M O N 1 T U M
IN ORA TIO N ES TR IG E SIM AM-N ON AM
E T Q U A D R A G E S I M A M.
Utriufque j< J \ f q yu m myÌlerium , facrum (cilicet Chrifti Baptifma, in ifta ac
Orationis a r - . _ , r . ‘ * /* r» gumentum. Jeaucnti Oratione. celebrai Qrregonus. {Jua/nvis autem prior in ianota
Pamelius in Lumina infcribatur, non inde tamen concludendum putamus, ut quidam
eruditi cenfuerunt , hanc Orationem ad Luminum , feu Purìficationis
Manyroiog. 2.Februarii in Ecclejìa celebratum, referendum ejje. Neverbum
quidem in ifta Oratione reperire eft , quod Maria Purijicationem de-
Jignet. Totus incumbit Orator in predicando Chrifti Baptifmate , a quo
Luminum fefìivitas ortum habuit. Ac ne Jit ullùs hac de re erroris me-
O r . xxsix. tus , Theologum Jic loquentem audiamus : Sanélus Luminum dies ad
quem pervènimus, quemque hodiè divino benefìcio célebravimus', a
tìh. t.ix. Chrifti meiBaptifmate originem ducit. Vreterei, ut recti■obfèrvatTìlle- »y..ut. P. momius ^ Baptifmus apud Gràcos Illuminatio dicebatur, quod nimirùm
Cathecumeni per Baptifmum à peccati & vitiorum caligine, ad juftitie &
veritatis lucem convolatene. Chriftus igitur in hac priori Oratione à Gregorio
predicatur, ut luce vera illuminans .mundum, ac in tenebrie etiam
lucens. Undè primìim Cathecumenos hortatur, ut, abjeclis tenebris , ad
purarri & perfeclam regenerationis lucem per Baptifmum accedant.
Deindè myfterium iftud, tam cum nefandis Ethnicorum myfteriis,
quàm cum legalibus Judeorum inftitutis, ac impiis Hereticorum dog-
matibus conferens , illorum omnium doclrinam noflrà longe infèriorem
demonftrat. Nominatim demùm IVovatianos exagitat, qui folam agno-
feentes purgationem, que Baptifmo comparatur, nequaquam amplius
femel poft Baptifmum lapfos adpoenitentiam admitterent.
Argumemi 11- Quod autem ad alteram Oratianem, in fanótum Baptifma infcrip-
tttànet, nullum fermepotefl effe dubium , quin paratus accefferit
»a: Orano- Qregorius , ut uno die, unàque conjunclim Oratione, totam hanc, tum
de Chrifti , tum de Chriftianorum Baptifmate difputatìonem abfolvéret.
O r . xl.h. i. Exorditur enim : Quoniam heri iplendidum Luminum diem celebra-
vimus.... hodiè de Baptifmo breviter difleremus ; etenini hefterna luce
à nobis Oratio paucis expreflà fuit, tum quia temporis anguftia pre-
mebamur , tum quia fermo fàturitatem ac faftidium fugiebat. Mine
'meritò quidem hac Oratio , velut altera pracedentis Orationis pars
haberi debet. In priori namque Chriftus Baptifmum fufeipiens , confi-
deratur ut vera lux illuminans’ hominem venientem in hunc mundum i
in ifta vero confideratur homo , quatenàs eft a Chrifto per Baptifmum
illuminarne. In pertraMando autem tam ineffabili myflerio, tanta erat
rerum copia, ut nequaquam mirum videatur, f i Gregorius , quamvis
Orationis initio fé breviter di ci l i rum promiferit, fuse tamen de Bap-
iifmatis excellentia loquatw. Baptifmi donum mirificè amplificane ,
TRIGESIMAM-NONAM e t QUADRAGESIMAM. 677
ipfum creationis dono praflantius declarat. Idcircò , modò blande,
modo fortiter Cathecumenos urget, ut promptot & alafi animò ad
Baptifmatis lavacrum accedant ;■ & prolixior.i fermone oflendens
quantumfit in mora perìculixm , varia cunclantium ac procraftinan-
tium argumenta invielè refellit. Caterùm, quamvis in iftis Orationibus
nonnulla firn , qua. explicatione indìgeant, de his tamen non htc.
agemus. Satius enim de hujufmodi quaftionibus, in analytica’
& generali circa Gregorii doclrinam dijfertatione, pertraHandum
judicavimus. E x his autem qua , tum in procedenti monito , tum
in fio argumento diximus , non male nobis concludendum videtur,
Orationem in fantfta Lumina Conflantinopoli.habitam fuiffe 6. Januarii
381. alteram vero de Baptifmate , die fequenti,. id efi, 7. Januarii
ejufdem anni.
a aE I2 T A ATI A $ttT A .
a o r o 2 x 0,
a‘ J- 1A AIN Iticrovs 0 tyo g 3 xa ) yraXiv
yuartftiiov • y uiT T ^ io v ovx ¿ 7 ra T iiX o v , oi/J’1’
axotxyov , \ ovS't rtig ExXtiv/xrig 7rXavtig xa)
ye&ng • ovt co ya^ e y a xaXef r a ¿xeivav
ixeyva 3 o ly a i a t , x a l t c o v tuipQovouvTcov fxatx-
Tog * aX Xa yuartj^iov u^tiXov t t xa) 3-t7ov 3
xa l r tig avco XayeargoTujTog <z&€ft%ivov. w yd(>
a y ia ra>v Qeorcov Yiyt^a , tig rlv acpiyyt&a 3
xa ) nv topra ^ tiv ti^ieoytS-a ariyt^ov , v
y tv t o T oS ty o S X^/arocf fia 7 rh& y a X a yC d -
vti 3 t o S aXqd-ivov Qcorog 3 Toy QeoTi^ovTog
y rav ra avS'^co7rov tpyoytvov tig to v xoayov ‘
cvtpyt? j e Tvjv iy t jv xaS-apcr/v , xa ) /3o»tte/
7^T ¿ p a r ) 3 0 Trap’ a vro v XaCovrtg aveo&tv
U7r » o*6 a y a p r ia g ttyqa x ra ytv t t
x a l (xvvt^taytv.
Toiyapouv axouaart S-tiag (pavtjq, iy d l
y iv xa l Xiav atpoidpwq cvtixpvtxtig 3 tm y v a rn
xa) y u a T a y a y G t ) tcov Toioufeov s tin d't za)
vyiv • eyco t iy i t o <pag t o v xoayov. xa) $J&
TOVTO f'sr^patXd-tTt ‘Sr&g avrov 3 xa l tpeoTia-
&HTt, xa l T a esrpoaot)7ra v y a v ov y t j xa ra iff-
Xw&n 3 Tof aXn&ivct) (par) o-tiytiovytva. xaioog
b avayevvticrtag ' b ytvvnScoytv aveod-tv. xaioog
c a-varTrXaatcog * Tot» c ‘Grgprov A.S'ay avaXa€a>-
Wv.fxn ytivcoytv o&rtp t cry tv 3 a A A ’ oisrtp nytv
(a ) E/f ra ayia g,»rk. Sic melidris no t a Codices,
«eg. ph. E lf Ta ayia E intpiua. In nonnullis , ©utbiua.
0rm o J n f af au™ Baptifma ^ corum dogmata. In Ed. E<V rk ¿y,* tp^'a ardavy enEtnsf aGy/raay-.
\ ° ) Tmii&Zftty ayaiihy. Nafcamur denud. Sic Joan. in .
Tom. I.
IN SANCTA LUMINA.
O r a t io t r : ü e s i .m a - n o k a .
A I . R .U R S U M Jefus meus, & rursùm
myfterium : myfterium non fallax , nee
indecorum , nec Gentiiitii erroris ac te-
mulentiæ ; ( iic enim veneranda iiiorum
myfteria voco , atqué eriam , ut arbitrar,-
omnes: - mente .præditi ; ) fed myfterium
excelfum & divinum , ac fupernum- fplen-
dorem concilians. Etenim fantlus Lumi-
num d ie s , ad quem pervenimus, quemque
hodiè divino beneficio celebravimus :
originem quidem à Chrifti mei Baptifmate
ducit : Chrifti, inquam, qui ejl lux vero .
g illuminons omnem hominem, venientem in
mundum : meam. autem quoque purgatio-
nem opetatur , ac lumini ei adjumen-
tum affert, quod ab eo fublimitùs ab initio
acceptum , peccati caligine obduxi-
mus atque confudimus.
I L Quocirca divinam vocem audite ,
mihi quidem hujufinodi reruni 6c difei-
pulo & magiftrò , atque utinam edam
vobis , vehementer infonaritem : 'Egófum
lux mundi. A c proindè : Accedite ad eum j
C & illuminamini 3 & facies veflrce 3 vero
lumine confignatæ , minimè confanden-
tur. Tempus regenerationis ; nafcamur
denuò. Tempus inftaurationis ", primum
Adamum recipiamus. Ne in eo ftatu,
quo fumus , maneamus ; veruni ad prif-
tinum redeamus. L u x in tenebris , hoc
3* È«» puf n t yivvii&y ’¿yotBty. Nifi, quis rènatus fuerit
denuò.. S ic etiam v é r tit Nicetas ; & Budæus repre-
hendit èos , qui aliter interpretantur. B illius : defuper
gignamur.
( ? ) itfÜToy Ai'aft. Pri'mum Adamum , qui nimirùm in
juftitia conditus fuerat. Adamum, ante peccatum,
Aliai &
h u n c 3p.
Habica
Conftantino«
'p oli 6. Januar
ii a n n .381.
Sacrum
Chrifti Baptifma,
myfterium
excelfum
& divinum.
Jo a n . I. p :
L u x vera
illuminans
mundum.
J o a n . v m , i a;
Pj: x x x n i . 6,
L u x in tenebris
lucens.
- Jo an . r. y.