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111,
e n E G Y P T E . S Y R I E , &c. ^t^
des Cicux & de la fouveraine felici-
Chrift gucrit le fils de ce Seigneur
de Cour dont il eft parlé en S. Jean
4.: 50. qui étoit malade à Capernaum.
C e l t aiiffi le lieu de la naiilance de
IMathanaël, Jean iz: 2. Se de S. Simon
Plainctlcs
cplcï 'ie
bk.
l'Apotre , qui à caufe de cela
cft appellé le Cananéen Mate. 10:4.
Apres que nous eûmes lailTé Cana,
& que nous eûmes bù chacun
un trait de l'eau de la fontaine ou
fource dont Jefus Chrift changea l'eau
en vin, nous vînmes dans la plaine
des Epies de bled, où nous marchâmes
longtemps. On l'appelle
ainlî en mémoire de ce que c'était
là que les Difeiples de Notre
Seigneur mangeoienc le bled des
epics qu'ils avoient arrachez un
jour du Sabbath , ce qui donna occafion
aux Pharifiens de blâmer
Notre Seigneur & de lui dire FiUa
íes Difeiples font ee qu'il n'efl pas
j f ; j.. f^^LU^+u.
té Mate, y: 2. &c. De deillis cette
montagne on a une vue très agréable
fur la Mer de Galilée, derrière
l.aquelle on voie les montagnes de
l'Arabie deferte, & à leur gauche le
Jourdain fe va jetter dans cette
Mer. J'ai reprefenté cela N°. 172.
Le lieu qu'on voit ici vers le milieu
de la montagne s'appelle Houwart,
& le bas de la Taille-douce, qui eft
tout à fait dans l'ombre eft la montagne
de la félicité.
Environ une demie-Iieuë plus loin
on vient au lieu où Notre Seigneur
raflàfia cinq mille hommes de cinq
pains & de deux poiiTons Matt. 14.:
19. Et de là au bourg nommé Ma- ^^^^^^
ven : l'un & l'autre font fur la montagne
au pied de laquelle eft la ville
de Tiberias , dans un endroit fort
agreable fur l ZfJ XJifliyiei jurtb te t^it tu cj,. e bord d—e la Mer de ^ rM-ie-rV d' e
permis de faire le jour du Sabbath i Galilée. Nous laiiTames la v i l l e a GalUee.
à quoi Jefus Chrift repondit N'avez
•vous point là ce que fitDavid quand
il eut faim , tant lui que ceux qui
étaient avec lui , comment il entra
dans la Maifon deTiieu, à" mangea
les pains de propofition &c. Matt. 12;
3. & Mar. 2: 36. On voit encore ici
un arbre appellé Terebintho de gli
Jpojloli, le Terebinthe des Apôtres,
qu'on croit être dans la place même
où fe parti ce que nous venons de
dire. Nous allâmes nous repoler
dcflbus J afin de prendre quelque
nourriture, car nous étions un peu
fatiguez.
Poveretti
& Libia.
Cette plaine a environ deuxlieués
de long & eft raifonnablement large.
On voit un village qu'on nomme
Toveretti , comme qui diroit, le
village des pauvres, & vis à vis il y '
en a encore un autre nommé LîÎ/V.
Quand nous eûmes un peu avancé
& que nous fumes venus fur une
montagne , nous vîmes la Mer de
Galilée & Bethulie , au fiege de laquelle
Judith coupa la tête à Holofernes.
Judith 13: 9.
Enfuite on vient à la plaine de
MontagiiL
de la felicité.
Nephtalin
quelle eft la montagne
felicité ainfi main gauche, & nous allâmes voir
premièrement deux bains qui font
environ à un mille de la ville',,
& fur le bord de la mer ,
l'eau y vient de fource. Dans
le temps que nousyetions quelques
femmes Arabes y etoient occupées à
fe purifier.
D'ici nous primes notre chemin le
long des ruines de l'ancienne Tiberias
, qui doit avoir été une grande
ville, puis qirou en voie encore les
fondemens & les reftes pendant plus
d'une lieue d'etenduë.
Pour ce qui regarde la ville qui
porte aujourd'hui ce nom, elle eft:
fort petite, & n'a que très peu de
maifons qui paroiiTent fort pauvres,
elle n'a que deux Portes , dont il
n'y en a même qu'une qui ferve,
l'autre demeurant toujours fermée.
On y voit plufieurs reftes d'Antiquit
e z , donc la principale eli: l'Eglife
de S. Pierre qui cft encore
toute entière. Elle cft fore
petite en ce qu'elle contient,
puis qu'elle n'a que vingt un
pieds de long , & environ
milieu de la- neuf de large. On veut qu'elle ait
ontagne de la été bâtie par l'Imperatrice Helenc
telicite , ainli appellée
parce dans l'endroit même où Jefus Chnft
que ce fut là que Jefus Crift prêcha ! dit à S. Pierre Tu es 'Petrus, & fupar
plufieurs fimilitudes, du Roiaume'/>fr hanc f etram /edificabo Ecclefiani
meam.
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