Cue Umgfr- U n ig é n ita s autem , non quia folus ex fo lo , A ¿ i > o<ix on f.tovoç ¿k povov xj foovov, aAA*
itus. o , 1 mm . <a/1 ’Sunni u n i r n m n n O . EC CJ—. .A SSSÊEÈÎ tutus. -a« /t/ui.». A '
Joan. I . 1 8.
Verbum.
Jod». I . I*
’/ou». XIV.
& ?.
& foliim ; fed etiam quia unico modo, ac
non ut corpora. Vierbum porrò, quia ita
fe habet ad Patrem, ut fermo ad mentem,
non modo propter generationem paifionis
omnis expertem , verum etiam propter
conjunaionem ipfws cum Patre , vimque
enunciatricem. Fortafsè etiam quis dixerit,
eodem modo.fe ad Patrem habere, quo defi-
nitio ad definitum,-quoniam definiti« quoque
. A<?« dicitur. Qui mim Filium cognovit, ait
’ Chriftus, ( hoc enim idem fignrficat, ae
o r i Xj fiovo rpovraç, ovx coç ra , a a f ia ra . A o -
y o ç d* , o r i à r a ç ro v U a ré p a ,,
a d ç voùv Àoyoç' à fiovov Sfa r o ¿7ra9gç a
t yç yewyaeaç 3 ÛAAa xa ) r o avvatpeç, xa/ ro
b i%afyeArtxóv. r i f a i eft’ àv íHttoi n ç , b ri (,
x} d ç opoç yrpôç r ò opiÇofievov 3 lareidy x.a)
ro ù ro A e y e ra i Aoyoç. o y a p vevoyxaç 3 tpnai,
ro v X/ov , r a r o yap e o li r o eapaxaç 3 vevoyxe
rò v T ia re p a g xa ) avvro/ioç '&Todeiçiç x) fa
f^iditj ) Patrem quoque cognovit : ac brevis, g día ryç ra Uarpoç (pvaeaç, o Tioç. ylvvyfia.
yap dirav rou yeyevvyxoroç, atavrav Aoyoç.
eì di xa) ¿fa rò brv7rap%eiv roïç ovai Aeyoi
n ç 3àx àfiapryaerai ra Aoya. n yap eçiv,
o'fiy Aoya avvediyxev, 2 o^/a de3 aç e7rid]¡¡-
fiy &eiav té xa) dv&paTTivav orp ayf iara v.
ardç y a p oîov r e rov àrearoiyxora 3 r a ç Ao-
y a ç àyvoeïv 3 àv 7re7ro'iyxev ; A uva/iiç de , dç
a vv ry p y n x o ç r a v yevofievav 3 x¿ r y v r a . auve-
XeaGai r a ù r a y a p y y d v duva/iiv. AAy&eia d e ,
& cpmpendiofa faciiifque paternæ naturæ
declarado eft Fiiius. Omne enim quod
genitum eft, genitorem fuum tacitâ quâdam
voce definit. Quòd fi quis edam, quia rebus
omnibus in iit, ttóyw vocari contendat,
à ratìone non aberrabit. Quid enim e f t ,
Sapienûa. quod non V erbo conditum fit ? Sapientia
i. Cor. i. 30. -vero , ut rerum divinarum & humana-
rum feienda. Qui enim fieri poteft,ut cón-
ditor rerum à le conditarum radones igno-
Potentia. ret > Po tentia , ut rerum creatarum confer-
Ep4. V . vator, vimque iis fuppeditans u t courinean- H T; y in , . . « f p i , yd», ¿A,.
Veriras. ìur. Ventas, ut natura unum , non multa. * , i , , R, r x ,
joan. XIV. 6. Verum quippè unum e f t} mendacium multiplex
: atque etiam ut purum Patris figil-
Patris fig ìi- lum, miniméque mendax caraàer. Imago3
lum , charac- ut ejur¿em cum p atre fubftantice, & quia ex
ter & imago. eft}non autem ex hoc Pater. Hæc liquidem
imaginis natura e f t , ut fit imitatio
exemplarisjCujus imago dicitur ; quanquam
hìc imago exemplar fuum exprefliùs refert.
Illic enim rei v iv a ac motu pradita mortua
& motûs expers imago eft : hìc autem vivi
Jiebr. I. 3.
Colof. i . i f
& l ç , gV • r ò d i 4 e ù d o ç 3 T r o A u a x id e ç • x} d ç
x a d - a p à r o ù T I a r p ô ç a <p p a y )ç3 è ^ o p a x rw p
à - \ e u d é d i a r o ç . 0 I L ì x d v d i 3 d ç o / io a a io v 3 xj
o r i r a r o c / x e ïS 'tv 3 a A A o u x e x r o u r a X la T iip .
a u r y y à p e ix o v o ç Q v a i ç , f i i f i y f i a eJvai ris
'd q X e r ì)7r a 3 x } a A e y e r a i • arAy v o r i x } e 7TÄeov
¿ v r a ù Q a . ^ I x e i f i l v y à p , à x 'iv y r o ç x iv a fie v a •
o v r a ù G a d i , Ç d v r o ç x a ) Ç d a a 3 x a ) ZarAeov
. - 1 . Ar e * ' 1 eyaaa rò à'càfoàAAaxrov3 y roù
exemplaris viva quoque eit ethgies, mul- £ „ » , , /
tóque minùs à Patre differens, quàm Seth D 2 s8 , *, rou ymmroc mrroç ro ymapiab
Adamo, filiùfque omnis à parente fuo. — J ~r~ J ~ .a . ,,i *.
Hujufmodi namque fimplicium rerum natura
e ft, ut non partim inter fe fimiles fint,
partim diiTimiles , fed tota totas reprafen-
ten t, eadémque potiùs fin t, quàm fimiles.
L u x . L u x etiam dicitur , ut animorum iplen-
joan.viii.it. dor, qui & vita & fermone purgantur. Nam
fi ignorantia & peccatum tenebra iù n t,
lux profe&ò erit feientia, & vita divina.
Vita. V ita , quia lu x , totiufque ratione pradita
joan. xiv. 6. natura coagmentatio, & procreatio. In ipfo
¿4tf.xvn.28. enjm vivimus j fi* movemur3 & fumus, ie- E
Gen. i l . 7 . cundùm duplicem illam infpirationis facul-
tatem. Nam & filine omnes vitalem fpirivov.
r o i a ù r y y à p y r a v à a r A à v (p û a i ç , f i n i d
f i l v i o i x e v a i , t z I d e à 7 r e o ix e v a i , aA A -, oAov
oA a ruTTOV eJvai 3 x a ) r a u r o v f ia A A o v > n
d t p o f i o ïa f ia . <$>àç d l 3 d ç A a f iy r p ô r y ç
x } A o y a x } ß'iq> x a & a ip o f i e v a v . e1 y a p a x o r o ç
i¡ d y v o ia x } y à ju a p r ia 3 tp d ç à v e’iy y y v d -
a i ç 3 1 x } 0 ß io ç 0 e v S e o ç . L a y d l , o n <pdç ,
x j a r i a y ç A o y i x y ç <p ùaeaç a u a la a i ç x j ^ adiùi-
a i ç . ¿ v a ù r e S y à p Ç à f i e v 3 x } xiva/tieGa 3 Xy w -
f i l v 3 x a r à r y v 1 d ia r A y v r o ù ê fifp v a y fia r o ç
d v v a y .iv y x a ) 7rvoyv • m e x e ïb e v e / itp v a a fiiv o i
(a .) lit irpot »2* xlytg. Ut fermo ad mentem ; quia
Verbum eft Patris imago naturalis , quæ totum
Patrem, ficut fermo totam cogitationem, repræfentat.
( b) E|ayytATi«o». ld eit, juxta Eliam , propter inter-
pretationeni G* enuncia.tion.em paterna voluntatis.
( c ) E/*»» Si. Imago. VerèChriftus eft Patris imago3
non im ita t rix , fed naturalis.
(.d ) iilpttffia & c . Billius : Ut exemplar fuum imitando
référât.
( e ) iuto». D u o R e g g . 8c O r . 1 . k Xm *. _
( / ) eKÙjti, vi t ôcc. Ifte locus in Coisl. 1. lie leg
itu r : E*f< fit, yap axtiiiTaf lagfttig , mtuvB-cc Si ÔCC.
( g ) n x io ,.■ T r è s R e g g . 8c O r . 1 . irxfï»,.
(h ) h r i ASccft i Ei/d-. Quamvis enim Adam 8c Seth
naturæ humanæ participes fu e rin t, uterque tamen
lib i propriam, 8c ab alio diftindam elfentiam ce
fubftantiam habebant ; ita ut non unus homo , feo
duo homines effent : contrà in d iy in is , Pater 8c Films
unius ejùfdemque numero fubftantiæ funt, ita u t , non
duo Dii I fed v erè ac propriè unus Deus fint. ,
( i ) k«î 0 gUs. Sic plures Regg. 8c C o lb . Deefi «
in mEd. O utrlutris. EJTentiatio, v e l fulftantiatio.
( / ) Aisrxi». Duplicem 8cc. Deus primo hominifp1*
raculum vitæ infpiravit. Deindè Chriftus poft Relut*
reétionem Difcipulos a f fla v it, eifque Spiritum ‘ an"
£lum largituseft.
(m ) e « 79-î». Deeft in pluribus Codd.
a ra v n ç » k) ï lv s u f i a à y io v oaoi % a p y n x o ) 3 1¿
roGOurov 3 x a & oaov àv r ò d lo f ia r y ç dieu,
yo'iaç u v o iça fiev . J \ ixaioa vvy d l , o r i r a 7rpoç
à%'ictv Sfa ip eryç 3 x a ) S fa ir d v d ix a 'ia ç r o ï ç
tVo vofiov 3 m r o ï ç t/Vô ^àp/v s 4 % « xa)
c d f i a n 3 à d j e r ò f i l v à p^e iv , r ò d l ap%ea-
&cn 3 x ) ry v yye/iov'iav e%eiv r ò x p e ïr jo v x a r à
roo Xeipovoç , d ç ¡nij r ò ^g?pov Í 7rav ídjaad-af
r t f ß eA r to v i. A y tu a / iô ç d l , d ç xaS-ctporyç 3
Ìvu% apy ra i r o xud-apôv x a & a p ô r y n . A t t o A v -
rpcoaiç de 3 d ç lAevO-epdv n f ià ç , varò r y ç
à fiap r 'ia ç x a re^o fiéva g 3 x a ) Aurpov èavrôv
a v r id id ü ç y fia v r y ç oixoufiévnç xa&etpaïov:
a A v a a ja a i ç de 3 a ç cvreuS-ev y / ia ç * a7ravicrjdv3
X) vrpoç r y v Çayv i\7ravayav vevexpafiévovç
b vV o r y ç b à fia p r ta ç .
x a . T a u ra /ulv oùv e n xoivà r a r e
c vTrlp y fià ç 3 è r a c d ì ijfià ç • a. d l td'taç
^ y/ierepa 3 x} r y ç cvreù&ev d '&çsaAy-\eaç. A v -
d ’paaroç fiev , ov% 'iva %apy3 -r¡ fiovov Sfa
oeofiaroç a a /ia a iv 3 aAAaç ovx âv %apy&e)ç
c Sfa r o r y ç (Çvaeaç e a A y f jo v • aAA* 7va xa )
àytaay d ì eauroù rò v av&pa7rov , da7rep
* Çu/iy y evo fiev oç r a i r ra v r ) (pu p a p a r 1 3 xa)
vrpoç eaurov evaaaç r ò xa ra x p i& lv , oAov
Au vif ro u x d ja x p if ia ro ç 3 arav ra urrlp rrav-
rav yevofievoÇy oaa y/ieïç, 7rAyv r y ç â fia p ria ç 3
S ad f ia 3 4 u%y 3 vaç 3 S d ì oaov 0 S a va ro ç * r ò
h *oivov ex r à r a v 3 âvd-pa7roç3 ©go'ç h àpdfievoç,
11 Sfa r o voa fiev o v . X/oç di à v & p d 7 r a 3 x } sfa
r o v A d a f i 3 x a ) sfa r y v T la p S é v o v , e% â v .
k t y e v e r o ' r a f i l v 3 d ç tG r& 7r à r o p o ç 3 r y ç d l 3 kd ç
f iy r p o ç v o f i a , à v o f t a y e v v y a e a ç . 'K p id i ô ç d l ,
Sfa r y v S e o r y r a • % p ia i ç y à p a ù r y r y ç d v & p a -
1 T r o r y r o ç 3 o v x c v e p y e iç t x a r à r à ç 1 a A A a ç
X p i a l o ù ç ¿ y i â Ç x a a , Trapaa'ict dl o A a r o ù
® X p io v r o ç • y ç e p y o v 3 m a v S ‘p a 7 r o v à x o ù a a i r ò
W ° v 3 x a ) 7T o iy a a i ©goV r ò x p ió f ie v o v . O d o ç
de s d ç d ì l a u r a (pépav t t f ia ç . ©Jpa d l , d ç
n a a y a y e v ç . T l o i f i y v d l 3 d ç e Îç r o a r o v % A o y ç
n a la a x y v â v 3 x a ) e x r p f a a v la r ) v d a r o ç à v a - ]
v r a v a ea ç , x a ) c v r e ù S e v ¿ d y y â v , x a ) arpoaro-
A t f ia v x à r a r a v & y p ia v * to v rA a v d f ie v o v
t t l AT*u<r?Su Tr.es ReSg- ¿xtolTÍÍs. Oxon. Ittu,ia-l¿s.
j °) ApctcpTttts. Coisl. i . ytintaç.
finolis Al‘ .’‘F**' Reg.' Cypr. *«5-’ îptus > quàm qui nobis
C¿) np«T>in|/t«r. Reg. bm.
r f l ïwpcceptibilem.
înff Divinitas intelligitur, quæ in Chrifto ,
J .ar frumenti, hurtianitati junda eft.
Ai" ira,. Coisl. 2. quatuor Colb. 8c Or. i.Si"
(é) Qppfttias. Or. i. opúfims.
tatil ■ Propter id 8cc. Ratione divini-
A tum accipimus, & Spiritum fanflüffl, quot-
qüot îpfiùs capaces fumus, & quatenùs tìS
mentis aperuérimus. Jufiititt, quia pro merito
præmià & pcenas diftribuit, tequümque
Jüdicem fe prabethis , qui fub lege funt
& his , qui fub gratia ; corfrorique item
& animæ, ut illud pareat, hæc præfit atque
imperèt, præftandôrque pars principatum
ââversùs inferiorem teneat, nec id quod
deteriùs e ft, âdversüs id , quod melius eft,
infurgat. Sunctificutio , quia puritas, ut
purum illud numen pef puritatem capiatur.
g Redemptio, quia nos à peccato detentos
in libertatem afferit, feféqüe pro nobis ,
ut orbis terrarum expietür , Ubèrationis
pretiurtr dât. Refmreaio, ut nos hinc ab-
duâôs fufeitans , & à 'peccato morte af-
feiâos ad vitarn reducens.
X X I . Atque hæc adhuc communia funt,
tam ei qui fupra nos .eft, quàm qui propter
nos, Nunc ad ea veniamus, quæ propriè
noftra funt, humanitatifque affumptæ.
^ Homo itaque dicitur , nonfolùm ut per
2 corpus à corporibus, capiatur, qui alioqui
ob incomprehenfibilem naturam iiiam capi
non poterai ; fed edam ut perle hominem
fanititate affidat, fermentique inftar uni-
verfæ malia fit, fibique uniens quod con-
demnatum fiierat, totum illud à condem-
natione liberei, omnia pro nobis, quæ nos
fumus, excepto peccato, fà&us, corpus ;
anima, mens, ( per quæ videlicet triors per-
vaferat; ) & , quod ex his commune eft ,
homo , vifibilis Deus , propter id quod
animo atque inteiieöu comprehendebatur.
} Films hominis > propter Adamum , ac
Virginem, ex quibus extitit, ilio nimirùm
ut generis authore , hâc autem ut matre,
juxta matris legem, &non juxtalegem ge-
nerationis. Chriftus , propter diviniratem.
E a ; enim humanitads unctio eft , non
operatione, ut in aliis Chriftis , fed to -
rius ungentis præfenriâ fanäificams. C ujus.
hic effectus e ft , ut id , quod u n g it,
homo vocetur , & , quod ungitur, Deus
fiat, V ia , ut per lc nos ducens. OJlitim,
ut introdutior. Paftor, ut nos in loco paß
, cuce collocans . & aquâ refectionis educane ,
' atque hinc nobis itinerisducem fe præbens,
necnon adversus belluas pro noois dimi-
cans : turn edam, ut errantes revocans, &
( k ) Sis ftnTpas vifta , xal ÔCC. Bill, legit 3 ¿s fttjrpos ,
rapta> xa! 8cc. Ut matre, &* juxta legem, &* fupra legem
generationis.
( I ) Ax.xs Xpir%s. Aliis Chriftis 3 id e f t , Kegtbus &*
Pontiftcibus, qui unäionis con fortes, unêti dicuntu r,
juxta illud Pf. X L iv . Unxit te Deus oleo loetitioe prte
confortibus tuis. Verìim ifti non iiifi per gratiam iàn-
¿tificantur , cùm untfionem facram accipiunt ; ira
Chrifto autem, ut ait B illiu s , ipftjfima divinitatisprofetiti
a. locum unblionis tenebat.
(m) Ard-panrar ¿xSnti. Ob unionem divinæ ac hu-
manæ naturæ in una Perfona , 8c homo v o c itü t Deus,
8c Deus appellatur homo.
Judicia.
1. Cor. 1 . 30.
SandHficatio.
I . Cor. i . 30;-
Redemptio.
I . Cor. i . 30.
Rcfurrctflio.
Joan. x i . t$ .
Propria
F ilii nomina j
ut homo.
Cu r Homo.
Joan. ix . 1 1 .
Filius hominis.
,
Matth. XXIV.
i 7. & 44.
Chriftus.
Matth, i. 16,
Via.
Joan. X IV. 6.
Oftium. .
Joan. x . g .
Paftor;
Joan. x . i t .
P f. XXII. 1.