ïy :x L iv . 7 .
/ifoc. 1. 8.
Scripturæ
teitimonia ab
Eunomianis
adverfus Filium
Dei prolaca.
Joan. XX. 17.
& XIV. 2 8.
P r o v .v m .i2 .
A d . i l . 3 6 ..
Joan. X. 3 6.
ifitt. XLI I. I.
P/m7. i l . 8.
Jo9an. XVIII. •
M a ttk. XX.23.
I. Cor. XV .28.
Matth. v in .
2 4 .
Ib id . IV. 2.
Joan. IV. 6.
Ib id . x i . 3 7.
2iiarr.x1v.33.
Filius Patri
¡cqualis.
Dominus ignem à Domino: E t , _P ö y « AX«P**t»P t í c xA
direäionisr vviiirrgrron, rroergtnnil ttui1 i7 :' EE tt. j. O l l i e€T^CaLtt . /i^A Ä nTM T O f ' X.¿fcV. TÚUTflW i
jzzz eft 3 & qui venturus eft. 3 omnipotens
ille. Quæ perfpicuè de Filio dicuntur ,-
ficut & alia plura, quæ eandem vim ha-
bent , quorum nihii afcititium eft , nec
F ilio , aut Spiritui fan&o pofteriùs acceffit,
quemadmodùm nec Patri. Neque enim
ex acceffione perfe&io ipfis comparata eft.
Non enim Pater Verbi unquam expers
fuit ; nec unquam fuit quin Pater effet ;
nec denique unquam veritate, fapientià
ùzcòv r « ç ayaSoTYTOç "za) , tovtov ydo ¿
T laTw p ectppayictv o ©toç. K u ç / o ç , ßctciAtvg,
0 d>v , o n a v r o z çareop ‘ e&pefje JCvçioç ttüp
K u g ío u • za ) y paGSoç evSvrtiroç y p a ê-
Sog Ttig ßaciAeiag an * z a ) , o dv 3 za) ó yv 3
za ) 0 epyopevog 3 ty o navToxparap. Qatpäg
tsreç) r o S T ¡00 Aeyòpeva 3 z a i. oca t Sj?
avryg t ovtoiç ear) Svvdpeoag 3 cov ovSìv inr,i-
Ttirov j o v S i vcreçov 7xS T í® 'sr&cytvoptvov I
viribus , vita , iplendore , aut bonitate g $ Y Iv tú p a n " 3 alcmrep o v S i avr cS 7
ï l a T ç i . a ov y à ç c z •ar&c&yxyg t o TtAaov, a
ov y à p y v , o r e à Aoyog tiv , où S t yv 3 ore
ov T la r t ip 3 o v S i yv 3 ó r e o v z dA y Syg , y
a crotpog 3- y d S v v a r o ç 3 y Çcoiiç cvS ty g 3 y
A a p v r& T y r o g 3 y d y a S o r y r o ç .
X V I I I . T u mihi contra, illas ingrati ly . S u S i p o t x a r a ç iS p t i •©£?? r a v r a .
animi tui voces enumera, has v idelicet: t d Ttig k dyvcopocvvyg p y p a r a 3 t o ©go? b
Deus meus ù Deus vefter 3 Major, Creavit, } act) © tog vpcov 3 to pe'iÇav 3 t o tzrict,
Fecit 3 Sanäificavit. Servum etiam, fi ita lu- r ò èno'iyat 3 t o yyiactv. tï ßovAti Sè 3 za)
b e t , & adjunge; atque hæc , . , . T¿ ^
etiam, Dedit 3 Didicit 3 Mandatum ’
Miffus eft. : illud etiam , Quòd à feipfo
quidquam facere non pojjit 3 aut loqui 3 aut
judicare 3 aut donare 3 aut velie. Hue adde
ignorationem, fubjeètionem, precem, in-
terrogationem, profeètum, coniiimmatio-
nem. Adde etiam, fi ita p lac e t, quæ his
adhuc abje&iora funt: Dormire3 Efurire,
Fatigari 3 Laciymari, mortis pavore affici 3
ac dejeäo animo effe. Fortalsè etiam probri
causà crucem quoque ipfam & mortem
r ò t p a S t 3 r o c ç v r t r a  T a i , r o à n tg - a A r a f , c
to p y S v v a a S a i dep ia v r o v t i n o i t ì v , ij
Á t y tiv 3 y zpiveiv 3 y «T®pg7<7^'a/, y ß o v A t c S q .
t r i S ì z a ) r a v r a , ry v ayvo iav 3 niv
vq ffora y y v 3 r y v tvytiv 3 ry v tpcoryaiv 3 ryv
'S t^ z o n y v 3 r y v nA t 'icoa iv . •G r&a Stg , a
ß o v A t i 3 z a ) ocra rovreov r a n t i v o r e ç a 3 r o
vfsrvovv 3 r ò neivyv 3 r ò x om a v 3 r o S a x p u e iv ,
d r o dycoviav 3 r ò v a r o S ù ta S a i. r a % z S ¿ àv d
objicies. Refurreètionem enim , ipfmfque - v N v x . .
coelum afcenfionem, confultò mihi præ-D òvaSiaaig za) rov aravçov 3 ty rov Savarov.
termiffurus videris : quoniam in his quid-
piam, quod caufæ noftræ faveat, reperitur.
Multa etiam alia congerere queas, fi com-
ponere velis æquivocum ilium de tua fen-
tentia & aferiptitium Deum , ut autem
ipfi ftatuimus , verum , Patrique honore
æqualem. Horum enim unumquodque
figillatim perfequi , pióque fenfu explicare
minimé difficile e f t , atque offendi-
culum illud, quod in litteris exiftit, repurgare
& eximere, fi modo veré offendis, ac
non potius de induftria peccas. Ut autem
( a ) Ov yetf 1* KforS-iws So t'íXuov. Neque enim, inquit
E lia s , Pater Cr Filius per accejjionem O* incrementum ,
fed naturi, & ab initio, perfeSlionem fuam habent.
(b ) Ayiaf*»riit¡í. Unus C od ex , tvyi<afurms , grati
animi fed perperám, niíi ironicé diétum,
( c ) ZjTtTUÍíTCU. Coisl. I . é»T£T«A*C.
' (d ) T« ¿yanZt , t# bxoMícäui. A n g i , dejeólo efíe
animo. Sic plures Regg« Par. & ComB. In Ed. ôrreat-
trâ-eti. B ill, ac velut tergiverjari.
( e ) s« . Tres Regg. C ois l. 2. 8c Comb. m.
" ( / ) n*Tpi. Hæc défunt in pluribus Codd.
( g ) r íru i y íf 8tc. Præclara funt in eam rem verba
S. L e on is , Serm. 45. de Quadragefima , pag. 228.
Duplicis in Chrifio formoe una efi Perfona, G J i l iu sD e i ,
idemquefilius hominis. ; . . Cùm itaque , dileSlijJimi, legenles
, .vel audient,es Evangelium , queedam in Domino nofiro
JefuChrifio cognofcitis fubjeöla injuriis, queedam illuftrat4,
ryv y ào tytpotv 3 za) Ttiv■ dvccAy^iv napyotiv
p oi Soxtìg 3 intiSy ti za) ntpsg ypcov b)
TovToig èvp'iaztTai. noAAa S\S dv tri
Touroig (r'artppoAoyycraiq 3 ti ß ovAoio truvri-
Stvai tov òpcovvpov e coi © tov za) napty- e
y parafi ov, ypSìv S ì dAySivòv , ty òpóripov * tcS f
U ut( i. S TovTcav yaq tzatTTov 3 ov xtLAtnov g
p ì v , za) z a r d ptoog tm^iovTa t^yytlaSai
coi 'no&g r ò evctCtcrarov 3 za i àvaxaSaiptiv
r o iv rdig y p ap p a ci <ar&cxoppa 3 ti y*
miraculis ; ita ut in eodem nunc humana appareant, nunc
divina refplendeant ; nolite quidquam adferibere
tanquam in Chrifto aut fola Jit numanitas, aut fola ain-
nitas, fed utrumque fideliter eredità, utrumque'humiuter
adorate.. . . D a nomini, quòd de muliere puer nafcitur :
da Deo , quòd nec conceptu leeditur virginitàs materna,
nec partu. Formam fervi obvolutam pannìs , jacentem in
preefepio cognofce ; fed annuntiatam ab Angelis, declara-
tam ab elementis, adoratavi à.Magis formam Domini con-
fitere.. . . Nofira tibi innotefeat afieólio , cùm mortuoämic
fietus impenditUr ; divina potentia fentiatur, cùm idcni
poli quatriduanam jam feetidus fepulturam, folò vocis l,nV
rio vivijicatus erigitur.. . Veri efi hominis
corpoream fomni quiete relevare ; fed veri Dei e jt ,
feevientium procellarum vrcecepti increpatione compejc
8cc,
q s ^ c r s f la 't a g o v r c o g , d A A a p y t z d v z a z o v p - A rem lummatim contraham , hoc tibi fayeig.'
tv) Slì ztcpaAaica 3 rd pìv v^yAortpa-
&epcctye rii Stortin 3 ty ry xptiflovt ¿húcti
rjfoScùV za) (jfparog • rd S ì raTrtwòrtpa 7tS
ffUvStrtf) , za) TtS Sjg. ce zevcoSevri zai
QapzoùSevn, ovStv S[t yfìpov t'icrtìv ; zai
¿vSpcoTricStvri 3 eira zai v^coSivn , !’iva
cv ro rcov Soyparav cov Qapxixov zai
zXaptp7rtg zaraAvcag 3 paSyg v^yAórtpog\
ciendum e ft , ut iublimiores voces divini-
ta ti, ac illi naturæ , paffionibus 6c corpore
præftantiori, attribuas : humiliores
v e ro , compofito , ôc tuâ causà inanito
atque incarnato, imo etiam, (non enim
minùs commodè hoc à me dicetur, ) hu-
manato , ac deindè exaitato , ut tu videlicet
, abjeââ hâc dogmatum humilitate
& craffitie , fublimior e ffe , fimulque cum
divinitate afeendere, non autem rebus in
iìiiai 3 za) cvvav itvai Stóryn 3 za) p y rolg aipeètum cadentibus inhæreicere,condifcas,
ópapívoig ar7ToptvQig 3 t7ràipy rolg ß * cj/d A A a cv v * 1 u j.>•mo -P° dus cum . ...
intelleèlilibus rebus af-
1 /¿' lurgas,llirrroo atque nl-niiù mtelhgas,m.allirann quæ naturæ _._ ratio,
* _
b voovpevoig, y iv c o c z y g 3 ^ r i g p ■u
tv cpuctcog qUæ ratj0 Incarnationis.
A o y o g 3 r ) g S [ e A o y o ç o i z o v o p ia ç .
0. O,u r o g y a p 0 vvv c o i z a r à tp p o v o v p e v o ç , X IX . Hi. lc enim, quem nunc afpernaris, FiüusD e i;
" ^ ^ j , v>- .. . quod erat,permanfit,
quod
non erat, af-
fumpiic.
yv ore za) vexrip c i yv 0 vvv avSpacrog 3 ty quondam erat, & fupra te erat: qui nunc
àtrvvStrog yv. o pìv yv 3 Sitpeivev 0 Sii ovz h°m0 eff ? compofitionis expers erat. Quod
i t\vi'®€2ctAa€tv. cv yv ddvaincog• ng yap ^ atj <Pe^ an|*t • qU'öd non erat, affumpfit.
M H H H R H I H m M In principio fine caufa erat. Qua; emm D ei
ama ©tod ^ aAAa za) vertpov ytyove Si caufa afferri queat ? Atpofteà quoque certa
tùr'iav. y S ie. y v , rò ce Q ad -yva t to v v è p ic T y v , de caufa natus eft. Ea autem erat, ut tu ,
og S/d t o v t o tt^uppovtlg SeoTyTa, o t i Ttiv infolens ac proterve, lalutem coniequerecyv
vra y vT yT a z a r t S t^ a T o , S/d p i cov voòg C <^e ^t a t e ^ 1 ^dcircò contemnis, quia
M r \ H i c crallitiem tuam fufeepit, per mtermediam
e opiAycag { j t p z ì , z a i yevopevog avìcpcoitog
mentem cum carne conjunèlus , atque inferior
0 zotcù 3 ©so?, Ì7reiSy cvvavezpa&y ©eoa ,
^za) y e y o v e v eìg 3 t S x p e i f l o v o g ò z v ix y c a v T o g ,
g 8 iva yevcapai to c o u to v © eog 3 bcov cattivog
av&ttcoTrog. eyevvy&y ptv, dAAa ty tytytvvyTO *
ca yvvaizog ptv 3 dAAa za) TrapJftvov. to v t o
avS’pcoiTivov 3 cattivo &tlov. diraTcap cvTtu&tv 3
aAAa za) dpyT cop cactlS-tv. oAov to v t o
■ceoryTog. ¿zuotpopy&y ptv dAA? ìyvcoc&y
hic homo Deus effe&us, pofteaquàm
cum Deo coaluit, preftantiorique parte fu-
perante, unus fa&us eft , ut ipfe quoque
tantùm D eus efficiar, quantum ille homo.
Natus quidem eft, ied etiam genitus erat :
ex muliere quidem, fed etiam virgine. I llud
humanum, hoc divinum. Patris expers
h i c , matris expers illic. Utrumque horum
divinitatis eft. Materno quidem utero gef-
Deus homo
effedtus eft ,
ut nos Dii ef-
ficeremur.
y-r / , , tatus eft , verùm à Propheta cognitus eft, 1.41.
LipotfiyTy 3 tyavTDf xvoçopovpevp 3 zai D & quidem in utero adhuc exiftente, atcxipTCùVTi
t o v A oya 3 S i* ov iytvtTO. icarap-
yavca&y p tv 3 ccAAi dyrocmap ya vov rai T a
ry ç t atpyg dvicTapevog. ov (pàrvri p ìv dvt-
xAi&y , aAA* vmr AyytAcav iS o t'a c& y 3 Xy
vaerò dcTtpog epyvu&y , za ) u<z«rò M dycov
&€pcexuvy&y. ir à g cv '2tr&C7r1a/itig refi ßAevro-
ptvo), p y CX07TCOV T 0 voovpevov ; ttpuyaStv^y
ptv eìg Äiyv 7 r1o v , aAAa etpvydSevce T a
Aìyv/srjicov. s z tì^tv eìSog , ¿ S ì zaAAog
que coram V e rb o , cujus causà procreatus
fuerat, exultante. Pannis quidem involu-
tus e ft, at fepulture fafeias redivivus ex-
cuffit. In preefepio quidem reclinatus eft ,
caeterùm ab Angelis celebratus eft , & à
fletta indicatus, & à Magis adoratus. Cur
tu ad id , quod oculis cernitur, offendis,
dum non idfpe&as, quod animo & intelli-
gentià percipitur ? In JEgyptum quidem
pulfus eft : verùm ^Egyptiorum errores in
fugam vertit. Non erat itti fpecìes neque
la Sa'ioig 3 dAAa v S A a OSI, catalog yv E decor apud Judaeos : fed apudDavidem,
za A At 1 Tug ving tcov dv&"PcÓ7rzt)v 3 aA?C JpccioJus erat fórma pree Jìliis hominum 3
9 ^ atque etiam in monte, fulguris inftar. lucet,
m i tov opag a c T p a 7 r l t i , ty yAiov d>carotidec- c 1 1 • rr • £ • 1 i-
, 1 s , “ a c o o l e c l a n o r e m c i t u r . , fu tu r u m v i d e l i c e t
rtpog y ,v tra i 3 to peAAov pvrayayoov. fp f e n d o r em a d um b r a n s .
Matth. ir. 2
& I3>
Pulfus in Æ-
gyptum Jeiùs,
errores Æ-
gyptiorum fu-
gavit.
Ifai. l u i . 2.
P f. XLIY. 3 .
( “ ) Zttfttfxif. Plures Codd. x a/*mxiTU.
i p ) W M im tres Regg- duo C o lb . 8c Coisl. 2.' n bd. ytmrxus,
, . I C) T)s /*(» <pi<reas 8cc. Quce natura ratio, qua ratio
‘Jpenfationis. Videtur Gregorius idem hic lignificare ,
Suod pofteà Cyrillus , ehm unam De i Verbi naturam
pnaf nataJn. dixit. Per naturam enim in telligit id , quo
,lmpliciter 8c aequalis Patri ; per difpenfationem vero ,
N™ ^ua/ Rm*^s nobis homo extitit.
> i Anatrla;. Par. ivamo!. Sine caufa ,prop ter quam effet.
le } AvS-paxo; è kìtu 8cc. Homo tenenus faSlus eft
Deus : non quòd homo , in propria Perfona jam
fubfiftens, divinitatem fit confecutus , u t à Nef*
torio pofteà diilum eft; fed quia Verbum humanam
naturam affumpfit , eamque in unitatem Perfonæ
fibi conjunxit.Sic enim locutiohes iftas : Homo Deus ef-
feblus : Homo ajfumptus, interpretanturTheologi. Vid e
Eftium lib. m . dift. v . §. 4.
( / ) K<ù ylyont th. E t faólus efi unus ; id e f t , unus
Deus-homo.'
■ ( f ) ha y ha fitti, Reg. C yp r. ytvafii&u. Ut nos D ii
ejficiamur.