Qualis cl
beat effe r
T h e o lo g ie s
magifter.
Luc. v in
30. & fa.
patrocinami à Theologia tua haurient ?
Nam cùm his vocibus ipfi per fummam
calumniam utamur, quo tandem modo
illos adducere queamus , ut philoiòphiam
noftram ampleàantur ? Cùmque per fe ipfi
in commifcendis malis folertes fint, quando
tandem ab oblatis abftinebunt ? Hæc nobis
bellum civile atque inteftinum attulit. Hæc
i l l i , qui pro Verbo acriùs, quàm Verbo
ipfi gratum f i t , depugnant : nec hominibus
furore correptis dilfimiles funt, qui fuas domos
incendunt, v e l liberos dilacerant, vel
parentes protrudunt, utpotè qui pro alie-
nis eos habeant.
1 V I I . Jam vero pofteaquàm eos , 'qui
ei à nobis alieni funt, a divinarum rerum auf-
cultatione fubmovimus, atque in porcorum
1 gfegern niimerofam legionem in profondimi
ruentem ablegavimus, fequitur jam, ut nos-
metipfos infpiciamus , a c , ftatuae cujufdam
inftar, Theologum ad omnem elegantiam
expoliamus. Illud vero priùs expendendum
eft , qua: hx c tanta dilputandi cupiditas ,
àc linguae prurigo ? Quis novus hic morbus
, aviditàfque inexplebilis ? Cur mani-
bus vintìis linguam armavimus ? Non hof-
pitalìtatem, non fraternam caritatem, non
mutuum conjugii amorem, non virginita-
tem laudamus ? Non pauperum alenaorum
. curam , non Pfalmorum cantum, non noc-
turnam ftationem, non lacrymas admira-
mur ? Non corpus jejuniis premimus ?Non
per orationem ad Deum peregrinamur ?
N o n ,u t eos facere par e f t , qui juftos fe
humano temperamento judices praebent ,
deteriorem partem praeftantiori, hoc eft ,
pulverem ipiritui, fubjicimus ? Non praffen-
tem hanc vitam mortis meditadonem fa-
cimus ? N o n , nobilitads divinitùs inditae
memores, imperium in animi perturbatio-
nes arripimus ? Non iram intumefeentem
ac fevientem cicuramus, non dejicientem
fuperbiam , non moerorem inconfidera-
tum , non ftolidam voluptatem , non pro-
cacem & meretricium riium, non prseci-
pitem aipe£tum , non inexplebilem au-
d iendit non immodicam loquendi libidi- .
nem , non ablurdas cogitationes , non
denique quidquam eorum quae à nobis
contra nos perverfiis ille hoftis a c cip it,
per fenejiras 3 ut Scriptura loquitur , hoc
e f t , per feniiium organa, mortem intro-’
ducens ? Imo contrà omninò facimus, atque
, ovx d y a S co q ; ov x cog u coSsv ; 00 truvriyoQov
tcov dixs'icov ©gaiv xa ) vraSeov Tijy aijv
&soXoyiav TroitioST.cti; a ei ya(> uvto) r u 7g a
Qcovaig retvraiG syrupsaQoyev 9 cr^oAii y
av ¿xtivovg TTiijaijusv d>iXooo<ps7v cv ro 7g
vysrs^oig j xa ) e.i wap’ t u v rm sia)v etpgvpgTa)
xaxcov , wore ay tcov ¿'looytvcov awoo^o/rro ;
r a w r a yy iv 0 'Sr&G aXXxXovg TroXsyog.
r a y r a oi wAe;oy ¿ ‘zrep r o S A oyov yaxoysvoti
y ocrov ^ s a x ^ i t z S J i.o y a * xa ) Tavrov
7ret<r%ovT6G To7g yaivoytvoig 9 oi T005 idiovg
oixovg dvanlovaiv 3 w to o ? wa?cTag ovsra^ar-
t ovffiv 9 b t ovg yovsag <v§kAcoSov<nv , co5
aXXorpiovg voyiQovTsg.
E w e ) d s aw g o -x g y ao -a /ug<9-a t o o A oyov
t o ¿X X o t^ io v 9 x a ) sig tu v u y t t o v rav
Xoipuv ¿ 7r i'7Tifxr^etfxt3 'a. t o v woAoy Kzy zwa.
xttra i f iv S a v ^¿»pwcayTa , ^0 ¿'evre^ov t a n , ^
'ZtfgPG yfo&G a o T o J ? , x a ) %eaeo/A.iv
tiG x a A A o f , ¿V<argp a v J p / a yT a , t o v QeoXoyov.
| cMilvo ¿'i c ‘St&ptov Myi<ro>[Ai&(t 3 jig n c
Toa avTti turspi t o v A oyov Q/AoT//uiet y xa)
yX toosaXyta. ; t i g v k&ivh votroG a o r j j xa)
a w A x a r i a ; T t to .g x f y a G J'ycravriG 3 rag
yX a o s ttg eo7T?di<Tttf/.tv \ ov Qtho%eviav ewa/-
vovjuev; ov QiXa.S'iXq'tav, ov ¿J^AayePp/av, 00
TretpSev/av , ov 'sr7&>XOT()o<pietv S-ctvy.aQop.iV;
ov «vf-aAy a J 'ic tv 3 ov 7ruvvv%ov o r a a iv 3 ov
S ’d xpvo v ; ov t o crcoya vtjore/aiG v<sro7r it£ o -
y i v ; ov cP/’ evxtiG Tir^oG ©eoy ' c a J 't iy o v y tv ;
>'o v toT x p i iT l o v i t o X iil> o v v<Ztro%ivyvv/u.ev,
t o v % o v v Aeiya> 79P i r v i v y a T i 3 ^ ct>G a v 01 TtS
x p a y a T i S 'lx a 'ia g eP'/xa^ovTSGi o v /ueAertiv
S a v a r o v t o v fi/o v 7 r o / o v y e S a ’3 o v r a v T r a S a v
ePga<GroTai x a S i o r d y e S a , y t y v t i fx e v o i er tig 6
a v ea S e v e v y e v i ia g 3 o v S v y o v T i S a o s i v o y i v
¿% o ie f'o v vT a x a ) a y q ia iv o v r a j o v x t 7rap<nv
* x a r a C a X X o v a a v , o v Avwryv a X o y iC T o v , ‘
o v y yS'ovtiv a jr a 'iS 'iV T O v 3 o v y e X a r a yropv/xov,
o v x o^-iv a r a x T o v 3 o v x a x o y v a v rX tia T o v ,
o v X o y o v a y tT Q O V 3 o v S j& v o ia v s x t o t t o v ,
o v x o<7a wap’ y ju a v 0 t to v iiq o g x a S yyccv
X a y C a v a 3 t o v $ 0 t c o v <9 , cog n
y q a tp n Q y c r iv 3 t iT O W a io S t iT r i^ tc o v , e / a a y a v
S a v a T O V ; way jm v o v v T o v v a v T io v 3 x a ) r o 7g
aAAa»y T r a S i o i v t X i v S i ^ ia v S ^ S 'c o x a y .iv ,
) ■£« y*f « in i & c . Eunom iani, audito generationis
F il l i Vpcabulo, earn modo naturali & corporeo fac-
tam effe o b jicieb an t, ac proindè Chriftum creatum
effe contendebant. Quod difputandi genus plurimiim
favebat Gentilium ertoribus, ipfisque fcandalum erat,
quominùs Catholicam fidem amplexarentur.
(b ) O iwTifJF tiri 1. Coisl. 1 . addlt , tSts TroniWw[m.
Quod fecundum e j l , id faciamus.
( c ) TIoSto, . Regg. a. bm. «r^ipo». •
(d ) sic oi -nSKfiuur, See. L e u v . Sicuti debent,
jufiam de temperamento, quod ejl in homine , Jenten
ferunt. . , ..
- ( e ) Tic aiubti. Nolilitatis q u a m ¿ calo trahimus.
1 f ) K«*T<*6i*i8<r<w. L eu v en k . leg it , xarxSa^o/*»- '
lu dit forfan Gregorius ad hsec verba Pfal. i x x n - 1
Dejecijli eos dum allevarentur.
¿<r<srep oi ß a t r iX t lG T a g ìt t iv ix 'iq vg ^ c t/p la a g 3 A sliorum vitiis libertatem damns , ( non fe-
• • * - ’ ' • cus ac partá victoria b U.0V0V ttv V3&G yyag vev x a ; x a T a Reges militibus fuis
c 0 eoS cQe{*o>VTai SpaervTeçoV f V aaeCiÇi^ov'
y dì xaxòv ov x a A o c f namely y e n og yitrSov
¿ n M o y i v 3 rüg ¿ a iC e ìa g tìjv wapp»criay.
y. K a ; T o í y í 3 a i S fo X e X T i x i x a ) A a A g ¡
’pûiTwVo» ere t i y i x p o v av «Pg à w o x p ; y a ; .
/ty a ) 7?af l t o £ ò S f o X a'tXay roG x a ) yg<pm
uovtiv 3 iX 0 ,G a v s ;w g ;y
àvaaravaiv Tg x a ) cPo^é
vacationes concedunt, ) hàc duntaxat lege
& condidone , ut in noftras partes pro-
pendeant , atque adveriìis Deum majorl
cum audacia & impietate ruant ; ac malam
non bon<E rei mercedem ipfis pendimus j
prò impietate nimirùm peccandi licendam
ipfis perfolventes.
V i l i . A tq u ì, ó Diale£tice & loquax, In Cteio
nonnihil te interrogabo ; inverò refponde y “ ^ ° nes
ut inquiebat ille , qui ad Job per turbinem nefque’impie"
, / v ac nubes oracula edebat. Multsene apud bu“cure
^tiyari^eov. woTg^oy e woAAat) yova) B J)eum manfiones fon t 3 quemadmodùm - ^ xxxvm-
TtS @ga 3 o'ZB'ip àxoviiG 3 « y'ià ; woAAa) Scriptura do ce t, an una tantum ? Multa: , J°nn. xiv. ».
iin t t H I H B W M 1 M B H I H B A g e v e rò _ ,
/ B h B eafne omnes impleri , an quafdam qùiorXtipa&
tivni d a 7 r a a aG 3 ìì T a g y e v 3 t& g d [6 1 1 ^ \ HWiTT v / c / d em , cieteras autem minime, ut manes
oòj ¿>g avai xevag, xa) y a ry v yroiyaayevug ; & fniftrà paratas ? Utique omnes. Nèque Nihil frufveù
ardaag. ovS'h yn^ àxy t c o v © g oS enim à Deo quidqUam temerò atque in- tràDeusfàcir.
yivoyévcov. TavTitv cf[t3 oTi woTg Stjaag twv caisum faCtum eft. An porro hoc quoque
apa rvv cM uSiv dice re ^ue.as I b | tandem fìt h x c manfio ?
^ , , Numrequies & gloria, qua: beatisincoelo
\ ,/ / T1ÌV a,7ro*ilff im recondita e ft , an quid aliud ? Nihil aliud, f Tolg { yaxuqioiG 3 ri aXXo T; ; ovx aXXo t i , quàm h o c, inquies. D e hoc igitur quando
1 8 n tovto. & g’wg/cP» too-9 -* dyoXoyriaayev 3 C inter nos conftat, illud iniiiper expendatcLxuvo
'Gf&ai^iTaaaiyiv. eaTi t i t 0 t avrag
®gp^gvovv Tag yovag , ag ó lyog Xoyog 3 h
I oJcPgy ; tari 7ravTu>g. t' i t o v t o ; to Sfa’.póoovg
i’ivett aroXiTi'iag xa) <®e?a/pgcrg/s 3 xa) aXXnv
I ¿XXaxoo (Qtpav xarà Ttjv àvaXoyiav Ttig
! Tr'iGiCòg 3 O'argp xa; ¿J'ovg òvoya^oyiv. I r a a a g
I ovv òS'evTiov 3 b Tivag tc o v ¿J'éov t o v t c o v ;
I ù y ì v o ìov Tg Toy a v T o i's 7r a a a g ' à cftg y b 3
I o ri a rX iia T a g • e; d i e y t i , T iv a g . s i d i e y t i d e
tovto
ys y o t cp a iv iT c tf. o p S c o g t o v t o v ta r oX a y € a v e ig .
t i ovv 3 o t a v à x o v a n g y t a v o d o v s i v a i , xa)
T a vm v a r s v r ìv , t ; Q01 ¿ p a iv sT a i d tiXovv 0
Xoyog ytav y s v , T«y 'dqstuiv • y i a ya<> y
zotv sig w oAAa a ^ t ^ n r a i * aTgyjjy d [ s , S fo
Tovg i d p a T a g 3 x a ) t o y n woAAo/s g;ya;
p*Ttiv 3 cog <zsgpg t o 7rX tiS o g t c o v c v o v t ic o v 3
¡&l o a o i Ttig x a x i a g o d s v o v a iv . o v t c o
¡totyo) d o x s ì . t;. ovv 3 co (ZsXTtaTS , sifsrsp
mus : Eftne aliquid , quod nobis manfiones
has co n c ilie t, ut mea eft ièntenda ,
an omninò nihil ? E ft fané , inquis. Quid-
nam hoc ? Hoc nimirùm, quòd diveria
fint vivendi genera & inftituta, ita tarnen
ut omnia fint fidei confentanea, quodque
nos vias appellamus. Quid ergo ? Hifne
omnibus incedere necefle eft , an quibuf
dam folùm ? Omnibus, liquidem unus atque
idem hoc polfit ; fin minùs, com-
pluribus ; aut certè quibufdam. Quòd fi
Ü H ^ 1 « -rv ne hoc quidem concedatur, amplum ta=- y s y a x a v si u ia v SfaQtpovTcog 9 cog J j * . . . r \ r 1 ' ^ ’ men, ut nuhi videtur, ruent, vel unica
duntaxat eximiè incedere. Re£tè hoc exiftimas.
Quid igitur ? Cùm audis viarn unam Via ad viejfe
3 eàmque peranguflam quid iis verbis ta” e^u^I^n’
fignificari putas ? Unam fané effe , fi vir- gUfta.
tutem ipeftes j ha:c enim unica eft , licèt Matth.vu.
in multas partes fecetur ; verùm anguftam I3’
propter fudores, & quia non à multis te -
ritur, liquidem multitudinem eorum co -
gites , qui contrario itinere per vitium gradiuntur.
Ita mihi quoque videtur. Quid
ergo caufte eft, vir optime, cùm ita fe res
tovto ovtcoç tysi 3 ¿atarip t iva arsv'iav 9 E habeant, quòd , cæteras omnes vias rexctTay
v covre g t o S n y sT so o v Xóyov 9 aràaag
Tag aXXag òdovg àtpsvTsg 3 Hf&g y ta v t a v rw
<pepeoSe x a ) co S t i a S s thv S fa X o y o v ,.x a )
pudiantes , tanquam pauperiem , explos;
noftrà agendi ratione, ferimini ac protru-
dimini omnes ad hanc unam,quæ per dilpu-
tationes ac lpeculationes, ut ipfi putatis, u t
. , 1®) Agi'tTut. Vacationes. Id e ft, inquit Elias , quietem
a laboribus militia, 0* liberationem ab omni fervitute.
,( ) NeuB-MB-i. Sic Reg. bm. Baf. & Comb. In Ed. «*#«.
Sic C ois l. 1. Baf. In Ed. tpifoiTtu.
(“ ) ArtGitfltpet. Deeft in Reg. a. duobus C o lb . &
’• *• Nec Billius vertit.
ftovut. Manfiones multa ; non. propter loco-
nm difirimina , in qu it E lia s , fed propter domorum
mnem. Nam ut J i unam domum una tantum lucerna
fplendore fuo collufiret , quilibet feorjim lucem peculiarem
percipit, quamquam lumen in multas faces non dividatur.
Sic in futuro faculó univerfi homines jujli recipientur eo~
dem locò & non feparatim, Jìngulis prò fuo modo, &* eodem
lumine fpirituali fplendorem haurientibus , rationeque Jibi
conveniente gaudium ac latitiam capientìbus.
( f ) MuKctflotf. Reg. bm. Slxttlm; j jujlis.
( g ) Emtìì tSS-’. Reg. bm . 8c Or. t. éwMÌ'ir««.
(n ) n itras, Reg. bm. 8c O r . 1 .«««■«.