r , fana poftulat Theologia. Sic enim locum
v er tit : Nec ita in arSlum redaSli , ut in unam Perfonam
includantur, &* cireumfcribantur.. . . fed ut rhagisfingu-
lares fun t, quim ea, quce in divifi nem omninò cadunt,
ita rursàs copiofìores f lin t , qudm é a , quce prórsùs Jìngu-
la ia fiint.
( g ) ZaÇt».iuvu%s. Duo Regg. 8c Comb, s aSi&iavSs.
(« ) TeXtlas. Goisl. i . 8c Comb. sravTtXas.
( i ) tifos ©eéy. In n o n n u llis , irpis rW @th>.